1、阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)“陈志成”这个名字，以红色漆料涂鸦的方式，出现在北京市房山区怪石山景区的十余处景观石上，网友齐声谴责这种不文明行为。景区管理人员表示，已派人进行洗刷，“陈志成”还在周口店其他地方涂鸦，警方正全力找寻该人。过了几天，陈志成终于自己出来了，他致电管理部门承认错误，表示会将这些字迹清理干净。陈志成连续清洗三天涂鸦，景区放弃经济索赔。记者从有关部门了解到，北京市正在制订旅游不文明行为管理暂行办法，未来此类游客不文明行为将被列入信用记录，并对外公示。要求：结合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。,从2016年9月15日开始，
2、一则谴责游园不文明行为的帖子引发广泛关注。网友zhdq在微信公众号平台“格图”上发出4张醉石林被喷上红色涂料的照片。照片显示，醉石林的景观石上被喷上了“陈志成2016.9.1”、“沧海桑田掀巨变造就嶙峋乱石山”等字样。这些字的落款都有陈志成的名字，且日期均为2016年9月1日，可见这是一个叫陈志成的人在9月1日涂鸦的。 该网友还表示，陈志成还在金祖山、孤山口、火焰山等景区都进行了涂鸦，被破坏的都是景点重要的景观，共有十余处。该网友呼吁市民共同寻找该人，有奖征求线索。,事件追踪,陈志成在房山区黄山店村的怪石山的涂鸦,陈志成的涂鸦,陈志成的涂鸦,陈志成的涂鸦,房山区黄山店村村委高书记表示，9月16
3、日村委会人员用了一天时间，将13处涂鸦全部清理完毕，使用了50公斤的稀料，不过还是留下了红色的印记。,涂鸦虽已清洗，但仍留下明显痕迹,陈志成已经现身道歉，其自称今年53岁，自1997年开始爬山，因为家庭原因最近心情不好，觉得自己年事已高，可能不会再爬上这些山，想留个念想，“以为这不是景区”。他承诺将购买工具彻底抹去印记。,阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)“陈志成”这个名字，以红色漆料涂鸦的方式，出现在北京市房山区怪石山景区的十余处景观石上，网友齐声谴责这种不文明行为。景区管理人员表示，已派人进行洗刷，“陈志成”还在周口店其他地方涂鸦，警方正全力找寻该人。过了几天，陈志成终于自己出来了，
4、他致电管理部门承认错误，表示会将这些字迹清理干净。陈志成连续清洗三天涂鸦，景区放弃经济索赔。记者从有关部门了解到，北京市正在制订旅游不文明行为管理暂行办法，未来此类游客不文明行为将被列入信用记录，并对外公示。要求：结合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。,陈志成角度：做法：在景区涂鸦。立意：公德、国民素质、文明习惯。做法：道歉。立意：知错能改。 景区角度：做法：放弃经济索赔。立意：人生难免犯错、给犯错人一个改过的机会 媒体角度：舆论导向、正能量。 管理部门角度：制定相关措施，以制度促文明建设等。,审题立意角度,1公德建设刻不容缓；2提高国民素质，培养文明
5、习惯；3知错能改，善莫大焉；4给犯错人一个机会，给失足者一点希望；5重视舆论导向，激发正向能量；6加强制度建设，树立文明新风。,立意参考：,一、同类事例 1、游客在抚仙湖饮用水源区域洗头搓澡； 2、昆明某湿地公园内多名游客随意摘花、乱扔垃圾； 3、两名乘客误机之后闯入机场跑道拦飞机； 4、埃及卢克索神庙的浮雕上被用中文刻上“丁锦昊到此一游”，毁坏千年文物的行为使国人蒙羞。 5、陕西李文春攀爬红军塑像拍照，造成严重的社会不良影响。 ,深度解读,一、同类事例不文明行为时有发生，造成不良影响。有人说：“好风景大家共享，让更多美好的事物长存于这世间，因为还有未欣赏到它的眼睛。”而游客摘走的是鲜花，留下
6、的却是丑陋；抚仙湖内洗头发，自湖水却被污染，洗干净的是身体，洗不净的是心灵的丑陋；景区内刻字留名，图的是一时之快，招来的却是臭名远扬,深度解读,二、产生原因 1、文化传统因素中国社会的道德文化主要是一种私德文化而非公德文化。受中国传统的道德文化影响，有些旅行者只注重个人的便利，随手丢弃垃圾，到处图刻，而不去考虑这样做对景区的严重影响。 2、道德弱化因素旅游者在旅游中追求休闲、放松、无拘无束，因而不同程度地存在着随意、懒散、放任、无约束的心理倾向，从而导致道德弱化。,深度解读,二、产生原因 3、教育传统因素中国传统社会结构中缺乏公共空间，公共空间的缺失必然导致公共意识的淡薄，而现代教育也是重视政
7、治教育，轻视公民教育，缺乏对人性的教育。历史教育传统的缺失以及现代教育的不足，共同造成了教育传统上的缺失。 4、其他因素 （1）环境保护愿望尚未形成。游客对旅游景区环境新问题的严重性缺乏认知，另一方面对自己的不文明旅游行为造成的环境污染新问题的责任归属感缺乏认知，决定了游客在游览活动中不易形成保护环境的愿望，因而也不易产生保护环境的行为。 （2）旅游经验不足。中国旅游业真正发展于改革开放以后，游客能够全面参与旅游活动的时间比较短，导致其旅游经验不足。,深度解读,三、管理措施 1、通过制度完善及国家法律干预等手段对旅客行为进行管理。 2、旅游景区应采取有效的游客管理措施。有报道曾介绍，黄鹤楼公园
8、为了满足游客“到此一游“的愿望，引入了“电子涂鸦墙”。据说收效显著，主楼柱子、墙壁上没有新的刻画痕迹了。但“电子涂鸦墙”不能一劳永逸，距离文明旅游，尤其是有品位、有品质的旅游相距甚远。现在，陈志成承认了错误，景区也表示，“景区已经接受了他的道歉，这事算是完事了，不再追究”但事件远没有到此为止。正如网上流行的“如果道歉有用，还要警察干什么”。有网友直接表示应该把其列入“旅游黑名单”。,深度解读,四、呼吁提倡旅游不仅仅是舒心畅意的游玩，同时也是一个展示美好修养的过程。自然美景、和煦春光，再加上我们参与营造的良好氛围、文明环境，让心灵与美景呼应，才能构成真正的美。我们呼吁所有出游或即将出行的公众，从
9、我做起，从现在做起，为展示文明风采，树立文明形象，共建文明社会，文明出游吧!,深度解读,议论文写作结构模式例析递进式,议论文写作结构递进式结构（一）以“提出问题（是什么）分析问题（为什么）解决问题（怎么办）”为结构模式。针对某些不好的现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的办法。即“摆现象 析危害挖根源指办法”的格式。,思路： 例：反对“追星”。 引论：主张学习榜样，反对盲目追星。 本论：论述盲目追星的表现方式及克服盲目追星的必要性。 （l）列举盲目追星的几种表现 （2）分析盲目追星的危害。 （3）分析盲目追星产生的根源：在于内心空虚，没有明确奋斗目标。 （4）指出解决问题的方法：追星
10、要“坚持正确的原则”，“明辨是非”“追星，不要迷失自己”。 结论：努力进取，自己才是真正的“星”。,呼唤公德心 引论：呼唤公德心，反对不文明行为。 本论：论述的不文明行为表现方式及克服不文明行为的必要性。 （l）列举不文明行为的几种表现。 （2）分析不文明行为的危害。 （3）分析不文明行为产生的根源：文明素质低下，缺少公德心。 （4）指出解决问题的方法：建立游客文明信用“黑名单”制度 、唤醒民众的公共文明意识 、加强日常教育和法制监管 。 结论：加强公德心教育，还一个文明的社会。,给爱一点空间 曾经听过这样一个故事。一个即将步入婚姻殿堂的女孩问她的母亲：“怎样才能使爱天长地久？怎样留住爱人的心
11、？”母亲无语，她默默地弯腰，从沙地上捧起一捧沙子。她双手平摊，沙粒在她的掌中稳稳而立，一滴也未漏出。突然，母亲双手紧握，用力挤压掌中的沙子，许多沙粒从她的指缝间滑落。当她再次向女儿摊开手掌时，掌中的沙粒已所剩无几了。她望着惊讶又疑惑的女儿，说：“给你爱的人和爱你的人一个自由的空间，过多的爱和压力会使爱窒息”。 听完这个故事，我沉思良久。爱是没有错的，但爱的方式却各有千秋。不能否认有些爱的方式只能给你爱的人带来禁锢和伤害。,报纸上曾经多次报道过“巨型婴儿”的故事。一对夫妇中年得子，异常兴奋。对孩子千娇万宠，一直让他睡在摇篮里，不管孩子实际年龄是多少，还把他像婴儿一样呵护着。不料一场突如其来的车祸
12、夺走了夫妇俩的生命，当警察走进他们的家时，被一个躺在巨型摇篮里的“巨型婴儿”惊得目瞪口呆，不知如何处理这个已是青年的“婴儿”。他既不会自己走路也不会自己吃饭，自理能力为零，不知如何走完剩下的大半人生。夫妇俩爱孩子，这无可厚非，但他们如此溺爱他，却毁了他本该灿烂美好的一生。孩子如同美丽的鲜花，把他们放在温室中。,培养，虽然避过了风雨，却使他们越发娇嫩，不小心受到一丁点伤害，就谢了。而真正经历过风雨的野玫瑰，却能在恶劣的环境中昂首屹立，常开不败，绚丽多姿。那么，深爱着孩子的父母呵，何不给孩子一个空间，一次机会，让他们自由的穿越风雨，展翅九天？ 据说，鹰都在悬崖上筑巢，巢中先铺一些荆棘，然后再铺大量
13、的柔软的干草，以免伤到小鹰。当小鹰慢慢长大后，老鹰就渐渐拿去干草，小鹰自然受不了刺痛，都退到巢边，这是老鹰就把她的孩子们推下山崖，迫使它们自己飞起来。求生的欲望使小鹰们扑腾着起飞，从而学会了飞翔。我们难道能说鹰妈妈不爱小鹰吗？不！她是爱孩子的。正是因为爱，才不得不用这种方式让它们在残酷的生存环境中尽早自立，展翅九万里，一跃上青天。,有人曾说：“自由是爱的空气，禁锢会使爱窒息，赐予是爱的雨水，泛滥会把爱淹没。”不要用热烈的心炙烤鲜花，因为这样它会凋谢，不要强加给琴弦一个它不能承受的力道，因为这样它会断掉。给爱一点空间，让你爱的人在爱的滋润下健康成长！【简评】本文典型地运用“摆现象析危害挖根源指办
14、法”的格式，逐步深入，从而揭示爱需要空间和自由。思路清晰，逻辑严密，语言流畅。,天价彩礼成农民小康路上的一大拦路虎 天价彩礼已成农民小康路上的一大拦路虎。没有一技之长，没有勤劳实干，要再多彩礼，也只能是坐吃山空。 近日，山东老家的表哥来电话说：“我和你嫂子又进城干活去了。”表哥今年60岁，再干瓦工，身体能吃得消么？后来得知，两个儿子先后结婚，让本已过上小康生活的表哥，又欠下了一屁股债。 表哥很能干，人缘好，又有手艺，村里谁家盖房都请他，出去打了几年工，很快成了村民中先富起来的人家。有了钱，表哥除了给自己新盖了一处房子，还给俩儿子一人盖了一套房。,没想到，前几年大儿子结婚时，女方家里根本看不上村
15、里的新房，要求在县城买一套两居室，再买一台十几万元的小轿车，再加3斤3两百元大钞（十万元）。为了儿子能讨到媳妇，表哥一咬牙，一一满足了女方条件。不久前轮到老二结婚，彩礼更多。“不能亏了老二啊！”表哥卖了自己住的宅子，搬回旧房，花光积蓄，又东挪西借欠了一屁股债。高高兴兴地迎完亲，为还债又愁眉苦脸地外出打工挣钱去了。 这样的事情，在农村绝非个案。今年初，有记者调查发现，天价彩礼在农村地区较为普遍。黑龙江海伦市，当地彩礼25万到30万元；鲁西南一些农村，讲究“万紫千红一片绿”：1万张5元钞票，1000张百元大钞，50元钞票看着给，彩礼15万元起；河北广平县流行“一二三四五”：一个院落、两层小楼，百元
16、钞票三斤、四轮汽车、男方父母不超五十岁，超过五十岁再加钱,彩礼本是一种传统民俗，是双方感情的见证。可如今农村彩礼互相攀比，越要越高，导致不少农村家庭苦不堪言，甚至一些家庭债台高筑，因婚致贫。 这些年，农村结婚彩礼水涨船高不断加码。这里面，有互相攀比因素，别人家8万元，我家嫁女至少10万元；更多是观念陈旧，不少人认为嫁出去的女儿“泼出去的水”，养了20年，彩礼就是回报；更有小部分农民把女儿当成“摇钱树”“建设银行”。至于婚后男方债台高筑，女儿嫁过去过得好不好，则不管不顾。,农村结婚彩礼高企已成农民全面小康路上的一大拦路虎。没有小三四十万元媳妇根本进不了家门，这对于多数农民家庭而言，无疑是一项沉重
17、的负担。天价彩礼的泛滥，挑战公序良俗，恶化农村社会风气，加剧家庭矛盾，影响农村稳定。 天价彩礼看似自愿，实则无奈。对此，基层政府应花力气想办法引导解决。绝大多数农民非常朴实，但喜欢要面子。农村嫁女看似喜欢高价彩礼，实则多是“跟风”攀比。要多做些宣传教育，多宣传一些婚礼从简婚后幸福的身边典型，多树立一些结婚不啃老、奋斗致富的年轻夫妇榜样；同时，也要讲那些索要高价彩礼、婚后生活步履维艰的案例，让新婚礼新风尚成为主流，让正风压倒邪气儿。,前几年，各地治理农村红白喜事大操大办，经验颇多，值得借鉴，核心一条就是充分调动农村自治组织的积极性，很多村民对高额彩礼十分反感，要通过制定村规民约，引导彩礼消费回归
18、理性。 彩礼主角新婚男女青年尤其是女青年，也亟待转变观念。要明白彩礼再多，日子终究要靠自己过。没有一技之长，没有勤劳实干，要再多的彩礼，也只能是寅吃卯粮，坐吃山空。啃老啃不富，更啃不出幸福生活，好日子要靠双手奋斗。,递进式结构（二） 特点：将中心论点分解成几个分论点，这些分论点之间的关系式由浅入深、由表及里、有简单到复杂。各分论点的前后顺序严格要求，不能随意改动，否则会影响文章的说理逻辑。 结构模式： 引论：提出论点或论据 本论： 论证分论点一：分论点分析论证小结 论证分论点二：分论点分析论证小结 论证分论点三：分论点分析论证小结 （三层之间是递进关系） 结论：照应全文,带着感动出发 中心论点
19、：带着感动出发，让你的人生变得温馨而美好。 分论点1：带着感动出发，在大自然的奥秘与美丽中行走，我们将收获发人深省的哲理。举例：川端康成、宗璞、史铁生在感悟自然中领悟到人生的大哲理。分析：人总是由自然而生，感动能打开与自然的感应之门，收获朴实而深刻的哲思。 分论点2：带着感动出发在人间社会的喧闹与冷暖中行走，我们将收获感人至深的温暖。举例：守护奥运圣火的残疾姑娘、救灾的战士让人们在感动中倍感温暖。分析：感动阐释了成熟与温暖的含义。,分论点3：带着感动出发，要把感动传递给更多的人。论据：道理论证 归纳总结：带着感动出发，我们的人生、世界永远时晴天、，永远充满光明。评：文章的三个分论点，由为自然感
20、动，到为社会感动，再由自然、社会的感动上升到把感动传递给别人。这三者之间是循序渐进、逐步深化的关系，它们的顺序是不能调换的。,诗意地生活(2007年高考满分作文) 太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似乎静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。（总论点） 这种生活的诗意正是王国维人间词语中人生三境界。（过渡到分论点）,理想是第一层境界：“独上高楼，望断天涯略”。（分论点1）是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼
21、望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情到碧霄？,奋斗是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（分论点2）柳永在凤栖梧中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现世中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡，奋斗的脚步一刻
22、都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意？！,收获是第三层境界：“暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”（分论点3）当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。,我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。 用执著打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！（总结全文，呼应中心）评：“理想，奋斗，收获”是诗意生活的三种境界，它们之间是递进关系。,
