1、河北经贸大学经济管理学院毕业论文I严监生形象新探兼与中外文学史吝啬鬼比较摘 要中西方吝啬鬼形象一直是学术界研究的对象，有很多的学者对这个吝啬鬼家族的异同做了比较。他们的共通性就是悭吝。对财、对物有强烈的占有欲。在共通性的基础上，每个吝啬鬼又具有各自独特的性格，夏洛克表现为凶狠，恶毒；阿巴贡表现为狡猾，贪婪；葛朗台表现为多疑，虚伪；泼留希金表现为麻木，愚钝；贾仁表现为爱贪小便宜；严监生表现为严于克己。这些人出现如此不同的性格与当时的时代背景有着深刻的联系。严监生被大多数学者认为是吝啬鬼形象，仔细阅读文本，严监生其实是一个独具特点的圆形人物。而吝啬只是他性格中的一小部分，也就是这一小部分和西方吝啬
2、鬼有相通之处。严监生一生的为人行事还是很慷慨，大方的。为哥哥平息诉讼，花钱给王氏看病，宴请二王等等，在他身上，我们看到了吝啬与慷慨双重矛盾的性格，这和作家吴敬梓的生活经历，中华民族的文化价值取向都有关系。严监生的一生是充满悲剧性的，他想逃脱封建樊笼对他的束缚，但时代的现实原因使得严监生只能屈服礼教，就这样严监生走完了他可悲可笑的一生。本文通过比较分析与文献分析相结合的研究方法，在中外文学史吝啬鬼比较的前提下，探讨严监生性格的独特性，以及寻找出他这种矛盾性格的原因。为人们提供一种研究文学人物的新视角，从而增加与外国文学的联系，把握中国文学人物的独特性。关键词 吝啬鬼；举譬；独特性；原因；河北经贸
3、大学经济管理学院毕业论文II目 录一、中西方吝啬鬼举譬 .1（一）凶狠残忍的夏洛克 .1（二）狡猾贪婪的阿巴贡 .2（三）虚伪狡诈的葛朗台 .3（四）愚钝麻木的泼留希金 .4（五）不讲信用贪小便宜的贾仁 .5（六）严于律己的严监生 .5二、严监生形象的独特性 .6（一）对待亲人的态度 .6（二）对待金钱的态度 .8三、严监生矛盾性格产生的原因 .10（一）文化价值观方面 .10（二）作家生活的时代 .11参考文献 .13河北经贸大学经济管理学院毕业论文1严监生形象新探兼与中外文学史吝啬鬼比较英国莎士比亚笔下的夏洛克、法国莫里哀笔下的阿巴贡、法国巴尔扎克笔下的葛朗台、以及俄国果戈里笔下的泼留希金
4、被誉为西方四大吝啬鬼；元代郑廷玉看钱奴买冤家债主中的贾仁以及清代吴敬梓儒林外史中的严监生经常被认为是中国吝啬鬼的典型形象。吝啬鬼家族的成员虽然生活在不同的国家、不同的时代，但他们性格具有共通性悭吝。他们对物、对财表现出强烈的占有欲。严监生和以上几个吝啬鬼在这方面有明显的不同，在严监生身上我们看到更多的是他的慷慨、大方。一、中西方吝啬鬼举譬吝啬鬼形象的共通性体现在对钱财及其吝啬，固守财产，不懂投资，并想方设法增加财产的数目。他们不但严于律己，生活简朴，还严以待人，对亲人态度冷淡，对仆人苛刻，用尽心机，剥削别人，疯狂的占有财物。（一）凶狠残忍的夏洛克夏洛克是一个资本主义早期的高利贷者，每天都生活在
5、向别人讨债的日子里，只有货币让他有一点自尊心，感受到生命意义的所在，因此他不允许任何人破坏他发财的路。他总是希望货币能够像母羊生小羊一样快快生利息，他日常的唯一工作就是想着怎么放贷能获取高额的利息，因此他拥有很多的财产。与夏洛克不同，安东尼奥放贷不收息，威尼斯的商人纷纷向安东尼奥借贷，这样的做法减少了夏洛克额外利息的收入。夏洛克仇恨，嫉妒安东尼奥，想着如何报复这个让自己丧失了高额收入的商人。他诅咒安东尼奥，只要安东尼奥死了，威尼斯商界就会成为他夏洛克口中的肥肉。他为报复安东尼奥，借贷给安东尼奥，安东尼奥承诺三个月内把本钱和利息一起返还给夏洛克，如若不能，就割掉自己身上的一磅肉。无论安东尼奥到期
6、还河北经贸大学经济管理学院毕业论文2不还贷款，夏洛克都有理由，遵照契约割下安东尼奥身上的肉，可见他内心的凶狠，恶毒。有一次商船出现事故，安东尼奥陷入了经济危机，不能在三个月内还清夏洛克的钱，夏洛克企图诉诸法律解决问题，他宁愿放弃三倍的赔偿，也不舍弃契约上安东尼奥身上的一磅肉。他置安东尼奥于死地的阴谋，在法庭上被聪明的鲍西亚揭穿，凶狠的面貌原形毕露。夏洛克被金钱控制的心，已经沾染上了金子的颜色，泯灭了良知，他生活在金钱的世界里，丝毫感受不到天伦之乐，我们为这样的吝啬鬼悲哀。（二）狡猾贪婪的阿巴贡阿巴贡比夏洛克更贪婪，他同样是一个高利贷者，钱对于他来说就是图个合理的利息，他曾说过“跟我要钱就等于挖
7、掉了我的五脏” 1。日常生活中，他从来不对别人说“ 赠送 ”之类的话，而是“我借你一个早安”， “借”字充分显示了他的阶级特征。他把自己锁在狭小的圈子中，社会活动很少，别人请客，他从来不去，他请客的要求是：八个人的菜让十个人吃，而且饭菜都搭配的不合胃口，让客人看了就不想多吃。他对仆人的要求是：不要劝酒，不要提醒客人第二次喝酒，要往酒里多兑水。他私印日历，把吃斋的日子增加了一倍，这样就减少了花销。他每天饿着肚子上床睡觉，夜里跑到马厩偷吃马的草料。每到给仆人发工资的日子，他就找借口，克扣仆人的工资，在阿巴贡身上看不到人性的善良。他每天最快乐的日子就是死死的盯着钱匣子。钱匣子被偷后，他怀疑是瓦莱儿，
8、后来又怀疑是亲家公，他的世界里只有“ 金子” 。牟取暴利是他日常的生活思想，他把所有的事情都和金钱相联系，谈起儿子的假发带，他马上就算出价钱。金钱对他来说“ 给予他的与其说是快乐，不如说是踏实” 2。在资本主义发展的初期，阿巴贡还带有封建守财奴的影子，他控诉了资本主义原始积累的罪恶。1莎士比亚 莫里哀 巴尔扎克 果戈里， 威尼斯商人 吝啬鬼 死魂灵 欧也妮葛朗台 ， 南宫雨编译，北京：新世界出版社，2012 年，第 194 页。2岳引弟， 西方文学四大吝啬鬼形象意蕴解析 ，山西大同大学学报（社会科学版） ，2009 年第 23卷：第 55 页。河北经贸大学经济管理学院毕业论文3（三）虚伪狡诈的
9、葛朗台葛朗台与阿巴贡，夏洛克相比，其吝啬程度有过之而不及。葛朗台胖且结实，腿肚子的围长足有一尺，膝盖骨鼓溜溜地向一个大结，长着一双透出阴险冷酷的眼睛，像是要吃人，还有布满脑门的肥肉。一年四季都穿着同样的衣服， “结实的鞋子，鞋带也是皮的，毛料的袜子穿了一年，一条栗壳色粗呢短裤，膝盖上面扣着银箍，黄褐色交替的条绒背心，纽扣一直扣到了下巴颏，外面套一件衣襟宽大的栗壳色上衣，脖子上系一条黑色的领带，头上戴一顶宽边教士帽，他的手套跟警察的手套一样结实，要用到一年零八个月之后才更换” 1，这样的肖像和服装描写，使一个贪婪，凶残，狠毒的形象跃然纸上。一家人居住的是年老失修的破房子，房间里阴暗，楼梯被虫蛀腐
10、蚀的摇摇欲坠。每天吃的是租户送来的食物，蜡烛也要全家用一支，取暖的时间也有限制，每年十一月初一才能生火，到了来年的三月三十日就要熄，不论是春寒还是早秋的凉意都一如既往。丢失钱匣子时，他认为所有的人都是小偷，恨不得绞死所有的人。他与对手交往时，总是装聋作哑，掩饰自己真实的目的，让对手不耐烦，然后对方就会说出自己真实的想法，葛朗台利用这一点谋取暴利，索漠城里人人“都给他钢铁般的利爪干净利落地抓过” 2。他虚伪，表里不一，他看准了政府拍卖会的土地，就拿出四百路易行贿共和党，结果买到了区里最好的葡萄园。他广开财路，投机取巧：抛售黄金，倒卖土地，放高利贷，搞证券投机。他样样做得如鱼得水，他很懂得怎么让资
11、本增值，在投机事业上从来没有失败过。当区长的时候，名义上是为了本城的利益，实际上造出几条通向他产业的公路。他惯于阳奉阴违，见风使舵，在大革命时代里，他是一个“爱国者 ”，实际上却向共和党人提供了两千桶白酒。他贿赂官员，买下了教会拍卖的葡萄园。复辟时期，他又私吞了侯爵的田产。在各个园主都囤积货物的时候，他向外国人倾销1莎士比亚 莫里哀 巴尔扎克 果戈里， 威尼斯商人 吝啬鬼 死魂灵 欧也妮葛朗台 ， 南宫雨编译，北京：新世界出版社，2012 年，第 411 页。2莎士比亚 莫里哀 巴尔扎克 果戈里， 威尼斯商人 吝啬鬼 死魂灵 欧也妮葛朗台 ， 南宫雨编译，北京：新世界出版社，2012 年，第
12、479 页。河北经贸大学经济管理学院毕业论文4自己的货，在得知黄金的价格上涨的时候，将自己的金子抛售出去。这样的生活，葛朗台活的有滋有味，殊不知是在消耗着仅存的人性，葛朗台身上流着资本主义肮脏的血液，暴露了资本主义剥削的阶级本质。（四）愚钝麻木的泼留希金作为即将消亡的地主阶级泼留希金，他的早年是很辉煌的“生活很活泼整齐，水磨的轱辘快活地转动着，呢绒厂，旋盘厂，机织厂都在不倦地做工，工人锋利的眼睛，看到广大领地的角角落落，操劳得像一个勤快的蜘蛛” 1。后来由于封建农奴制的腐朽和衰落，泼留希金担心失去自己的一切，就变得吝啬、贪婪、愚钝。他封闭自己，不允许别人和他来往，女儿来看他，他只是给外孙一枚纽
13、扣当作礼物，当兵的儿子讨钱买衣服，他就和儿子断绝了关系，他总是怀疑仆人偷了他的东西，所以他想出一个好办法，让每个人穿着靴子进屋，跳一支舞，然后穿过厅堂。他麻木，愚钝。每天只是重复的做一件事，那就是捡破烂，一个旧鞋底，一件破衣服，一个铁钉，一角瓦片都不放过。他捡来的东西在仓库都发霉、腐烂了，粮食囤积万千，变成了真正的肥料，面粉硬的像石头一样，只能用斧头去劈。虽然拥有农奴几百，却过着乞丐般的生活，穿着不男不女，脖子上围着一种莫名其妙的东西，脸就像是在马房里刷马的铁丝刷，眼睛转来转去，像两只老鼠把他的尖嘴钻出暗洞来，动着胡须。他是不折不扣的守财奴，只知道积累财富，不懂得投资和消费，他在浪费着社会的资
14、源的同时也在消耗着自己的生命。（五）不讲信用贪小便宜的贾仁贾仁是地主阶级的代表，他没有摆脱地主剥削，欺压穷苦人的阶级本性。他办当铺用毒辣残酷的手段迫害典当者。他“ 常安排这九分厮赖” 专与1莎士比亚 莫里哀 巴尔扎克 果戈里， 威尼斯商人 吝啬鬼 死魂灵 欧也妮葛朗台 ， 南宫雨编译，北京：新世界出版社，2012 年，第 305 页。河北经贸大学经济管理学院毕业论文5“饥饿民为害 ”。贾仁就是 “假仁假义”，贫穷时向神请求赐福，他一边说自己富裕后，会和邻居和睦相处，会行善，盖塔盖寺，救助弱小，但心里却想着如何使二十年的富贵延长一点，如何做财主，摆架子，压榨穷苦人。贾仁得到周荣祖家的财产后，为了
15、能有一个继承人，就把周荣祖的儿子买下来，养为义子，周荣祖卖儿子时，贾仁故意不在契约上写明条件，讲清价钱，用买两个泥娃娃的钱买下了周荣祖的儿子，他为人奸诈，最后还要向周荣祖索要“ 恩养费 ”。他想吃鸭，舍不得买，在大街上看到一个卖鸭店，便结结实实的捋了一把，五个手指头都沾满了香喷喷的鸭油，午饭每咂一个手指头就吃一碗饭，剩下的一手指头本等晚上在享用，没想到被狗舔了，从此他就病倒了。在临死前，对儿子说，最大的心愿，就是吃上半文钱的豆腐。他怕自己死后，儿子破费银子买杉木的棺材，就让儿子把自己的身体剁成两段装在喂马槽里，还再三强调要用邻居家的斧子，担心把自己家的斧子弄坏。这样的守财奴可笑可悲，替别人守了
16、二十多年的财产，最后却什么也没有得到，贾仁的人生价值被金钱异化了，没有丝毫生活的乐趣。（六）严于律己的严监生儒林外史中的严监生也有吝啬的地方，他自己舍不得吃肉，儿子想吃肉，也只不过去熟食店买上四文钱的。严监生自己生病舍不得花钱看医生，还要坚持熬夜记账到三更，日复一日，身体越来越瘦，最后卧床不起，临终时看着油灯里有两根灯芯，伸出两个手指，众人有的猜测是不是还有两个人没看见或者还有两件事没完成，严监生都摇头，只有和严监生生活了多年的赵氏，握着严监生的手，表示明白他的意思，赵氏走向油灯，挑灭了一个灯芯，严监生才点头。这一系列的事件都是严监生吝啬的表现，不难发现严监生所做的事都是对自己悭吝，生活节俭，
17、同时也说明了他苛刻自己发展到无以复加，不近情理的地步。这些事件本身是可笑的，但又是令人痛心的。吴敬梓用夸张的艺术手法讽刺严监生，同时又包含着对严监生的同情。严监生和以上五位吝啬鬼相比，更多的是具有一颗中国儒家的仁义之心，自己不及两个舅舅和哥哥有名望，就拿钱买了一个监生的头衔。他的家产是继承父辈的，他没有积累财富的经历，不懂得如何赚钱，只知道生河北经贸大学经济管理学院毕业论文6活中用到钱的地方，他就用，从没有吝啬过。儒林外史中并没有明确说严监生吝啬，只用胆小钱多这个词概括，严监生虽有万贯的家财,自己却从没有享受一点,就苛刻自己这一点说严监生吝啬或说是守财,是不过分的，但这又正是中华民族克己待人的
18、传统道德的体现。二、严监生形象的独特性吝啬只是严监生性格中的一小方面，不占据主导地位。严监生比不上夏洛克的狠毒，比不上阿巴贡的贪婪，比不上葛朗台的狡猾，更比不上泼留希金的麻木，也比不上贾仁的假仁假义。相反严监生所做的其它事，都表现了他是一个充满人情味、慷慨的“吝啬鬼” 。他严于律己，宽以待人。大多数学者往往以偏概全，只抓住人物一时一刻的动作，而忽略全篇全人的联系，割裂人物与社会的联系。他替兄弟出钱平息诉讼；出钱拉拢王仁、王德同意扶正赵氏为妻；殡葬王氏；临终前托孤赠送二王银两等等，这些事情花费的银子不计其数。所以我认为把严监生定义为吝啬鬼，有失公允，严监生有他独特的个性特点。（一）对待亲人的态度
19、哥哥严贡生惹了官司，严贡生知道后，偷偷的溜走，作为一母同胞的弟弟，严监生不能坐视不管，他为了平息诉讼，办酒请差人吃饭，送钱，之后为了报答两位舅爷的帮助，多次送银两，宴请众人。严监生的正室是王氏，小妾是赵氏，王氏没能为严监生生儿育女，在礼教社会里“ 不孝有三无后为大 ”。严监生并没有因此冷落了王氏，王氏生病时，每日请四五个医生，而且都是用的人参，附子。王氏去世后，严监生每逢过年过节，总是抚床痛哭，以此怀念王氏。王氏生前，有时会把钱送给“庵里的尼姑 ”、 “卖花婆”、 “弹三弦的女瞎子” 、 “穷亲戚”等等，严监生并不过问。在严监生眼里王氏是他的“贤内助” ，只有王氏了解他，懂他。金钱和亲情相比，
20、在严监生的心目中亲情的分量更重，金钱只是维持亲情和外部环境的一个工具。自己舍不得吃肉，儿子想吃肉时，他会为儿子买上四钱的熟食。王氏去世后，严监生把赵氏扶正，让儿子继承家产，河北经贸大学经济管理学院毕业论文7为的是赵氏和儿子以后能有安身立命的基础，保住家产，不被虎视眈眈的哥哥吞并。严监生生病后，不肯花钱请医生，而且还熬夜到三更计算账目，他这样做，为了以后儿子继承财产更容易。他处处为家人考虑。与严监生相反，西方吝啬鬼的概念中是不存在亲情的，亲情对于他们来说，增加了损失金子的风险。夏洛克的女儿杰西卡总是被父亲关在房间里，不允许走出家门一步，在这样压抑的家庭生活下，杰西卡拿着夏洛克的财产和情人私奔了，
21、夏洛克知道事情的真相后，第一反应不是为女儿的离开悲伤，反思自己的过错，而是咒骂杰西卡“ 我宁愿我的女儿死了，现在就躺在我面前，把珠宝全部都穿在她身上，再把那些银钱全部都放在她的棺材里，然后在我面前入土安葬” 1，作为一个父亲，他居然说出这样丧尽天良的话，女儿在夏洛克眼里竟抵不过一个蓝宝石戒指。阿巴贡为了获得更多的金钱，让自己的女儿嫁给一个老头，让儿子娶一个寡妇，自己则娶一个不要嫁妆的穷姑娘。亲情在他眼里一文不值，他对金钱的占有欲破坏了家庭的幸福，放贷放到自己儿子的头上，让儿子以高出当时法定的五厘二之五倍的二分利息出手，而且还用一堆破烂抵挡了三千法郎。葛朗台每天让妻子和女儿像仆人一样劳动，他的妻
22、子虽然继承了一笔遗产，却没有权利支配和使用，最终成了葛朗台的囊中之物，妻子生病时，葛朗台关心的不是妻子病情的严重性，是看病需不需要花钱，需要花多少钱，妻子死后，葛朗台为了获得妻子的遗产，得到更多的财产，他宁愿放下尊严，厚颜无耻的请求女儿欧也妮放弃继承权，欧也妮迫于无奈答应了父亲，葛朗台热烈地拥抱，狂吻欧也妮。欧也妮把积蓄送给了堂兄查理，葛朗台得知后，无情的把欧也妮关进了黑屋，每天只有冷水和面包，咒骂自己的女儿“ 该死的婆娘，你这条毒蛇，天哪！可是我要咒骂你，咒骂你的兄弟” 2。葛朗台对女儿态度的前后改变取决于他是否有利可图。泼留希金是俄国农奴制地主的代表，他麻木，愚钝，每天像行尸走肉一样穿梭于
23、各条大街，只有转来转去的眼睛告诉人们他还活着，他对事事1莎士比亚 莫里哀 巴尔扎克 果戈里， 威尼斯商人 吝啬鬼 死魂灵 欧也妮葛朗台 ， 南宫雨编译，北京：新世界出版社，2012 年，第 150 页。2莎士比亚 莫里哀 巴尔扎克 果戈里， 威尼斯商人 吝啬鬼 死魂灵 欧也妮葛朗台 ， 南宫雨编译，北京：新世界出版社，2012 年，第 492 页。河北经贸大学经济管理学院毕业论文8漠不关心，只知道每天捡各种破烂，对自己的妻子、儿女态度冰冷，儿子入伍从军，大女儿离家出走，小女儿夭折。这些都没有让他的心灵复苏，对金钱的爱恋遮住了他的内心，对一切都麻木不仁，不懂的变通，随着农奴制的消亡，他的生命也一
24、点点走向死亡的深渊。通过比较，严监生和其它吝啬鬼对待亲人的态度明显的不同，严监生一生中都生活在礼教的束缚中，但是他努力的成为一个友爱的兄弟，一个合格的丈夫，一个慈爱的父亲。这也是严监生和其它吝啬鬼不一样的地方，这一点只有在严监生身上才能体现。（二）对待金钱的态度严监生对金钱的态度一目了然，是他支配钱，他知道哪里应该花钱，哪里不应该花钱，他的节俭也是对自己苛刻，没有要求过其他人。王氏是严监生的正室，他每月给王氏五百银两，却从来不过问王氏的开销和用度。试问其它吝啬鬼哪一个能像严监生这样大方，慷慨。严监生没有像其他的吝啬鬼那样沦为金钱附庸工具，他懂得怎样支配金钱，才能发挥金钱的作用。严监生是中国封建
25、末期的地主阶级，在那个“万般皆下品惟有读书高”的年代里，他表现出来的个性特征却是慷慨，有人情味，他不像以上的吝啬鬼，在他的头脑中，家庭比金钱更重要，为了维护这个家庭，不惜银两买通二王，差钱打发官差。他心里还保留着儒家的道德规范，临终托孤时，希望自己的儿子可以考取功名，入仕为官。我们把严监生花钱的地方做了统计：平息官司，十几两银子；扶正赵氏送二王各一百两；殡葬王氏，用了四五千两银子；临终托孤送二王各两封银子。从这些统计数据中，我们看到了严监生的大方和慷慨。在他眼里，钱是社会活动的工具。钱在其他吝啬鬼的心目中，就是活着的支撑。为了赚钱，守钱，他们丧心病狂表现出非人性的一面，亲情，友情，爱情，在他们
26、的世界不堪一击，一文不值。有了钱时他们疯狂，钱带给他们安全感， “他们仅仅是为了安全而活着，可悲的是，他们将攻击欲发展到极致，又都集中体现在吝啬行为上，从而把贪婪和占有欲推向极端，占有金钱就成了他们生活的全部”1，金钱是他们的上帝，他们的职责就是一生一世守着金钱过活，家庭关系河北经贸大学经济管理学院毕业论文9上蒙着一层温情脉脉的面纱，失去金钱时，他们空虚的生命也就意味着终结。法庭上，鲍西亚当众宣布夏洛克的财产归安东尼奥所有，夏洛克不相信这一切，他的生命要被别人拿走了，他疯狂的叫喊着，他把生活和财产绑在一起，没有了财产，生命也就走到了尽头。葛朗台看到黄金，就像凶狼饿虎一般，每天夜晚都要去看看他的
27、金子，他眼睛也是黄橙橙的，只要金子还在那里，他就安心了。临终前，教父把一个镀金的十字架放在他的唇边，让他亲吻基督圣像时，他做了一个惊人的动作，把十字架抢过来，握在手里，这也最终送了他的性命，对金钱的崇拜胜过了信仰，这让人很吃惊。他最后一句话不是对美好世界的留恋，是让欧也妮看护好他的金子，到那边向他交账。葛朗台生前死后都成为金钱的奴隶。阿巴贡活在世上的快乐和安慰就是看护钱匣子的安全，当发现钱匣子被偷后，他怀疑所有的人都是小偷，呼天抢地，狂奔乱窜，阿巴贡没有一丝的人情，对金子的贪欲摧毁了他本身。贾仁虽有家产万贯却“ 一文不花，半文不用 ”，他的观念就是守钱，让财产在数量上有增无减。贾仁替别人白白守
28、了二十年的财产，自己却落得个可悲可笑的下场，他有着“泼天也似的家产” ，却 “一文不使，半文不用”，别人要花他的钱，就如同挑他的一根筋。话本虽然很短，但将一个吝啬鬼形象形神兼备的展现出来，读者看到这样的人物形象，觉得这样的人很可怜，生活了一生，到头来却什么也没有得到。 看钱奴买冤家债主虽然是一部喜剧，却蕴藏着深深的悲剧因素。夏洛克、葛朗台、阿巴贡、贾仁被金钱支配了，没有自己的主见。综上所述，严监生虽然和五个吝啬鬼有共通性，但也有自己的独特性。这些吝啬鬼是生活在不同时期不同的阶级形象，都具有守财奴的性格。夏洛克，阿巴贡和葛朗台是资本主义上升时期的高利贷者，在他们身上更多的是剥削性。他们钻货币流通
29、的空子，懂得投机倒把的方法，善于阳奉阴违。而严监生一生所做的事都显示出他是一个慷慨，大放，有人情味的人。1岳引弟， 西方文学四大吝啬鬼形象意蕴解析 ，山西大同大学学报（社会科学版） ，2009 年第 23卷：第 55 页。河北经贸大学经济管理学院毕业论文10他只是在日常生活中对自己非常的节省：舍不得吃肉，舍不得看病，舍不得一个油灯用两根灯芯，对其他人大方，为哥哥平息官司，出钱宴请宾客，为王氏看病，扶正赵氏，临终托孤。我们不能根据严监生临终时舍不得两根灯芯，就给严监生扣上吝啬鬼的帽子，对于他这样矛盾的性格，我们应具体分析，至于文中结尾两根灯草事件，或许作者有更深层次的象征，这有待于进一步探讨。他
30、生活的社会、官府、儒林丑类欺压百姓，像他这样有钱的地主家还终日受欺负，普通老百姓的日子更不好过，他的心里只有心酸，痛苦，用血和泪的一生鞭挞社会的无情与黑暗。三、严监生矛盾性格产生的原因通过对吝啬鬼家族的共通性和差异性的比较， ，我们明显的看出严监生和他们不是一类人，严监生是被作家赋予了特殊含义的一个人，造成严监生性格的矛盾性是有多种原因的。（一）文化价值观方面中国是一个农业大国，从古至今，人们从事着农业生产，过着自给自足的小农生活，诞生了土地文明，商业在古代一直不被重视，统治者经常出台一些重农抑商的政策和法令，致使农业越来越发达，商业成了短板。中华民族以血缘为纽带，把不同民族的人联系到一起。集
31、体主义和重义轻利一直是我们的奉行价值观，儒家思想的产生，使这种价值观有了明确的行为界限和要求，儒家强调“仁、义、礼、智、信 ”。在中国人的眼里家庭的社会作用是高于金钱的。西方社会，自私有制产生以后，极端的个人主义和拜金主义随之产生，“建立在地缘关系上，不同的地缘存在一个社会里，区域性的利害关系要依靠共同的契约来调节。 1”这是中国和西方国家在价值观上根本的不同。严监生恪守着儒家的文化传统，但是却摆脱不了封建地主阶级的阶级属性，他要遵守礼法，又要守住财产，外界的现实是他无能为力的，他只能自己1谢翠玉， 谈中西喜剧中，各吝啬鬼形象在不同文化背景下的性格特征 ，戏剧理论纵横，2005 年第 6 期：
32、第 63 页。河北经贸大学经济管理学院毕业论文11节俭，这就是他性格矛盾的主要原因。他践行儒家的道德规范，表现出士人的慷慨大方，例如前面提到的，出钱打发官差、为妻子看病、扶正赵氏这一系列事件，都是一个正常的社会人的表现，他的家产是继承前代父辈的，地主阶级的属性决定了他固守财产，吝啬的一面。他舍不得吃肉，舍不得花钱看病，这些事都表现了他的无奈。有着一颗士人的心，却做着无奈的事，结尾两根灯芯事件，不是严监生的不放心，而是对这样吃人年代的控诉。（二）作家生活的时代吴敬梓生活在清代，攻读四书五经，学习八股制，想要通过科举获得功名，吴敬梓的家族庞大，儿女子孙众多，自从吴敬梓的嗣父吴霖病逝后，吴氏家族就陷
33、入族人争产，子嗣斗争等问题，这些让吴敬梓看清了社会的人情冷暖，家道中落，迫于生活，开始便卖祖上传下的土地田产，其中经历了妻子病故，这件事给了他很大的打击，这些社会经历给了他创作的源泉，他创作的儒林外史这部讽刺小说，是由一个个的小故事联系起来的，看似凌乱，实则完整，完整是靠统一的主题思想统摄在一起，以高超的讽刺艺术，描绘不同人的生活面目，用艺术的手段，表现了一个真实的社会面貌，探索知识分子的出路，批判了八股制和封建礼教的荒唐，文字狱的残酷和士人心灵的扭曲，影射出了一个光怪陆离走向末世的封建社会，严监生的故事只是儒林外史中的一个小故事，作家看到了当时社会的黑暗和腐朽，塑造了这样一个矛盾的形象，也表
34、现了作家对待这类人的复杂心理。虽然在作品中严监生是一个被讽刺的对象，但从作者的描写中，我们看到更多的是严监生的可怜，无奈。社会现实造成了严监生矛盾的性格。严监生和西方吝啬鬼有共通之处，也有自己独特的个性，对于两根灯芯事件我们应该挖掘它更深层次的含义，严监生一生都生活在压抑中，他要遵守儒家礼教的道德规范，要维持家庭生活，他尽力做一个合格的丈夫，一个尽责的父亲，一个友爱的兄弟，但现实回报给他的却是打击，妻子病故，哥哥不和睦，仕途的顺心。试想一下，如今的社会，如果我们看到一个灯里有两根灯芯，也会忍不住想拔掉一根。灯芯意味生命，人死如灯灭，严监生表现的是对这样残忍、自私、黑河北经贸大学经济管理学院毕业
35、论文12暗社会的控诉，对人性复归的呐喊。一直以来，严监生都被大多数学者认为是一个吝啬鬼的形象，我们不能完全否定这个观点，但是我们要看到严监生产生矛盾性格的原因。一方面是吝啬，另一方面是被压抑的人性，对这个形象应该以客观的态度对待，他是生活在黑暗社会值得同情的人，而不应该是被人们痛恨的对象。严监生是否是真正的吝啬鬼，值得我们质疑，需要进一步研究。参考文献1赵峻， 中国吝啬鬼之谜以严监生为路径研读 ，明清小说研究，2013 年第 1 期。2邰永春， 简析中的葛朗台的形象特征 ，内蒙古农业大学学报（社会科学版） ，2012 年第 2 期第 14 卷。3梁春燕， 中的四个“吝啬鬼” ，西安航空技术高等
36、专科学校学报，2012 年第 30 卷第 6 期。河北经贸大学经济管理学院毕业论文134赵月， 两根灯草引发的冤案论严监生的形象 ，黑龙江教育学院学报，2012 年第 31 卷第 11 期。5李慧慧， 中严监生人物形象新解 ，产业与科技论坛，2012 年第 11 卷第 12 期。6王伏仙， 吝啬鬼形象比较谈 ，时代文学， ，2011 年下半月。7刘鹏， 从悭吝人形象看中西方宗教、伦理差异 ，语言与文学，2011 年第 10 期。8岳引弟， 西方文学四大吝啬鬼形象意蕴解析 ，山西大同大学学报（社会科学版） ，2009 年第 23 卷。9赵丽娟， 从严监生到葛朗台中西文化中吝啬鬼形象之比较 ，开封
37、教育学院学报，2009 年第 29 卷第 2 期。10刘清华， 一样的吝啬，不一样的亲情中西吝啬鬼对待子女不同态度以及产生原因分析 ，荆楚理工学院学报，2009 年第 24 卷第 8 期。11王国昌， 谈中严监生思想性的复杂性 ，开封教育学院学报，2008 年第 28 卷第 1 期。12彭江浩， 中西文化视野下的“ 吝啬鬼”严监生与欧洲吝啬鬼形象之比较 ，平原大学学报，2007 年第 24 卷第 6 期。13谢翠玉， 谈中西喜剧中，各吝啬鬼形象在不同文化背景下的性格特征 ，戏剧理论纵横，2005 年第 6 期。14陈智勇， 试论莎士比亚、巴尔扎克、果戈里笔下的三个吝啬鬼的艺术形象 ，西南民族大
38、学学报（人文社科版） ，2004 年第 9 期。15胡健生， 东方的守财奴与西方的悭吝人中外戏剧中吝啬鬼形象塑造艺术异同略论 ，攀枝花大学学报，2002 年第 19 卷第 2 期。16陈雄飞， 严监生究竟算不算吝啬鬼葛朗台与严监生主要性格特征比较 ，黄冈师专学报，1994 年第 14 卷第 3 期。17许建华， 吝啬鬼之异同严监生与葛朗台的比较 ，吉林师范学院学报，1984 年第 3 期。18莎士比亚 莫里哀 巴尔扎克 果戈里， 威尼斯商人 吝啬鬼 死魂灵 欧也妮葛朗台 ， 南宫雨编译，北京：新世界出版社，2012 年。19周先慎著， 明清小说 （第二版） ，北京：北京大学出版社，2013年。20顾鸣塘 陶哲诚 凌松编著， 精读 ，上海：上海古籍河北经贸大学经济管理学院毕业论文14出版社，2012 年。
