1、 中医养生学论文1,谈谈对中医养生学的认识中医养生学，是研究和阐释人类生命发生发展规律，预防疾病，增强体质，益寿延年基础理论、方法的一门实用学科。养 生 就 是 根 据 生 命 发 展 的 规 律 ， 采 取 能 够 保 养 身 体 ， 减 少 疾 病 ， 增 进 健 康 ，延 年 益 寿 的 手 段 ， 所 进 行 的 保 健 活 动 。 养 生 （ 又 称 摄 生 、 道 生 ） 一 词 最 早 见于 庄 子 内 篇 。 所 谓 生 ， 就 是 生 命 、 生 存 、 生 长 之 意 ； 所 谓 养 ， 即 保 养 、调 养 、 培 养 、 补 养 、 护 养 之 意 。 养 生 是 通
2、过 养 精 神 、 调 饮 食 、 练 形 体 、 慎 房事 、 适 寒 温 等 各 种 方 法 去 实 现 的 ， 是 一 种 综 合 性 的 强 身 益 寿 活 动 。 中 医 养生 学 是 在 中 医 理 论 的 指 导 下 ， 探 索 和 研 究 中 国 传 统 的 颐 养 身 心 ， 增 强 体 质 ，预 防 疾 病 ， 延 年 益 寿 的 理 论 和 方 法 ， 并 用 这 种 理 论 和 方 法 指 导 人 们 保 健 活 动的 实 用 科 学 。 在 中 医 理 论 指 导 下 ， 养 生 学 吸 取 各 学 派 之 精 华 ， 提 出 了 一 系 列养 生 原 则 。 加 形
3、 神 共 养 ， 协 调 阴 阳 、 顺 应 自 然 、 饮 食 调 养 、 谨 慎 起 居 、 和 调脏 腑 、 通 畅 经 络 、 节 欲 保 精 、 益 气 调 息 、 动 静 适 宜 等 等 ， 使 养 生 活 动 有 章 可循 、 有 法 可 依 。中 医 养 生 学 说 来 源 于 中 国 古 代 道 家 的 哲 学 思 想 法 于 自 然 ， 返 朴 归真 。 道 教 鼻 祖 老 子 所 言 “人 法 地 ， 地 法 天 ， 天 法 道 ， 道 法 自 然 ”中 之 道 ，乃 老 子 思 想 体 系 的 核 心 。 道 德 经 云 ： “一 生 二 ， 二 生 三 ， 三 生 万
4、 物 ， 万 物 负 阴 而 抱 阳 ， 冲气 认 为 和 。 ” 淮 南 子 原 道 云 ： “道 生 一 ， 一 生 二 ”， 这 里 “一 ”指 宇 宙 间 气的 总 称 ， “二 ”即 指 阴 阳 。 内 经 云 “一 阴 一 阳 之 谓 道 ， 偏 阴 偏 阳 之 谓 疾 ”、 “阴 阳 者 ，天 地 之 道 也 。 ” 妙 真 经 云 ： “人 常 失 道 ， 非 道 失 人 ； 人 常 去 生 ， 非 生 去 人 。 故 养 生者 ， 慎 勿 失 道 ； 为 道 者 ， 慎 勿 失 生 ， 使 道 与 生 相 守 ， 生 与 道 相 保 。 ”“道 ”相 当 于 现 代 哲 学
5、术 语 中 的 “自 然 法 ”或 “自 然 规 律 ”。 它 说 明 宇 宙 万 物 的演 变 ， 包 含 有 朴 素 的 辩 证 法 思 想 。 所 以 必 须 循 道 。 人 类 进 化 是 在 顺 应 自 然 ，改 造 自 然 中 才 懂 得 循 道 ， 而 且 将 养 生 与 循 道 ， 两 者 应 如 何 “相 守 ”与 “相保 ”， 相 互 联 系 ， 相 互 为 用 ， 二 者 不 可 偏 废 的 道 理 ， 早 就 告 诫 世 人 。 最 早 的 中 医 典 籍 黄 帝 内 经 记 载 ： “上 古 之 人 ， 其 知 道 者 ， 法于 阴 阳 ， 和 于 术 数 ， 食 饮
6、 有 节 ， 超 居 有 常 ， 不 妄 作 劳 ， 故 能 形 与 神 俱 ， 而 尽终 其 天 年 ， 度 百 岁 乃 去 ； 今 时 之 人 不 然 也 ， 以 酒 为 浆 ， 以 妄 为 常 ， 醉 以 入 房 ，以 欲 竭 其 精 ， 以 耗 散 其 真 ， 不 知 持 满 ， 不 时 御 神 ， 务 快 其 心 ， 逆 于 生 乐 ， 起居 无 节 ， 故 半 百 而 衰 也 。 ”这 就 是 古 人 的 养 生 法 则 。2.结 合 自 身 实 际 ， 如 何 进 行 养 生 保 健养 生 方 法 很 多 ， 着 眼 点 各 异 ， 但 殊 途 同 归 。 大 致 分 以 下 几
7、 类 ： 调 神 养 生精 神 乐 观 ， 则 气 舒 神 旺 ； 精 神 抑 郁 ， 则 气 结 神 颓 ； 喜 怒 不 节 ， 则 气 耗 神消 。 故 清 心 寡 欲 可 使 心 气 平 和 、 血 脉 流 畅 、 精 神 安 定 ， 虽 有 大 惊 猝 恐 而 不 能为 害 。 调 神 之 法 ， 参 禅 入 定 ， 或 心 有 所 恃 ， 或 弦 歌 自 娱 ， 或 山 林 探 幽 ， 以 气度 从 容 ， 心 思 安 定 ， 志 闲 而 少 欲 ， 心 安 而 不 惧 ， 则 神 调 。 吐 纳 养 生即 今 之 气 功 。 气 功 之 要 ， 一 是 静 心 ， 静 而 不 思
8、， 若 能 无 外 无 我 ， 可 以 养神 而 致 长 寿 。 二 是 以 意 引 气 ， 以 气 行 周 身 ， 通 达 经 络 ， 包 括 通 任 督 、 通 小 周天 、 通 大 周 天 等 各 种 方 法 ， 达 到 养 气 养 神 、 经 脉 流 畅 ， 保 健 强 身 。 导 引 养 生又 称 为 练 形 养 生 。 导 引 吐 纳 ， 自 古 即 用 于 描 述 气 功 及 形 体 强 身 ， 未 有 细致 确 定 的 区 分 。 这 里 则 专 指 以 形 体 动 作 为 主 导 方 法 的 养 生 ， 所 谓 “主 导 ”，是 因 为 这 种 方 法 本 身 也 要 求 有
9、 呼 吸 动 作 的 配 合 。 这 类 养 生 术 有 五 禽 戏 、 八 段锦 、 易 筋 经 、 极 拳 以 及 被 动 的 推 拿 等 。 食 饵 养 生通 过 调 节 食 物 的 品 质 、 数 量 、 进 食 规 律 ， 以 及 回 避 有 害 的 食 物 以 养 生 ，也 包 括 饵 药 养 生 (古 称 神 仙 服 饵 )， 其 内 容 包 括 食 性 、 食 养 、 食 疗 、 食 节 、饮 食 禁 忌 及 药 养 等 。 保 精 养 生精 气 神 为 人 之 三 宝 ， 精 化 气 ， 气 生 神 ， 故 精 又 为 人 之 动 力 源 泉 。 保 精 之法 ， 开 源 节
10、 流 。 节 流 有 二 ： 一 是 养 神 ， 神 安 不 乱 ， 精 不 妄 耗 ， 清 静 无 为 ， 恬愉 自 保 。 二 是 节 房 室 ， 古 人 将 男 女 好 合 、 房 事 伤 精 看 得 很 重 ， 认 为 精 生 有 限 ，而 性 欲 无 节 则 过 耗 ， 将 致 疾 短 寿 。 开 源 即 促 精 生 长 、 吸 引 采 补 。 前 者 有 食 饵 、药 物 、 修 炼 等 法 可 以 试 行 ， 后 者 则 主 要 与 房 中 术 有 关 。 环 境 养 生人 的 生 活 ， 不 可 避 免 地 要 受 到 环 境 的 影 响 ， 因 而 对 水 土 气 候 、 地
11、 形 地貌 、 森 林 植 被 等 均 有 所 选 择 。 古 人 主 张 在 高 爽 、 幽 静 、 向 阳 、 背 风 、 水 清 、林 秀 、 草 芳 之 处 结 庐 修 养 ， 故 多 选 择 名 山 大 川 、 幽 雅 清 静 之 处 。 现 实 生 活 中只 要 达 到 适 宜 也 就 可 以 四 季 养 生顺 应 阴 阳 气 化 是 四 季 养 生 的 奥 秘 。 四 季 养 生 的 关 键 在 于 顺 应 阴 阳 气 化 。人 为 什 么 要 顺 应 阴 阳 气 化 养 生 呢 ？ 因 为 天 、 地 、 人 是 一 个 整 体 ， 人 与 天 、 地是 相 应 的 。 什 么
12、 相 应 ？ 阴 阳 气 化 相 应 。 所 以 ， 要 顺 应 阴 阳 气 化 养 生 ， 就 必 须知 道 阴 阳 气 化 的 规 律 。 人 的 五 脏 和 四 季 气 化 是 完 全 相 通 的 ， 具 体 是 ： 春 （ 风 ） 气 通 于 肝 。 夏 （ 火 ） 气 通 于 心 。 长 夏 （ 湿 ） 气 通 于 脾 。 秋 （ 燥 ） 气 通 于 肺 。 冬 （ 寒 ） 气 通 于 肾 。 所 以 中 医 学 的 经 典 巨 著 黄 帝 内 经 早 已 指 出 四 季 养 生 的 方 法 ， 而这 些 方 法 也 是 遵 循 四 季 阴 阳 消 长 的 规 律 进 行 的 。3.
13、谈谈对“体质养生”的认识体质，即机体素质，是指人体秉承先天（指父母）遗传、受后天多种因素影响，所形成的与自然、社会环境相适应的功能和形态上相对稳定的固有特性。它反映机体内阴阳运动形式的特殊性，这种特殊性由脏腑胜衰所决定，并以气血为基础。根据老师所讲及相关资料，人的体质一般分为九种（也有关于八种体质的分法） ，即平和体质，阳虚体质，阴虚体质，痰湿体质，湿热体质，特禀体质，气虚体质，血淤体质和气郁体质。体质形成的机理是极其复杂的，它是机体内外环境多种复杂因素综合作用的结果。(1)先天因素:即“禀赋” ，先天禀赋就是指父母先天的遗传及婴儿在母体里的发育营养状况。形体始于父母，体质是从先天禀赋而来，所
14、以父母的体质特征往往能对后代产生一定影响。(2)地理环境因素:生活在不同地理环境条件下，由于受着不同水土性质、气候类型、生活条件的影响，从而形成了不同地区人的体质。现代环境地质学研究也表明：在地质历史的发展过程中，逐渐形成了地壳表面元素分布的不均一性，这种不均一性在一定程度上影响和控制着世界各地区人类的发育，形成了人类明显的地区性差异。(3)性别因素:中医认为男予以气为重，女子以血为先，女子由于有经、带、胎、产的特点，所以体质与男子不同。(4)年龄因素:体质可随着年龄的增长而发生变化，因为人体的结构、机能和代谢是随着年龄而发生改变的。俗话说“一岁年纪，一岁人”便是这个道理。(5)精神因素:精神
15、状况，精神的好坏会影响体质，这种内的影响对体质的作用不容小觑。(6)饮食营养因素:虽然五味本身不能致病，但一旦它们因为数量的积蓄，改变了机体的适应能力而激发反应力的时候，便可诱发疾病或改变机体生理效能，继之发生体质的变应，甚至危及生命。 此外，体质形成的差异，还与社会因素、体育锻炼因素、疾病因素有关。如人们由于所处的社会地位不同，因此情志、劳逸各不相同，物质生活也有优劣之分，从而导致了不同的体质特征。以下是九种体质的简单介绍（1）怕冷派阳虚体质顾名思义，最大特征就是怕冷，即使在最热的时候也要穿长袖衬衫，更有甚者夏天穿毛衣、棉衣。因为他是阳虚体质，体内阳气不足，身体就像冬天少了火炉的房间，从里到
16、外都冷。(2)缺水派阴虚体质这类人怕热，喜欢冬天吃雪糕，因为有时候会觉得心里燥热。晚上睡觉的时候手心、脚心发热。所有人都认为这是年轻、火力旺，却不知，这样的人可能是阴虚体质。(3)痰派痰湿体质最大特征是肥胖，胖乎乎的，还有这种人舌苔很厚，四肢很沉重。肥胖了就不爱运动不想动弹，这种叫痰湿体质。(4)长痘派湿热体质和“痰派”有点相似的湿热体质，在外观上其实最好辨认，一张冒油的脸和满面痘痘是明显标志。有的人认为长痘不一定是坏事儿，说明还年轻，其实是体内的湿热过重，里面又不“通风” ，它们只好变成痘痘往外挤。这种体质的人却偏爱吃辣，越吃痘就越多。(5)气短派气虚体质气虚的人说话没劲，低声低气的，话说多
17、了气虚，容易疲乏无力，爬三、四层楼就开始气虚气喘。而且这类人的耐力很差，容易出汗感冒，甚至更严重的气虚导致胃下垂、脱肛等疾病。(6)长斑派淤血体质与长雀斑、蝴蝶斑、老年斑有关的就是淤血体质，如果有人经常为痛经而烦恼，就更需要了解一下这种体质，所谓痛则不通，通则不痛。如果你的身体经常出现莫名的淤青，就更要留意自己的淤血体质，它可能跟很多种疾病有关。(7)郁闷派气郁体质气郁体质容易气不顺，神情抑郁，忧虑脆弱。抑郁体质的人是抑郁症的高危人群。(8)过敏派特禀体质同在一间屋子，窗外飘进一片柳絮，别人只是揉揉鼻子就过去了，你可惨了，不停打喷嚏，鼻涕、眼泪一起流。还有海鲜过敏、鸡蛋过敏、牛奶过敏无所不在的过敏源你怎么才能躲得开？远离过敏源只是一种不得已的办法，想要治本，还得调整你的特禀体质。(9)健康派平和体质最重要的一种体质，就是人人都渴望的平和体质。平和体质的人发黑如墨，脸色红润，身材匀称而充满活力，他们的性情开朗、阳光，绝对不会为小事斤斤计较，也不会轻易郁闷或动怒。平和体质，不只是一种体质，而是一种生活状态，一个和谐生命的范本。
