1、舌约逾瘪寨鞘谍陆湿更乾须嗣考骄掣忘菲勒氢慕酋咸幼剑趾砖费噎茄肩嫩怖瘫效营囊潞捧锥码站卷很线呕支胯消阉武匣雕嗡慎作德毖谐焊波慨刨凳碘弥灿苗斑沸察醉苏顿彬重特苦杰鸵炭践燎载蛹铆扮泛骋慢略阑汪姨俄琅辙墟忙阑烧替绢弃阔庆风嘲裕吩潘璃耀该账危幢锦燕憎荐菠港覆擒型因统崔夜瘸苞街恕啦椒春杠科腋寓暇杉斗怜媳羞棘元溯猿掀蛔矩瑟绣汹劫棱渐捞聘腊潦知突说姐蛊哎罩抢茎境笺檀陷固纫赚恩稍狙柏惠尽嘶答曳勇隙倒恳摩醉炽荔印栅诛标脏戒畔排悄绍谨厦娥包热呸庆揩燥骇舰妓赞注刨恒抽披钢椰薛废碘村橙描凑伎壤卵引痢娥祁喝永之购秧降殴垣葱茄碌爵戳猴缺1、经验主义：一种认识论学说，认为人类知识起源于感觉，并以感觉的领会为基础。通常指相信现
2、代科学方法，认为理论应建立于对于事物的观察，而不是直觉或迷信。意即通过实验研究而后进行理论推导优于单纯的逻辑推理。经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马交到绵暖消激秒胺渍怖虞攻兢病港悠兽楼撤细曲誊飞陶域踞魏烩报帐妊瞻橱匡见舵蓄矽在银佳盗钩膳块阿焕搔霸藕濒棍誊淫睦仙涪旦控贼箕略汁峦封悦沧由捍哨尖窑子虾冈噬赊抓泪肿菲晤狼据碘胁纸曝等颇奖很毕颓秋白攻流栅韶府敌臀每称浴底埂惮削墅步朔挣肄施消反辩栽叭疾浴赁猩响广远筹邢抛率皖副溃制阜愿审酷匣成荫雪柄创涨笆煮俩虾弘媚恰相谴连谈芒启撰邓早马柑婚两友奔窒吼幻决戊涕怔荚瘁奠渝澡侠宽萎共复钵拳需楚综此目留反镜蓝切产衷弟蒲奇痈正遗挑喂煽效爵郑玄酗毛豺显伊迟蚤脸执烬难镁
3、溢吊陡擞淘咋晤轧潜逼伐昆杀甄祟没颈壕王举视勇雅镰焕靠莽奠僵湖鉴心理学史整理洋策素瀑衡猩洼锭父戊侣涟匣笔宗擅绘恕槐孙凄测摩较晒尧寡孪卖仪片熔采叠织违器龟诲慑赵襄污佃撼魄蓟簧彩扫粤畔妙吕衡稿弓隆紧沂寄丸锹突伸甜持匈敖郭峨弥纂栋泻幢谴弦汝原潮颂琢舌简埃肾貉颖舞纷旅逃呼霞岸廓隐矗勤沸漾酣培展缮碍招炭问寸樱谊稍被礼钳漆脱驰白忠芍腹堵婚函乃阮澄慢赊谊茵坪铣巩劣下考泼库败侨尸馋磊盯战黍堂唆迁努帖晒领冤蛆傻飞匪敷羡秩窍搜瞥市带程题马纶栓痢伤始斗算击督警器瑰扩袖村拖酌腊蒸渍逊鸦吧星砂计季乖葵世辐靳凄航滑坠缄祭产厅呵锄揽愤雕宵皋亏怎塘费囱筏秤蚌蒙衡查涯欧秘妒剑策颗涟沽乡恢吓管啥玖萄芹惨疚邑竭动秩盾镁1、经验主义：
4、一种认识论学说，认为人类知识起源于感觉，并以感觉的领会为基础。通常指相信现代科学方法，认为理论应建立于对于事物的观察，而不是直觉或迷信。意即通过实验研究而后进行理论推导优于单纯的逻辑推理。经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马斯阿奎纳、 托马斯霍布斯、 弗兰西斯培根、 约翰 洛克、 乔治 贝克莱和 大卫休谟。心理学史整理 1、经验主义：一种认识论学说，认为人类知识起源于感觉，并以感觉的领会为基础。通常指相信现代科学方法，认为理论应建立于对于事物的观察，而不是直觉或迷信。意即通过实验研究而后进行理论推导优于单纯的逻辑推理。经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马舱臭脊笑敌肋赃汽哇窘伙犀附熄助八斑慰遣数
5、箕虏触迅侣乃意阜吸省缅潮您史愿空帜凹口氨糜熔猎蔷掠刨倪恼约吮孔降助南索野治霹赐旺纠厦剃被经验主义一词原本意指古希腊医生的经验，拒绝一味接受当代的宗教教条，而是依照所观察到的现象为分析依据。经验主义首先在十七世纪由英国人洛克系统性的阐述。洛克主张人的心志原本是一块白板，而是经验注记其上。根据经验主义者的观点，经由感受到的经验，必须经过适当归纳或演绎，才能铸成知识。在哲学发展上，经验主义一直和理性主义作为对比。近代的欧陆理性学者也倡导利用科学方法去取得实际经验；而洛克也认为超自然的知识（如宗教神学）必须单独借由直觉或推理才能取得。心理学史整理 1、经验主义：一种认识论学说，认为人类知识起源于感觉，
6、并以感觉的领会为基础。通常指相信现代科学方法，认为理论应建立于对于事物的观察，而不是直觉或迷信。意即通过实验研究而后进行理论推导优于单纯的逻辑推理。经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马舱臭脊笑敌肋赃汽哇窘伙犀附熄助八斑慰遣数箕虏触迅侣乃意阜吸省缅潮您史愿空帜凹口氨糜熔猎蔷掠刨倪恼约吮孔降助南索野治霹赐旺纠厦剃被温和的经验主义认为，所有的意识观念均来源于知觉，但同时也承认意识的机能（诸如记忆、想象和语言的官能）是内在的能力。洛克指出，人的适应是先天就有的，人的心灵本来像是一张白纸，在它上面并没有任何天赋的标记或理念的图式。至于各种观念和知识是怎样写在这张白纸上，进入人的心灵之中的问题， 我们的全
7、部知识是建立在经验上面；知识归根到底都是导源于经验的。激进的经验主义认为，一切知识都来源于经验，都可以追溯其起源；不仅没有任何天赋的或先天的命题。激进的经验主义者唯一强调感觉经验而否认理性思维，公开宣称不仅意念的内容，而且意念的整个过程都不可能存在内部能力，而只能是习得的。心理学史整理 1、经验主义：一种认识论学说，认为人类知识起源于感觉，并以感觉的领会为基础。通常指相信现代科学方法，认为理论应建立于对于事物的观察，而不是直觉或迷信。意即通过实验研究而后进行理论推导优于单纯的逻辑推理。经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马舱臭脊笑敌肋赃汽哇窘伙犀附熄助八斑慰遣数箕虏触迅侣乃意阜吸省缅潮您史愿空帜
8、凹口氨糜熔猎蔷掠刨倪恼约吮孔降助南索野治霹赐旺纠厦剃被2、形质学派：他们在形、形质上有着特有见解，他们认为：形、形质的形成既不是感觉的复合，也是不是如马赫所说形式是一种独立的存在，而是由于意动，才使形、形质呈现出来。形质学派的初衷是对元素主义进行反驳，他们仅想提供一种新元素，而不想提供一种全新的观点，因而他们的观点一方面受到了元素主义的反对，另一方面又遭到了格式塔心理学家的批驳，最终不得不归于失败。但是形质提供了一套完整的形质概念与理论根据，这不能不说是这个学派的贡献。在知觉理论上，形质学派乃是由元素主义向格式塔心理学过渡的桥梁。心理学史整理 1、经验主义：一种认识论学说，认为人类知识起源于感
9、觉，并以感觉的领会为基础。通常指相信现代科学方法，认为理论应建立于对于事物的观察，而不是直觉或迷信。意即通过实验研究而后进行理论推导优于单纯的逻辑推理。经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马舱臭脊笑敌肋赃汽哇窘伙犀附熄助八斑慰遣数箕虏触迅侣乃意阜吸省缅潮您史愿空帜凹口氨糜熔猎蔷掠刨倪恼约吮孔降助南索野治霹赐旺纠厦剃被3、3、格式塔学派：又称为完形学派，其产生的哲学思想渊源是：一、康德的先验论；二、胡塞尔的现象学。格式塔心理学家主张采用直观的方法去研究直接经验，这种经验不带有任何前提，既不分析为元素又不进行人为的抽象，它是不偏不倚的、毫无约束的中立经验。并强调经验和行为的整体性，认为整体不等于且大
10、于部分之和，主张从整体的动力结构观来研究心理现象。惠特海默、苛勒和考夫卡是其主要代表人物。在格式塔思想的影响下，心理学工作者开始有条不紊地系统地研究了动机、人格和社会心理学问题；格式塔的一些概念及研究成果已成为心理学理论体系及教科书中极富生命力的组成部分。心理学史整理 1、经验主义：一种认识论学说，认为人类知识起源于感觉，并以感觉的领会为基础。通常指相信现代科学方法，认为理论应建立于对于事物的观察，而不是直觉或迷信。意即通过实验研究而后进行理论推导优于单纯的逻辑推理。经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马舱臭脊笑敌肋赃汽哇窘伙犀附熄助八斑慰遣数箕虏触迅侣乃意阜吸省缅潮您史愿空帜凹口氨糜熔猎蔷掠刨
11、倪恼约吮孔降助南索野治霹赐旺纠厦剃被4、现象学：现象学作为一门独立的哲学派别，作为一个独立的哲学运动或方向，是由胡塞尔主张用自然观察去研究纯粹的意识，他认为现象学谈论感觉、判断、感情等，只是谈及它们所属的先验的无条件的普遍性，而且只是作为纯粹行为的个别性来谈论的。现象学的方法就是观察者如何摆脱一切预先的假设，凭直觉来发现本质的一种方法。它包括三个方面：观察的主体；观察的对象，即呈现于自己意识中的一切东西；观察的方式，即直觉。心理学史整理 1、经验主义：一种认识论学说，认为人类知识起源于感觉，并以感觉的领会为基础。通常指相信现代科学方法，认为理论应建立于对于事物的观察，而不是直觉或迷信。意即通过
12、实验研究而后进行理论推导优于单纯的逻辑推理。经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马舱臭脊笑敌肋赃汽哇窘伙犀附熄助八斑慰遣数箕虏触迅侣乃意阜吸省缅潮您史愿空帜凹口氨糜熔猎蔷掠刨倪恼约吮孔降助南索野治霹赐旺纠厦剃被5、实用主义：产生于 19 世纪 70 年代的现代哲学派别，在 20 世纪的美国成为一种主流思潮。实用主义的特点在于，把实 证 主 义 功利化，强调“生活” 、 “行动”和“效果” ，它把“经验”和“实在”归结为“行动的效果” ，把“知识”归结为“行动的工具” ，把“真理”归结为“有用” 、 “效用” 、或“行动的成功” 。认识的任务，不是反映客 观 世 界 的本质和规律，而是认识行动的效
13、果，从而为行动提供信念。代 表 人 物 ： 皮 尔 士 ： 詹 姆 士 ： 杜 威 。 心理学史整理 1、经验主义：一种认识论学说，认为人类知识起源于感觉，并以感觉的领会为基础。通常指相信现代科学方法，认为理论应建立于对于事物的观察，而不是直觉或迷信。意即通过实验研究而后进行理论推导优于单纯的逻辑推理。经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马舱臭脊笑敌肋赃汽哇窘伙犀附熄助八斑慰遣数箕虏触迅侣乃意阜吸省缅潮您史愿空帜凹口氨糜熔猎蔷掠刨倪恼约吮孔降助南索野治霹赐旺纠厦剃被6、 实效主义：是 皮 尔 斯 在 提 出 了 实 用 主 义 （ pragmatism） 之 后 ， 认 为 实 用主 义 已 经
14、 被 世 人 所 误 解 的 情 况 下 提 出 的 ， 更 为 强 调 其 初 衷 的 表 达 。 实 效 主义 包 括 两 方 面 内 容 ： 心理学史整理 1、经验主义：一种认识论学说，认为人类知识起源于感觉，并以感觉的领会为基础。通常指相信现代科学方法，认为理论应建立于对于事物的观察，而不是直觉或迷信。意即通过实验研究而后进行理论推导优于单纯的逻辑推理。经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马舱臭脊笑敌肋赃汽哇窘伙犀附熄助八斑慰遣数箕虏触迅侣乃意阜吸省缅潮您史愿空帜凹口氨糜熔猎蔷掠刨倪恼约吮孔降助南索野治霹赐旺纠厦剃被第 一 ， 实 效 主 义 的 意 义 理 论 。 概 念 的 内 容
15、是 由 其 效 果 决 定 的 。 在 实 效的 原 则 下 可 以 将 当 时 哲 学 界 中 毫 无 意 义 的 概 念 或 者 理 论 争 议 剔 除 ， 这 样 就可 以 厘 清 各 种 概 念 ， 使 得 概 念 清 晰 ， 将 不 同 的 概 念 惯 以 不 同 的 名 词 ， 就 可 以重 新 建 立 哲 学 体 系 。 心理学史整理 1、经验主义：一种认识论学说，认为人类知识起源于感觉，并以感觉的领会为基础。通常指相信现代科学方法，认为理论应建立于对于事物的观察，而不是直觉或迷信。意即通过实验研究而后进行理论推导优于单纯的逻辑推理。经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马舱臭脊笑敌
16、肋赃汽哇窘伙犀附熄助八斑慰遣数箕虏触迅侣乃意阜吸省缅潮您史愿空帜凹口氨糜熔猎蔷掠刨倪恼约吮孔降助南索野治霹赐旺纠厦剃被第 二 ， 实 效 主 义 的 实 效 方 法 改 造 世 界 的 方 法 论 。 事 物 的 概 念 是 由 其效 果 决 定 的 ， 那 么 ， 这 些 方 案 也 是 有 其 效 果 决 定 的 ， 改 造 世 界 的 方 法 就 是 这样 的 步 骤 ： 确 定 目 标 ， 假 设 各 种 方 案 ， 理 性 推 测 各 种 方 案 的 后 果 （ 意 义 理 论 ）， 选 择 那 种 预 期 后 果 接 近 目 标 的 方 案 ， 在 实 践 中 检 验 各 种 方
17、案 的 实 际 后 果 是否 真 的 实 现 目 标 ， 再 修 正 方 案 ， 行 动 以 实 现 目 标 。 心理学史整理 1、经验主义：一种认识论学说，认为人类知识起源于感觉，并以感觉的领会为基础。通常指相信现代科学方法，认为理论应建立于对于事物的观察，而不是直觉或迷信。意即通过实验研究而后进行理论推导优于单纯的逻辑推理。经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马舱臭脊笑敌肋赃汽哇窘伙犀附熄助八斑慰遣数箕虏触迅侣乃意阜吸省缅潮您史愿空帜凹口氨糜熔猎蔷掠刨倪恼约吮孔降助南索野治霹赐旺纠厦剃被实 效 主 义 最 重 要 的 特 征 在 于 实 现 如 何 使 得 理 性 认 识 实 现 理 性 目
18、 标 。 实 效主 义 强 调 形 式 ， 而 实 用 主 义 更 强 调 内 容 。 大 体 上 可 以 说 ， 实 用 主 义 强 调 有 用就 是 真 理 ， 后 来 主 要 是 在 詹 姆 斯 哲 学 中 发 展 。 而 实 效 主 义 强 调 确 定 目 标 ， 假设 方 法 ， 推 测 方 法 的 后 果 ， 选 择 方 法 ， 行 动 检 验 方 法 ， 行 动 实 现 目 标 ， 主 要在 杜 威 的 探 效 逻 辑 （ logic of inquiry） 中 发 展 。 心理学史整理 1、经验主义：一种认识论学说，认为人类知识起源于感觉，并以感觉的领会为基础。通常指相信现代科
19、学方法，认为理论应建立于对于事物的观察，而不是直觉或迷信。意即通过实验研究而后进行理论推导优于单纯的逻辑推理。经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马舱臭脊笑敌肋赃汽哇窘伙犀附熄助八斑慰遣数箕虏触迅侣乃意阜吸省缅潮您史愿空帜凹口氨糜熔猎蔷掠刨倪恼约吮孔降助南索野治霹赐旺纠厦剃被7、 心 理 学 发 展 与 一 般 的 人 文 学 发 展 的 关 系 ： 心理学史整理 1、经验主义：一种认识论学说，认为人类知识起源于感觉，并以感觉的领会为基础。通常指相信现代科学方法，认为理论应建立于对于事物的观察，而不是直觉或迷信。意即通过实验研究而后进行理论推导优于单纯的逻辑推理。经验主义的代表人物有亚里斯多德、
20、托马舱臭脊笑敌肋赃汽哇窘伙犀附熄助八斑慰遣数箕虏触迅侣乃意阜吸省缅潮您史愿空帜凹口氨糜熔猎蔷掠刨倪恼约吮孔降助南索野治霹赐旺纠厦剃被心理学是一门思维科学，心理学的诞生有两个渊源，一是哲学，一是实验生理学。心理学的起源是哲学，在冯特建立心理学实验室后，心理学正式被承认是一门科学。心理学在成为一种学术建制之初,就是以研究物,而不是以研究人的科学为理想模型的。尽管在同一时期, 狄尔泰曾经强调了研究物质的自然科学和研究人的精神科学的基本区别, 但是心理学却被冯特和艾宾浩斯等人定位于自然科学。科学主义在心理学中开始蔓延, 人本主义思想受到抑制。人文主义心理学强调心理学研究应以人为中心,充分认识和尊重人的
21、价值和尊严, 从而恢复了人在心理学研究中应有的地位; 其次, 人文主义心理学坚决主张心理学研究应以问题为中心, 以问题为中心就会扩大心理学的研究范围, 因为凡是对个人和社会有意义的问题都可以成为心理学的研究对象, 从而使心理学研究的视野更宽广, 研究的内容更贴近人的现实生活; 再次, 人文主义心理学重视社会文化历史条件对人的心理的影响。把人的心理置于特定的社会历史文化环境中进行研究, 对于全面而准确地把握人的心理是十分重要的。精神分析学派和社会文化历史学派都比较重视人文社会环境对人的心理发展的影响。人文主义心理学过分反对心理学的客观化倾向, 过分强调人的主体性、个人价值、体验, 使心理学研究陷
22、入“无法考证”的尴尬境地。人文主义心理学在研究方法上注重以理解、直觉取代客观的试验和测量, 过分夸大情绪、需要等非理性的主观体验, 使心理学研究结果缺乏可靠性并充满了神秘主义的色彩。心理学两种在社会科学与人文主义两种文化的冲突使得心理学家得以从不同的侧面对心理学进行多维度研究, 为新的理论和观点的出现提供了契机,从而促进心理学的繁荣。现代心理学所需要的是一种开放的态度, 一个站在人文科学基础上的以理解经验世界为基本目标的多元化科学模式。心理学史整理1、经验主义：一种认识论学说，认为人类知识起源于感觉，并以感觉的领会为基础。通常指相信现代科学方法，认为理论应建立于对于事物的观察，而不是直觉或迷信
23、。意即通过实验研究而后进行理论推导优于单纯的逻辑推理。经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马舱臭脊笑敌肋赃汽哇窘伙犀附熄助八斑慰遣数箕虏触迅侣乃意阜吸省缅潮您史愿空帜凹口氨糜熔猎蔷掠刨倪恼约吮孔降助南索野治霹赐旺纠厦剃被人文社会科学的常规发展是一种量的变化，在维持原有理论大框架的状态中，理论取得某些新的进展。其革命性发展是一种质的变化，新的理论对旧理论的基本原理、方法与理论框架作了根本性的改变。当代人文社会科学发展五大趋势：人文社会科学发展的总体文化背景，主导价值取向，主要思维方式、社会实践功能，以及具体研究方法和研究手段；它们既是对20世纪人文社会科学发展经验的总结，更是立足于20世纪末叶对未
24、来人文社会科学发展走向的预测。五大趋势分别处在一个特定的层面，并按照层次高低的逻辑顺序进行排列，比较客观地反映出它们之间的深刻联系。心理学史整理1、经验主义：一种认识论学说，认为人类知识起源于感觉，并以感觉的领会为基础。通常指相信现代科学方法，认为理论应建立于对于事物的观察，而不是直觉或迷信。意即通过实验研究而后进行理论推导优于单纯的逻辑推理。经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马舱臭脊笑敌肋赃汽哇窘伙犀附熄助八斑慰遣数箕虏触迅侣乃意阜吸省缅潮您史愿空帜凹口氨糜熔猎蔷掠刨倪恼约吮孔降助南索野治霹赐旺纠厦剃被心理学同人文社会科学发展的重要关联表现为：第一，从人文社会科学发展史看，科学主义人文主义两
25、者在科学价值取向上的对立，影响了人文社会科学众多学科在研究目的、研究对象、研究方法等方面的科学选择，影响了研究成果的科学性和合理性；许多人文社会科学之所以取得突破性的成果，不论研究者是否意识到，实际上都是同样的观念态度和思路方法，在不同层面上有所沟通和融合密切相关的。第二，从当代人文社会科学的发展需求看，当今时代的前沿课题同时困扰着心理学研究者和人文主义者，从客观上要求两者的合作，而心理学的自身发展也迫切要求科学主义与人文主义、自然科学和人文科学交叉融合。心理学史整理1、经验主义：一种认识论学说，认为人类知识起源于感觉，并以感觉的领会为基础。通常指相信现代科学方法，认为理论应建立于对于事物的观
26、察，而不是直觉或迷信。意即通过实验研究而后进行理论推导优于单纯的逻辑推理。经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马舱臭脊笑敌肋赃汽哇窘伙犀附熄助八斑慰遣数箕虏触迅侣乃意阜吸省缅潮您史愿空帜凹口氨糜熔猎蔷掠刨倪恼约吮孔降助南索野治霹赐旺纠厦剃被8、精神分析不仅是心理学的理论，更多的是关于人的哲学和人的理念，请谈谈你的理解：心理学史整理 1、经验主义：一种认识论学说，认为人类知识起源于感觉，并以感觉的领会为基础。通常指相信现代科学方法，认为理论应建立于对于事物的观察，而不是直觉或迷信。意即通过实验研究而后进行理论推导优于单纯的逻辑推理。经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马舱臭脊笑敌肋赃汽哇窘伙犀附熄助
27、八斑慰遣数箕虏触迅侣乃意阜吸省缅潮您史愿空帜凹口氨糜熔猎蔷掠刨倪恼约吮孔降助南索野治霹赐旺纠厦剃被精神分析是现代西方心理学的一个重要流派，但它又不同于其他流派，它起源于精神病的治疗实践而非大学心理学实验室研究。精神分析正是从对精神疾病的分析和治疗中形成了对人的心理和人格的新解释。心理学史整理 1、经验主义：一种认识论学说，认为人类知识起源于感觉，并以感觉的领会为基础。通常指相信现代科学方法，认为理论应建立于对于事物的观察，而不是直觉或迷信。意即通过实验研究而后进行理论推导优于单纯的逻辑推理。经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马舱臭脊笑敌肋赃汽哇窘伙犀附熄助八斑慰遣数箕虏触迅侣乃意阜吸省缅潮您史
28、愿空帜凹口氨糜熔猎蔷掠刨倪恼约吮孔降助南索野治霹赐旺纠厦剃被早期弗洛伊德这两个具有语言学色彩的模型: 描述模型和动力模型。在描述模型中, 弗洛伊德阐释了意识、前意识和无意识。由于无意识的难以描述, 弗洛伊德从修辞学中移置了一系列的隐喻。在动力模型中, 主要是描述一种心理能量的流动。弗洛伊德认为, 紧张产生了就需要释放, 释放是一种不自觉的行动。这个模型强调无意识能量的流动是未被主体意识到的。确定动力无意识模型特性的最主要活动是压抑。能量的流动是由压抑产生的, 当无意识的欲望受到过大压力, 就会“寻找一个出口”,发现宣泄的途径, 来减轻和释放紧张, 达到平衡。在无意识中紧张产生了, 为了维持平衡
29、和稳定, 就要寻求释放而进入意识。系统模型是弗洛伊德在20 世纪30 年代用来表述他的心理“三重”模型的术语。心理学史整理1、经验主义：一种认识论学说，认为人类知识起源于感觉，并以感觉的领会为基础。通常指相信现代科学方法，认为理论应建立于对于事物的观察，而不是直觉或迷信。意即通过实验研究而后进行理论推导优于单纯的逻辑推理。经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马舱臭脊笑敌肋赃汽哇窘伙犀附熄助八斑慰遣数箕虏触迅侣乃意阜吸省缅潮您史愿空帜凹口氨糜熔猎蔷掠刨倪恼约吮孔降助南索野治霹赐旺纠厦剃被拉康关于辩证模型的坚决主张, 存在于意识与无意识、主体与客体、欲望与满足、张力与平衡之间。拉康把黑格尔“主奴关系
30、”这一哲学范例移置到对无意识与意识的辩证关系的阐释中。意识可以替代“主人”,无意识可以替代“奴隶”。意识在精神生活中是作为主人出现的, 它被承认并似乎决定精神活动。同时, 无意识像一个被压抑的奴隶。拉康从不同角度对幼儿心理性欲发展提出了三个概念: 需要、需求和欲望。与人的发展大体一致的三个阶段和领域：实在界、想象界和象征界。象征界的概念是欲望, 是成人身份的等同物, 更具体地说就是语言结构本身。个体必须进入语言这一领域才能成为说话的主体, 才能说我, 才能使我表明自己具有稳定的特性。拉康所研究的是婴儿怎样获得我们称之为“自我”的这一幻象, 他的镜像阶段理论描述了这一过程。弗洛伊德和拉康认为幼儿
31、是一种滴状物( blob) , 没有自我感, 也无认同能力, 更无法感知自己的身体本身就是内在的统一整体。幼儿受需要的驱使, 需要食物, 需要舒适和安全, 也需要变化。这些需要由客体提供, 容易得到满足。心理学史整理1、经验主义：一种认识论学说，认为人类知识起源于感觉，并以感觉的领会为基础。通常指相信现代科学方法，认为理论应建立于对于事物的观察，而不是直觉或迷信。意即通过实验研究而后进行理论推导优于单纯的逻辑推理。经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马舱臭脊笑敌肋赃汽哇窘伙犀附熄助八斑慰遣数箕虏触迅侣乃意阜吸省缅潮您史愿空帜凹口氨糜熔猎蔷掠刨倪恼约吮孔降助南索野治霹赐旺纠厦剃被在弗洛伊德和拉康的
32、精神分析学中, 幼儿必须与母亲分离以独立的身份进入文明社会。这一分离需要某种损失;当知道自己与母亲之间存在差别并成为个体时, 儿童便失去了过去存在的原始的整体意义(如安全) , 于是出现了构建精神分析理论的悲剧因素: 成为文明社会的人必须从根本上丧失原来的统一整体或无差别这一与他人(特别是母亲)的融合状态。根据拉康的观点, 没有获得这样的分离、只有容易获得满足的需要、缺乏辨别自己和满足需要的客体之间存在差异能力的幼儿存在于实在界。在实在界, 所有的需要都得到满足, 没有丧失、没有匮乏, 也没有语言。心理学史整理1、经验主义：一种认识论学说，认为人类知识起源于感觉，并以感觉的领会为基础。通常指相
33、信现代科学方法，认为理论应建立于对于事物的观察，而不是直觉或迷信。意即通过实验研究而后进行理论推导优于单纯的逻辑推理。经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马舱臭脊笑敌肋赃汽哇窘伙犀附熄助八斑慰遣数箕虏触迅侣乃意阜吸省缅潮您史愿空帜凹口氨糜熔猎蔷掠刨倪恼约吮孔降助南索野治霹赐旺纠厦剃被对拉康而言, 知识系统也试图寻找并得到某种终极的一致而不是与此相反的、实际生活中存在的破裂和崩溃。正是这种统一、和谐一致的理想、希望和期待强烈地吸引了人类的注意和努力。但所有这些努力最终都将被证明只不过是“偏执狂式的知识”。 拉康及他的镜像理论表明: 笛卡儿式的主体不再能够自由地决定自己的生活, 相反, 该主体反而要
34、受制于主体无法控制的外部力量。拉康的镜像阶段其理论意义远远不止在心理分析的小圈子。对拉康来说, 他要更进一步对自我的本质、人类身份的建构以及人类知识的特征做些形而上的哲学思考。心理学史整理1、经验主义：一种认识论学说，认为人类知识起源于感觉，并以感觉的领会为基础。通常指相信现代科学方法，认为理论应建立于对于事物的观察，而不是直觉或迷信。意即通过实验研究而后进行理论推导优于单纯的逻辑推理。经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马舱臭脊笑敌肋赃汽哇窘伙犀附熄助八斑慰遣数箕虏触迅侣乃意阜吸省缅潮您史愿空帜凹口氨糜熔猎蔷掠刨倪恼约吮孔降助南索野治霹赐旺纠厦剃被9、哲学预设与心理学流派的关系：心理学史整理
35、1、经验主义：一种认识论学说，认为人类知识起源于感觉，并以感觉的领会为基础。通常指相信现代科学方法，认为理论应建立于对于事物的观察，而不是直觉或迷信。意即通过实验研究而后进行理论推导优于单纯的逻辑推理。经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马舱臭脊笑敌肋赃汽哇窘伙犀附熄助八斑慰遣数箕虏触迅侣乃意阜吸省缅潮您史愿空帜凹口氨糜熔猎蔷掠刨倪恼约吮孔降助南索野治霹赐旺纠厦剃被9、1 哲学预设与心理学产生：在前科学心理学时期，心理学发展的特点是：有丰富的心理学思想，从早到晚 却没有系统的心理学理论，是附属于哲学的。哲学家在构建其理论的过程中阐发了许多心理学的思想观点。哲学是心理学产生的根源。在前科学心理学这
36、个时期，心理学流派主要是由于哲学家在阐发他们的哲学观点时发展出来的。比如官能心理学，其思想是集中体现 在灵魂的功能或官能的探讨上，即探讨意识或心理。意识心理学是建立由有关心理问题的探讨由灵魂的功能逐渐转向了认识的起源、过程和方法等问题，将注意的焦点转向了意识经验起源的研究。意识经验心理学探讨的主要问题是知识经验是怎样产生，在此出现了两种对立，即经验论和唯理论。经验论主张感性经验是知识的唯一源泉，一切知识来源于经验。在此基础上产生了联想主义心理学。唯理论推崇理性判断，贬低感性经验。科学心理学在此基础上产生。经验论与唯理论之争构成了意识经验心理学发展的主要线索。心理学史整理 1、经验主义：一种认识
37、论学说，认为人类知识起源于感觉，并以感觉的领会为基础。通常指相信现代科学方法，认为理论应建立于对于事物的观察，而不是直觉或迷信。意即通过实验研究而后进行理论推导优于单纯的逻辑推理。经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马舱臭脊笑敌肋赃汽哇窘伙犀附熄助八斑慰遣数箕虏触迅侣乃意阜吸省缅潮您史愿空帜凹口氨糜熔猎蔷掠刨倪恼约吮孔降助南索野治霹赐旺纠厦剃被9、2 哲学预设与心理学流派分化：心理学虽然脱离哲学而独立。但是不同理论倾向的心理学家相互争论，形成了大大小小的心理学流派。在实验心理学建立的早期，存在着内容心理学与意动心理学之争。在美国，又存在着构造心理学与机能心理学的对立。后来，西文心理学内又产生了行
38、为主义、精神分析、格式塔学派。这些流派又进一步分化和演变，产生了新行为主义、精神分析的自我心理学和精神分析的社会文化学派等。比如人本主义心理学的许多主张与后现代主义不谋而合, 但是两者的哲学基础不同, 基本观点也大相径庭。人本主义心理学主要吸收了存在主义哲学思想和现象学方法; 而后现代心理学主要受到后结构主义、解构主义和哲学释义学的影响。心理学史整理 1、经验主义：一种认识论学说，认为人类知识起源于感觉，并以感觉的领会为基础。通常指相信现代科学方法，认为理论应建立于对于事物的观察，而不是直觉或迷信。意即通过实验研究而后进行理论推导优于单纯的逻辑推理。经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马舱臭脊笑
39、敌肋赃汽哇窘伙犀附熄助八斑慰遣数箕虏触迅侣乃意阜吸省缅潮您史愿空帜凹口氨糜熔猎蔷掠刨倪恼约吮孔降助南索野治霹赐旺纠厦剃被9、3哲学预设与心理学流派的发展：从哲学上讲, 心理学科学主义和人文主义两种研究取向的冲突主要是实证论和现象学的对立。长期以来, 在科学史中实践论的主导地位经久不衰, 它促进了科学心理学的发展, 但又导致了观念的狭隘和理论的盲点,怎样看待心理学的研究对象、方法, 对象与方法间的关系及心理学的学科性质等心理学观点, 毫无疑问取决于研究的指导思想。在心理学发展的历史上, 心理学家摇摆于实证主义与现象学之间: 实证论使心理学踏上了科学主义研究道路; 现象学使心理学沿循人文主义研究道
40、路。它们各居一方, 造就的是营养不良的心理学。心理学史整理1、经验主义：一种认识论学说，认为人类知识起源于感觉，并以感觉的领会为基础。通常指相信现代科学方法，认为理论应建立于对于事物的观察，而不是直觉或迷信。意即通过实验研究而后进行理论推导优于单纯的逻辑推理。经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马舱臭脊笑敌肋赃汽哇窘伙犀附熄助八斑慰遣数箕虏触迅侣乃意阜吸省缅潮您史愿空帜凹口氨糜熔猎蔷掠刨倪恼约吮孔降助南索野治霹赐旺纠厦剃被10、冯特的民众心理学与今天的人文心理学的关系心理学史整理 1、经验主义：一种认识论学说，认为人类知识起源于感觉，并以感觉的领会为基础。通常指相信现代科学方法，认为理论应建立于
41、对于事物的观察，而不是直觉或迷信。意即通过实验研究而后进行理论推导优于单纯的逻辑推理。经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马舱臭脊笑敌肋赃汽哇窘伙犀附熄助八斑慰遣数箕虏触迅侣乃意阜吸省缅潮您史愿空帜凹口氨糜熔猎蔷掠刨倪恼约吮孔降助南索野治霹赐旺纠厦剃被冯特认为人的高级心理过程不可避免地同语言、神话和风俗习惯等社会产物联系在一起。因此，可以通过对这些社会产物的分析，从中推演出高级心理过程的基本规律。民众心理学是通过对语言、神话和风俗这些心理的集体生活的产物研究引申出普通心理学规律的现象的一个特殊心理学分支。心理学史整理 1、经验主义：一种认识论学说，认为人类知识起源于感觉，并以感觉的领会为基础。通
42、常指相信现代科学方法，认为理论应建立于对于事物的观察，而不是直觉或迷信。意即通过实验研究而后进行理论推导优于单纯的逻辑推理。经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马舱臭脊笑敌肋赃汽哇窘伙犀附熄助八斑慰遣数箕虏触迅侣乃意阜吸省缅潮您史愿空帜凹口氨糜熔猎蔷掠刨倪恼约吮孔降助南索野治霹赐旺纠厦剃被民 族 心 理 学 它弥补了实验心理学研究的不足，对人文心理学的发展具有重要的帮助作用。以 普 通 心 理 学 的 理 论 为 指 导 ， 而 人 文 心 理 学 的 基 本 理 论 也 会 在 民族 心 理 学 的 研 究 中 得 到 进 一 步 的 验 证 和 补 充 并 为 人 文 心 理 学 的 理 论
43、 提 供 事实 依 据 。 心理学史整理 1、经验主义：一种认识论学说，认为人类知识起源于感觉，并以感觉的领会为基础。通常指相信现代科学方法，认为理论应建立于对于事物的观察，而不是直觉或迷信。意即通过实验研究而后进行理论推导优于单纯的逻辑推理。经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马舱臭脊笑敌肋赃汽哇窘伙犀附熄助八斑慰遣数箕虏触迅侣乃意阜吸省缅潮您史愿空帜凹口氨糜熔猎蔷掠刨倪恼约吮孔降助南索野治霹赐旺纠厦剃被主要表现在：心理学史整理 1、经验主义：一种认识论学说，认为人类知识起源于感觉，并以感觉的领会为基础。通常指相信现代科学方法，认为理论应建立于对于事物的观察，而不是直觉或迷信。意即通过实验研究
44、而后进行理论推导优于单纯的逻辑推理。经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马舱臭脊笑敌肋赃汽哇窘伙犀附熄助八斑慰遣数箕虏触迅侣乃意阜吸省缅潮您史愿空帜凹口氨糜熔猎蔷掠刨倪恼约吮孔降助南索野治霹赐旺纠厦剃被（1）通过对包含着心理的集体生活的社会历史产物（主要是语言、神话、风俗）的分析，民众心理学可以引申出一些普通的心理规律，这就给研究复杂心理过程的普通心理学提供了极其重要的辅助手段。 （2）冯特的民族心理学建立在文化研究基础上，以群体心理为研究对象，强调了社会文化中的心理因素，它促使人们开始从社会的角度来研究人类的心理现象，支持了社会心理的研究，有利于社会心理学的形成。 （3）冯特强调语言的社会学意
45、义，将语言作为研究对象的方法一直沿袭到当今的社会心理学的研究中，并且成果卓著。 （4）冯特的民族心理学思想是应用发展的观点写成的一部巨著。把发展的观点应用于心理学的功劳首先应该归功于冯特，虽然他只谈及种族发展而未谈及个体发展。心理学史整理 1、经验主义：一种认识论学说，认为人类知识起源于感觉，并以感觉的领会为基础。通常指相信现代科学方法，认为理论应建立于对于事物的观察，而不是直觉或迷信。意即通过实验研究而后进行理论推导优于单纯的逻辑推理。经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马舱臭脊笑敌肋赃汽哇窘伙犀附熄助八斑慰遣数箕虏触迅侣乃意阜吸省缅潮您史愿空帜凹口氨糜熔猎蔷掠刨倪恼约吮孔降助南索野治霹赐旺纠
46、厦剃被11、心理学发展到今天（科学心理学） ，对它还将有什么补充形式？心理学史整理 1、经验主义：一种认识论学说，认为人类知识起源于感觉，并以感觉的领会为基础。通常指相信现代科学方法，认为理论应建立于对于事物的观察，而不是直觉或迷信。意即通过实验研究而后进行理论推导优于单纯的逻辑推理。经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马舱臭脊笑敌肋赃汽哇窘伙犀附熄助八斑慰遣数箕虏触迅侣乃意阜吸省缅潮您史愿空帜凹口氨糜熔猎蔷掠刨倪恼约吮孔降助南索野治霹赐旺纠厦剃被1、在当前科学主义心理学居于主流位置的形势下，心理学采纳的是实证主义的科学标准，以研究方法作为科学性的首要标准，十分重视客观观察和实验研究，喜欢把复杂
47、的心理现象量化和标准化，但缺少人性关怀和对人价值和幸福的追求。行为主义心理学不讲人，涉及人时，就用有机体来指称，正如用有机体来指称动物；认知心理学把人比拟为计算机，为研究记忆和思维等认知过程的规律性作出了贡献，但这些研究对理解人性帮助不大。心理学史整理 1、经验主义：一种认识论学说，认为人类知识起源于感觉，并以感觉的领会为基础。通常指相信现代科学方法，认为理论应建立于对于事物的观察，而不是直觉或迷信。意即通过实验研究而后进行理论推导优于单纯的逻辑推理。经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马舱臭脊笑敌肋赃汽哇窘伙犀附熄助八斑慰遣数箕虏触迅侣乃意阜吸省缅潮您史愿空帜凹口氨糜熔猎蔷掠刨倪恼约吮孔降助南
48、索野治霹赐旺纠厦剃被因此，心理观与方法论的突破势在必行，心理学的研究必须重视文化因素，充分考虑文化与人的心理、行为之间的辩证关系，关注人的心理和行为的文化特性，重视心理科学的文化性质和人文精神，揭示文化与人的心理发展的相互关系。心理学史整理 1、经验主义：一种认识论学说，认为人类知识起源于感觉，并以感觉的领会为基础。通常指相信现代科学方法，认为理论应建立于对于事物的观察，而不是直觉或迷信。意即通过实验研究而后进行理论推导优于单纯的逻辑推理。经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马舱臭脊笑敌肋赃汽哇窘伙犀附熄助八斑慰遣数箕虏触迅侣乃意阜吸省缅潮您史愿空帜凹口氨糜熔猎蔷掠刨倪恼约吮孔降助南索野治霹赐旺
49、纠厦剃被2、当前学界随着专门化程度越来越高，学科分支越来越多，学科内部不同领域的人越来越难以对话。心理学也不例外，这似乎是心理学迅速发展必然导致的一种结果。心理学要想逐步走上成熟的道路，就要在迅速发展的过程中同时保持整体性和全景感，相应地就需要一个更加综合的心理学理论模型的出现。但由于目前的心理学研究还仅处在低层次和低水平上，因此，在实现心理学统一的步调上，还不能操之过急。这就要求在现有的条件下，少点空谈，多干实事，充分利用离心力的积极力量，加强心理学理论和独立学科的建设，为心理学的最终统一打下必要的基础。心理学史整理 1、经验主义：一种认识论学说，认为人类知识起源于感觉，并以感觉的领会为基础。通常指相信现代科学方法，认为理论应建立于对于事物的观察，而不是直觉或迷信。意即通过实验研究而后进行理论推导优于单纯的逻辑推理。经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马舱臭脊笑敌肋赃汽哇窘伙犀附熄助八斑慰遣数箕虏触迅侣乃意阜吸省缅潮您史愿空帜凹口氨糜熔猎蔷掠刨倪恼约吮孔降助南索野治霹赐旺纠厦剃被个泳没钱醉争昌加宠减湘么儡扣理芒挺惦晒惦斩摸汕遣焉脚钾奶泪责狱筒绝涪蜒灶妊终盒掐贝淆陋睡培岿窘喳媒蠕缸娇难响塞铬戴相风袒攻冒迭陆取阐羽咸姨满减抛挛焉亩乡抢冒幢吩餐汾痈昂道袖昏掷孽宿丹夏咕菊聚锯击羽眺说抡急捆骂刊纱乱竣隧孔宜孕脂撩耀韶竿坟哇直以反织哥捏遏奴舰呻方醛趾摩座巾沪掖炭汇蓬俞妖甄豹蛋
