得道多助失道寡助ppt优秀课件

1、得道多助失道寡助,孟子语录：,老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。,尽信书，则不如无书。,穷不失义，故士得己焉； 达不离道，故民不失望焉。,孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。,注音和节奏,夫 郭 粟 寡 戚 畔 封疆 jing,f,gu,s,gu,q,pn,1、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。 2、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/ 顺之。,天 时 。

2、2019/1/2,该课件由【语文公社】http:/www. yuwen520.com友情提供,孟子 两章,2019/1/2,该课件由【语文公社】http:/www. yuwen520.com友情提供,孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。,2019/1/2,该课件由【语文公社】http:/www. yuwen520.com友情提供,孟子的思想：性本善施仁政 行王道民贵君轻,2019/1/2,该课件由【语文公社】http:/www. yuwen520.com友情提供,孟子语录：,老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人。

3、孟子 两章,得道多助， 失道寡助,天时不如地利，地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。,天时不如地利，地利不如人和。,摆出观点，提挚全文。,天时：有利于作战的天气、时令。 地利：有利。

4、孟子 两章,得道多助， 失道寡助,孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。,孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子著书立说。其言论和行动的记载，保存在孟子一书中，此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。,其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；尤长于譬喻，。

5、得道多助， 失道寡助,本文选自孟子公孙丑下是一篇短论，论述了战争中民心向背的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。,摆出观点,论证观点,得出结论,结构图解,天时不如地利， 地利不如人和,天时不如地利,地利不如人和,得道多助， 失道寡助。,战争事例,治国道理,类 推,总,总,分,字词小结 1古今异义。 古义：外城 七里之郭 今义：姓氏古义：护城河 池非不深也 今义：池塘古义：离开 委而去之 今义：到去古义：内亲外戚 亲戚畔之 今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或。

6、孟子 两章,得道多助， 失道寡助,孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。,孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子著书立说。其言论和行动的记载，保存在孟子一书中，此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。南宋朱熹把它和大学、中庸、论语合为“四书”,本文。

7、得道多助失道寡助,孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。,学习目标： 1、理解积累文言文词汇。学习本文层层论证的方法。 2、熟读成诵，在自主、合作、探究中理解课文。 3、理解“人和”的含义。,学习文言文要掌握什么内容，换言之，你知道中考文言文会考察哪几大方面的内容？,一、解词：重点实词 典型虚词 二、翻译句子（重点句） 三、文章的理解分析（课文主旨、写作方法、语言特色等） 四、默写名句,记得。

8、得道多助， 失道寡助,孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。,孟子是孟子及其 弟子万章等著。 内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。是儒家经典之一。孟子 论语 大学中庸合成“四书”。,知,孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子著书立说。其言。

9、孟子二章,得道多助，失道寡助,走进名人,孟子：名轲, 战国时期著名的思想家、教育家。是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。 孟子的政治主张主要是“仁政”、“王道”， 主张和平，反对战争。提倡君王要“与民同乐”， 人与人之间要相亲相爱， 希望人们能安居乐业,孟子是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养，伦理道德等思想观点和政治活动的书。共七篇，是孟子和他的弟子万章等合著的。与论语、大学、中庸 合称四书。,孟子故事 孟母三迁,孟母断机杼,孟子名。

10、记得有首歌曲是这样唱的:“数英雄论成败,古今谁能说明白,千秋功罪任评说,海雨天风独往来,一心要江山图治垂青史,也难说身后骂名滚滚来有道是得民心者得天下,看江山由谁来主宰”,“得民心者得天下”，这是自古常言.回顾中国几千年王朝更替史，旧王朝腐朽不堪而使民心背离，这时新王朝就顺应民意而夺取天下。今天我们就来学习课文得道多助，失道寡助,孙子兵法,兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。今民与上同意也。,写作背景,战国时期，诸侯各国之间。

11、记得有首歌曲是这样唱的:“数英雄论成败,古今谁能说明白,千秋功罪任评说,海雨天风独往来,一心要江山图治垂青史,也难说身后骂名滚滚来有道是得民心者得天下,看江山由谁来主宰” （此片播放时插入雍正王朝）,“得民心者得天下”，这是自古常言.回顾中国几千年王朝更替史，旧王朝腐朽不堪而使民心背离，这时新王朝就顺应民意而夺取天下。今天我们就来学习课文得道多助，失道寡助,得道多助,失道寡助,孟子：名轲，思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。 孟子是儒家学派的经典著作之一，记述了。

12、得道多助，失道寡助,九年级语文下册, 孟子：(约前372-289)名轲，字子舆，战国时邹国人，是孔子以后的儒家大师，被推尊为“亚圣”。,孟子是一部记录孟子言行的儒家经典著作之一。现存七篇。, 主张：孟子提出了施“仁政”、行“王道”“民贵君轻”的政治主张。,听读课文，要求：,1、听准字音；,2、分清句读。,下列加线字的读音你能读准吗？,1、七里之郭 2、米粟非不多也 3、域民不以封疆之界 4、亲戚畔之,gu,s,y,pn,你能读准下列句子的节奏吗？,1、环而攻之 而不胜。,2、城 非不高也。,3、域民 不以 封疆之界，固国 不以 山溪之险，威天下 。

13、得道多助,失道寡助,孟子三章,之,战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。,孟子：名轲,字子舆，战国时期著名的思想家、教育家。是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，社会动荡不安，人民生活十分痛苦。主张和平，反对战争。他最早提出了“民贵君轻”的主张，宣扬“仁政”、“王道”。曾游说梁、齐等诸侯国，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立。

14、得民心者得天下,失民心者故失天下,得道多助失道寡助,孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。,孟子语录：,老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。,尽信书，则不如无书。,穷不失义，故士得己焉； 达不离道，故民不失望焉。,今天我们学习的得道多助，失道寡助这篇课文就论述了战争中民心背向的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。。

15、战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。,孟子：名轲,字子舆，战国时期著名的思想家、教育家。是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，社会动荡不安，人民生活十分痛苦。主张和平，反对战争。他最早提出了“民贵君轻”的主张，宣扬“仁政”、“王道”。曾游说梁、齐等诸侯国，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。,孟子， 现存七篇，是儒家学。

16、得道多助 失道寡助,孟子二章,之,孟子：名轲, 战国时期著名的思想家、教育家。是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，社会动荡不安，人民生活十分痛苦。主张和平，反对战争。他最早提出了“民贵君轻”的主张，宣扬“仁政”、“王道”。曾游说梁、齐等诸侯国，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。,孟子， 现存七篇，是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养，伦理道德等思想观点和政治活动的书。共七篇，是孟子和他。