韩愈的文学思想

1、第十八章 中西文学思想的交汇和梁启超、王国维的文学思想 第一节 梁启超的文学思想,梁启超（18731929），字卓如，号任公，别署饮冰室主人，广东新会人。六岁读毕四书五经，十二岁中秀才，十七岁中举人。后成为戊戌变法的主要领导人，史称“康梁变法”。失败后流亡日本，十多年研究、阅读大量的西方学术文化著作，并运用西方的新思想，新方法来研究中国的传统文化。辛亥革命后回国，1918年出游欧洲，1920年回国，以后主要从事学术著作，1925年9月任清华国学研究院导师。 梁启超的文学思想与他的政治思想是不可分的，他认为欲新国，必须新民。

2、第十二章 明代文学思想发展中的复古和反复古,第一节 明代复古主义文学思想的发展和前后七子的文学思想 一、明初诗文批评 明初自洪武至宣德、正统的近百年间，文学思想上以明道宗经为主导倾向，诗歌创作上推崇汉魏盛唐。其代表人物有宋濂、刘基、高棅、李东阳等人。,1、高棅唐诗品汇,其论诗受严羽影响很大，以盛唐为法。他在唐诗品汇凡例中说：“先辈博陵林鸿，尝与余论诗，上自苏李，下迄六代，汉魏骨气虽雄，而菁华不足，晋祖玄虚，宋尚条畅，齐梁以下，但务春华，殊欠秋实，唯李唐作者，可谓大成。然贞观尚习固陋，神龙渐变常调，开元、。

3、鲁迅文学思想的爱国性与民族性法捷耶夫在论鲁迅中说：“鲁迅是真正的中国作家，正因为如此，他才给全世界文学贡献了很多民族形式的，不可模仿的作品。他的语言是民间形式的。他的讽刺和幽墨虽然具有人类共同的性格，但也带有不可模仿的民族特点。”冯雪峰同志也曾说过，鲁迅的文学思想并非中国传统文学所培植的，但他的思想和作品又无不浸润着中国民族的长久传统，他用民主革命的理性光辉去照亮中国的传统文化。毛主席对鲁迅做了极为崇高的评价。他说：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命。

4、 分类号： 密级：学 号：1076201006205 单位代码：新疆师范大学2013届硕士学位论文文心雕龙中的民间文学思想研究The study of folk literature thought of the literary mind andcarving of dragons研究生姓名：郑依学科、专业：文艺学研究方向：中国文学批评史院系、年级：文学院 2010级指导教师：宋晓云副教授新疆师范大学2013年3月15日新疆师范大学学位论文原创性声明本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过。

5、第十七章 传统文学思想的总结和革新 第一节 龚自珍和魏源的文学思想,一、龚自珍的文学思想1、提倡经世致用 他在明良论乙丙之际箸议尊隐己亥杂诗等诗文中，痛斥当时封建专制的极端腐败，揭露现实政治的种种弊端，呼唤扫荡污秽的“风雷”，盼望切中要害的改革。梁启超在清代学术概论中说：“晚清思想解放，自珍确有功焉。光绪间所谓新学家者，大率人人皆经过崇拜龚氏之一时期。初读定庵文集，若受电然。” 行路易“三寸舌，一支笔，万言书，万人敌。九天九渊少颜色，朝衣东市甘如饴。”,2、尊情,他在长短言自序中说：“情之为物也，亦尝有意。

6、“公安三袁”与李贽文学思想的渊源摘 要：李贽是泰州学派的后起之秀。在明末社会矛盾激化的时代，李贽继承了自王艮以来的泰州学派反道学的传统，对维护封建统治的道学进行了毫不妥协的揭露和批判，从而把泰州学派的思想发展到新的阶段。在文学创作、文学评论和文学发展史等问题上李贽坚决反对“假言”、“师古”的文风，主张文学创作要出自真心，要“发于情性，由乎自然”。由于“公安三袁”与李贽有着某种特殊的渊源关系，所以“公安三袁”的文学思想与李贽具有颇多相似之处。 关键词：反古；率性；倡俗 李贽是我国历史上重要的平民哲学。

7、第十八章 中西文学思想的交汇和梁启超、王国维的文学思想 第一节 梁启超的文学思想,梁启超（18731929），字卓如，号任公，别署饮冰室主人，广东新会人。六岁读毕四书五经，十二岁中秀才，十七岁中举人。后成为戊戌变法的主要领导人，史称“康梁变法”。失败后流亡日本，十多年研究、阅读大量的西方学术文化著作，并运用西方的新思想，新方法来研究中国的传统文化。辛亥革命后回国，1918年出游欧洲，1920年回国，以后主要从事学术著作，1925年9月任清华国学研究院导师。 梁启超的文学思想与他的政治思想是不可分的，他认为欲新国，必须新民。

8、论刘勰文心雕龙关于“风骨”的文学思想摘要：刘勰十分重视风骨， “风骨”的含义是文章具有明朗、生动、端直、精健的优良风格。建安时期的诗文作品，最易使人感到风骨高举。从而产生了“建安风力、 “建安风骨”重要概念。刘勰还提出了树立正确文风、执正以驭奇的方法，即要揣摩前人范文，体会和掌握各种“文术” ，并且要在文辞运用、具体的写作手法等方面进行创新。关键词：刘勰；文心雕龙 ；风骨；文学思想刘勰非常重视文风之正，而他以“风骨”这一描述性的词语概括优良文风的特征。刘勰说：“怊怅述情，必始乎风” ， “情之含风，犹。

9、浅析萧统的基本文学思想摘要：萧统的文学观念,主要体现在用儒家的思想评价诗文。尊帝王、重讽谏、宣孝心、美教化、厚人伦,贯穿于文选 的选文定篇之中。他试图用 诗文的形式,改造社会,维护封建统治,使诗文成为“ 孝敬之准式,人伦之师友”。 萧统的思想基本上是儒家思想，同时，又兼受佛教思想的影响，他对陶渊明等隐 士的企羡，也可见他受了道家的某些影响。而不 废娱情,注重通变的文学思想在齐梁时期迫求“ 新变”的文学思潮中, 仍然保持了一种中正 趋新的儒雅风度。关键词：萧统 文学观念 儒家 文选萧统（501531）字德施，小字维摩，南兰。

10、1,第十八章 中西文学思想的交汇和梁启超、王国维的文学思想,2,第一节 梁启超的文学思想,梁启超（18731929），字卓如，号任公，别署饮冰室主人，广东新会人。六岁读毕四书五经，十二岁中秀才，十七岁中举人。后成为戊戌变法的主要领导人，史称“康梁变法”。失败后流亡日本，十多年研究、阅读大量的西方学术文化著作，并运用西方的新思想，新方法来研究中国的传统文化。辛亥革命后回国，1918年出游欧洲，1920年回国，以后主要从事学术著作，1925年9月任清华国学研究院导师。 梁启超的文学思想与他的政治思想是不可分的，他认为欲新国，必须。

11、 苏东坡，是位了不起的文学家。有人把他列为李太白之后第一豪放的诗人，评价是够高的了。但是，秦少游还不同意这种评价，他说：“苏氏之学深于性命自得之际，尤次则器足以任重，识足以致远，至于议论文章，乃其与世周旋，至粗者也。阁下论苏氏而其说止于文章，意欲尊苏氏，适卑之耳！”（答傅彬老简）。事实上，苏东坡既称得上伟大的文学家，又称得起有自己独特思想的政治人物。以苏氏为中心，在中国哲学史上曾形成“蜀学”。侯外庐认为，“三教合一是蜀学的主要宗旨”（中国思想通史卷三）。这种思想，苏东坡是尤为突出和执着的。苏轼认。

12、分析孔子的文学思想孔子是儒家学派的代表，其文学主张带有明显的伦理道德化倾向。孔子对文学的主张，在其著作论语中得到了较全面的展示。1、孔子特别强调文与道德的联系，提出“有德者必有言 ”的看法。诗经是一部文学作品集，但他在和子贡、子夏讨论其中某些篇章时，把文艺作品道德伦理化。如：子贡曰：贫而无谄。（学而）这是孔子与他的学生子贡在讨论做人的道德标准。孔子要求学生做到贫而乐道，富而好礼。子贡为了表达对老师教诲的理解，就引用诗经的诗句作解释说明，孔子听了非常高兴，夸奖子贡理解了诗经作品的真正含义。这说明，在。

13、求 索 /2005 /11梁武帝的文学思想林大志摘 要: 萧氏父子的文学主张对齐梁文学的走向有重要影响。其中,梁武帝萧衍的文学思想值得关注。具体体现在以下几个方面:强调创作过程中客体对主体情感的感发作用;提倡雅正的文风;重视音乐与文学的相互关系;对词的产生有一定影响。关键词: 梁武帝;文学思想;物感说;音乐作 者: 南开大学文学院博萧氏父子在齐梁文坛占有重要地位,近年来,学界对其关注程度逐渐提升。相对而言,萧衍的文学思想是其中有待进一步探究的问题。现存文献中,有关萧衍文学思想的表述较为匮乏,我们只能从散见于史传、文学作品中的相。

14、泰戈尔的美学文学思想一、文学与真实关于文学的性质、意义、作用、内容、形式等一系列问题，泰戈尔都有专文论述。一方面，由于他的世界观在基本性质上属于唯心主义范畴，所以他的文学观也必然受其制约，具有唯心主义的性质，含有神秘主义因素；另一方面，由于他的世界观里又包含一些唯物主义和辨证法成分，特别是由于他在创作上大量的、成功的实践活动，所以他的文学观也包含许多合理的因素，甚至包含若干精辟的、独到的见解。关于文学应当写什么的问题，泰戈尔在文学的本质一文里作了如下回答：“文学的主要内容是人的心灵描绘和人的性格。

15、龚自珍的文学思想 ：尊心说：强调在文学创作中尊重作家的主体地位和思想力、判断力。 （龚自珍崇尚心力，提倡心察；尊心说真实反映出嘉道之际士人阶层自作主宰、激情四溢的精神风貌。 ）尊情说：强调情感在文学创作中的地位和作用。 （长短言自序 ：情无住无寄、无境而有境、有指而无指、无哀乐而有哀乐的存在 方式，使之为尊。 ）尊自然说：追求心力、情感在文学创作中的自然发挥、自由表达。 （“诗与人一” “文毕所欲言而去”在病梅馆记更完整，更可触摸）“三尊说”的核心是自作主宰。 （三尊说在鸦片战争前夕的思想界，闪耀着启蒙思。

16、第二章 张爱玲的文学思想,第一节 张爱玲的文学渊源,一、东西方融合的个人文化背景。红楼梦、毛姆（英）小说 二、五四新文学传统及创作环境：1西方文艺理论的传入：心理分析学说、象征主义等,2海派的发展与“新感觉派”小说的影响。,第一代：20年代末 郁达夫运用心理分析手法。张资平、叶灵凤等小说商业性、世俗化的特点 第二代：30年代 新感觉派小说 刘呐鸥、穆时英、施蛰存具有先锋性、现代性的特点 第三代：40年代 张爱玲为代表的沪港市民传奇具有通俗与先锋统一的特点,3.通俗小说：鸳鸯蝴蝶派；张恨水第二节 张爱玲的文学思想一、相关。

17、论孔子的文学思想摘要：孔子不仅是春秋时期伟大的思想家、教育家,同时也是我国古代文艺理论的重要奠基者。孔子的文学思想博大精深，影响深远, 古往今来无出其右。以往学者多是了解研究孔子政治哲学思想 , 对他的文学思想的研究有所忽略。我将从孔子的现实主义文学思想、文学批评的原则与标准、文学与道德修养并重、文学的内容与形式相协调四个方面，对孔子的文学思想进行解读，稍作介绍。关键词：孔子；文学思想；现实主义；文学批评1、现实主义文学思想纵观我国二千多年的文学史长河,出现过浪漫主义等诸多流派,但现实主义却是这条长河中。

18、墨痕澹处，卧观云岭浅析苏轼的文学思想苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士。汉族，眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵，弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才，在文学历史的长河中实为一颗璀璨的明珠。苏轼素喜蜀学，曾自述云：“孔老异门，儒释分宫，又于其间，禅律交攻。我见大海，有此南东，江河虽 殊，其至则同。”（祭龙井辩才文）可见其思想实则儒释道浑融，中庸至和。故其行事著文，皆通脱而旷达，虽值党争剧烈，仕途坎坷，然其自由 精神不改，“一点浩然气，千里快哉风”；清幽疏旷而不失执著，正是一个大写的真人！而儒、道。

19、1、 孔子的文学思想（1）、文学和道德修养的关系：夸大了诗歌对道德修养的作用，忽略了诗 歌的审美倾向。 过分渲染了文学的道德修养作用，对后世的文论产生较为深远的影响。 “不学诗，无以言”季氏，其他的文 论见于论语。（2）、文学的社会作用：兴、 观、群、怨兴：启发人群（孔安国和朱熹注）观：认识现实（郑玄和朱熹注）群：团结人群的作用（孔安国和朱熹注）怨：怨刺上政，表达民情，体现生活中的幽怨。 （孔安国注）“诗可以兴 ”论语 阳货诗歌的美刺、言志和观风俗、知民情等作用。（3）、文学批评的标准：孔子重视文学的内容和。

20、韩愈的文学思想,文学院2010级3班,杨金梅 1001020318,肖倩倩 1001020316,韩愈简介：,韩愈（768824） 字退之，号昌黎，故世称韩昌黎，谥号文公，故世称韩文公，唐朝河南河阳（今河南孟州）人，另有祖籍邓州一说。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。与柳宗元同为“古文运动”倡导者，故与其并称为“韩柳”。著有韩昌黎集四十卷，外集十卷。首，与柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩合称为“唐宋把大家”。,韩愈的文学作品：著有韩昌黎集四十卷，外集十卷，师说送李愿归盘谷序 ，师说，崔山君传，原道， 原。