1、【翻译】：屈原名平，和楚国王室是同姓一族。他担任楚怀王的左徒，学识渊博，记忆力很强，对国家存亡兴衰的道理非常了解，对外交往来，接人待物的辞令又非常熟悉。因此他入朝就和楚王讨论国家大事，制定政令；对外就接待各国使节，处理对各诸侯国的外交事物。楚怀王对他非常信任。而上官大夫和屈原职位相同，他为了能得到怀王的宠信，很嫉妒屈原的才能。有一次，怀王命屈原制定国家法令，屈原刚写完草稿，还没最后修定完成。上官大夫见到之后想夺为己有，但屈原不肯给他。他就和楚怀王说屈原的坏话：“大王您让屈原制定法令，上下没有人不 道 事， 一 法令，屈原就 ，说是 了 之外， 不 来。“怀王 了，非常 ，因此就对屈原 了。屈原
2、对怀王 而不能 是非， 之徒而不能 ，currency1使“了道，fifl的人不 朝 ，到 ，才”， 而写成 。“ “，就是之。上是人的原 ；是人的 。人处 的 ，就 ， 到 ，没有不 上的； 到 法 ，没有不 的。屈原 ， 为fl，对王他一 ， 才 ，但是 到 人的 ， 处 说是 了。因 为国而 王怀 ，因 事而 人，能没有 之 ？屈原写作 ，fi是为了抒发 种 之 。诗经国风虽然有许多描写男女恋 之作，但 不是淫乱；诗经 雅虽然表露了百姓对朝政的 怨之 ，但 不张开反叛。而像屈原的 ， 说是兼有上两者的优 。屈原 中，往上 述到帝喾（库）的事迹，近世赞扬齐桓的伟业，中 叙述商汤、周武的德政
3、，此来批评 政。阐道德内的广博 ，治乱兴衰的因果必然， 些都讲得非常详 。 语言简约精炼， 内 托微， 志高洁，品 廉fi， 文句虽写的是细 事物，而 旨 宏大博， 举的虽然都是眼前习见的事例，而寄托的义 。 志高洁，喜欢用香草作譬喻。 品 廉fi，至死 不放松对 己的 求。身处污泥浊水之中而能洗涤干净，就像蝉能从混浊污秽中解脱 来一样，尘埃之外浮游，不 世俗的混浊玷污，清白高洁， 污泥而不 。 论 高 志，就是说 是 的。屈原 之后， 国想发 齐国， 是齐国 楚国有 的 约， 王对此很是担， 是就 张 开 国， 的 品来到楚国表 ，说：“ 国非常齐国，但齐国和楚国有 的 约，是楚国能和齐国交
4、， 国 商、 一 currency1百“。“楚怀王得到“而相信了张 ，就和齐国fi了fl ， 使者到 国接 “。张 了楚国，对使者说：“ 和楚王约定的是currency1，没 说有 currency1百。“楚国使者非常 ，到楚国 事”了怀王。怀王然大，大 国。 国 ，水、水一 大楚，人， 了楚屈 ，接 又 了楚国中一 的。 是楚怀王 了 国的 ，入 ， 国， 大 。 国得 此事， 楚国，到 。楚 非常 ，不得不从 国 国。而齐国很怀王 约，不肯 楚国，楚国的处非常 。， 国 让中一 “和楚国讲和，但楚怀王说：“ 不得到“， 想得到张 就 了。“张 到 话，就说：“用 一 张 来 中之， 大王
5、楚国。“张 到楚国之后，又给楚国 的大 上 ，用 言语怀王的宠，怀王 然 信了的话，张 又给放 了。 屈原 ，不 担任重 官职，刚 到齐国 使，来之后，向怀王 谏说：“大王您为 不了张 ？“怀王到很后悔， 人 赶，但 经来不及了。此之后，各诸侯国联 楚国，大败楚，死了楚国大唐眛（，陌）。当 昭王和楚国结为姻亲，想和楚怀王见见面，楚怀王想 前往，屈原劝谏说：“ 国是虎狼一般暴的国家，是不能信任的，还是不为好。“ 是怀王的 儿子子兰劝怀王前，他说：“为 fi了 王的好 ？“怀王最终还是了。但他刚一 武fl， 朝的伏 就了他的归路，怀王扣留，为的是让他 让“。怀王大，不肯 允。逃到赵国，但赵国拒fi
6、接纳。然后又来到 国，最终死 国，尸体运楚国安葬。怀王的大儿子顷襄王继位，任命他的弟弟子兰为令尹。因子兰劝怀王入 而最终死 国，楚国人都此事的责任归罪 子兰。屈原对子兰的作为， 非常。虽然身放逐， 依然眷恋楚国，怀 怀王， 刻惦记 能重返朝 ，总是国王能突然觉悟，不良习俗 为之改变。他总是不忘怀 王，复兴国家，扭转局势，一篇作品中多次流露此种 。然而终究 奈何， 不 能 返朝 ， 此 见怀王最终 没有醒悟。作为国，不管他聪还是愚蠢，有才还是 才，都找到 和贤士来辅佐 己治理国家，然而亡国家之事不发 ，而圣之、太平之国 好多世代都未曾一见， 原因就 不， 贤士不贤。怀王因不 晓 之职 ，内 迷惑
7、，外 张 ， 屈原而信任上官大夫和令尹子兰。结果使 惨败，国“ 侵占， 了currency1郡盘， 己还流落他乡，客死 国， 下人耻笑。是由 不 人造成的灾祸。易经上说：“井 经 浚干净， 没人来喝水， 是令人 的事。国是圣，大家都 得到幸福。“而怀王是如此不，配得到幸福啊！令尹子兰 到上 况然大，最终还是让上官大夫向顷襄王说屈原的坏话，顷襄王一 ，就屈原放逐了。屈原来到江边，披头散发荒野草泽上一边走，一边 长 。 ， 体干 。一位 到他，就 道：“您不就是 大夫 ？为 到 来 ？“屈原说：“ 的人都污浊而 有 是干净的，大家都 大 而 有 是清醒的， 才 放逐了。“ 说：“一 道德修 到最高
8、 的人，对事物的 法非一成不变，而是能 世俗风 而转 ， 的人都污浊， 为 不 中 逐流？大家都 大， 为 不 中 ？为 一般的品德，而使 己讨了 流放的下 ？“屈原说：“ 说，刚洗头的人一定 子上的尘，刚洗身的人一定 上的尘“干净，人又有 清白之身，而 外 污currency1的玷 ？ “入江水长流之内，葬身之中，不让 己的清白品德 世俗的污 ！“是，屈原写下了作品怀， 中 样写道：fifl强 的，草 长。 总是”啊， 来到 。眼前是一啊， 得 。 的 啊， 令人 子又太长。 反而 啊， 而 。想 成啊，但fi常法不 改易。开fi路而走 啊，为子 。 ， 记法啊，往 的 不反悔。品 ， fi
9、，为子赞 。 不 头 啊， 能 是 。 的 放 之处啊， 人 说 不 ； 微一就 得非常清楚啊， 人反说他是 fl。事 是如此的白混啊，上下 。 fl 子啊， 和野 “。 和 一啊， 有人 为 者 不了多。些 人 嫉妒啊， 然不了解 的高 。任重道 太多啊， 阻滞不能向前。身怀 品德高啊，处 向 ？城中群狗胡乱 啊，为见为怪就 唤。英俊 豪杰啊， 来就是 人的丑态。外表 内 朴啊，众人不 的异彩。未雕饰的材料 丢 啊，没人 道 具有的 慧和品德。 注重仁 义的修 啊，恭谨 来加强。虞舜 不 啊，又有 道 从 己的志向。古代的圣贤 得同世而 啊，又有 能了解 中缘由？商汤禹距今是何 久 啊，渺
10、际 攀。强压住 不平啊，制内 而使 己更加 强。 而不改变 啊， 的志向成为后人效法的榜样。 又顺路北 啊， 的fifl。含而强作欢颜啊，死亡就前面不 的 。尾：浩荡的沅江、湘江水啊，不停流淌翻涌 浪。道路漫长而又 啊，前程又是何等的恍忽渺。 怀 长久的 歌 不止啊，然叹息终此世。世上没人了解 啊， 能 ” 肠？ 高 品质 啊，芬芳洁白世 双。伯乐早 死啊，千马 能识别它是骏良？人 一世秉承命运啊，各有各的不同安排。内 定 广啊，别的还有 值得畏！重重长啊，永世长叹 哀。世道混浊 音啊，人 叵测内 猜。人 世终须死啊，对 己的 命就不 太珍爱。白 世子啊， 永为人 楷。是，屈原就怀抱 头，投入
11、汨罗江 而死。屈原死后，楚国有宋 、唐勒、景等人，他都爱好文学而擅长辞赋著名。但他都 学习了屈原辞令委婉含蓄的一面，而最终没人敢像屈原样fl言劝谏。此后楚国一比一弱 ，几十 之后终 国消灭。从屈原江而死一百多 之后，朝有 贾 ，担任长王太傅 ，经湘水，写一篇辞赋投入江中，此祭吊屈原。贾 名 贾谊，是洛fi人。十岁 就因诵读诗书 写文章而 名当。 担任 郡 ， 说贾谊才学优异，就他 到 任职，非常 重。文帝刚 位 ， 说 郡 政 著，为 国 一，而 和 同乡，又曾向 学习， 是就 他担任 。 就 贾谊 有才，能精 诸子百家的学 。 样，文帝就 贾谊，让他担任博士之职。当 贾谊 十有 ，博士中最为
12、 。 次文帝下令让博士讨论一些 ，些 长的 都 话 说，而贾谊 能一一，人人都觉得说 了 己想说的话。博士都 为贾 才能杰 ， 比。文帝非常喜欢他，对他 ，一 之内就 任太中大夫。贾谊 为从 到文帝 有 十多 了，下太平，fi是 改fi 法、变易 、 制、 定官名、 兴 乐的 ， 是他草了各种 法， ，用 之说，官名，完 改变了 朝的currency1法。文帝刚刚 位，“ 让而来不及 。但此后各法令的更改，及诸侯必须到上任等事， 都是贾谊的张。 是文帝就和大 商，想 贾谊担任fi之职。而fl侯周、 、fi侯、些人都嫉妒他，就贾谊说：“ 洛fi人， 而学识， 想大 ，政事得一”。“此后，文帝 是
13、就 了贾谊，不 纳他的见，任命他为长王太傅。贾谊向文帝辞之后，前往长任，他 说长势 ， 侯 ， 为命不 很长，又是因为 至此，内 非常不。湘水的 ，写下一篇辞赋来吊屈原，赋文 样说：恭子命， 罪来到长任职。曾 说屈原啊，是 汨罗江而长 。今 来到湘江边上，托江水来吊 的英 。乱 常的 ，才得您 命。啊，太令人 ！fi赶上不幸的 代。 伏， 。不才之人 ， 承之 得志 ；圣贤都不能顺 事啊，fi的人反屈 下位。世人 伯 ， 廉洁； 太 ，反而是。 ！ 您是太不幸了，平白此 祸！丢 了周代 国的 ，反当 。 的 和， 让骏马两 。好的 当 垫， 样的 子能长？哎，了屈 ，唯您 来祸！尾：算了吧！既
14、然国人不了解 ，不又能和 ”说？ 高 ， 如此 引 。效法神龙渊底，避祸 爱惜。韬fl晦迹来处，岂能 蚂蚁、水蛭、蚯蚓为邻 ？圣人品德最 ， 浊世而 匿。是良马 拴 ，说异 犬羊类！世态乱此祸， 己 有责。游 九州任择，何必对故都恋恋不舍？ 千仞上， 到有德之才下来栖止。一旦发现危险兆， 翅高 。狭 污浊的 水坑，能得下吞舟大？ fi江湖的大，最终还 制 蝼蚁。贾谊担任长王太傅的 ，一次有一支鸮鸟 他的住宅，停了座位旁边。楚国人鸮 “ “。贾谊原来就是因 来到长，而长又势 ， ， 为命不长， ，就写下了一篇赋来 安慰。赋文写道：丁卯 四 ，庚子 太fi 的 ，有一支猫头鹰 的住，它座位旁边停下
15、，样子是样的 安闲。 怪之鸟 家，私下 怪是为啥。 开卦书来占卜，上面 有 样的话，“野鸟 入住舍，人 开家“。 鸟啊， “ 开 何 ？是吉，就 ；是凶， 是 祸殃。 死迟速有定数啊， 期限对 说详。“鸟 罢长叹息，抬头 翅 。 嘴巴不能说话， 相 。物长变化，来 有终止 。如涡流旋转，反复循环。外 内 转化相续，演变如蝉蜕化一般。 道理微 穷，言语哪能说得周遍。祸当中傍倚 福，福当中 埋 祸。和喜同聚一，吉和凶同一 领。当 国是何等的强大，但 王夫 此而败亡。越国败处 稽，勾践此 霸 世。 游 顺成 ，终 刑。傅说原为一刑徒，后来 成武丁相。祸对 福来说， 绳索互相缠绕有 不同？命 法详解说
16、， 能预 它的究 ？水成激流来势猛，箭强力射得 。物循环往复长激荡，运之中相互变化。云 雨降多反复，综变幻何繁。运转造物，漫 边际何浩瀚。道高不 预测，凡人 虑 谋算。 死的迟早都由命， 能 到来 ？何况为巨炉， 然为司炉工。阴fi运转是炉炭，世 物皆为铜。 中聚散或 灭，哪有常 寻 ？综复 多变化，未曾见有 终。成人 为 然事，不 珍爱 长 。 然死化异物，又何 虑 ！之人 己， 外物重己身。 人 何大，死 祸福 不 。夫为 命， 士为名忘死 。喜好“名者为 势而死，平 百姓又 死 。而 名 惑、 的人，为了 而 走 。而道德修 高的人，不 物 屈 ，对千百化的事物等 齐 。愚夫 俗 ， 得
17、如 徒一般。有至德的人能 世 俗， 大道同存。下众人迷惑不解，爱 之 。有德的人 为，和大道同 息。舍 慧忘 ，然物外不 有己。恍的 ，和大道一 。 流水任 ，上 currency1就停止。身托给命运，不它 作私有之体。“ 如同寄 世，死了是长息。内 就如 的渊，浮游就如不 绳的 舟。不因“ 重 命，修 之 不 泥。至德之人 俗 ，乐 命复何！ fifl 事，哪值得虑 ！一 多之后，贾谊 城见帝。当 文帝fi 室，接 神的降福 。因文帝有 神之事，就向贾谊 神的原。贾谊 就”周详讲述了 有神之事的种种 。到 ，文帝 得很入神，不 不觉座上总往贾谊身边 。 完之后，文帝叹道：“ 好长 没见贾谊了
18、， 为能他，现 来还是不如他。“了不久，文帝任命贾谊为 怀王太傅。 怀王是文帝的 儿子， 文帝宠爱，又喜欢读书，因此才让贾谊当他 。文帝又 王的四 儿子都为 。贾谊劝谏， 为国家祸的兴就 从 开 了。贾谊又多次上帝，说有的诸侯太多，至多 几郡之，和古代的制不， 逐 弱他的势力，但是文帝不肯 从。几 之后， 怀王因马不，从马上下来 死了，没有留下后代。贾谊 为 是 己作太傅没有 到责任，非常 ，了一 多， 死了。死的 十 岁。后来文帝世，武帝 位， 贾谊的两子任郡 。 中贾最为好学，继承了贾谊的家业，曾和 有书信往来。到昭帝 ，他担任九fi之职。太说： 读完 、 、 、哀 之后， 屈原 志的 ， 不 。当 到长 ， 了屈原江 的 ，不 下眼 ，由此更加想见他的为人。后来读了贾谊的吊屈原赋，又责怪屈原 己人的才 ，是游事诸侯的话，哪 国家不能纳他 ？而 己到 种 。读 鸟赋之后， 死同等 待，官 上的留 降 得很 ，又不 然 了。
