文化符号学的空间阐释-尤里-洛特曼的符号圈理论研究.pdf

1、理 论 研 究文 化 符 号 学 的 空 间 阐 释 尤 里 洛 特 曼 的 符 号 圈 理 论 研 究康 澄内 容 提 要 符 号 圈 是 洛 特 曼 于 1984年 所 构 想 的 文 化 空 间 概 念 。 符 号 形 成 文 本 , 文 本 形 成 文化 , 文 化 形 成 符 号 圈 。 符 号 圈 是 所 有 文 化 的 文 化 , 是 既 为 客 体 又 为 主 体 的 智 能 世 界 。 围 绕 着 符号 圈 的 内 涵 、 特 征 、 运 作 方 式 及 其 意 义 生 成 的 一 系 列 论 述 构 成 了 洛 特 曼 后 期 文 化 符 号 学 的 核 心 。符 号 圈

2、理 论 蕴 涵 着 洛 特 曼 宏 伟 的 构 想 建 立 一 种 新 的 文 化 类 型 描 述 与 研 究 的 元 语 言 , 他 期 望以 此 从 根 本 上 克 服 我 们 以 往 的 文 化 研 究 方 法 本 身 所 无 法 克 服 的 弊 病 。 洛 特 曼 关 于 符 号 圈 理 论 的一 系 列 独 创 性 思 想 对 于 我 们 更 新 并 深 化 对 文 化 空 间 的 理 解 、 进 而 从 本 质 上 认 识 人 类 文 化 具 有 重要 的 启 示 意 义 。关 键 词 洛 特 曼 文 化 符 号 学 符 号 圈人 类 不 仅 生 活 在 自 然 世 界 中 , 而

3、 且 生 活在 文 化 空 间 中 。 这 个 空 间 是 人 类 符 号 化 思 维和 符 号 化 行 为 对 自 然 世 界 重 塑 的 结 果 , 是 人类 在 漫 漫 历 史 长 河 中 建 立 起 来 的 一 个 有 组 织的 多 层 次 空 间 。 人 类 与 文 化 空 间 的 关 系 是 复杂 且 相 辅 相 成 的 。 一 方 面 , 文 化 的 空 间 模 式是 人 类 智 慧 合 力 创 造 的 结 晶 ; 另 一 方 面 , 这个 空 间 模 式 又 积 极 地 影 响 和 塑 造 着 世 界 , 并对 生 存 于 其 间 的 每 个 人 的 行 为 和 思 维 方 式

4、 产生 着 深 刻 的 影 响 。 20世 纪 苏 联 享 有 世 界 声誉 的 文 艺 理 论 家 、 文 化 符 号 学 家 、 塔 尔 图 莫 斯 科 符 号 学 派 的 代 表 人 物 尤 里 米 哈 依 洛维 奇 洛 特 曼 将 这 个 人 类 文 化 生 存 与 发 展 的空 间 命 名 为 符 号 圈 ( )。洛 特 曼 的 文 化 符 号 学 有 一 条 非 常 清 晰 的逻 辑 线 索 : 符 号 文 本 文 化 符 号圈 。 从 符 号 到 符 号 圈 的 发 展 过 程 中 , 文 本 起了 至 关 重 要 的 桥 梁 作 用 。 洛 特 曼 将 文 化 的 实质 定 义

5、 为 信 息 , 而 文 本 可 以 传 递 、 保 存 及 产生 信 息 。 所 以 , 从 广 义 上 讲 , 所 有 的 文 化 都是 文 本 形 态 的 ( )。 绝 对 孤立 的 、 为 了 自 身 存 在 而 存 在 的 文 本 原 则 上 不是 文 本 , 文 本 的 存 在 需 要 另 一 个 文 本 。 文 化同 样 如 此 。 孤 立 的 文 化 无 法 存 在 。 此 文 化 需要 彼 文 化 , 文 化 要 生 存 与 发 展 就 必 须 进 入 文化 空 间 , 亦 即 洛 特 曼 所 说 的 符 号 圈 。001“ 符 号 形 成 文 本 , 文 本 形 成 文 化

6、 , 文 化形 成 符 号 圈 。 ” 符 号 圈 是 文 本 写 入 的 空 间 ,是 智 能 的 空 间 , 是 无 穷 的 意 义 领 域 , 是 所 有文 化 的 文 化 。 正 因 为 如 此 , 在 后 期 的 学 术 生涯 中 , 洛 特 曼 对 符 号 圈 理 论 的 研 究 投 入 了 极大 的 热 情 和 更 多 的 精 力 , 使 之 成 为 了 整 个 文化 符 号 学 理 论 精 华 的 凝 结 。符 号 圈 蕴 涵 着 洛 特 曼 宏 伟 的 理 论 构 想 建 立 一 种 新 的 文 化 类 型 描 述 与 研 究 的 元语 言 。 这 种 新 型 的 元 语 言

7、 能 够 从 根 本 上 克 服以 往 的 文 化 研 究 方 法 本 身 所 无 法 克 服 的 弊病 , 它 可 以 用 来 描 述 与 研 究 所 有 的 人 类 文化 , 反 映 人 类 文 化 最 一 般 、 最 普 遍 的 本 质 特征 。 洛 特 曼 指 出 , 过 去 我 们 几 乎 都 是 在 用“ 自 己 的 ” 文 化 传 统 所 产 生 的 思 想 和 概 念 作为 描 述 “ 他 人 的 ” 文 化 的 元 语 言 。 这 种 文化 描 述 和 研 究 方 法 将 “ 自 己 的 ” 文 化 由 鲜活 的 客 体 变 成 了 僵 死 的 尺 度 。 这 不 仅 使 文

8、 化描 述 和 研 究 流 于 主 观 、 偏 颇 , 而 且 也 使 各 种不 同 文 化 间 的 比 较 研 究 走 入 了 某 种 尴 尬 境地 。 事 实 上 , 各 种 文 化 虽 然 具 有 民 族 性 、 地域 性 、 独 特 性 , 但 它 们 都 生 存 与 发 展 在 同 一个 空 间 符 号 圈 中 。 这 是 不 同 文 化 具 有 的最 基 本 的 共 相 , 是 洛 特 曼 期 望 借 符 号 圈 建 立新 的 文 化 类 型 描 述 与 研 究 元 语 言 的 基 础 。洛 特 曼 从 符 号 学 的 角 度 定 义 了 人 类 的 文化 空 间 符 号 圈 ,

9、阐 释 了 它 的 三 大 基 本 特征 、 运 行 方 式 及 其 意 义 生 成 机 制 。 他 围 绕 符号 圈 提 出 的 一 系 列 独 创 性 思 想 对 于 我 们 更 新并 深 化 对 文 化 空 间 的 理 解 、 进 而 从 本 质 上 认识 人 类 文 化 具 有 重 要 的 启 示 意 义 。符 号 圈 的 概 念 及 其 内 涵洛 特 曼 提 出 符 号 圈 概 念 是 受 到 前 苏 联 地球 化 学 家 维 尔 纳 茨 基 生 物 圈 概 念 的 启 发 。 维尔 纳 茨 基 在 谈 到 生 物 圈 与 单 个 生 命 机 体 的 关系 时 指 出 , 生 物 圈

10、 不 是 单 个 生 命 机 体 的 总和 , 而 是 一 个 有 机 的 整 体 , 所 有 的 生 命 机 体以 最 紧 密 的 方 式 相 互 联 系 、 相 互 依 存 。 洛 特曼 认 为 , 就 像 人 类 离 开 生 物 圈 将 无 法 生 存 一样 , 人 类 离 开 了 符 号 圈 也 无 法 继 续 存 在 。 符号 圈 的 实 际 运 作 与 生 物 圈 一 样 , 整 个 符 号 空间 是 一 个 完 整 的 机 制 。 由 此 , 他 首 次 在1984年 发 表 的 论 符 号 圈 ( )一 文 中 设 定 了 符 号 圈 这 一 概 念 :在 现 实 运 作 中

11、, 清 晰 的 、 功 能 单 一的 系 统 不 能 孤 立 地 存 在 。 它 们 只 有 进 入到 某 种 符 号 的 连 续 体 ( ) 中才 能 起 作 用 。 这 个 符 号 的 连 续 体 中 充 满各 种 类 型 的 、 处 于 不 同 组 织 水 平 上 的 符号 构 成 物 。 这 样 的 连 续 体 , 我 们 按 类 似于 维 尔 纳 茨 基 的 “ 生 物 圈 ” 概 念 , 称之 为 “ 符 号 圈 ” 。 符 号 圈 是 人 类 文 化 模 式 得 以 实 现 的 场所 , 离 开 它 也 就 没 有 符 号 、 文 本 和 文 化 。 人类 与 符 号 圈 的 关

12、 系 , 就 如 同 与 语 言 的 关 系 一样 。 一 方 面 , 语 言 是 人 类 意 识 的 产 物 , 是 人类 意 识 的 物 质 外 壳 , 它 直 接 依 赖 于 人 脑 的 机制 。 人 脑 生 来 就 具 有 产 生 语 言 的 机 制 , 否 则人 类 就 不 可 能 进 入 语 言 的 世 界 ; 另 一 方 面 ,人 类 又 处 于 语 言 之 中 。 正 因 为 如 此 , 洛 特 曼写 道 :思 想 在 我 们 之 中 , 我 们 也 在 思 想 之中 。 符 号 圈 围 绕 着 我 们 , 在 它 之 外不 可 能 有 智 能 生 成 。 最 终 世 界 的

13、空 间 形象 处 于 我 们 之 中 , 也 处 在 我 们 之 外 。 要 研 究 符 号 圈 , 还 须 从 其 构 成 要 素 文 化 说 起 。 洛 特 曼 将 文 化 定 义 为 “ 所有 非 遗 传 信 息 的 总 和 及 组 织 和 贮 存 这 种 信息 的 各 种 方 式 的 总 和 ” 。 文 化 具 有 三 大 功能 : 传 递 、 保 存 和 产 生 信 息 。 一 个 由 信 息 发101文 化 符 号 学 的 空 间 阐 释 : 尤 里 洛 特 曼 的 符 号 圈 理 论 研 究出 者 、 接 受 者 和 信 息 通 道 所 组 成 的 自 足 的 单通 道 系 统

14、可 以 用 于 传 达 特 别 简 单 的 信 息 , 在传 输 过 程 中 信 息 不 发 生 任 何 变 化 。 但 这 样 的单 通 道 却 无 法 完 成 复 杂 的 信 息 传 递 及 保 存 和产 生 信 息 的 功 能 。 要 完 成 整 个 信 息 处 理 过 程必 须 进 入 符 号 空 间 , 即 进 入 到 符 号 圈 中 。符 号 圈 中 的 每 一 个 符 号 系 统 都 是 独 立的 , 但 同 时 它 们 都 处 于 整 体 化 了 的 符 号 圈里 。 这 些 符 号 系 统 不 仅 在 共 时 截 面 上 与 其 他符 号 系 统 相 互 关 联 、 相 互

15、作 用 , 而 且 在 纵 向上 与 处 于 各 种 历 史 纵 深 的 符 号 系 统 发 生 着 联系 。 此 外 , 这 些 符 号 系 统 自 身 还 带 有 属 于 它自 己 的 所 有 记 忆 。 意 义 产 生 于 参 与 交 流 的 各要 素 与 符 号 空 间 的 共 同 作 用 中 。 整 个 符 号 圈以 这 样 的 方 式 实 现 着 信 息 的 传 递 、 保 存 、 加工 和 创 新 。如 果 说 生 物 圈 是 一 个 物 质 的 、 具 体 的 空间 , 那 么 符 号 圈 则 带 有 抽 象 的 性 质 , 但 这 绝不 意 味 着 这 个 空 间 本 身 不

16、 具 有 实 际 意 义 。 符号 圈 依 赖 各 种 符 号 构 成 物 的 运 作 , 将 非 信 息变 成 信 息 。 它 拥 有 产 生 信 息 的 机 制 , 同 时 也是 信 息 生 成 的 场 所 。 为 了 完 成 这 个 任 务 , 符号 圈 与 生 物 圈 一 样 有 着 只 属 于 自 己 的 、 复 杂的 内 在 组 织 结 构 。 洛 特 曼 文 化 符 号 学 的 核 心任 务 便 是 研 究 这 个 空 间 的 内 在 结 构 、 运 作 方式 和 意 义 生 成 机 制 。符 号 圈 的 基 本 特 征 、 运 作 方 式及 其 意 义 生 成洛 特 曼 认 为

17、 , 符 号 圈 的 基 本 特 征 为 不 匀质 性 ( )、 不 对 称 性( )及 界 限 性 ( ) ,其 中 不 匀 质 性 是 符 号 圈 最 本 质 的 特 征 。符 号 圈 的 不 匀 质 性 , 是 指 充 斥 于 其 中 的语 言 性 质 有 差 异 , 从 完 全 可 以 翻 译 到 完 全 不可 翻 译 。 不 匀 质 性 是 由 语 言 的 多 相 性( ) 和 多 相 功 能 性( ) 决 定 的 。 归 纳起 来 , 符 号 圈 的 不 匀 质 性 主 要 表 现 在 以 下 三个 方 面 : 首 先 , 构 成 符 号 圈 的 各 种 语 言 性 质迥 异 ,

18、比 如 诗 歌 语 言 不 同 于 电 影 语 言 , 雕 塑语 言 区 别 于 绘 画 语 言 等 ; 其 次 , 符 号 圈 中 各种 异 质 语 言 的 发 展 速 度 和 循 环 量 值 不 同 , 如自 然 语 言 的 发 展 就 大 大 滞 后 于 思 想 意 识 形 态的 变 化 , 这 两 者 的 发 展 过 程 是 不 可 能 同 步的 ; 第 三 , 符 号 圈 的 不 匀 质 性 常 常 因 各 种 水平 的 混 合 而 变 得 异 常 复 杂 , 因 为 各 种 时 期 的文 本 并 存 于 符 号 圈 中 , 它 们 相 互 碰 撞 , 其 中一 些 会 进 入 根

19、本 不 存 在 其 解 码 的 子 符 号 圈中 。 比 如 , 古 代 的 碑 文 、 出 土 文 物 上 奇 怪 的符 号 等 , 它 们 在 我 们 今 天 的 文 化 空 间 中 是 找不 到 解 码 的 。理 解 了 符 号 圈 不 匀 质 性 的 种 种 表 现 , 我们 就 会 为 洛 特 曼 就 符 号 圈 所 做 的 形 象 比 喻 而叫 绝 。 他 写 道 :让 我 们 想 像 一 个 博 物 馆 的 大 厅 , 将它 作 为 一 个 完 整 的 世 界 , 并 取 一 个 共 时截 面 。 在 这 个 大 厅 里 有 各 个 时 代 的 、 各种 各 样 的 展 品 ,

20、有 用 已 知 的 和 未 知 的 语言 所 写 的 题 词 , 有 由 专 家 们 撰 写 的 展 品说 明 , 有 观 看 展 览 的 路 线 图 和 参 观 者 所应 该 遵 循 的 行 为 规 范 , 将 所 有 这 一 切 想像 为 一 个 完 整 的 机 制 这 样 , 我 们 就获 得 了 符 号 圈 的 样 式 。 同 时 , 我 们 不 应该 忘 记 , 符 号 圈 里 所 有 的 元 素 都 不 是 静止 的 , 而 是 处 于 动 态 中 , 它 们 经 常 改 变着 相 互 关 系 的 形 式 。 符 号 圈 的 不 匀 质 性 决 定 了 它 与 生 物 圈 遵循 着

21、 不 同 的 运 行 规 律 。 生 物 圈 奉 行 “ 物 竞天 择 , 适 者 生 存 ” , 符 号 圈 则 不 然 。 一 些 属于 远 古 时 代 的 文 化 迄 今 仍 作 为 活 的 因 素 而 存在 , 它 们 一 直 积 极 地 参 与 着 整 个 符 号 圈 的 发展 。 不 仅 如 此 , 文 化 还 可 以 “ 死 而 复 生 ” ,201外 国 文 学 评 论 No. 2, 2006它 既 可 以 是 非 常 古 老 的 , 又 可 以 变 得 很 现代 , 甚 至 可 能 代 表 未 来 文 化 发 展 的 方 向 。 在这 里 起 作 用 的 已 经 不 是 后

22、来 的 某 个 时 间 截面 , 而 是 整 个 文 化 文 本 的 综 合 体 , 即 整 个 文化 空 间 。正 是 由 于 符 号 圈 具 有 这 种 不 匀 质 性 , 才使 得 呈 现 在 我 们 面 前 的 符 号 空 间 不 是 一 个 僵死 的 代 码 结 构 , 而 是 相 互 联 系 的 动 态 系 统 的集 合 。 洛 特 曼 认 为 :符 号 空 间 结 构 上 的 不 匀 质 性 构 成 了动 态 过 程 的 潜 力 , 它 是 产 生 新 信 息 的 机制 之 一 。 他 进 一 步 指 出 :既 然 在 绝 大 多 数 情 况 下 符 号 圈 内 的各 种 语 言

23、 都 是 不 匀 质 的 , 也 就 是 说 没 有相 互 单 义 的 吻 合 , 那 么 整 个 符 号 圈 总 体上 可 以 看 作 一 个 信 息 的 生 成 器 。 符 号 圈 具 有 不 匀 质 性 , 就 意 味 着 它 在 构造 上 不 对 称 。 洛 特 曼 认 为 , 最 发 达 的 、 结 构上 最 有 组 织 的 、 最 强 势 的 语 言 构 成 了 符 号 圈的 “ 中 心 ” 。 与 “ 中 心 ” 相 比 , “ 边 缘 ” 上则 是 结 构 不 够 发 达 的 、 没 有 组 织 或 是 组 织 性不 强 的 语 言 。 假 如 符 号 圈 中 的 一 个 核

24、心 结 构不 仅 占 据 了 主 导 的 地 位 , 而 且 上 升 到 了 自 我描 述 的 阶 段 , 那 么 它 就 完 成 了 自 我 结 构 的 过程 。 洛 特 曼 认 为 :自 我 描 述 阶 段 是 符 号 系 统 结 构 组 织的 高 级 形 式 。 无 论 是 创 立 语 法 , 还是 建 立 法 律 规 范 都 意 味 着 将 被 描 述 的 对象 提 高 到 一 个 新 的 组 织 水 平 , 因 此 系 统的 自 我 描 述 在 自 我 组 织 过 程 中 是 最 后 一个 阶 段 。 符 号 圈 的 “ 中 心 ” 创 建 了 语 法 后 , 总是 力 图 将 这

25、些 语 法 规 则 传 播 到 整 个 符 号 圈中 。 这 时 , 该 符 号 圈 中 某 一 文 化 的 某 一 种 优势 语 言 就 成 了 描 述 这 种 文 化 的 元 语 言 。 随 着符 号 圈 “ 中 心 ” 自 我 描 述 过 程 的 完 成 , 该文 化 类 型 描 述 的 元 语 言 系 统 形 成 了 。 这 实 际上 是 把 某 种 文 化 语 言 理 想 化 了 , 其 结 果 是 仅仅 建 立 了 统 一 化 的 假 象 。 符 号 圈 “ 边 缘 ”的 符 号 现 实 与 这 种 理 想 化 规 则 是 相 对 立 的 ,因 为 这 一 规 则 并 不 是 来

26、自 于 边 缘 上 的 符 号 现实 。 但 符 号 圈 的 “ 中 心 ” 建 立 了 规 则 后 ,这 一 元 语 言 系 统 不 仅 用 以 描 述 自 身 , 而 且 也被 用 来 描 述 符 号 圈 的 边 缘 部 分 。 这 样 , 边 缘部 分 的 某 些 文 化 会 被 认 为 是 “ 不 符 合 规 范的 ” 、 “ 不 正 确 的 ” 以 及 “ 不 存 在 的 ” 。 一 旦符 号 圈 获 得 了 严 格 的 组 织 性 , 走 向 确 定 性 和系 统 性 , 其 “ 中 心 ” 也 就 失 去 了 多 样 性 、灵 活 性 和 动 态 性 , 耗 尽 了 不 确 定

27、性 所 蕴 涵 的潜 能 , 最 终 成 为 了 符 号 圈 发 展 的 阻 碍 因 素 。符 号 圈 “ 边 缘 ” 的 符 号 活 动 与 强 加 给 它 们的 规 则 是 矛 盾 和 冲 突 的 。 越 是 远 离 中 心 , 这种 矛 盾 就 越 尖 锐 , 冲 突 就 越 激 烈 。 “ 边 缘 ”因 此 成 为 符 号 圈 中 最 为 活 跃 的 领 域 。 规 则 与现 实 在 “ 边 缘 ” 上 构 成 了 张 力 场 , 未 来 的新 语 言 将 诞 生 于 这 个 张 力 场 中 。 由 此 可 见 ,符 号 圈 “ 中 心 ” 与 “ 边 缘 ” 之 间 的 张 力 是符

28、 号 圈 发 展 的 源 泉 之 一 。 符 号 圈 中 永 不 停 歇的 便 是 “ 边 缘 ” 进 入 “ 中 心 ” , “ 中 心 ” 又被 排 挤 到 “ 边 缘 ” 的 运 动 。符 号 运 动 在 界 限 上 表 现 得 最 为 活 跃 和 积极 , 可 以 说 , 界 限 是 符 号 过 程 加 速 的 领 域 。因 此 , 界 限 性 也 是 符 号 圈 最 重 要 、 最 基 本 的特 征 之 一 。 洛 特 曼 指 出 : “ 任 何 文 化 模 式 都有 内 在 的 界 限 。 这 些 界 限 中 有 一 个 是 主 要的 , 它 把 该 文 化 模 式 划 分 成 内

29、 、 外 两 个 空间 。 ” 内 空 间 意 味 着 “ 我 们 的 ” 、 “ 自 己的 ” 、 “ 文 化 的 ” 、 “ 安 全 的 ” 、 “ 组 织 上 和 谐的 ” 等 等 。 与 这 个 空 间 相 对 的 外 空 间 则 是301文 化 符 号 学 的 空 间 阐 释 : 尤 里 洛 特 曼 的 符 号 圈 理 论 研 究“ 他 们 的 ” 、 “ 别 人 的 ” 、 “ 危 险 的 ” 、 “ 混 乱的 ” 等 。 任 何 一 种 文 化 都 始 于 这 种 划 分 。如 何 进 行 划 分 取 决 于 文 化 的 类 型 , 但 划 分 本身 是 普 遍 存 在 的 。

30、这 种 划 分 带 有 国 家 的 、 社会 的 、 民 族 的 和 宗 教 的 性 质 。洛 特 曼 认 为 , 既 然 符 号 圈 有 着 抽 象 的 性质 , 那 么 它 的 界 限 便 无 法 具 体 设 定 。 符 号 圈的 界 限 与 模 糊 数 学 中 的 界 限 相 类 似 。 在 模 糊数 学 中 , 界 限 被 称 为 点 的 集 合 , 这 些 点 同 时属 于 内 、 外 两 个 空 间 。 界 限 具 有 划 分 与 连 接的 双 重 意 义 , 因 而 , 它 永 远 同 时 属 于 两 个 文化 空 间 , 属 于 两 个 相 邻 的 符 号 圈 。“ 界 限 是

31、 符 号 个 性 的 主 要 机 制 之 一 。 ” lv意 识 到 个 性 的 “ 我 ” , 就 意 味 着 认 识 到 了 自己 的 特 点 , 意 识 到 了 自 己 和 另 外 一 个 区 域 的对 立 , 也 就 是 意 识 到 了 界 限 的 存 在 。 界 限 突出 了 不 同 空 间 的 特 征 , 强 调 了 那 些 特 征 的 绝对 性 。 符 号 圈 中 交 织 着 各 种 水 平 的 界 限 , 界限 在 哪 里 穿 过 , 取 决 于 观 察 者 的 立 场 。 比 如说 , 在 某 些 情 况 下 , 妻 子 、 孩 子 、 失 去 人 身自 由 的 仆 人 ,

32、会 被 纳 入 丈 夫 、 主 人 和 庇 护 者的 大 系 统 中 , 但 在 另 一 些 情 况 下 , 他 们 又 是单 独 存 在 的 个 体 。界 限 是 符 号 圈 必 备 的 组 成 部 分 。 有 了 界限 , 文 化 就 不 仅 拥 有 了 自 己 的 内 在 组 织 , 而且 也 创 造 出 了 相 对 于 自 己 类 型 的 非 组 织 和 非结 构 类 型 。 例 如 , 在 笛 福 的 鲁 宾 逊 漂 流记 中 , “ 野 人 ” 世 界 处 于 文 明 社 会 的 符 号空 间 之 外 , 文 明 社 会 不 承 认 这 个 异 己 世 界 的文 化 , 因 此 对

33、 “ 野 人 ” 世 界 的 评 价 都 是 负面 的 。 要 获 得 文 明 社 会 的 认 可 , “ 星 期 五 ”需 要 学 习 文 明 社 会 的 语 言 。论 及 界 限 的 机 制 , 洛 特 曼 提 出 :界 限 是 双 语 的 机 制 , 它 将 外 在 的 传达 翻 译 成 符 号 圈 内 在 的 语 言 , 或 是 相反 。 这 样 , 只 有 借 助 于 界 限 , 符 号 圈 才可 能 实 现 与 非 符 号 及 外 符 号 空 间 的 交流 。 lw洛 特 曼 形 象 地 将 符 号 圈 的 界 限 比 喻 为 双语 翻 译 的 “ 过 滤 器 ” , 这 些 “

34、过 滤 器 ” 具 有转 换 “ 他 人 的 ” 文 本 的 功 能 , 能 使 “ 他 人的 ” 文 本 与 符 号 圈 内 的 文 本 融 合 。 在 符 号圈 的 各 种 运 动 形 式 中 , “ 穿 越 界 限 ” 是 最 重要 的 一 种 。 一 种 文 化 要 和 另 一 种 文 化 进 行 交流 , 就 必 须 穿 过 文 化 空 间 的 界 限 , 进 入 到 另一 个 符 号 圈 中 , 就 必 须 通 过 界 限 将 自 己 的 文化 文 本 翻 译 成 “ 别 人 的 ” 语 言 。尽 管 如 此 , 进 入 该 符 号 圈 的 文 本 仍 只 是来 自 另 一 个 空

35、 间 的 译 本 , 它 在 新 的 符 号 圈 中仍 属 异 类 。 这 样 的 外 文 本 和 非 文 本 lx能 在 多大 程 度 上 成 为 该 符 号 圈 的 现 实 , 取 决 于 这 些文 本 能 在 多 大 程 度 上 翻 译 为 该 符 号 圈 内 的 语言 。 其 他 的 文 化 要 进 入 “ 我 们 的 ” 文 化 ,“ 我 们 的 ” 文 化 中 必 须 要 有 相 应 的 等 价 物 ,这 有 点 类 似 于 双 语 词 典 。 这 时 的 文 化 已 经 不是 原 符 号 圈 中 的 那 个 文 化 , 它 带 有 了 双 重 身份 。 洛 特 曼 举 例 说 ,

36、 进 入 俄 罗 斯 文 化 中 的 拜伦 , 不 再 是 原 来 意 义 上 的 拜 伦 了 , 而 是 作 为文 化 的 两 位 一 体 。 形 象 地 说 , 这 时 的 拜 伦 具有 了 两 副 文 化 面 孔 , 即 “ 俄 罗 斯 的 拜 伦 ” 。一 方 面 , 拜 伦 进 入 了 俄 罗 斯 文 学 ; 另 一 方面 , 拜 伦 仍 然 是 英 国 文 学 的 有 机 组 成 部 分 ,只 不 过 是 在 俄 罗 斯 的 文 学 语 境 中 完 成 了 自 己的 功 能 。 这 时 , “ 俄 罗 斯 的 拜 伦 ” 已 经 获 得了 “ 英 国 的 拜 伦 ” 所 不 具 备

37、 的 文 化 创 新 意义 。 洛 特 曼 指 出 :被 大 量 界 限 所 穿 越 的 符 号 空 间 为 每一 个 运 行 于 其 中 的 传 达 创 造 了 多 次 翻 译和 变 形 的 情 景 , 它 们 会 产 生 新 的 信 息 ,这 种 新 信 息 的 产 生 有 着 雪 崩 似 的 性质 。 ly由 于 符 号 圈 中 的 界 限 错 综 复 杂 并 存 在 于401外 国 文 学 评 论 No. 2, 2006不 同 的 等 级 上 , “ 穿 越 界 限 ” 的 相 互 渗 透 与侵 入 带 有 “ 游 戏 ” 的 性 质 , 意 义 的 生 成 具有 不 可 预 见 性

38、和 巨 大 的 能 产 性 , 因 此 在 两 种异 质 文 化 融 合 的 过 程 中 , 会 产 生 非 凡 的 创新 。符 号 圈 理 论 的 实 质 与 功 能 :文 化 符 号 学 元 语 言 的 追 寻符 号 圈 理 论 从 空 间 的 角 度 解 释 了 人 类 文化 的 图 景 , 实 际 上 成 就 了 洛 特 曼 建 立 新 的 文化 元 语 言 的 梦 想 。 他 之 所 以 想 建 立 新 的 元 语言 , 是 因 为 他 深 感 我 们 以 往 的 文 化 研 究 混 淆了 两 种 本 质 上 截 然 不 同 的 语 言 元 语 言( ) 与 客 体 语 言 ( )。

39、他 提 出 ,元 语 言 有 完 成 某 种 系 统 的 作 用 。 我们 以 这 个 系 统 的 尺 度 和 标 准 来 衡 量 我 们 所 研究 的 对 象 。 元 语 言 本 身 已 经 失 去 了 实 体 的 性质 , 它 不 是 客 体 , 而 是 衡 量 客 体 的 尺 度 。 客体 语 言 则 属 于 研 究 对 象 本 身 , 不 能 用 来 作 为衡 量 其 他 文 化 的 尺 度 。 因 此 , 元 语 言 与 客 体语 言 处 于 两 个 不 同 等 级 的 水 平 上 , 不 能 将 客体 本 身 的 语 言 作 为 描 述 它 自 己 的 元 语 言 。洛 特 曼 认

40、 为 , 过 去 我 们 在 研 究 异 己 的 艺术 作 品 和 文 化 时 , 几 乎 都 是 用 我 们 自 己 的 文化 传 统 所 产 生 的 思 想 和 概 念 作 为 描 述 的 元 语言 。 根 据 描 述 者 所 处 立 场 的 不 同 , 他 将 这 种文 化 描 述 方 法 分 成 两 种 类 型 。 第 一 种 是 将“ 自 己 的 ” 文 化 看 作 唯 一 的 文 化 , 而 将 其 他集 体 的 “ 文 化 ” 作 为 “ 非 文 化 ” , 把 两 者 对立 起 来 。 第 二 种 是 承 认 存 在 着 几 种 (或 是多 种 ) 内 在 独 立 的 文 化

41、类 型 。 这 种 文 化 类型 描 述 的 元 语 言 取 决 于 描 述 者 自 身 最 终 属 于什 么 文 化 , 其 元 语 言 的 基 础 是 将 不 同 文 化 类型 中 心 理 的 、 宗 教 的 、 民 族 的 、 历 史 的 或 是社 会 的 特 点 对 立 起 来 看 待 。洛 特 曼 指 出 了 以 上 两 种 文 化 描 述 元 语 言类 型 的 弊 病 。 首 先 , 这 两 种 类 型 的 元 语 言 既是 客 体 语 言 , 又 是 描 述 语 言 , 因 此 无 法 表 现出 自 己 文 化 相 对 于 他 文 化 的 独 特 性 , 从 而 使我 们 无 法

42、 研 究 自 己 的 文 化 。 其 次 , 尽 管 上 述两 种 类 型 存 在 不 同 , 但 它 们 却 都 有 着 共 同 的本 质 , 即 对 文 化 的 描 述 都 离 不 开 研 究 者 本 人所 属 的 那 个 社 会 的 文 化 语 言 。 因 此 , 上 述 任何 一 种 描 述 方 法 都 将 所 研 究 的 文 化 类 型 间 的差 异 绝 对 化 了 , 没 有 能 够 区 分 出 人 类 文 化 的通 用 性 。 再 次 , 当 我 们 从 自 身 文 化 立 场 以 当今 的 概 念 来 描 述 另 一 种 文 化 类 型 时 , 研 究 者本 身 的 习 惯 和

43、 偏 见 都 会 使 研 究 方 法 产 生 偏 差和 负 效 应 。 研 究 者 从 自 己 的 文 化 立 场 出 发 ,会 对 什 么 是 “ 正 确 ” 、 “ 普 通 ” 、 “ 特 别 ” 有一 种 本 能 的 直 觉 , 而 这 种 本 能 的 直 觉 有 时 却从 根 本 上 伤 害 与 曲 解 了 文 化 的 本 质 。 最 后 ,这 种 研 究 模 式 事 实 上 不 具 备 任 何 解 决 问 题 的能 力 。 我 们 不 能 据 此 预 测 文 学 与 文 化 未 来 的发 展 方 向 。 与 此 相 比 , 符 号 圈 理 论 从 空 间 观念 着 手 阐 释 文 化

44、 , 具 有 其 他 元 语 言 所 没 有 的通 用 性 和 普 适 性 。 洛 特 曼 认 为 , 人 类 思 维 逻辑 天 生 有 着 将 地 理 空 间 概 念 观 念 化 的 趋 势 :人 们 借 助 世 界 上 最 一 般 的 、 社 会的 、 宗 教 的 、 政 治 的 模 式 来 理 解 他 周 围的 生 活 , 这 个 模 式 不 可 避 免 地 带 有 空 间特 点 。 lz洛 特 曼 分 析 了 但 丁 的 巨 著 神 曲 及俄 罗 斯 中 世 纪 的 文 本 , 提 出 其 中 的 地 理 空 间概 念 均 具 有 “ 宗 教 道 德 意 义 ” 。 他 还 以米 布

45、尔 加 科 夫 的 大 师 与 玛 格 丽 特 为例 , 分 析 了 其 中 的 “ 家 ” 及 “ 住 所 ” (指 公共 住 所 ) 的 象 征 意 义 。 布 尔 加 科 夫 笔 下 的“ 家 ” 是 一 个 内 在 的 、 封 闭 的 空 间 , 带 有 安全 、 和 谐 的 文 化 意 义 。 “ 住 所 ” 尽 管 有“ 家 ” 的 面 貌 , 但 其 实 是 “ 伪 家 ”( ) , 意 指 破 坏 、 混 乱 和 堕 落 。 因此 , 在 布 尔 加 科 夫 的 小 说 中 “ 家 ” 和 “ 住501文 化 符 号 学 的 空 间 阐 释 : 尤 里 洛 特 曼 的 符 号

46、圈 理 论 研 究所 ” 是 一 组 反 义 词 。 小 说 中 “ 家 ” 和 “ 住所 ” 的 主 要 特 征 住 人 的 地 方 , 变 得 不重 要 了 。 “ 家 ” 及 “ 住 所 ” 成 为 了 文 化 空 间的 符 号 元 素 。洛 特 曼 因 此 提 出 , “ 世 界 图 景 ”( ) 不 可 避 免 地 带 有 空 间 特征 :现 实 的 空 间 成 为 了 符 号 圈 的 图 像 形式 , 成 为 了 表 达 各 种 非 空 间 意 义 的 语言 。 同 样 , 符 号 圈 也 按 照 自 己 的 形 象 改变 了 人 周 围 的 现 实 空 间 。 l按 洛 特 曼

47、的 观 点 , 研 究 某 种 文 化 , 就 是解 读 文 化 文 本 。 文 化 文 本 与 艺 术 文 本 一 样 具有 对 “ 世 界 图 景 ” 的 空 间 模 拟 机 制 。 文 本具 有 的 “ 空 间 模 拟 ” 特 性 是 人 类 思 维 本 质特 征 的 反 映 。 文 本 的 “ 空 间 模 拟 机 制 ” 是表 达 文 化 “ 世 界 图 景 ” 特 别 有 效 的 手 段 ,它 包 含 了 文 化 概 念 中 所 有 的 价 值 思 想 范畴 。 洛 特 曼 得 出 了 一 个 重 要 的 结 论 : 任 何 文化 模 式 都 可 以 用 空 间 术 语 来 描 述

48、。 l|从 符 号 、 文 本 、 文 化 到 符 号 圈 的 启 示当 洛 特 曼 将 研 究 领 域 从 文 艺 符 号 学 扩 大到 文 化 时 , 他 最 初 是 将 文 化 作 为 由 符 号 系 统组 成 的 静 态 单 位 来 考 察 的 。 随 着 研 究 的 进 一步 深 入 , 洛 特 曼 越 来 越 不 满 足 于 仅 仅 局 限 在符 号 系 统 中 来 进 行 文 化 研 究 。 他 深 刻 地 认 识到 , 只 将 文 化 作 为 一 个 符 号 系 统 来 考 察 , 远不 能 真 正 体 现 人 类 文 化 自 由 、 多 元 、 动 态 的精 神 。 因 为 , 符 号 世 界 中 既 不 存 在 单 个 的 文本 , 也 不 存 在 单 个 的 文 化 。 只 有 进 入 智 能 化与 功 能 化 的 文 化 空 间 , 才 能 描 绘 出 人 类 文 化的 真 实 图 景 。符 号 圈 中 充 斥 着 异 类 的 文 本 。 然 而 , 它