1、网络时代的文化管理问题讨论1 前言随着网络的急速发展，必然会带来各式各样的影响。这些影响是关乎到社会的问题，牵涉到人的内心潜在道德，而这些我们能人为的称作网络文化。现代人每天都跟网路打交道，它已经成为人们生化中必不可少的组成部分，大大的改善了人们的生活。借用前国家 胡锦涛总书记的话，能否积极利用和有效管理互联网，关系到社会主义文化事业和文化产业的健康发展，关系到国家文化信息安全和国家长治久安，关系到中国特色社会主义事业的全局。网络文化这种互联网发展形成的网络文化现象，它既是一种传播方式更是一种文化，它转变了现行社会的种种模式，形成了一种新的文化格局，它涉及人类的存在方式，涵盖显示生活的方方面面
2、，形成富有时代特征的网络文化，将网络文化置于互联网背景下评述其固有的价值意义。网络文化是新世纪带来的文化变化，能不能与传统文化与之相提并论，或者两者是否有必然的交集，如何管理这类新型的文化内涵，是我们探讨的关键。因此，就网络时代的文化来展开讨论，探讨网络文化究竟存在什么样的优胜，和致命的弊端。2 网络上的文化管理问题分析20世纪以来，科技飞速发展。伴随着电脑和网络的的发明，逐渐的形成了一个新的局面，一个全球信息快速交流的局面，一个巨大的信息空间和社会活动空间。整个网络的进化，呈现出鲜明的网络时代文化特征，随之影响的是民众的价值观念。长远的说，网络文化对社会，经济，民生的影响不断变大，其出现的种
3、种问题，不容忽视。一、社区文化人们在网络上建立的虚拟网络社区也称为CLUB，简单的理解为论坛，论坛的建立方便人们在对应的主题的网络社区提出自己的建议和问题，可以社区内通讯，找工作，跟不认识的人在线聊天，也可以展开群组讨论，在虚拟社区上展开针对问题的头脑风暴，呈现出极为方便的一种互动。说到这里我们也必须知道，我们在论坛上，这个虚拟的世界，我们不必以自己的真实身份发言，简而言之我们的的确确是用一个虚拟的身份，在一个虚拟的世界发言。我们并不需要为自己的发言负责。这种行为，很容易把人内心的另一面，不能在现实生活中表现出来的一面，能全部展现在这个虚拟的世界。事实上这种人性的阴暗面，往往使到网络文化逐渐走
4、向腐朽的地带。在网络社区上，大量的信息由网民自己创造，自己修改，符合大众消费口味，这种发展，一定程度上可以与社会发展起到很好的互动作用，能借助这个方式容易地解决社会问题。但是，毫无限制的言论自由，缺乏必要的信息编辑，不但影响着青少年的心理健康发展，而这一种影响，却又根深蒂固地存在网络的虚拟世界中。二、网络文化在网上发表文章比现实当中当然少了很多成本，方便之余又便利，又能引起其他人的关注，使到很多人也在网上创作。在这里我们却要问一个问题，是不是每个人都有资格在网上创作呢，答案当然褒贬不一。网络世界是一个自由的世界，言论并没有现实当中这么多条框。所以说，在任何事情上面都要考虑资格问题就与网络的初衷
5、相违背了。那么，网络上的文化自然而然就存在着好坏之分。网络的文化比网下的文化更加随意、更加大胆、换言之，就是可以胡说八道，这里的话并不是矫枉过正，一个在纸上创作的人，只要他不吝啬电话费或者网费，他大可以在网上进行创作，优雅的词汇不会，胡说八道总是人人都可以的，因此，网上就出现琳琅满目的胡说八道，形成一种跟风的文化，谁越能胡说八道，谁就越引人关注，可以说，网络是个被文人雅士吹嘘得神乎其神的地方，也是个被同样的文人雅士贬斥得一文不值的地方。难道网络上的文化创作就没有好的？有，遗憾的是腐朽的文化早已把我们欣赏好文章的眼光埋没掉了，这正是我们网络文化必须重视的问题。作家莫言曾说过，人一上网就变得厚颜无
6、耻，胆大包天，很多创作并不是作者的亲身感受和体验。所谓厚颜无耻，胆大包天，一句话总结就是编。举个例子，一个好赌成性的男人，可以写出叱咤风云的千术好手的文章；一个在海外混得并不太好的人，同样可以吹嘘得自己有多好经历，大可以描述下他家的后花园还有那个私人泳池，还别忘了那个没多远路的海景。为什么可以有那么多虚伪的作品，原因是跟网络文化的管理是分不开的。现在想想，这也并非毫无道理，至少我们知道，这个是虚拟世界，我们的言论我们发表的东西好与坏，一登出网络后，却是烟消云散。归根到底，网络文化管理松散，影响网络文化发展，这种影响活像一种链式反应，催生各种弊端。三、恶搞文化相信当代的网民对恶搞也是毫不陌生或者
7、说是司空见惯还有小小的膜拜吧，借用网络用语就是根本停不下来。恶搞文化最初由日本的游戏界传入台湾，再由台湾传到香港传入内地，传播途径可谓复杂。起初这些行为无非就是网民自己通过异化某些人物，利用编辑或者插入的方式造成一系列的喜剧效果，自娱自乐时还不妨放到网上娱乐大众一下。但网络的发展速度永远是超乎人的想象的。自2005年以来，各种恶搞手段兴起，层出不穷，这种带有讽刺味道的方式大多数都围绕着某些表演的丑态大造文章，一些主持人或者明星等等当然逃不出被恶搞的对象。别有用心的人还会借助这种方式进行自我炒作，引起大众的关注从而得到利益。从而，原本体现民间的娱乐智慧逐渐扭曲成恶心趣味的玩物了。这种恶搞方式和网
8、络用语，甚至受到了政府的关注，近日，广电总局规范电视用语，“屌丝”，“高富帅”，“白富美”，“人艰不拆”等词汇禁止在电视出现，禁用谐音成语等，这种措施，立马受到网民的热议。笔者看来，中国文字源远流长，严谨优雅地使用文字对当下思想灵活全面的人们早已不太适用，而生造词句、追风恶搞无疑是对汉语审美的破坏。广电局的做法虽说有点强硬甚至会遭来社会各界的口诛笔伐，但就网络文化管理方面而言，仍然代表着一种进步，说明网络文化管理是备受关注的。笔者认为，这种并不提倡的方式，格调低下，无时无刻在冲击着道德的底线的恶搞方式，对当下青少年有不少的负面影响，网络文化管理，任重道远。2.1 网络文化的文化内涵网络文化多种
9、多样，自网络发展以来它便随之诞生。它是网络的附属品，有网络的地方，就存在网络文化。细致点说，网络文化是以网络为媒介，以文化为其内核，在网络开放的虚拟空间中自由实现多元文化信息，多样艺术形成的创造、获取、传播交流和融合，影响和改变着现实社会的行为方式和思维方式。它与现实的文化有着本质的区别，它是一种网民的文化，只是通过它自身的影响力和辐射作用于社会文化，进而影响每个人的文化选择和价值取向。我们是否要界定社会文化和网络文化，至今学术界还存在争议。由于互联网发展迅速，人们还来不及对网络文化做出更深入地思考，即使如此，我们仍然可以从自身对网络文化的理解作出其概念的界定。从狭义的角度上理解，网络文化是指
10、以计算机互联网作为媒体所进行的教育，娱乐等各种文化活动；从广义的角度上理解，网络文化是指包括借助计算机互联网所从事的经济、政治、军事等活动内在的社会文化现象。此外，网络文化还衍生许多现象，如黑客，网恋，网婚；这些现象可能对于社会文化来说有一点畸形的第一印象，但在大环境的网络文化下，却又不得不令人深思这些现象的根源。由此可见，网络文化存在的一个基本的前提是必须依托网络，其次，必须有自身的实体文化。网络文化是一种科技文化，每一次科技的革新，就代表着网络文化的革新和突破，都会推动网络文化新的方式的发展。从网络文化的特性来看，一般归类成四类，即：虚拟性，交互性，共享性和时效性。一、虚拟性首先我们来了解
11、一下什么叫“赛博空间”。赛博空间是科幻作家 威廉吉布森于上世纪80年代创造的。它是指在计算机以及计算机网络里的虚拟现实。如今赛博空间已经不再是计算机领域中的一个抽象概念，随着互联网的普及，生活中到处都可以看到它的影子，其中最有代表性的就是网络游戏。也就是说，赛博空间就是一个无数符号组成的虚拟世界。在虚拟世界里，我们可以打破物理世界的有限性来满足自己内心世界的无限渴望。这样，人的自身意识便在这两种世界中不断转换，自然而然，现实文化和虚拟的网络文化由此产生开来。二、交互性交互性指的是人们在互联网活动中发送，接收等各种互动的交流方式。互联网是一种崭新的新世纪媒体，它区别于物理世界的本质特征就是交互性
12、。在物理世界里的交互都十分局限，方向单一，互联网的出现打破了这一切。互联网多方向，范围大，速度快，深刻地改变了人类的交流局限，每个人都是信息的缔造者和接收者，交流中互相碰撞，不断推动文化的发展，极大地提高信息的传播效果。三、共享性信息和资源的高度共享性是网络的又一大特征。互联网的并行能力非同一般，它允许同一时间内的同一信息进行多用户访问，大大地避免了信息的浪费，使得网络文化存在地域性的特点和表现特点有明显的趋同性，容易把两种不同的文化交合在一起从而产生出一种新的文化，使得互联网文化不断地更新。可以说，网络文化的共享性，给予了自己一个更新的能力，不断地推陈出新。四、时效性互联网的传播并不受时间地
13、点的影响。通过网络，人与人之间的信息交流再不受地点的束缚，只要有互联网的地方，就可以进行信息交流，十分方便。毫不夸张的说，每一条最新的消息，总能第一时间内传遍大江南北。所以，网络文化传播速度之快，是有实质上的根源的。2.2 互联网上的文化发展趋势并不乐观 互联网上文化传播速度是非常快的，人们还来不及辨别文化的好坏程度就已经在内心中潜移默化了，这是并不乐观的现象。用户在互联网上，并没有太多限制，包括年龄。这样就造成了大部分青少年可以任意的在网上获取大部分信息，由于网民中88%均是青少年，其中本科与大专文化程度者占75%，这种由文凭高、素质高、年轻化、富活力的特殊群体筑成了网络文化的高智商载体，他
14、们的人生观世界观深受网络文化的考验。面对网络文化影响的扩大和加深，传统思政工作的方式方法受到了严峻挑战。因此，如何正确认识网络文化的特征，探索网络时代思政工作的方式方法显得十分迫切和重要，如何进行网络时代青少年道德教育，避免青少年网络犯罪也就成为研究青少年问题中无法回避的时代课题。2.3 网络文化该从哪个方向发展 互联网信息传播之快，青少年的网络道德教育更加刻不容缓，因此网络文化发展是一个大话题。胡锦涛指出，中国网络文化的快速发展，为传播信息、学习知识、宣传党的理论和方针政策发挥了积极作用，同时也给中国社会主义文化建设提出了新的课题。能否积极利用和有效管理互联网，能否真正使互联网成为传播社会主
15、义先进文化的新途径、公共文化服务的新平台、人们健康精神文化生活的新空间，关系到社会主义文化事业和文化产业的健康发展，关系到国家文化信息安全和国家长治久安，关系到中国特色社会主义事业的全局。建立素质网络文化重中之重， 结合胡锦涛总书记的观点，可以分为下列五个方向。一、要坚持社会主义先进文化的发展方向，唱响网上思想文化的主旋律，努力宣传科学真理、传播先进文化、倡导科学精神、塑造美好心灵、弘扬社会正气。网络文化发展迅速，应接不暇，我们自身应培养好抵御腐朽文化的内心，对分裂主义的文化应果断摒弃，结合创意的，有活力的网络文化朝着社会主义的方向不断发展。二、是要提高网络文化产品和服务的供给能力，提高网络文
16、化产业的规模化、专业化水平，把博大精深的中华文化作为网络文化的重要源泉，推动我国优秀文化产品的数字化、网络化，加强高品位文化信息的传播，努力形成一批具有中国气派、时代精神、品位高雅的网络文化品牌，推动网络文化发挥滋润心灵、陶冶情操、愉悦身心的作用。三、是要加强网上思想舆论阵地建设，掌握网上舆论主导权，提高网上引导水平，讲求引导艺术，积极运用新技术，加大正面宣传力度，形成积极向上的主流舆论。四、是要倡导文明办网、文明上网，净化网络环境，努力营造文明健康、积极向上的网络文化氛围，营造共建共享的精神家园。五、是要坚持依法管理、科学管理、有效管理，综合运用法律、行政、经济、技术、思想教育、行业自律等手
17、段，加快形成依法监管、行业自律、社会监督、规范有序的互联网信息传播秩序，切实维护国家文化信息安全。2.4 素质网络文化的发展目的随着时代的不断进步，网络文化逐渐的年轻化，年轻一代很容易就会马上融入这个文化，他们正处于思想的发展期，思想和文化极易在这个时候受到网络文化带来的冲击，所以这个素质网络文化显得尤为重要。关于网络文化问题，可以借用周易中的一句话：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”应当说，这句话精辟地概括了文化的内涵和文化发展的意义。所谓“以文化人”，用今天的话来说，就是用文化教育人、熏陶人、感染人，让文化以潜移默化的方式影响人的思想意识和言行举止，从而提升人的思想觉悟、道德修
18、养、精神境界和综合素质，促进人的全面发展。我认为这样去理解网络文化也符合，在这个科技时代，网络文化的启蒙度不亚于传统文化。发展网络文化事业是满足人民基本文化需求、保障人民基本文化权益的必然要求。我国关于社会主义文化建设的基本任务是满足人民基本文化需求。基本文化是一个大方面，对于现代的科技文明，大致可以分为物质文化、人文文化和网络文化，这里之中数网络文化尤为使大众理解。网络文化具有基本性、均等性、便利性等特点。基本性，就是立足现实国情，保障互联网进入寻常百姓家，保障人民群众容易地接触网络文化，参与网络公共文化活动等基本文化权益；均等性，就是以全体社会成员为基本的服务对象；便利性，就是指简单的途径
19、，快捷的网络文化服务大众。从这些网络文化特点可以看出，网络文化的普及和素质网络文化发展息息相关。发展网络文化是社会主义市场经济条件下满足人民多样化精神文化需求的重要途径。网络文化是具有经营性的，它与经济效益是分不开的，失去经济效益，网络文化就失去了最基本的基础和动力。因此相关的利益者会漠视应有的道德原则实现其利益的目的，这样的结果是链式反应不断冲击，偏离了网络文化最初的目的，年轻一代受到的影响当然是首当其中。因此只注重经济效益，不注重网络文化的效益，就背离了总的文化的性质，这样是不行的。把网络文化建设放在首位，实现与社会经济效益的有机统一，网络文化才可以健康发展。所以说，网络文化发展的最终目的
20、，也要落到满足人民群众的精神需要，和经济需要，促进整个时代的发展。中华民族的伟大复兴必然要需要每一代人的努力，必然伴随着中华大文化的繁荣兴盛。随着我国经济社会的不断发展，丰富的网络文化越来越成为人民群众的最基本文化来源。只有重视素质网络文化的建设，全面推动整个社会主义文化的大发展，不断提高全民族的内在文明精神程度，才能为社会主义现代化国家提供又一强而有力的推动力。3 网络虚拟文化的特殊性网络文化是一种虚拟的文化时空，是一种极其广阔、史无前例的开放环境，由此引出了一系列人类文化教育发展中从未遇到过的新问题、新挑战和文化研究的新空间。互联网所创造的网络文化与教育新时空，已成为现代教育技术理论与实践
21、发展的广阔新舞台。当前我国在信息技术和网络经济的发展方面始终紧紧跟踪着世界前沿，但在网络文化的研究方面则明显滞后，由此导致网络教育发展层次和水平的相对落后。新生的网络文化代表着创新与活力、开放与自由、智慧与个性、速度与虚拟的新价值理念，着一新理念在急剧增长的网民中找到了载体。由于网民中88%均是青少年，其中本科与大专文化程度者占75%，这种由文凭高、素质高、年轻化、富活力的特殊群体筑成了网络文化的高智载体，他们的人生观世界观深受网络文化的影响。面对网络文化影响的扩大和加深，传统思政工作的方式方法受到了严峻挑战。3.1 对网络文化的负面影响分析网络文化的兴起，经历了漫长历史和文化洗礼的人类社会带
22、进了一个巨大的变革时代，为社会文化注入了更多新的内容，丰富和扩展了社会文化的内涵和外延。网络文化作为一种新生代产品，代表的是整个社会时尚和潮流，因此它的迅猛发展对人类社会的影响也越来越大。网络文化给传统文化观念带来了巨大的冲击和挑战，它极大的促使了传统文化产生新的变革。为什么这么说呢？因为网络文化自身的特点具有开放性，交互性和包容性，简而言之它所带来的文化观念和传统观念有巨大的差异，表现在伦理观念、家庭观念、生活方式和社会价值观念等等。网络文化丰富了人们的文化生活，突破了传统交往中的时空限制，不可思议地把全球通讯变为一件简单容易的事情。互联网带来了人类诸多的便利和好处，使到世界大文明得以容易的
23、交流融合起来，好处是能推动文化进步等等，但它也代表着一把“双刃剑”，它的的确确还会带来不容乐观的影响。我上面已经提及到关于网络文化的观念问题，的确，网络文化给新一代的人的影响是各种各样的。我们传统文化的伦理观念和道德观念是一件比较严肃的事情，但随着网络文化的不断冲击下，可以说传统文化是遭到了“侵蚀”。我们会潜移默化地把外国文明的开放性当作是一种习以为常的态度。在这种情况下男女关系就变得更加随便，古语有云男女授受不亲，放到现代当然是存在一种不可争议的固执，但是男女关系至少存在明确的相互关系，当今社会出现的男女苟且，性关系繁复使我们要重视到网络文化所带来的影响。不光如此，家庭观念也有逐渐随便的趋向
24、，“闪婚”、“裸婚”、“蜗居”，这些新一代的名词正好是这一切的写照，人们的价值观会因此变得彷徨，这种影响是深远的，是难以估计的意志侵蚀。网络文化具有巨大的积极功能，这是毋庸置疑的，但它不好的发展方面严重冲击了现有的社会结构和文化规范，对社会的健康发展安全方面构成了严重的挑战。对于它的负面效果我们从来没有停止过激烈的批评。网络文化使真正的传统文化渐行渐远，使传统文化所具有的厚重内涵逐渐被光怪陆离的虚拟文化磨灭，甚至抛弃最基本的伦理道德、文化价值判断，背离了这些文化具有的教育意义，是会威胁到素质网络文化的发展，关系到社会主义建设的一举一动。3.2 存在这些影响的原因 “有果必有根”，网络文化为什么
25、存在这些弊端，肯定是有原因的。在现代利益为重的网络环境下，网络经营者意识淡薄，网络建设更没有章法规矩，网络教育名存实亡。我们可以透过下面几点来分析。原因一：网络管制松散。网络经营者为了得到金钱利润的收入，吸引目光，不断向网络上投放色情题材，在青少年上网期间，严重影响其心智的良好发展。原因二：题材的管理不受限制。互联网上各种题材，包括色情暴力题材管理松散，是青少年犯罪的重大诱因之一。原因三：缺乏良好的社会道德教育。青少年缺乏辨别好坏的标准，是要通过良好的教育来纠正，首当其冲的是学校的教育。在现阶段义务教育都普及的情况下，更不能忽视对网络文化教育的引导，要把什么是家庭伦理道德，责任感融入教育当中。
26、3.3 对网络“双刃剑”的正确理解 互联网是高科技的产物，是历史的发展也是社会的进步，它是一个庞大的信息中心，也是一把双刃剑，有利也有弊。网络已成为当今一个流行词汇，过去的人常打招呼说，你吃饭了没？而现在则多数说，你在不在线，网上见。这个转变体现了社会的进步，科技的革新，网络已经成为人与人之间不可或缺的桥梁了，其重要性越来越显得不可替代。网络为我们了解时事，学习知识与人沟通，还包括各种网上聊天，网上求教等。但沉迷网上的事迹却又屡见不鲜。有些商家可以通过网络这个大平台，让更多的人知道他的产品从而他的销售会更好；但也有不法商家通过手段来进行诈骗，层出不穷。有人认为，网络可以拓展我们的视野，大有足不
27、出户尽知天下事的本领，了解国内外大事，使有限的精力有最大的回报。我们可以通过网络来进行面对面教育。可又有人不认同了，我们现在这样的做法，会逐渐淡忘人与人之间最起码的接触，人与人的情感逐渐就如那闪亮发光的屏幕一样，不再有生气。人会变得沉迷，过分的沉迷网络游戏，过于遗忘自己处于的真实世界的意义，造成精神空虚，歪曲人生观，甚至会有犯罪的倾向。网络究竟是不是有如此大的魔力，答案在于人究竟能不能很好的控制自己，是否能把握好对于网络的尺度。因此我们要有一分为二的目光。我们要认识到网络的有用之处，还要清楚它的危害，坚持绿色上网，拒绝网络沉迷，握好这把网络双刃剑，不为其所摆布。4 建立网络文化的管理网络文化地
28、位如此重要，因此一系列的必要管理也是其核心关键，针对林林种种的管理问题，并且网络文化的核心倾向于青少年的心灵道德，我的设想是有如下的对策：一、加强青少年网络道德教育，提高青少年抗诱能力。青少年沉迷网络的主要原因之一，是缺乏抵抗能力。即便他们在受教育的过程中，了解沉迷网络的危害，却常常陷入网络而不可自拔。究其原因，在于其缺乏抗诱能力。因此，提高青少年的抗诱能力也是抵御网络文化负面影响的途径之一。而对学校教育来说，就在于加强德育教育。通过思想、政治、道德、法律等多方面的教育，主要培养毅力，使其产生坚定的信念和追求，克服消极的心理因素。二、加强青少年思想教育，提高青少年网络辨别能力。青少年在成长过程
29、中，受家庭教育、社会媒体、学校教育的影响，会形成对于客观事物的是非辨别能力。但网络作为一种新兴的事物，在广大青少年及家长还没有来得及认清其特点的时候，就很快沉浸其中。而对于家长而言，对网络的认识存在着全面批判或坐视不理的态度，这导致青少年也很难形成对网络的全面认识。因此，学校有责任加强思想教育，通过各种形式的活动提高学生思想认识，全面认清网络文化“双刃剑”的作用。网络文化是客观的，它不包含任何主观性。盲目崇尚或拒绝网络文化都是错误的做法。青少年应树立正确的理念和科学的网络文化，并学会利用优良的网络文化，同时避免不良网络文化的影响。三、建立监控机制，净化网络空间。江泽民曾指出：“对于信息网络化问
30、题，我们的基本方针是积极发展，加强管理，趋利避害，为我所用，努力在全球信息网络化的发展中占据主动地位。”道德原则和舆论能够在道义上约束和规范人的举止，却不能惩罚超越道德界限的不良行为，要真正遏制网络道德失范和网络犯罪现象，必须依靠强有力的法律、法规。我国应尽快修订、补充、完善相关的法律内容，以便于青少年网络权益的保护和使用管理。加强网络技术研究，控制有害信息传播。相对于网络立法、道德自律而言，技术控制是最客观的手段。要利用现代高科技手段净化网络环境，从源头上控制不良信息的传播，及时填补网络漏洞，增强防火墙功能，严密监控互联网入口，最大限度地剔除和限制色情、犯罪等不健康的内容和信息，努力创设一个
31、积极向上、健康有序的网络环境。4.1 对网络文化的管理见解网络是一个充满自由的虚拟世界，它的自由度就算你在大言不忏也只不过有一堆网民在议论你而已，并不会有太多的后果。既然有如此高的自由度，必须得有一系列的管理机制在里面。但是我们又在自由度和管制之间不断权衡，一方面不能对互联网的信息自由度作出管制，否则不但网上甚至是现实世界中也会躁动起来；另一方面也不能放任其亵渎的信息传播开来。因此，对于网络文化的分类必须抱有明确的态度，关于色情暴力分裂祖国的题材，必须严厉禁止，并且利用高科技追踪技术，找出源头发布者，以法律的形式给予惩治。而有益的信息题材，借助互联网的传播速度，对外扩散。网络管理是充满很多需要
32、完善的地方，需要新世纪更多的精英来修正，只有网络的完善管理，才有更好的网络文化出现，两者关系千丝万缕，彼此充满依赖。 4.2 社会对于网络文化氛围建设网络文化是一种虚拟的文化，但它也是一种有实在意义的文化。我们通常会用传统文化来衡量虚拟文化，这种权衡方式是很片面的。网络文化不同于传统文化，它是由人们创造的虚拟网络世界所衍生出来的文化，用对待传统文化的态度作用于网络文化有过之而无不及。在虚拟世界里面，我们脱离里现实世界条条框框的束缚，可以更加肆无忌惮。在屏幕面前的真实自我，却在另一个虚拟世界中扮演另外一种人格，有时候，在这个虚拟世界上的“我”，直接体现了一个人的道德阴暗面。因此，加强网络文化的道
33、德建设尤为重要。一、社会各界人士应极力呼吁素质上网。只有在现实社会上有一个道德的模范，才会影响到虚拟世界的道德建设。二、政府应设立不法网站举报系统。网民有网可报，有事可诉，才不会使这个不道德网络文化的雪球越滚越大。没有政府强而有力的支持，单靠网络自身的调和作用，是远远不够的。三、网民自身的素质培养。网络世界归根到底也是现实社会的影子，能折射出一个人道德行为的底线程度。所以说，网络文化的氛围建设，说到底就是网民素质建设。网民自身应有良好的辨别是非观，从自身约束，才是行之有效的良策。 4.3 政府该如何填补网络文化的法律漏洞与空白政府在网络文化传播和维护上面有着不可缺少的作用，对于有损社会大众利益
34、的，政府应该依照法例对其惩罚。该如何监督政府对网络文化的立法，行政监督少不了。在这方面，要做到事前监督，事中监督，事后监督和长期监督。政府要善于在网络这个平台上收集网民民意，关注究竟网民的民生上究竟存在什么问题，一些散步谣言欺诈广告，是不是能有一个完整的举报渠道来整治，对于散播色情网站，布满木马的链接，网络赌档，这些网络经营者时常走在法律的空白边缘，政府不能视而不见。5 结语我们该怎么去理解网络文化，我认为这是一个值得研究的课题。网络能把世界各种不同文化交织起来，使人类的文明得到空前的交流和提高，我认为这是一个很伟大的时代，它充满着世界上不同的思想，在这大熔炉里不断的碰撞不断地擦出火花。可以说
35、，这是人类新时代的一步，我们且不谈究竟在宇宙真理中我们的网络文化是否真的有意义，单凭这种文化的进步，是值得骄傲的，也是同时值得我们深思的。但是一方面我们不可以忽视网络带给人类的贡献，其危害也是咬牙切齿的。有时候我在想，网络带来人们巨大利益的同时，也夺取不少人的时间还有他们弥足珍贵的亲情和感情，我们坐在冰冷冷的屏幕面前翱翔在网络的海洋，自认为这屏幕带来的比那大千世界的还要多。我们自认为在网络文化的交织中有更好的思想文明，却没有想过真偏离了个人原则本来的初衷。对于网络文化，要保持严谨的思想逻辑，在结合传统文化和网络文化时，我们不能遗忘在这些之前我们的人性到底是怎样。6 参考文献网络文化的表现形式及其特点：王文宏、北京邮电大学学报、2012、第十卷第6期网络文化的兴起、演变及意义：许苗苗、重庆社会科学、2009网络文化的兴起及其对社会文化的变革：陈秀峰、南京理工大学学报、2013 莫言网络散文：莫言、文化艺术出版社、2013
