1、【翻译】：自古以来受天命为帝王的人，何尝不封禅？大约没有必须的吉兆、瑞应就忙着行封禅礼的大有人在，而从来没有过已经出现了封禅必须的吉兆、瑞应而不到泰山去的人。有的人虽然承受天命当了帝王而治世的大功未能成就，有的身已至梁父而道德与封禅的盛举不侔，有的道德已侔而又无瑕行封禅礼，所以得行封禅的很少。传说：“三年不行礼，礼制必废；三年不举乐，乐必坏。“每逢盛世，则举行封禅礼以报答天的功德，衰世则停礼不行。远的千余年，近的数百年，所以封禅的仪式残缺以至堙灭，详细情形无法记录下来传闻后世了。尚书说：舜在璇玑玉 ，以 。 帝， ， 山 ， 。 后所 瑞玉， 吉 吉 ， ，所 瑞玉。当年 ，currency1
2、“，到 。 ，就 泰山。fifl 为， 山 。 currency1后。currency1后，就 currency1的 。 ”与、 的 ， 与 ，礼以玉、三 、 人的 礼。 ，“到 。 ，就 山。 ，“到 。 ，就 山。 ，“到 ， ，就 山。与 的礼仪 。 ，就 山，年“ 。了 “制。后 世，到帝 ，有 德， ， ，有去。 后三世， ， 去 的 ，以为不而 ， 了为 的。 后 世，至帝 ”，有 、 为 株， 庭院 ， 个晚 长到拱把粗， 很 害怕。伊陟说：“妖不胜德，邪不压正。“德行善 ， 树自枯而。伊陟 事告知巫咸，巫咸记录为咸又 篇，巫咸的子从 流传下来。 后 世，帝武丁得傅说（， ）为国
3、，殷朝重又兴盛起来，称为 。有野鸡，登 鼎耳而鸣，武丁害怕起来，祖己说：“德就不 怕了。“武丁听从了的话，帝位 直安宁无事。后世，帝武乙由 怠慢 灵，遭雷震而。后三世，帝纣 乱，武王兴兵讨 。由 看来，开始”未尝不肃敬 祗，后来渐渐怠慢松懈了。周官说，冬至那 天， 天 城郊，以迎接 至 的到来； 至那 天， 地祗。 音乐、舞蹈， 才 接受你的礼敬。天子 天下的山大 ，视 如 待三公礼，视 如 礼， 只 境内的山大 。 ，就 指长江、黄河、淮水、济水。天子 天的地称为明堂、辟雍， 的地称为泮宫。 周公既做了成王的国，定下制：郊 ”以后稷配天， 庙 ”在明堂 王以配 帝。自从 兴起”从事 的 ，后
4、稷稼穑有功，才有后稷的 祠，郊 与 有很悠久的历史了。自周朝灭殷以后 世，世道更 衰 ，礼乐废 ， 行事，而周 王 ，周朝 城currency1 到 。 公 周，以功 开始 为 。 公既为 ， 在 ，自以为 少 的 ，帝， 、黄、 。过了 年， 公currency1，来到、currency1水“， 下来，得吉兆。公 有 fi黄fl，身子从天 下 到地 ， 直到城 的野 。公以 的事史，史答说：“ 帝的”， 。“ 了 ， 三 大礼郊 帝。在 以，雍城有武 ，雍城currency1有 ， 已废 无人 。有人说：“自古以来，由 雍地 ，为 明 ，所以 郊 帝， 的祠庙 在 。大约黄帝” ，直到晚周举
5、行郊 。“ 话不 经，为 大人所不 。 以后 年， 公得到 的currency1 ，在 山 的城 。 的 灵有”经 不至，有” 年 数 ， 在 晚，有 流 ，从currency1来，在祠城 ， 鸡 ，鸣 殷殷然，得野鸡 。 ，为 。 后 年， 德公既 为帝，经 在雍城，后来子 把 到黄河 ， 定 雍城，雍城的 祠庙 ” 的。每 三百。又 的祠庙。（， ） 城，以 御蛊灾的侵害。德公 年而。又过 年， 宣王在currency1水以 密 ， 青帝。过了 年， 缪公即位，病卧天不省人事；醒来后，自说 帝了， 帝命缪公平定晋国内乱。史官记载下来藏 内府。而后世 说 缪公 天了。缪公即位 年， 桓公既为
6、霸主，在葵丘召 盟，产了封禅的念。管仲说：“古”候封泰山禅梁父的有 家，而我记得的只有 家。以无怀氏封泰山；禅云云；虙 封泰山，禅云云； 农封泰山，禅云云；炎帝封泰山，禅云云；彭帝封泰山，禅亭亭；颛顼封泰山，禅云云；帝俈封泰山，禅云云；尧封泰山，禅云云；舜封泰山，禅云云； 封泰山；禅 稽； 封泰山，禅云云，周成王封泰山，禅 首。 受天命为帝王以后才得以封禅。“ 桓公说：“寡人 山 ，兵过孤竹； 大 ，远涉流沙，勒 停车，登卑耳山； 到召陵，登 熊耳山以眺 长江、汉水。为平乱 叛 武事召 兵三 ，为 治、外交 事 了 ，后 ， 天下， 无 人敢违背我。与以三 受天命为帝王，又有什么两 ？“ 管仲
7、看出桓公不可能以 辞说服，因设置难办的事情阻 ，说道：“古”候封禅，需要 鄗 地区的黍， 地区的禾，做 天 的粢盛； 江淮“长的三脊茅，编织荐 的席子。currency1海来贡比目鱼， 海来贡比翼鸟，然后有不求自至的 吉祥物出现。如今什么祥瑞没有，凤凰麒麟没有 ，嘉 没有产，而野 的蓬蒿杂草茂盛，鸱枭 恶鸟数 出现 朝堂，在 情况下要封禅， 否有点儿不？“ 桓公消了封禅的念。 年， 缪公送夷吾国 为晋。 后先后三 为晋国 主，平定晋国的内乱。缪公在位三 年而。后过了 百 年，有 子论述 艺。书传 简略地记述说天下 而出现的 王，封泰山禅梁父的有 人，而 子论述 看不到有 封禅的 礼，大约 难以
8、记述的 。有人有 的事， 子说：“不知道。 知道 的事，天下 何事 如 自己的 明 了。“ 经所说纣王在位，王受天命后， 事 没有封泰山的事。武王 灭殷以后年，天下尚未安宁而。所以周朝 有到成王”才说得 德 ，成王要封泰山才接近 道 。然而， 后 国 ， 国 氏 泰山， 子 事。” 以法 周灵王， 不朝 周王，周朝，无治， 就明目地currency1起了 “，设置了首的仪式。首， 那不来朝 的 。fifl 的 来朝。 不从，而晋人 ， 了。周朝人法 自 开始。百余年后， 灵公在设 ， 黄帝；设下 ， 炎帝。后 年，周朝史 公说：“起” 与周，后又，百年后当重 ， 年就 有霸王出现了。“ 下，有
9、黄 而 ， 公自为 得了行 的祥瑞，因而在 帝。后过了 百 年 灭周朝，周朝的 鼎流 国。有人说国的丘 以后， 鼎在彭城下的水没了。又过了 百 年 国 天下。始既 天下为帝，有人说：“黄帝 行得德，有黄 大出现。 朝得 德，有青 在 城郊外，草 长得外 茂盛。殷朝得 德，所以才从山 流出 子来。周朝德德，有 瑞产。如今 朝 了周朝天下， 得水德的” ，以 公出外，得到 fi ， 就 水德的吉祥物。“ 把黄河的子 为“德水“，以冬 为每年的开， 尚 ， 以 为数，音 尚大 ， 事 尚法 。即帝位的三年，currency1“ ，在 山 祠 ， 朝的功德事 。 的 、人为从，来到泰山下。 有的说：“
10、古”候封禅， 草 车的车子， 怕 害了山的 草 ；把地 下，就 为 地，席子 草、禾稽编成， 由 办到、 行的 。“始听到 论不 ，而与情 不，难以行，由 不 。而命人 、 行车道，自 登 泰山的 ， 始的功德， 明应封禅的道 。从 下山，在梁父山禅 地 。封禅的仪式有 在雍城 帝所 的仪式，而所封所藏 秘而不宣，世人无法知晓并记录下来。 始 泰山”， 山腰 遇到暴风，在大树下避。 既 贬退，不能参与封禅的礼仪，听说始遇风，就讥 。封禅既毕， 始继续currency1行到海 游览， 山、大江河以 ，仙人羡门 祈求福佑。 目自古就有，有的说 公以来制造出来的。 国所以为 ，就 由 的天 的 。天
11、 的 已经废绝，不知起自何”。 ： 天主， 天 ，有天 渊水，在 淄城郊的山脚下。 地主， 泰山下的梁父山。 由 天性喜 ， 必须在 山的下 ，小山的 ，称为 ；地性喜，必须在低洼地区的圆丘 。三 兵主， 蚩尤。蚩尤祠在currency1平陆的监乡，为 国 境。 主， 参山。 主， 罘（，浮）山。 主， 莱山。以 三项在 国 ， 近勃海。 主， 成山。成山绝壁曲，人 海 ，在 currency1 的最为 隅的地区，据说 迎接 出的地。 ”主， 琅邪山。琅邪在 国currency1 ，为 开始运行的地。 ，而巫祝的数目有 有少，圭币的目、数目不 。自从 威王、宣王的”候，衍 人著书 说，论述德终
12、始 化，到 称帝后有 人把 套 论奏明 王，所以 始 了 。而自毋忌、正伯侨、充尚、羡门 以后 燕国人，行 仙道家的法 ，如形解销化、依托 事。衍以 迭主运数的 论显 ，而燕 地区海 的传习的 论又不能通，因 荒诞奇 、阿谀奉迎、苟求的人从 兴起了，人数 不可胜计。自从 威王、 宣王、燕昭王以来，就使人人海寻找蓬莱、丈、瀛三 山。 三座 山，传在渤海 ，程并不算远，困难在 到山侧”，就 有海风吹船只山而去。据说有人到过那 ，仙人以长不老药那 有。山 的currency1 凡禽兽 的，以黄 造宫阙。到山 以， 过去如 片 云；来到跟， 三 山反而在海水以下。要登 山，则每每 风吹去，终究不能到。
13、世俗“的主帝王无不钦羡非 。 始 天下后，到海 游览，始 事的不计数。始自以为亲到海 不 得就能找到三 山， 派人 着童男童女到海 寻找。船从海 来， 以遇风不能到为辞，说道虽没到，确看到了三 山。年，始重游海 ，到琅邪，过 山， 道 党而。三年后，“游碣 山，考 派遣人海寻找三 山的，从 反京城。过了年，始游到湘山， 登 稽山，并来到海 ，希 能得到海 三 山 的长不老药，没能如愿，来的 在沙丘宫病。世元年， 世currency1“游到碣 山 海，经过泰山，到 稽，每 礼仪 祇，在始所 勒 事，以 始的功德。 年 天， 起兵背叛 朝，三年后世遇 而。始封禅以后 年， 朝灭 。那 朝fi 书，
14、 、 人，百 朝法，天下人 背叛 朝，因而 传说：“始 泰山， 暴风所阻，没能行封禅礼。“既没封禅， 能如所说说 无封禅德而行封禅礼 ？以三 国 在河、 水“，所以以 山为 ， 与自的位，而 在 山以currency1。到 称帝， 咸，则 、 在 城currency1。自帝到 朝 的迭兴迭衰，山大 在境内， 在天子国 ， 的礼仪有 有 ，世而 ，不可胜计。 朝 天下后，命 祠官经 奉的天地山大 ， 能 记述下来了。知道那”自 山以currency1，有山个，大 个 以 。为 。 ，就 山。 山，泰山， 稽山，湘山。水 济水，淮水。 以 、 举行 ， 外由 不能封 ， 因 而河 、因而 ， 冬
15、而 现”，”祈currency1 。 ，与配的礼“以圭币 不 。自 以 山有 个， 有 个。为 山，山。山，就 衰山。 山，山， ，fi，山。山，就 fl 的 山。水的子为河水， 晋；水， 汉 ；渊， 朝 ；江水， fl 。 在 天不，河 ”currency1 ，与currency1山 ， 所 以配 礼 圭币 不 。 外 大fifi、fi、fi、 fi， 有尝禾的 。遇到 应 祠庙，河水 尝的 。 由 在雍地 以内，近天子的 城，所以 车 ”， 。霸水、产水、长水、水、水、 水、currency1水 不 大 ，由 近咸， 得到与山 的 ，没有 的 项内。水、 水渊，鸣 、 山、 山 ， 小山
16、， 有每年的currency1 、河 、不封 ，礼仪不必 。而雍有 、 、参、 、 、 、 、 、 、 、风伯、 、 海、 、 、 、 ，凡 百 个祠庙。 有数 座祠庙。在 有周天子祠，下有天 祠， 、 有昭明庙，天子辟庙、在 、 有三（ ）（ ）主的祠庙、 庙；而雍城的 庙 有 主庙。 主， 周朝的 ，在 地区， 小庙 最有灵 的庙 。以 自 年 、 奉 。祠 有雍 的 帝祠地位最 ， 最 人 的要数 祠。所以雍 ， 举行 currency1，外有由 不封 、 河 ，冬 起的的 ， 的尝 ，以 仲 举行的 ；而 祠只有 应 ”的 。 礼 ， 冬 。每 ，由 的 车 ， 的 车 ， 与帝应的
17、。黄 只，圭币有定数，、 “ 地下，没有 礼“。三年郊 。 以冬 为每年的开，所以 以 后郊 帝，由 的地以 直宫 ，帝 咸宫，服 尚 ， 与通 。 、 的 与 ，帝不亲身 。祠庙 由祝主 ，年 以 。至 山 、 以 ，帝过 的祠庙”就 ，去则停 。 以 远地区的 祠，百 自 奉 ，不天子设置的祝官管。祝官 有 秘祝，即遇有灾 ，每每祝currency1 ，把过 到 下身 。汉朝兴起了。汉 祖 ”，经 fi大fl，有 物化 人形说：“ fifl， 帝的儿子， 的 帝的儿子。“ 祖”起兵”，currency1 的 。 下 后，称为公，就 蚩尤 ，以 成 。终 在 兵至霸 ，与 兵 平定咸，自 为
18、汉王。因 以 为 年的开， 尚。年，currency1 项 ，兵 后，道“过去 朝” 的 帝 什么帝 ？“ 答说：“ 帝，有帝、青帝、黄帝、帝 祠庙。“ 祖说：“我听说天有帝，只有 庙， 什么因 ？“ 答不出来。祖说：“我知道了， 待我来 足帝数的。“ 又 了 帝祠，命为 。由有 机构主，帝不亲自 。全 录 ” 朝的祝官，又设置了祝、宰，仪礼与以 。因命 设置公 ，下诏书说：“我很重视祠庙而敬重 。如今 帝的 以山 应当 的， 有机构”礼” 以 。“年后，天下已经平定，诏命御史， ，恭谨 ， ” 猪 。 祝官在长安 蚩尤祠。在长安设置祠祝官、女巫。 梁巫， 天、地、天 、天水、房 、堂 ；晋巫
19、，帝、currency1、云 、司命、巫 、巫祠、族人、先炊 ； 巫， 主、巫保、族累 ；荆巫，堂下、巫先、司命、施糜 ； 天巫， 天。 年 、 宫 。河巫 河 晋，而山巫 山 。 ， 世帝的。 有定”。后年，有人说周朝兴起就 了邰 ， 了后稷庙，所以至今受天下人 。 祖命 御史“下 、 国 灵 庙，经 ” 。“汉 祖 年 天，主管机构求，命 以 腊 稷， 猪，百 自资 以 。 祖以制书批复说：“可。“后 年，孝帝即帝位。即位的 三年，下诏书说：“如今的秘祝把过 移到 下身 ，朕很不喜欢 法子，从今 起， 消秘祝。“起”山大 在 国境内的，由 的祝官自 奉 ，天子的祝官不领事。废 了 、淮国后
20、，命 由祝官负责， ” ” 以 。年，颁制书说：“朕即帝位至今已 三年，依赖 庙的 灵， 稷的福报，境内安定， 疫不兴。“连年 ，如朕 般无德，为何能享受 的福报？ 帝 的赐与啊。听说古”候享受 的恩德必报答 的功 ，所以 的 礼数。经主管机构定雍 车 ，连 驾车以车 装 ； 、 （ ） 车 ，（ ） ，连 驾车 车 的 装 ；河、汉水的 玉枚；并所有祠庙，大 地，圭币 有所 。而祝福者把 福 朕，百 得不到 。从今以后祝官 礼，不得为了朕再 有所祈求。“人公 书说：“起” 朝得水的福德，如今汉承受了 。 推求德终始的传受，汉朝应当受德，受德的感应 出现黄。应更 正 朔， 服 ， 尚黄 。“当
21、”丞苍爱 历的 ，为汉朝 水德的开始河水决口 堤， 水德的 兆。以 年 为，尚外 内，能与行德 。公 所说， 错的。 公 的 书就 否决了。 后三年，黄出现 成 地区。 帝召 公 ， 为官，与 起起草更 历法 服 的事宜。当年天，颁下诏书说：“今有 的 灵出现 成 ，百 不 害，使每年得到 成。朕欲郊 帝 ，礼官商 下 体事宜，不要因有所忌讳以 思。“主管官员 说：“古”候天子在 亲自郊 ，在郊外 帝，所以称为郊“。 ，帝首 亲自郊 雍城的 祠，礼服 尚 。年，赵人 垣平以善 气得以朝 帝，说道：“长安城的currency1 有 气， 呈彩，形状与人的冠冕。有人说currency1 明 的地；
22、 明的坟墓。今currency1 出现 气， 天 的祥瑞，应 祠庙 帝，以与 天 的祥瑞应“。 在currency1 帝庙，帝 庙而 ，每帝 殿，庙的每 有个门，与殿内所 帝的 。 所 以 仪式 与雍城的 。，帝亲自在霸、currency1水 ，以郊 currency1帝。帝庙 currency1水， 横跨 地水， 燃fl起来”开始 ， 然 烛 天。 封 垣平为 大夫，赏赐累计千 。而命 员搜辑 经 有 资料撰成制，算商讨“狩 封禅的事宜。帝出游到长门，仿佛 到人 道以 ， 在道以 就所 了帝 ，以牢 应的礼。明年， 垣平使人 着玉杯，到天子阙下 书进。 垣平自己预先帝说：“有 玉气来到了天子
23、阙下。“事后，检查 帝的进，果然 现有玉杯的， 刻着“人主延 “ 个字。 垣平又说：“就为 测，在 内 出现个 午。“过了不久，过午以后，currency1逆行，重又出现 个 午。把帝 年 为元年，命 天下人得以饮庆贺。垣平帝说：“周鼎 在水 ，如今河水泛滥通 水， currency1 汾 地区有 气，推难道 周鼎要出现了吗？虽然兆已经出现， 不争 不能自己来到人“。“ 命人在汾 了座庙， 河而 ，希 通过 祈求周鼎的出现。有人 书告 垣平所说的 气事 骗局，把 垣平交司法官员审 ， 垣平，夷灭族。从 以后，帝 更 正、服 、 明 事再没有兴趣了，把currency1、长门的帝庙交祠官管领，”
24、 ，自己不再亲行礼了。年，匈役数 侵 境，汉朝 兵 卫， 后几年 成少 。数年后孝景帝即帝位，在位 年，祠官”以 自照 ” ，没有什么兴革， 直到本朝天子。本朝天子即位”，就特别注重 的 。到（武帝）元年”，汉朝国已经 年了，天下安定，官 辈 希 天子行封禅礼并 定 正、数。而帝 ，揽贤良人。赵绾、王臧 以 为公 的官员，算古制在城 明堂，以朝 ；起草了帝“狩、封禅的礼仪制 正历法、服 事项，尚未 成。正 后 黄老 说，不喜欢 ，派人 下 搜、 赵绾 人 过的违法事，召官员审 绾、臧的 ，赵绾、王臧自，主 兴办的项事 废 。后 年， 后。年，召 人公 人为官。明年，本朝帝” 到雍城，郊 、礼
25、灵。以后 每 三年郊 。当”帝求得 ”，奉在 的 氏 。 ， 长陵 女子，因儿子的因而，显 灵 字为 的 人。 在家 奉 ，百 到家 来 。平去 ，的后世子 因 而位 显。到本朝天子即位，就以 重的礼在宫 设庙 。能听到 的说话，看不到 的形”。当” 少以 、避 、长不老 法 帝，受到帝的 重。 少，来 的 人，主管 。 ” 了自己的年 经历，经 自称 年 ，能 使物，长不老。 自己的法 交 。无 无子。人听说能 使物能长不，不 送 礼物，因 ” 有余，不知情者 以为不从事 何 反而很 ，又不知道的来历出身，更 奉，争 。少天 法 ，善 奇 。经武安 ，席 有 位 的老人，少就与论先与祖父起游
26、的地， 位老人年”与祖父 在 起，能记得 地， 所有的人 currency1不 。少 帝，帝有 古“，少，少说：“ “ 桓公 年”在“ 的 设。“过后考“ 的fi，果然 桓公”的“物，举宫 下，fl ，以为少 “ 仙， 数百 人了。少帝说：“ 能物，来物后就能成黄 ， 化来的黄 造饮 “，使 后能延年 。 才能 到蓬莱山的仙人， 仙人后再行封禅礼就能长不老了。黄帝就 个 。为 经在海 游历， 到安 ，正着 ，” 大。仙人安 ，来 蓬莱山 ， 就与人 ，不就 而不 。“ 天子开始亲自行 礼，派遣到海 寻找安 仙人，并从事 药为黄 的事情了。过了很久， 少病。天子为没有， 化去成仙了，指命黄” 史
27、为的人 习的 。蓬莱安寻找不到，而燕 两地海 诞、 的 又 地继来 述 仙的事了。人忌以 的法 朝，说：“天 以 为， 的为帝。古”候天子在两 currency1郊，礼 牢， 凡 天，造 ， 设 ，开门为道。“ 天子命祝在长安currency1郊祠庙，经 忌的法 奉 。后来有人 书，说：“古”候的天子，每三年牢 三 ：就 天 、地 、 “。天子 奏，命祝负责在忌奏 的 三 ， 法 书人所说的法。以后又有人 书，说：“古”候天子 在 举行解 灾的 ，黄帝 枭、 只； ； 行 青 ； 、 山地长 ； 武夷 鱼；使者 。“命祠官负责， 书人说的法，在忌 的 。后来，天子 有 ， 为 币，为了 祥瑞兆
28、的产，制造了 。年，在雍城郊 ， 只 兽， 子” 。主管官员说：“ 下恭恭敬敬的进行郊 ， 帝 为报答，赐 兽， 大约就 麒麟。“ 把 ，每 的 物 ，在 fi 。由 造 天 下的祥瑞，所以赐 ， ，造 为瑞应 与天 的。济 王以为天子要封禅了，就 书把山以 近的城 天子，天子赏 城 为报答。 山王有，贬 王 ，天子 封的 为 定王，以继续先王的 ，而把 山国 为 ， 在天子直接管的 内了。明年， 人少 以能与 通的法 来 帝。帝有 位 爱的 王夫人，王夫人，少 法 使王夫人 的形 在 重现，天子 着 看到了。 就封少 为成 ，赏赐很 currency1 ，以 礼待。成帝进 说：“帝与 交，宫
29、殿 服 没有 的 子， 就不 。“ 制造了 着云气的车子，并所驾车的 必与 胜的 子，以避恶。又造 宫，在宫 起 ， 宫 ， 内 着天、地、 ”，而 ，以 召天 。过了 年 ，的法 更不灵了，天 不 。 字 到 子 ， 装预先不 ，说道 子 必有古 。得 ， 的fl 气的话。天子 的 ，经过 查，果然 的， 成 ，并把 事 起来。后又造了“梁殿、承 仙人 。成后的年，天子在鼎宫病得很 害，巫 千百计 以治，始终不 。游水 推荐说，有 个巫 ，经有病，有 在身 ，因而很灵 。帝召来巫 ，为 在身 的 在 宫了祠庙，称为 。 得病，使人 吉如何。 说道：“天子不要为病 ， 你病体 ，起与我在 宫
30、。“ 病体 轻，就起身，驾幸 宫，病 全 了。因 颁大赦，为 造宫。在 宫 最 的 ，的 大 、司命 ， 跟着。人看不到的 子，能听到的说话，与人的音 。有”去有”来，来的”候则风肃然。 在 内帐 ，有” 昼说话，然而经 在 “说话。天子祓 以后才进庙 。庙以巫为主人， 照、领 饮 。 有什么话，由巫传递到下 。又造了 宫的 宫，在宫 挂羽，设置 ，以礼敬 。 说的话，帝使人记录下来，称为“ 法“。 说的话， 世俗人所知道的，没有特别不 ，然而独有天子 喜爱。事情很 秘，世“无人知晓。后三年，主管官员说， 元应天 的 瑞命，不应 元元的顺 数。 元称为“，元因有长 出现称为“ “，如今郊 得到
31、 兽，应称为“狩“。年，天子郊 雍城，说：“如今 帝由朕亲自 ， 不 后，与礼不。“负责官员与史 司 、祠官商后说：“ 天地 ”茧栗那 大的 。如今 下要亲自 后， 后应在低洼地区圆丘，在圆丘 设个 ，每 的 黄 以连 的牢礼 ， 过以后全 ，从 的人服 黄 。“ 天子遂currency1行，首 在汾 脽丘起了后祠， 仪 定的 行。帝亲自礼 ，与 天帝的礼仪 。 束后，天子经荥京。过 ”下诏书说：“三 年 渺远，如今连 点影子不存在了。可 出三 的地区封周王的后人为周子，以 奉祖先的 。“ 年，天子 “ ，逐渐到了泰山下。年 天，乐成 书帝，介绍 大事。 大， 胶currency1王的宫人，以
32、与成 习 ，后来做了胶currency1王的尚。而乐成 的姐姐 康王的王后，没有子。康王后，姬妾的儿子继承了王位。康王后 风 乱，与 王不来，互“明争 。康后听说成 已， 谄媚，就派 大通过乐成 求 帝 述自己的法 。天子既已 成 ，后悔得，惋惜的法 没有全 使 出来，至到 大，很 兴。 大 个人身材 大俊美， 有 机，而又敢 说大话，” 有事 。自吹说：“ 经 来 海 ， 安 、羡门 仙人。因为 的地位低 ，不 的话。又以为康王不过 个 ，不足以把 仙 交。 数 康王说，康王又不 的话。为 的 父说：黄 可以成，河水的决口可以堵，长不药可以得到，仙人可以而来。 恐怕再走成的老， 诛而，就 使
33、人人 口不 , 么敢再 ！“帝说：“成 肝的，不 朕了。先 有成 仙的 ，我 禄 赏赐有何吝惜 ！“ 大说：“ 的 父不 有求 人，而 人有求 。 下 定要来，就要 聘的使者地位更 ，使做天子的亲，以 礼待，不要卑视， 佩 印，才可使传话 人（译者： 人指 大 ）。即 ， 人来与不来，尚在可。 敬 求 人的使者，然后才有可能 人 。“ 帝要演 小 ，看有无 。演 棋，棋子能自撞击。那”帝正为河水决口而忧虑，而黄 又不成功，就封 大为利 。过了 ，得到 颗官印，利 印外，佩有天 、地 、大通 印。帝颁诏书御史说：“以大 能够疏导 江，决通 。近 子河水泛滥 大陆，筑堤的徭役久不能息。朕在帝位 年
34、，如果天委派人我而 大就 。乾封称：飞，又有所谓渐 般，朕以为 大的境遇接近 个 子。你办 下，以千户的租税封地 大为乐通 。“赐 的宅 区，僮仆千人。从帝的 骑 物出车 帐“物置的 。又把卫长公主嫁 子，送黄 万斤，把 的城 为当利公主 。天子亲自到利家 。到家 慰、赏赐物的天子使者，络绎不绝。自大长公主、以下，在家 庆贺，物。 天子又刻了 颗“天道 “的玉印，命使者穿着羽， “站在 茅草的 ，把印赐利 ，利 穿着羽， “站在 茅 受印，以 不 天子的 子。而佩戴“天道“ 印，只 姑为了与天子导天 。 利” “在家 ，欲 仙下 。 没有 ， 来了，然而利善能 使 。 后治 行装 ，curre
35、ncy1行到海 ，说 要寻找的 父。大 帝后几个 的”“ ，佩戴 颗大印， 使天下震，而海 的燕 ，无不以手扼腕 振奋，并自 有祝 的 ，能够成 仙。年 旬， 个为锦的汾 巫 在魏脽后祠为民 ， 地下有个”钩 的currency1 ，挖开来看个鼎， 寸很大，与普通大 数鼎 不 ，刻有花纹，没有款 ，觉得奇 ，告诉了小吏。吏 报河currency1 胜，胜 报朝。天子派使者检查并询巫 得鼎的经过，确 “没有奸诈 伪事以后，就礼 ，迎接鼎到 宫，天子从行，要把 天。行到 山，鼎的 空出现 片黄云，氤氲缭绕如 车 。恰有 子经过，帝 ，就 来做了 鼎的 礼。到长安以后，公 大夫 论求 奉 鼎。天子说
36、：“最近以来，河水泛滥， 连数年 成不 ，所以朕才“ ， 后，为百 祈求有个 年成。今年 与否尚不可知，鼎究竟 为什么因才出现的 ？因不明，就不知 何兆， 可盲目 奉？“有 官员 说：“听说过去泰帝制 鼎 个， 就 壹的 思，天地万物 鼎，与 鼎所 现”系。黄帝 鼎三个，三”天地人。 的，铸成 鼎，” ， 经 来烹煮 帝 。遭逢圣主盛世鼎就 出现， 延经过了 商朝，到周未世德衰 ，国 以后，鼎就沦没了。从不再出现。 说：“自堂 至 门塾，自 至 ，大鼎小鼎，全 过， 肥鼎洁， 事绸缪“，“不喧哗不 ，恭 又肃 ， 必 福，得享 考， 美候。“如今鼎已到 宫，看 。化如 ，朝必承无 福。 与行到
37、 山”，有黄 云 在鼎 的兆 ，有 兽 瑞，以大 套的 ， 在 下得到的， 全 天 大享的报。只有受天命而为帝的人才能知 而与天德。鼎应祖 庙，藏 帝王宫，以与 述 明显的瑞应。“帝下制书说道：“就 么办。“到海 寻找蓬莱山的人，说蓬莱山程不远，而不能到的因，大约 看不到仙山的云气。 派遣善 气者 云气。年 天， 来到雍城，要行郊 帝礼。有人说：“帝， 的，应 庙， 亲自郊 。“ 未决。 人公 说：“今年得到 鼎，冬 ” 冬至，与黄帝” 全。“公 有 本 记书说：“黄帝在 城得到 鼎， 区询， 区答说：帝得到了 鼎 ， 年已 的 朔 冬至，从 进天 ，终而复始， 不 。 黄帝 影 推算，以后大
38、 每 年重又出现 朔 明”为冬至，到 周，三百 年，黄帝成仙 天而去。“公 通过所 把 事 奏 ，所 看的书荒诞不经，怀 造的 书，辞 说：“ 鼎的事已经定下来了，有什么 可做？“公 又通过帝的 奏， 很 兴，就召公 ，公 答说：“ 本书 公传 我的，如今 公已然去世。“ 说：“ 公 个什么 的人？“公 说：“ 公， 人。与安 交，接受黄帝的 ，没有书，只有 本 鼎的书。 说汉朝兴盛 黄帝”的年重 出现的”候。说汉朝的圣人出现在 祖帝的 。 鼎出现后就能与 通，并行封禅礼。古来行封禅礼的有 个帝王， 有黄帝得以登 泰山行封 礼。 公说：汉朝帝应当 泰山行封 礼，登 泰山封 就能成仙登天了。黄帝
39、” 万数， 灵 封的 千。天下有山 座， 三座在夷境内，座在 国。在 国的有 山、首山、 、泰山、currency1莱山， 座 黄帝经 游 的地，在那 与 。黄帝 习仙，恐怕百 有仙道非者，就 然把非难 的人 。经过百 年的然后能与 仙来了。黄帝在雍城郊 帝， 了三个 。 区称大，后在雍城，所以那 才有fi 个地。 后黄帝在明与万千 灵 。明，就 山。黄帝 仙的地为门，就今天的 口。黄帝 首山的，铸鼎 荆山脚下。鼎既铸成，云 有 fi 下长长的须，迎接黄帝。黄帝currency1而 骑在背 ， 以后宫 登 背的有 人，就天 飞去。余别低的官员不得 ， “ 须不手，须 ，从空 下，忙“黄帝的 了
40、下来。百 黄帝慢慢飞 天去， fi着 的 以 的须fl，所以后世把 个地称为鼎， 的子 “ 天子说：“ ！要 能”黄帝那 ，我把开 子只当 只子 。“就封公 为官， 到currency1 山去迎候 仙。 遂到雍城郊 ，后来到 ， 行登 山，又到 宫。命祠官 人 的 ，仿照忌的 造， 三。 ，帝 绕在 下，帝自所在位与所主位 ，只有主 位的黄帝 在 ， 去 个 的 通道（译者：即通的通道），以 黄帝 位。 ， 所 与雍城 的 ，而 、 ” ，宰 为与 牢配的礼“ 的 奉物。而帝 只有 奉。最下 形地 ， 为 奉配 的地。 毕，余的 。 ，把宰 的的 ，再把猪的 ， 起在 水烹煮。 的 ， 猪，
41、只， 性。 的祝宰礼服 以彩，帝 祝宰的礼服则帝所主位的 ， 祝宰礼服为 ， 的为 。” 明冬至 天，天晓，天子开始 ，行 礼。朝 ，晚朝 ， 而不；而朝 则 雍城的郊 礼 。礼者念道：“天开始把 鼎 帝， 后朔 接着 ，终而复始，无 fl，帝恭敬 天 。“礼服 尚黄 。 ” 的， 着烹煮 炊 。主管官员说：“ 有 出现了。“公 说：“帝最”在云郊 ，朝 ，主管官员 奉着玉，嘉 享 。当 就有很美的 出现，到天”，黄气 ，与天连。“史公、祠官 说：“ 灵的美 ，保佑 福 人的吉兆祥瑞，应照 所照的地区 以与 的祥瑞吉兆 应。命祝管领事，每年 天 腊 “ ， 三年天子郊 朝 。“年 天，为了讨
42、， currency1告祈求福佑。以荆为 ， 、 、 ，以”座的三 ， 为 ，命为“灵“。在出兵currency1告”，由史官手 灵指 的国家。利 为使者不敢海求 ， 来到泰山 currency1。 派人 着看的行 ，知道 什么没 到。利 说 到 父了。的 已经 fl，大 没有 ， 利。年冬天，公 在河迎候 仙，说在 氏城 看到了仙人足，有个currency1 子”山鸡 ，来 城 。天子亲自到 氏城看了仙人足。公 ：“ 非你 仿 成、利吗？“公 说：“仙人不 有求 帝， 帝求仙人。所以 事非得 ” ， 就不 。论 仙事， ” 诞，然而 以年 就能办成。“ 国自 道，治宫殿、 、山、 庙 ，以 待帝到来。年 天，既已灭 ，
