1、咬牙切齿的作文 100篇一：变态的高考作文变态的高考作文风声鹤唳草木皆兵的高考已经接近尾声，等我写完这篇日志的时候我的学生们应该就走出考场了。文学是人学，而每一个人都是一个独立的自我。人生下来无知无欲，所以也就随心所欲，痛则大叫，乐则大笑。一篇篇作文就应该是站在阅卷者面前鲜活的一个个少年男女。可事实并非如此。社会本来就在压抑人性，可我们这些教育者还要推波助澜助纣为虐煽风点火对学生联合镇压。高考作文尤其变态，它的目的就是让学生写出腐朽的千面一孔的八股文，就是让学生无病呻吟娇柔做作，就是让学生都“少年老成” ，张口仁义道德闭口和谐社会。你知道高考作文有多变态吗？变态一：设置审题障碍，不让学生知道写
2、什么。作文到底考的是什么？答案是理所当然的，作文嘛，当然考写作。可是命题者并不这么想，他们更愿意玩死学生。要么弄幅四只猫的漫画，要么弄一段国家经济道德仁义的材料，先让你猜出他希望你写的是什么。我一直想不明白，既然是要学生写作文，为什么要设置审题障碍？要考察学生的理解能力吗？可是，前面已经有了那么详备的阅读理解题啊，为什么还要在这里再一次让学生去”理解”？给材料是为了激发学生的想象和联想吗？可是，学生能够自由的想象和联想吗？当然不能，一旦立意偏离了出题大人的本意，很多阅卷老师就会咬牙切齿，分数压的很低。结果，考作文却先要考学生们猜度领导意图的能力，这对于培养小官僚还是非常有帮助的。你说高考作文有
3、多变态！变态二：鼓励学生写千孔一面的八股文。那样一个材料，关涉的都是道德国家之类的大话题，尽管题目的要求都是自选文体，可是那些题目距离学生的生活都太遥远，他们很难写的小，尽管高考作文中出现过一些典型的以小见大的作文，但那是凤毛麟角，更多的都是写议论文。而且，老师也特别鼓励写议论文，并且有一个经典的五段作文法，还被认为是教育成果，广为推广。被推广的原因是这样的作文好学，而且层次清楚，主题突出，能够获得一个理想的分数。结果大家都写议论文，都在用同样的素材，也都用相同的结构，这不是走向了八股文的道路吗？作文本来应该是学生万紫千红各放异彩的机会，却搞成了雕琢做作的盛会。不知道这是作文教学的失败还是高考
4、作文的尴尬。高考作文千孔一面，鲜有出奇者有个性者。厚厚一本高考满分作文尽是矫饰卖弄之作，哪有几篇有真情实感的呢？变态三：以为学生都是道德评判家或者社会评论家，想让学生都做政客。说高考命题是一项教育任务，倒不如说是一个政治任务。命题者总是站在政治的高度，借助考试表现他们的政治意愿。除了政治，他们还希望看到学生深邃的社会洞察能力和分析能力。这一点尤其变态，应试教育让这些孩子们一个月才回一次家，学校又努力的让学生两耳不闻窗外事，他们哪里来的深刻见解？这些人仍然幼稚的抱着精英教育的观念，以为能有人写出见解深刻的作文就理所当然的所有学生都应该写见解深刻的文章。学生不是时事评论员，也不是政府公务员，他们只
5、是处于成长期的孩子。变态四：材料脱离学生生活实际，宁要他们无病呻吟，不要他们抒发真情实感。作文题目都很客气的希望学生抒发真情实感，可谁都知道，那不过是最敷衍的客气话，让让是个理，锅里根本就没有下米。作文被架到空中，成了试卷上的考试题，而不是来自生活的清泉。出题者根本不考虑题目是否贴近学生生活，以为自己成了鲁迅，就得所有学生也成为鲁迅。脱离了学生生活实际的题目无疑就是在鼓励学生无病呻吟，写作已经和感情无关。看看高考满分作文就知道作文教学多么的失败了，何曾见到用真感情打动人的？精彩的不过是寻章摘句，卖弄文采。 “为赋新词强说愁”为文造情写几个华丽的句子用上排比段落就是好文章了吗？高考阅卷者发现一篇
6、篇作文几乎没有什么差别，哪里还有个人风格可言？这样出题已经造成了唯议论文为正宗的事实，哪里还有各放异彩？考场作文考察的是学生的作文能力，应该给每个学生施展自己写作才华的机会。判断一个作文题目出的好不好的标准应该是这个题目有没有最大可能的激发写作兴趣，给每一个学生以施展的舞台。什么时候等学生走出考场相互问你写的好吗的时候就是作文题目正常的时候，而当学生走出考场相互询问你怎么立意的你觉得难不难的时候，这却是高考作文最变态的时候！篇二：作文一、外貌描写式开头。即人或物的面部特征、体态形状、举止习惯、衣着打扮等作为开篇形式的写作内容。肖像刻画要生动逼真，使人或物的形象丰满，达到呼之欲出的效果。如：我，
7、一个贪吃懒惰的孩子，顺理成章地长成了一副猪八戒模样，日趋膨胀的肥脸，把本来就不大的眼睛挤得越来越小了，每次都要费劲睁开眼睛，才能看清这美好可爱的世界 来源：作文网_小学二、性格特征式开头。即以人物的性格、习惯、品质等特征作为文章的开头，直接形象的表现人物的特点。语言要简练、准确、精彩。如：我有一个怪妈妈，待我好时温柔似水，什么“宝贝儿” “乖乖” “娃娃儿”对我亲不够；可待我孬时,咬牙切齿胡吼乱骂，甚至拳打脚踢还嫌不解气。 （选自多面妈妈 ）三、开门见山式开头。即指开头不拐弯抹角，简洁明了地直接进入文题，干脆利落地交待出文章要写什么人、什么事、什么景、什么物或什么道理等。如：王加丽是个勤奋好学
8、，乐于助人，热爱集体的学生，老师和同学都喜欢她。 （选自我的好朋友. ）四、环境描写式开头。即开篇就描写与文章内容密切相关的场面背景，达到烘托人物心情，或表现人物形象，或突出主题思想的艺术效果。如：傍晚，天忽然变得阴沉沉的，霎时间，狂风呼啸，黄沙伴着灰尘弥满了整个天空。每个车站点里都站了许多候车人。(选自 那天，我真后悔 )五、巧设问题式开头。即作者开篇就巧妙地提出问题造成悬念，以提高读者的阅读兴趣。此开头形式通常分为三种：1、反问式开头。2、设问式开头。 3、疑问式开头。不管用哪种形式开头，都要为主题思想服务的，要有神秘感、新奇感。如：奇怪！“母子上车处”怎么站了四个身强力壮的大男人，而一位
9、抱着孩子的母亲却被挤在栏外？难道那些男人不识字？（选自假文盲 ）六、心理描写式开头。即以人的思想、心情作开头，主人公的喜怒哀乐，都可以以准确的语言表现出来，创造出一种心理氛围，给读者以强烈的感受，增强文章的感染力。如：第一次看到自已的文章变成铅字被刊登在报纸上，第一次握着凭着自已的本事挣来的稿费，激动、骄傲、自信等等一切幸福的感觉一涌而来。我真了不起，同学们一定会羡慕我，我要好好地祝贺祝贺自已。（选自第一次登报 ）七、形象比喻式开头。即写在文章时不直接描写人物或叙述事物，而是先用形象的比喻描述有关的内容或人物，然后再逐步深入地写内容。大体分明喻、暗喻、借喻三种形式开篇。比喻力求生动、贴切。如：
10、老师，您是永不叫累的园丁；您是输送养料的树根；您是燃烧自已照亮我们的蜡烛；您是天下最伟大的人类灵魂的工程师。 （选自老师颂. ）八、妙用排比式开篇。即把结构相同或相似的三个或三个以上句子或词组连用在一起，表达统一思想的修辞手法叫作“排比”。排比式开头对表现人物特点，叙述事情经历，表达思想感情，充分展示道理都有特殊的效果，强烈的语言气势，工整的词句韵律，情与美的完美结合，给读者以美的享受。如：我即将告别生我养我的故乡，告别亲我昵我的亲人，告别亲切善良的乡亲，踏向南下的列车，去追求我的理想，我的信念，我的灿烂明天！（选自走出家门 ）九、对比渲染式开头。即在开头把对立的人、事物或者同一人、同一事物的
11、相反两个方面并列出来，形成鲜明的对照。对比手法开头，可以突出中心，加深读者对人物或事件的印象。如：我有一个经常竖着大拇指夸我“精彩极了”的妈妈，还有一个经常皱着眉头训我“糟糕透了”的爸爸。正是有这两种极端的爱才让我常常在自信中明白自己努力的方向。 （选自两种爱 ）十、揭示中心式开头。即在文章开头就将人物的思想品质，或事件的意义，或景物的特点，或揭示的哲理等交待出来，以突出作文的中心。如：我要将自己“嫁”给书。是书教给我许多知识，是书教会我怎样做人，是书给我了许多的喜怒哀乐(选自我要“嫁”给书) 十一、直点文题式开头。即在文章的开头就点出了文题，让读者直奔问题所要说的内容，一目了然，不易跑题。如
12、：假如我会克隆，我一定要克隆几个我自已，帮我做各种事。 （文题是我要克隆几个自己 ）十二、名人名言式开头。即引用名人名言作为文章的开头引语，使文章的角度站得更高，中心提炼的更准确，文章显得更有文采。如：记得程颐好像说过：“外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。 ”书读得越多，也就越能体会到其精妙之处。我从小爱看书，同书中的主人公同呼吸，共命运，时常达到废寝忘食的地步。 （选自书趣 ）十三、言语描写式开头。即直接从人物的语言或对话入手开篇，使读者刚一接触文章就如见其人，如闻其声，使人物形象更加鲜活。如：“懒虫！快八点了！再不起床就要迟到了！听到了没有！我要掀被窝了！”妈妈河东狮吼般地叫声，逼得
13、我极不情愿地钻出热乎乎地被窝。 （选自我眼中的妈妈 ）十四、引用歌词式开头。即直接引用某歌词作文章的开头，或引出人物，或揭示中心，或渲染气氛等。如：“我是一只可怜的小小鸟，想飞却怎么也飞不高”我伤心地唱着歌，背着沉重的书包无奈地走在回家的路上，想到回家后还要弹琴、听英语、做作业我就心烦。 （选自我是一只笼中鸟 ）十五、抒发感情式开头。即作者以优美精当的语言，艺术性表达自己的感受或看法，深刻地揭示文章的主题，增强文章的感染力，使读者产生共鸣。如：静下来的时候总想起那条小巷，小巷幽幽，包含多少人间真情。多少年来，小巷的一草一木总萦绕心头，那石铺的街道，古旧的木门，挺拔的大树，还有那普通又普通的人们
14、 （选自幽幽小巷情 ） 十六、倒叙描写式开头。即首先把事件的结局、结果在开篇写出来，制造悬念，然后再依照情节的发展进行叙述，这样不仅强调结果的重要性，增强文章的表达效果，而且引起读者的阅读兴趣，增加文章的魅力。如：哈哈！我的文章夏雨匆匆又上报了！读着自己变成铅字的优美文句，不由自主地想起了一个星期前的那次观雨经过，真正领悟到好文章是用心和情描绘出来的。 （选自我爱用心去体验生活 ）十七、交待原因式开头。即先交待原因，再记人叙事，读者开始读文章就了解起因，以有利于增加对文章的阅读兴趣。如：不知怎么的，从小就与音乐有缘，六岁起在文工团练了两年的舞蹈，差点儿进了北京芭蕾舞学院；八岁时，学了两年的钢琴
15、，也能凑合伴奏。现在虽然课程紧张，我却迷上了唱歌。所以，在众多的科目中，我最喜欢的莫过于音乐课了。 （选自我是一个音乐迷 ）十八、梦幻遐想式开头。即作者在开始就采用美妙的语言描述自己奇妙的想象，或表达自己的心情，或抒发自己的感受，或对某种事物产生新奇的构思等。如：我穿过时空隧道，来到了 2035年。从美国留学归来，返回了我的家乡襄阳。啊！这里的一切是那样的亲切温馨，但又是那样的新鲜美丽。天比以往更蓝了，水比以往更清了，栋栋高楼鳞次栉比，片片绿化带赏心悦目。人们改掉了一有时间就来麻将的赌风，走上了快节奏的文明的生活轨道上。我惊诧，这是我的家乡吗？（选自未来的家乡 ）十九、心语诉说式开头。即作者在
16、文章开头就把自己的心扉敞露给文章中的主人公，采用与第二人称交谈的方式，诉说心理话语。如：妈妈老了，您的背驼了，如同那整天在黄土地上不停耕耘的犁；妈妈老了,您的身体那样单薄，就像一段被儿女吮尽水分的甘蔗。女儿长大了变美了，可妈妈额头上爬满了皱纹，头上长满了白发。妈妈呀，是您给了我生命，是您给了我智慧，是您陶冶了我的情操，是您引导我们踏上人生旅途。没有妈妈您，就没有我的一切。 （选自深深的爱 ）二十、与读者交谈式开头。即作者开篇就用亲切的语言与读者交谈，或发表自己的看法，或向读者提出问题，以拉近读者的心理，引起读者的阅读兴趣。如：朋友，你是否见过没有手，没有脚而写出一手漂亮的毛笔字的人。如果你亲眼
17、目睹他的写字经过，你一定会被他特殊的写法、超俗的笔迹和惊人的毅力所感动。（选自没有四肢的书法家 ）万能开头A “万能引题 ”是什么,来得悄无生息 ,走得不留痕迹,却激起所有色彩的轻舞飞扬?是什么,走得不留痕迹 ,来得悄无声息,却留下穿越一季的倾情歌唱?是什么,轻轻地来了 ,又轻轻地走了,在收获的季节留下飘垂的金黄?是什么,悄悄地走了 ,又轻轻地来了,为沉寂的大地纺出洁白的梦想?第五板块：排比妙句（升华主题 100 字以内）纵然谄媚诬蔑视听,也不随其流扬其波,这是执着的选择.纵然马革裹尸,魂归狼烟 ,这是豪壮的选择；纵然一生清苦,终日难饱 ,也愿怡然自乐,躬耕垄亩,这是高雅的选择.在一番选择中,
18、帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章.而我选择了（填写话题关键词）（话题关键词）是千里大堤一沙一石的凝聚,（话题关键词）是春蚕吐丝一缕一缕的环绕.（话题关键词）是远航船的帆,有了帆,船才可以到达成功的彼岸.人生自古谁无死,留取丹心照汗青”是文天祥的选择；“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”是谭嗣同的选择；宁肯饿死也不吃美国的救济粮,是朱自清的选择.而我的选择的是（话题关键词）第五板块：名句或者名言结尾（虎头豹尾 100 字以内）大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑；沙漠如果失去飞沙的狂舞,就会失去壮观；人生如果失去（话题关键词）,生命也就失去了意义.歌德说：我一生基本上只是辛苦工作,我的
19、年表就是最好的说明.康德说：人就是不断地进行创造性的工作,工作是使人得到快乐的最好方法.爱因斯坦说：只要有一天你得到一件合理的事情去做,从此你的工作和生活都会有奇异的色彩.一个普通人说：我们注定要终生吃苦,我们注定活得不轻松,但我们应该（话题关键词）盈盈月光,我选一杯最亮的；落落余辉,我拥一缕最暖的；灼灼红叶,我拾一片最热的；凄凄芳草,我摘一束最灿的；漫漫人生,我要采撷世间最重要的（话题关键词）开头方法之一：开门见山话题点穿诚实守信,是我们中华民族的优良传统. 千百年来,人们讲求诚信,推崇诚信.诚信之风质朴醇厚,历史越悠久,诚信之气越充盈中华,诚信之光越普照华夏.诚信早已融入我们民族文化的血液
20、,成为文化基因中不可或缺的重要一环.诚信青春,是三月争奇斗艳的花朵 ,是七月缤纷的太阳雨,是十月灼人的红叶；是喷雾的旭日,是竞发的百舸,是搏击长空的雄鹰；是弹着欢乐的琴弦,是一路坎坷,一路执著地奔向大海的小溪,是挺直了躯干,舒展了满怀的葱茏,热烈地拥抱蓝天的白杨排比点题铺排文气种子冲破岩层的禁锢影响；迎向光明；雄鹰风暴的阴遏影响,飞向云霄；骏马突破缰绳的束缚影响,奔驰原野；海燕则冲向更猛烈的暴风雨. 自由 是什么,来得悄无声息 ,走得不留痕迹,却激起所有色彩的轻舞飞扬?是什么,走得不留痕迹 ,来得悄无声息,可留下穿越一季的倾情歌唱?是什么,轻轻地来了 ,又悄悄地走了,在收获的季节留下飘垂的金黄
21、?是什么,悄悄地走了 ,又轻轻地来了,为沉寂的大地纺出洁白的梦想?哲人对着蓝天微笑:“是时间. ”孩童握着风筝拍手:“是风. ”流浪者说:“什么都不是 ,只是一个梦. ”(拥有答案的幸福)万能结尾流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣,渐去渐远的是青春的纯情与浪漫.不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔,只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸.当一个人与追求同行,便坎坷是伴,磨难也是伴.10 、 “人间有味是清欢.”抓不住明月的影,但求留住一颗琥珀的心.繁忙的生活中 ,饮一杯淡淡的矿泉水,哪怕是片刻的清欢,也会带给你一番别样的感受.（清欢 ）8、我站在金急雨的花树下 ,将那颗好奇心小心翼翼地放进心中的
22、角落,用她给我的充满爱的心温暖自己.（好奇心 ）6、生活是由苦乐、美丑交织而成的经纬网,它穿越时空而光芒犹在.需要我们不断探索和思考人生,只要我们能够在思考之中不断添加沙子、水和石头,人生就变得充实.让我们一起来做好和充实我们的人生之杯吧!（杯中窥人生 ）万能议论素材精选之李白1、李白道“行路难 ”,却一直在走.走着笑着红尘,走着辞别故友. 一壶浊酒,“歌遍山河八万里 ”；一叶轻舟,“惟见长江天际流”. 然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊!嫉妒他的人年少英才；嫉妒他的诗出水芙蓉.李白道“行路难”,却一直在走. 翰林遭贬,他“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”流放夜郎,他“凤歌笑孔丘,一生好入名山
23、游” 、李白所走的路更让我佩服.这样说虽有失公平,但我仍然觉得,李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢?但他却一直在走,因为他坚信“长风破浪会有时”!一块宝玉,在僵硬的政治舞台上磨来折去,却无半点玷污与磨损!2、李白洒脱,不寄托于高堂的庄严 ,不艳羡那官场的利禄,站在大唐的江山上,站在诗人的位置上,任清风涤荡心胸,随月辉起舞弄影,“天生我材必有用,千金散尽还复来”,他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”,他吟出了好大的气魄,于是,大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?不能.3、当李白不被重用时 ,他却仍能快乐地梦游天姥 ,却仍
24、能举杯畅饮. 他对明天有着乐观的微笑. 当苏轼屡遭贬谪 ,他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴,有“浪淘尽千古英雄”的豪迈.他对明天有着希望的微笑.当屈原纵身投江时,我想他也一定带着微笑,因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒；举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕.4、一勾弯月在冷凝处低悬 ,片片浮萍碎成摇曳的翡翠 .诗人一声长叹,涌起层层墨香.李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史,因为舍弃了“钟鼓馔玉”,而做了一回真正的自我.他的人生是成功的.如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利,而违背自己的灵魂,那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣,历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏.历史的
25、雨没有下进太白的灵魂,他把一个真实的自己写进了历史.5、人有意气,才能有豁达的胸襟 .“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,遭人诽谤的李白,被玄宗赐金放还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终化为泡影,但他仍意气风发,“举杯邀明月,对影成三人”,酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气,秀口一吐便是半个盛唐.若无意气 ,他怎会有如此豁达的胸襟?6、李白策一匹骏马 ,在昏黄的古道上奔驰 .然而,官场的尔虞我诈,世俗的道貌岸然绊住他奔跑的脚步,无情的现实冷却了他一腔热血.是啊 ,想当年力士为我脱靴 ,贵妃为他磨墨,那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊、可是,无意间他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑,
26、他觉得他应该永远让他奔跑的双脚停滞不前,离开这黑暗的金马门.他清醒地知道,他宁篇三：关于宽容的作文素材如此妙关于宽容的作文素材如此妙名人说宽容 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。-纪伯伦 不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。贝尔奈 以春风待人，以寒风自待。 待人要丰，自奉要薄；责己要厚，责人要薄。 大足以容众，德足以怀远。 淮南子大：宽宏博大。怀远：安抚远方的人。 五山立地，一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙。形容形象高大，胸怀宽广，气概豪迈。 操与霜雪明，量与江海宽。操：节操，德行。量：度量。形容节操高洁，胸怀宽广。 君子量不极，胸吞百川流。唐孟郊赠裴枢端公 不极：无边。极，尽
27、头处。吞：纳。形容君子的器量宏大。 君子浩海之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。明薛瑄读书录 君子小人浩然之气：正大刚直之气。自满之气：狂妄自大之气。胜（shng）：尽。君子的气量大，小人的气量小。 人类需要宽容，而懒惰、无知、自私就不会有宽容！个人的不宽容，不会制造监狱，也没有刽子手；而官方的不宽容，一旦发起脾气，便可以置无辜人于死地，也从不做任何反悔补救的事。 宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。汪国真 宽容与刻薄 宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。 一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己
28、的尊严。 对待别人的宽容，我们应该知道自惭；我们宽容地对待别人，应该知道自律。 宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。 如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。 如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句老话：给永远比要令人愉快。 只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。斯特恩 生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。 （西德尼史密斯） 宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。 （左传 ） 以责人之心责己，以恕已之心恕人。 尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。 （西拉斯） 得放手时须放手
29、，得饶人处且饶人。 人有不及者，不可以己能病之。 （明薛宣） 人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。 （济慈） 眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。（清金缨） 度量如海涵春育，应接如流水行云。 （清金缨） 和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。 （宋林逋） 抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀。 （宋苏轼）宽容给您一个广阔的天地穿梭于茫茫人海中，面对一个小小的过失，常常一个淡淡的微笑，一句轻轻的歉语，带来包涵谅解，这是宽容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的话，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律已，以恕已之心恕人，这也是
30、宽容。所谓“己所不欲，未施于人”也寓理于此。学会宽容，意味着您不再心存凝虑。法国十九世纪的文学大师维克多. 雨果曾说过这样的一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀” 。雨果的话虽然浪漫，却也不无现实启示。相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去遛达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说
31、：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”老禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育。在日常生活中，当没有缘份的“对手” ，出于内心的丑恶，在你背后说坏话做错事时，此时你想伺机报复，还是宽容？当你亲密无间的朋友，无意或有意做了令你伤心的事情，此时你想从此分手，还是宽容？冷静地想一想，还是宽容为上。这样于人于己都有好处。有人说宽容是软弱的象征，其实不然，有软弱之嫌的宽容根本称不上真正的宽容。宽容是人生难得的佳境 一种需要操练、需要修行才能达到的境界。 心理学家指出：适度的宽容，对于改善人际关系和身心健康都是有益的，这种宽容，指的是对于子女或别人在生活、工作、学习中的过失、过错采取适当的“羞辱政策
32、” ，有效地防止事态扩大而加剧矛盾，避免产生严重后果。大量事实证明，不会宽容别人，亦会殃及自身。过于苛求别人或苛求自己的人，必定处于紧张的心理状态之中。由于内心的矛盾冲突或情绪危机难于解脱，极易导致机体内分泌功能失调，诸如使儿茶酚胺类物质肾上腺素、去甲肾上腺素过量分泌，引起体内一系列劣性生理化学改变，造成血压升高，心跳加快，消化液分泌减少，胃肠功能紊乱等等，并可伴有头昏脑胀、失眠多梦、乏力倦怠、食欲不振、心烦意乱等症候。紧张心理的刺激会影响内分泌功能，而内分泌功能的改变又会反过来增加人的紧张心理，形成恶性循环，贻害身心健康。有的过激者甚至失去理智而酿成祸端，造成严重后果。而一旦宽恕别人之后，心
33、理上便会经过一次巨大的转变和净化过程，使人际关系出现新的转机，诸多忧愁烦闷可得以避免或消除。 宽容，意味着你不会再为他人的错误而惩罚自己。气愤和悲伤是追随心胸狭窄者的影子。生气的根源不外是异己的力量人或事侵犯、伤害了自己（利益或自尊心等） ，一言以蔽之，认定别人做错了，于是勃然作色，恶从胆边生；咬牙切齿，怒从心头起。凡此种种生理反应无非在惩罚自己，而且是为他人的错误！显然不值。宽容地对待你的敌人、仇家、对手，在非原则的问题上，以大局为重，你会得到退一步海阔天空的喜悦；化干戈为玉帛的喜悦；人与人之间相互理解的喜悦。要知你并非踯躅单行，在这个世界里，我们各自走着自己的生命之路，纷纷攘攘，难免有碰撞
34、，所以即使心地最和善的人也难免要伤别人的心，如果冤冤相报，非但抚平不了心中的创伤，而且只能将伤害者捆绑在无体止的争吵战车上。三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水” ，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？宽容是一种博大，它能包容人世间的喜怒哀乐；宽容是一种境界，它能使人跃止大方磊落的台阶。只有宽容，才能“愈合”不愉快的创伤；只有宽容，才能消除人为的紧张。
35、宽容，意味着你不会再患得患失。宽容，首先包括对自己的宽容。只有对自己宽容的人，才有可能对别人也宽容。人的烦恼一半源于自己，即所谓画地为牢，作茧自缚。电视剧成长的烦恼讲的都是烦恼之事，但是他们对儿女、邻居的宽容，最终都把烦恼化为了捧腹的笑声。芸芸众生，各有所长，各有所短。争强好胜失去一定限度，往往受身外之物所累，失去做人的乐趣。只有承认自己某些方面不行，才能扬长避短，才能不因嫉妒之火吞灭心中的灵光。宽容地对待自己，就是心平气和地工作、生活。这种心境是充实自己的良好状态。充实自己很重要，只有有准备的人，才能在机遇到来之时不留下失之交臂的遗憾。知雄守雌，淡泊人生是耐住寂寞的良方。轰轰烈烈固然是进取的
36、写照，但成大器者，绝非热衷于功名利禄之辈。俗语有“宰相肚里能撑船 ”之说。古人与人为善之美、修身立德的淳淳教诲却警示于世人，一个人若胆量大，性格豁达方能纵横驰骋，若纠缠于无谓鸡虫之争，非但有失儒雅，反则终日郁郁寡欢，神魂不定。惟有对世事时时心平气和、宽容大度，就能处处契机应缘、和谐圆满。唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子” ，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。 如果一语龃龆，便遭打击；一事唐突，便种下祸根；一个坏印象，便一辈子倒霉，这就说不上宽容，就会被百姓称为“母鸡胸怀。 ”真正的宽容，应该是能容人之短，又能容人之长。对才能超过者
37、，也不嫉妒，唯求“青出于蓝而胜于蓝” ，热心举贤，甘做人梯，这种精神将为世人称道。宽容的过程也是“互补”的过程。别人有此过失，若能予以正视，并以适当的方法给予批评和帮助，便可避免大错。自己有了过失，亦不必灰心丧气，一蹶不振，同样也应该宽容和接纳自己，并努力从中吸取教训，引以为戒，取人之长，补己之短，重新扬起工作和生活的风帆。宽容，意味着你有良好的心理外壳。宽容，对人对自己都可成为一种毋需投资便能获得的“精神补品” 。学会宽容不仅有益于身心健康，且对赢得友谊，保持家庭和睦、婚姻美满，乃至事业的成功都是必要的。因此，在日常生活中，无论对子女、对配偶、对老人、对学生、对领导、对同事、对顾客、对病人，
38、都要有一颗宽容的爱心。宽容，它往往折射出人处世的经验，待人的艺术，良好的涵养。学会宽容，需要自己吸收多方面的“营养” ，需要自己时常把视线集中在完善自身的精神结构和心理素质上。否则，一个缺乏现代文明阳光照射的贫儿，当被人们嗤之以鼻，不屑一顾。 当然，宽容决不是无原则的宽大无边，而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大，必须遵循法制和道德规范。对于绝大多数可以教育好的人，宜采取宽恕和约束相结合的方法；而对那些蛮横无理和屡教不改的人，则不应手软。从这一意义上说“大事讲原则，小事讲风格” ，乃是应取的态度。处处宽容别人，决不是软弱，决不是面对现实的无可奈何。在短暂的生命里程中，学会宽容，意味着你的思想更加快乐。宽容，可谓人生中的一种哲学。 得体淡泊，学会宽容！关于挫折的作文素材思路提示挫折在人生路上是不可避免的，我们不应该一遇到挫折就气馁。
