1、 课前预习：对本单元所学课文进行再阅读，了解和区分作品中证明与反驳的手法运用。相关课程标准：“写作时考虑不同的目的和对象。根据表达的需要，围绕表达中心选择恰当的表达方式。 ”“多角度观察生活，发现生活的丰富多彩，能抓住事物特征，有自己的感受和认识，表达力求有创意。 ”课时安排1 课时。教学过程来源:学优高考网 gkstk一、激趣导入：凡议论文，目的都是为了阐明自身论点。但在阐明方式上大致可以分为两种类型，一是证明，一是反驳。所谓证明就是从正面论述观点的正确，从正面去证明观点的成立，也叫立论。反驳是直接反驳对方的论点或论据或论证过程，以树立自己的观点的论证方法，也叫驳论。证明与反驳都是论证的方法
2、。在一篇文章中有时需要从正面去立论，有时又需要直接批驳对方的错误观点，也可以同时运用证明和反驳二、学习证明与反驳的方法：来源:学优高考网1、议论性文体写作，不仅要有论点，还要有论证。论证方法有两种：证明与反驳。议论性文体往往各有侧重，或侧重于证明，或侧重与反驳，也有不少是二者兼而用之。在我们的生活中，在讨论或辩论问题时，真正做到使对方“心悦诚服” ，那就必须依靠严格的逻辑的科学证明。证明的目的，在于辨别是非，认识真理。反驳：指出别人的论题的错误或没有根据，而辩护则是对别人的反驳进行再证明。来源:学优高考网2、证明所采用的材料叫论据，论据有事实与理论两类。证明有两种基本推理方法：归纳和演绎。归纳
3、用的是事实论据，演绎用的是理论论据。3、证明与反驳的互补，观点与材料需要统一起来，要运用辨证分析的方法，全面、客观、互相联系地认识事物。三、合作探究 设置活动，激发表达欲望：【第一轮活动】1、找一找，说一说：组织一次讨论，在让我们停下来，唱一支歌儿吧中仔细找找，看哪些是事实论据或理论论据，哪里是对那推理或演绎推理？2、读一读，悟一悟：在我们根据某一事件或某一材料来写驳论文时，有的错误观点很有迷惑性，若不进行全面细致的分析，是很难找出破绽的。对此，必须有较高的理论修养和实践经验，方能嗅出“花香”和“毒草”的不同滋味，从而写出比较高水平的驳论文。 请比较分析以下几段文字所使用的反驳技巧。1、古时候
4、，一个名叫王戎的孩子与伙伴们在大路上玩耍，他们看到路旁树上结了许多李子，都蜂拥而上摘李子吃，唯有王戎没去摘，王戎断定：李子是苦的，根本不能吃。结果真如王戎所预料的，李子苦涩无比。于是伙伴们便好奇地问他：“你怎么知道李子是苦的呢？”王戎说：“假如李子是甜的，能吃，那么早就被路人摘完了。树上怎么还会有李子呢？”2、 （一个日本女记者问朱镕基总理） “昨天我家中被贼偷了，有人说是中国人干的，你对这件事怎么看？” 总理说:“中国有句古话叫做桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳 。我记得战国时晏子出使楚国，曾经说一个人在齐国可以安居乐业，而到楚国却成为盗贼，原因仅在于民风问题。因此我建议贵国的政府应该致力于民
5、众道德礼仪的培养，只有环境好了，才可以杜绝偷盗” 。3、一次，有位西方外交官在谈到台湾问题时，对一位中国外交官说：“如果你们不向美国保证，不用武力解决台湾问题，那么显然就是没有和平解决的诚意。 ”这位中国外交官反击道：“台湾问题是中国的内政，采取什么方式解决是中国人民自己的事，无须向别国作出什么保证。请问：难道你们竞选总统也需要向我们作出什么保证吗？”【第二轮活动】写作练习请从下列两个话题中任选一个，使用本节课所学习的反驳技巧，写一个反驳的片段，字数不少于 200 字。 1、东汉有一少年名叫陈蕃，独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答说：“大丈夫处世，当扫
6、除天下，安事一屋?”薛勤当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天下?”多年来，人们大多赞同薛勤的说法，认为“一屋不扫” ，自然无以“扫天下” ，然而在生活中真的都是这样吗？ 2、今天的人们有着越来越强的自我意识。有人认为， “干一行，爱一行”已经落伍了，应该是“爱一行，干一行” ，他们认为，应该有意识也有准备去干自己喜欢干的事情，而不是被动地“哪里需要我，我就到哪里去” ，只有爱一行干一行的精神，才能使我们和我们的社会在竞争如此激烈的环境下生存。那么你认为呢？范文展示旁观者清“当局者迷，旁观者清”,本是一句精妙的棋语，却也渗入了生活中的认知特点，可以引导我们跳出生活的棋局，以清醒的头脑换位思考，从而透
7、过现象看到本质，体味出人间真情，摒除不良习惯，保留一颗纯洁的心灵。做一个旁观者，能清楚地理解父母之爱。一些青少年被父母百般呵护，却“当局者迷” ，不理解他们的爱，而旁观，或许更能使他们领会父母之爱的细微和伟大。我以前常常会抱怨父母的唠叨，然而室友总会羡慕我的幸福。天冷，父母提醒我添加衣服，并不辞劳苦地跑来学校为我铺上一层又一层的棉絮，我不在意，以为是他们的责任；头晕，父母心急而担忧，为我买药买水果送牛奶，说牛奶和水果多吃对大脑有好处，我不感动，以为是他们的义务。室友轻轻的一句“你爸爸妈妈真好” ，让我顿悟了他们的辛劳，他们崇高无私的爱。或许我们因为作为幸福的“当局者” ， “身在福中不知福”
8、，所以变得迟钝，变得麻木，变得冷漠。作一个旁观者，可以促使我们用清醒的大脑和敏锐的心去捕捉人间真情，体味人间真情，回报人间真情。做一个旁观者，能清晰地认识自身错误。习惯，总会让人不由自主地犯错误，而作为“当局者”却难以感知和认识。在旅游景点巴黎圣母院，有一句“请保持安静”的中文提示；在珍珠港景区，出现了专门给中国人看的“垃圾桶在此”的提示；在泰国皇宫，亦用中文写着“请便后冲水” 。很多人会因此愤慨，但仍会不由自主地继续在公共场合高声大嗓，乱丢乱扔，方便后不冲便池。作一个旁观者，以他人的心情看待自己的错误，你是否会感到其行之可恶，是否会觉得这是中国人的耻辱？处于局中，总是无法意识到事情的严重性；
9、跳出局来，旁观自己的错误，才更能警醒自己，深刻铭记，从而彻底改正。做一个旁观者，可以帮助我们用清醒的认识敲碎恶习的桎梏。做一个旁观者，能理智地调整人生方向。世人汲汲皆为何？采菊东篱，悠望南山，如此生活岂不惬意？何必淹没于喧嚣尘世，让浊流玷污了自身？渊明深陷污浊官场，却能以旁观者身份审视处境，不为五斗米折腰，毅然辞官，坚守心灵一方净土，怀抱千百年来文人的梦想，保留了最纯净的心灵家园。如今，做一个旁观者，需要我们从混浊的社会风气中跳出来，以清醒的头脑认识不良的风气，从而将其毒素从心中屏除，以纯净的心灵拒绝不良风气的污染，超世独立。来源:学优高考网 gkstk跳出人生的棋局，以旁观者的眼光审视自己，
10、或许能更清楚的了解他人，了解自身，了解环境，更正自己的观念，调整自己的行为，从而达到自己理想的境界，诚然，旁观者清。旁观者未必清悠闲的鸟儿旁观长江奔流入海，却不清楚江水为什么愿意用生命灌注无际海洋；蹁跹的蝴蝶旁观飞蛾冲向刺眼的火焰，却不清楚它为什么明知是死却还要扑火。旁观者未必清，因为他们不了解当局者心中有着怎样的壮志或信念。来源:gkstk.Com“荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。 ”屈原怀着满腔悲愤，来到咆哮的汩罗江边。他遇见了渔父，那个最具代表性的旁观者。“众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”渔父之问深深刺痛了“当局者”的爱国之心。渔父怎么会懂得一位爱国诗人体内流动着的那滚烫的血液？旁观者没
11、有那样的抱负，他只知道渔舟唱晚的美，却不清楚忠而被谤的恨。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 ”屈原最后孤独的呐喊以江面上扑通的落水声而告终。当局者清，而旁观者迷。封建王朝垂死挣扎之时，人民像奴隶一样生活着，无知，愚昧，麻木。有那么一群有志之士，为了民族的前途、人民的民运站了出来，却被残暴的统治者屠杀了。不知是秋瑾还是夏瑜的血洒在古轩亭口冰凉的泥地上。旁观者眼里闪烁的不是愤怒和同情，而是看到杀人盛况后的兴奋，还有人是期待为了得到那鲜红的人血给孩子治病。没有一个旁观者清楚就义者的心情。那种民族大义与麻木的灵魂本来就找不到交集。旁观者不清，他们不清楚当局者牺牲者的努力，不清楚自己的命运，甚至连自己
12、糊里糊涂成为“当局者”时为什么会被杀头也不清楚。再杀几个阿q，旁观者也依旧是迷糊的旁观者。反观当今社会，旁观者也未必清。有多少贪图享受的人从不思考自己的人生价值，对辛辛苦苦的奋斗者嗤之以鼻？有多少自私自利的人从不关心民生疾苦，对默默无闻的奉献者冷嘲热讽？有多少唯利是图的人毫不关心他人的安危，对见义勇为的热心者冷若冰霜？旁观者没有当局者的鸿鹄志，没有当局者的奋斗史，没有当局者的热心肠，所以，旁观者未必清。四、总结：反驳型议论文不论是反击敌人，揭露驳斥敌论的诽谤诬陷还是批判某种思想、行为错误，都是为了驳倒对方，树立自己正确的观点，以此来明辨是非，匡正错误，弘扬真理，伸张正义论证是综合运用概念、判断和推理以证明或驳斥一个基本观点的过程，论证有不同的分类法，在总体上来说，归于证明与反驳。证明的方法有演绎证明法、归纳证明法和类比证明法，也可以分为直接证明和间接证明。反驳一个论题可以从反驳论题、论据和论证方式三方面进行。同时，作为论证有其基本的规则：作为证明的规则和作为反驳的规则尽管不同，但都对论证的过程和效果起着重要的作用。五、布置作业：以说三道四话“男足” 他人在我的心中的位置 知识就是力量？勤能补拙？为题（选一或自拟） ，写一篇或证明为主或反驳为主的议论性文章。要求：800 字左右。
