1、浅谈美的艺术的不足摘要：美的艺术是一项有历史积淀，伟大作品支撑的艺术。但它也存在着有界、局限、容易受影响的不足。关键词：有界、抑制、局限、不足康德把通过以理性为其行动目的的某种任意性而进行的生产称之为艺术，而艺术又分为机械的艺术和美的艺。 ，如果艺术单纯是为着实现某个对象时，这时被称为机械的艺术；而以愉快的情感作为直接的意图，并且本身是合目的性的，即使没有目的，但却促进着对内心能力在社交性的传达方面的培养，把反思判断力、而不是把感官感觉作为准绳的艺术即美的艺术。美的艺术经过历史的锤炼与考验而随历史长河保存下来并且经久不衰，它的优势、适应性、价值、内在的力量等就不需要我来列举了。然而世界万物都存
2、在着两面性，就如同毎枚硬币都有两面一样。美的艺术的优点不可胜数，但它的缺点也确实存在着。那么我就谈谈我阅读美的艺术后的一点点不值得一提的但却真实的是我的最初与最后的感想：我眼中美的艺术的缺点。由于我的才疏学浅、所读作品的有限与对美的艺术认知的浅薄，我的言论难免不符事实，但愿不会触怒各位尊敬的读者。一：美的艺术的有界性。作为艺术的一类，美的艺术的边界也建立了，它不能够再超出这个边界，哪怕这个边界很久以前就被达到了，但却不会在扩展。这就导致很多即使具有伟大的独创性，充满风格化的，既具有内在价值，又具有合目的性的作品不能及时成为美的艺术品因为它们在某些方面超出了当时的美的艺术的边界。于是很多的埋没，
3、很多的波折，很多的破坏，很多的遗失就产生了，同时原本可能会出现的伟大的美的艺术品被扼杀在了摇篮里，也为人类历史上造成了不可估量的损失。向日葵永恒的美的经典的创造者，表现主义的先驱，后印象派画家的代表，并深深影响了二十世纪艺术的梵高的作品在他生活的年代居然不被人们接受，因为他的反对缺乏内容和情绪的纯色彩的创作，以绚烂的色彩，奔放的笔触表达狂热的感情的艺术他色不符合当时的美的艺术的边界内的任何形式。悲剧永远都不缺乏，同时代的罗丹思想者的雕刻者，旧时期的最后一位雕刻家，新时期的最初一位雕刻家。他的作品也饱受争议，因为同样可悲的原因。二：美的艺术的规则会受到环境的影响，限制。中世纪时期，美的艺术受到宗
4、教的影响。因此这时期的美的艺术品都离不开宗教，如达芬奇的最后的晚餐 、 岩间圣母 ，米开朗琪罗的创世纪 、 摩西 ，拉斐尔的西斯廷圣母 、 椅中圣母 。无论这时期的大家还是“小家”的作品的，无论作品的内在涵义是否反对宗教、批判宗教，无疑它们都和宗教相关，因此难免单调，给人一种审美疲劳和不新鲜的感觉。三：鉴赏力对天才的抑制与“打压” 。鉴赏力是人们在把艺术评判为美的艺术时必须注意的最重要的东西，是那种想象力在其自由中与知性的合规律性德适合。它指引天才应当在哪些方面和多大范围内扩展自己，以保持其合目的性。它把清晰和秩序带进观念的充盈中，使理念有了牢固的支撑使作品获得持久的同时普遍的赞扬。然而这是通
5、过对天才加以训练，狠狠地剪掉他的翅膀，使他有教养换来的。剪掉天才的翅膀，在一定的意义上等于剥夺了他们飞翔的权利，剥夺了他们搏击长空的梦想即开拓、探索更新更独特的事物意图，抑制了他们的创新。使他们的作品局限于一定的模式，一定的规则，一定的区域内，不能有更远的发展。一定程度上降低了美的艺术品的出现的几率，毕竟只有天才创造出独特的伟大的作品后，人们才有机会去鉴赏，去评判哪些会成为美的艺术。更甚的是，当天才和鉴赏力在一部作品中发生冲突时，要舍弃天而取鉴赏力。这是不是意味着，历史上很多的天才就是这样被扼杀的。这样的代价难道不太大了吗？因此在这里我们是不是应该说一声“苏格拉底、但丁、泰戈尔你们是幸运的”
6、，因为他们在于鉴赏力的冲突中留了下来，至于那些没留下来的，我不知道姓氏，名字的可怜人，我为你们悲哀。四：美的艺术对天才定义的局限。天才就是天生的内心素质，通过它自然给艺术提供规则。天才是一种产生出不能为之任何确定规则的那种东西的才能。因此美的艺术只把那些在音乐、诗歌、雕塑、绘画等方面有突出成就的人成为天才，如荷马、维兰德、达芬奇、莫扎特等。而把牛顿、爱因斯坦、达尔文等在科学方面有卓越成就的人和他们的作品只归结为伟大的。难道他们的作品不具有独创性？不具有典范作用？难道他们不具备引导人的能力吗？不，他们具有。那么，牛顿、爱因斯坦不是天才吗？不，他们是！这是全世界几代人的共同认知。但为什么美的艺术不
7、把他们归为天才？因为他们研究、发明的不是美的艺术的领域和艺术品。但他们依然是天才，只不过不是美的艺术的天才。因此美的艺术对天才的定义有局限，它定义的只是艺术领域内的天才，而不是全方面的天才。但它却把两者弄混了，因此把爱因斯坦、牛顿、达尔文等人排除在天才之外，而事实上他们只是不在美的艺术之内而已。因此美的艺术对天才的定义就有点以偏概全的嫌疑。美的艺术是一项源远流，长并且以后也势必会继续发展繁盛下去的伟大事业。因此它需要更多的人来关注、学习、研究、探索、开拓与传承，同时更需要在发展的过程中不断修正不足之处，发扬优势方面，为更多的美的艺术品的出现奠定基础，为人类精神世界提供更多宝贵的作品。参考文献：判断力批判 参考文章：形势何以成为本体. 、 梵高作品简评 、 美的艺术是天才的艺术 、 关于康德艺术“像似自然”命题的探索 、 康德审美理想的现代性
