1、.页眉.页脚第一章 现代思想道德教育导论一、社会现代化、人的现代化与思想道德观念现代化（第一章）1、什么是现代化现代化是指社会和人的现代特性发生、发展过程的一种现实的创造性活动。 现代化是一个具有指向性的文化变迁过程，是一个持续不断、永无止境的变革过程，是受人们价值观念指导的一种有目的、有计划，涉及到经济、政治、文化各个层面的进步运动。2、什么是社会现代化社会现代化是指社会的现代特性发生、发展的现实社会活动，它包含社会的经济、政治、文化等各个方面和社会的各个领域的现代化。因此，社会现代化就是社会各个领域用现代性代替传统性，从传统社会走向现代社会的过程。我国社会的现代化，就是我国工业、农业、国防
2、、科学、教育等各个领域现代化建设的过程，它是通过符合时代特性的改革、建设、发展来实现的。3、什么是人的现代化人的现代化是现代化建设的核心课题与终极目标。人的现代化指人的现代特性发生、发展的现实活动，它包括他的观念、道德、智能、生活方式由传统向现代的转变，由传统人向现代人的转变。人的现代化，或者说人从传统人转变为现代人不是自发完成的。他要伴随社会现代化过程来实现，实现方式一般有两种：一是自我自觉地根据现代社会的发展要求进行改造，这是一个体的能动改造；一是在外在因素，包括教育、环境等条件影响下，促使其进行自我转变。在一个社会内部产生现代因素的环境中，人的现代化走的是前一条道路，而在外力的推动下进行
3、现代化变革中，人的现代化走的是后一条道路。4、什么是思想道德现代化（思想道德观念现代化）在思想道德层面上，现代化就是完成人们的思想观念、道德观念、思维方式、心理意识的全面转变和更新，从而推动整个社会的改革。现代思想道德就是指人的思想道德观念的现代化。思想观念现代化也叫现代化观念，指人们对社会现代化的客观存在所作的反映而形成的具有时代精神的现代化意识。现代观念的特征是现代社会特征在观念上的反映，主要有以下几点：科学性；开放性；立体性；系统性；时效性等特点。即现代观念是建立在现代科学技术研究基础上的，以正确理论为指导，具有科学性；现代观念在开放的社会条件下产生，随着现代社会的发展而变化，比较活跃，
4、适应复杂的社会状况，具有包容性，具有开放性；现代观念具有多视角多层次性，适应现代社会信息化特点，在思维空间的多维度延伸，具有立体感和层次性。5、什么是思想道德教育现代化现代思想道德教育的任务就是促进人的思想道德观念的现代化。现代思想道德教育的根本目的是培养社会主义“四有”新人，而“四有”新人的根本特征是具有现代社会所需要的、促进现代社会发展的思想道德，即现代思想道德。美国学者瓦尔马关于现代化是一种受价值观念指导的永无止境的变革过程的思想，启示我们应当重视思想道德领域的现代化问题，而不应当只是把现代化局限于物质、经济领域。思想道德教育作为现代化建设中的一个组成部分，如何适应现代化、实现现代化、推
5、进现代化，这是思想道德教育所面临的历史性课题。6、社会现代化与人的现代化的关系（1） 从整体来看，社会现代化与人的现代化是在同一过程中实现的。社会现代化内在地蕴含着人的现代化，人的现代化外在地表现为社会现代化；（2） 在人与社会中，人是现代化的关键，人既是社会发展的目的，又是社会发展的手段，人与社会互为目的和手段。社会现代化要以人的现代化为基础，并促进人的现代化。人的现代化推动社会现代化，以社会现代化为目的。但人促进社会发展的最终目的还是为了人的发展。人不能现代化，社会是难以现代化的。7、人的现代化与人的观念现代化的关系.页眉.页脚（1） 人的现代化与人的观念现代化也是在同一过程中实现的。人的
6、现代化以人的观念现代化为前提和标志，人的观念现代化以人的现代化为表现和基础。（2） 人的现代化首先是人的观念现代化，人没有现代观念，而只有现代的物质生活，也不能叫现代人，而只能是传统人。因为只有人的思想观念才决定人的特性。（3） 所以，英国学者英格尔斯指出，“如果人们自身还没有从心理、思想、态度和行为方式上都经历一个现代化的转变，失败和畸形发展的悲剧结局是不可避免的。再完美的现代制度和管理方式，再先进的技术工艺，也会在一群传统人的手中变成一堆废纸。”8、我国现代化、人的现代化和思想观念现代化的特殊性主要表现1、 中国现代化进程开始比较晚。在短时间内要完成转变跟上发展潮流，比较困难；2、 中国现
7、代化由于发展较晚，世界现代化对中国造成压力和推动。很多东西不是我国内部发展起来的，要从国外引进、借鉴、吸收（如科技、管理、包括经济体制等）；包括与这些东西相联系的观念、道德，需要我们进行改造、发展。3、 而我国的传统体制、传统文化同现代化是有矛盾的。因而社会现代化、人的现代化、观念现代化都需要我们进行艰苦的改造、探索、创造。4、 这些特殊性决定了我国实现现代化的艰巨性。这种艰巨性不仅表现在经济和生产力方面，更重要的是表现在人和人的观念方面。在中国，人和人的观念现代化不能等待社会现代化之后来实现，而应当通过人和人的观念现代化来促进社会现代化。二、思想道德教育现代化（一） 思想道德教育现代化是对社
8、会现代化、人的现代化的积极回应1、 改革开放的现代社会的要求：改革开放以后，以经济建设为中心，发展经济、发展社会生产力成为全党和全国人民的主要任务。随着改革的深入 ，出现了许多新矛盾新问题，如新旧道德的矛盾，思想迷茫、道德失范等，不能适应社会主义现代化建设的需要。1986 年， 中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议提出了精神文明建设的根本任务是适应社会主义现代化建设需要，培养有理想、有道德、有知识、有纪律的社会主义公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质。提出精神文明建设包括思想道德建设和科学文化建设两个方面，要把提高整个中华民族的思想道德素质，作为社会主义精神文明坚建设的
9、根本任务之一，并提出了进行“全民范围的道德建设”的任务、要求、方针、政策和具体内容。1996 年中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议进一步明确了思想道德教育的基本任务和基本内容，并构建了思想道德建设的理论体系。这样，现代思想道德教育成为了社会主义现代化的一个重要组成部分。2、 现代思想道德教育的体系和特征思想道德教育包括思想教育和道德教育两个方面。思想教育主要是马克思主义科学世界观和方法论的理论教育，特别是邓小平理论教育；社会主义和共产主义的理想教育；党的路线、方针政策教育以及社会主义、集体主义、爱国主义教育等。道德教育主要以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人
10、民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，开展社会公德、职业道德、家庭美德的教育。思想教育和道德教育结合在一起，形成了现代思想道德教育的体系和特征。总之，现代思想道德教育是思想道德教育现代化的结果，是对社会现代化、人的现代化的积极回应，它是属于现代社会、现代人的教育。它与社会现代化、人的现代化紧密相联 。 （二）在我国，促进人和人的观念现代化，思想道德教育担负着重要任务 1、我们要树立的现代化观念，是既要反映时代要求，又要符合我国社会主义现代化建设实际的观念。这些观念的形成需要思想道德教育；2、现代化观念不是一个具体观念，而是反映整个现代社会的观念体系，包括价值观念、民主与法制观念、道德观念、
11、与社会主义市场经济、对内对外开放以及现代科学技术发展相适应的观念。这些观念的现代化，需要长时间的教育培养改造才能形成和完善。3、 我们在进行现代化建设过程中，还会经常受到来自西方思想文化的冲击，还会经常遇到传统思想的阻碍，这些不利于人的现代化和人的思想观念现代化的因素，需要教育.页眉.页脚给予及时的、经常的辨析与排除。否则，我们就会陷于传统与现代矛盾的困扰，陷于思想文化的冲突而影响社会主义现代化建设的进程。因此，现代思想道德教育的任务是长期的、艰巨的。它应当走在整个现代化建设的前列，为社会主义现代化建设提供思想指导和精神动力。因而，研究人们价值观念和思想道德观念的变化、发展，研究现代社会条件下
12、的思想道德教育，对推动其他领域的现代化，无疑具有前导性作用。（三）思想道德教育现代化的理论基础1、 马克思主义特别是邓小平理论2、 邓小平的解放思想、事实求是的思想3、 邓小平关于社会主义初级阶段理论4、 邓小平社会主义精神文明理论是现代思想道德教育的直接理论指导5、 邓小平教育理论是思想道德教育现代化的重要理论基础。 指导方针：“教育要面向现代化，面向世界，面向未来” 。 十五大报告：“建设有中国特色社会主义的文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化”（1）思想道德教育要面向现代化，就
13、是要求思想道德教育与我国现代经济、社会发展的战略目标和战略步骤相适应，提高我国公民的思想道德素质和科学文化素质，培养合格人才，为社会主义现代化建设服务（2）思想道德教育要面向世界，就是要吸取人类共同创造的文明成果，学习外国好的东西，充实丰富我们的思想道德教育；就是要引导青年正确认识世界，对当今世界的复杂形势和各国政治、经济、文化的历史和现状有一个清醒的看法，并能自觉抵制资本主义的生活方式、价值观念以及各种腐朽思想的侵蚀，具有能够面向世界竞争的思想道德风貌。（3）思想道德教育要面向未来，就是要站在关系我国现代化建设成败和民族前途命运的高度，培养青年一代具有适应未来社会发展需要的思想道德素质，具有
14、面向 21 世纪的崇高理想和品德。 总之， “三个面向”的战略思想，赋予了思想道德教育开放性、超前性、现代性和民族性的鲜明特点和时代特征，是我们改革、发展思想道德教育的正确指导方针。（四 ）思想道德教育现代化的实现思想道德教育的现代化，其自身是一个多层次、多因素构成的系统的互动过程，是一个整合运行过程。要实现思想道德教育现代化，必须从以下几个方面入手：1、思想道德教育观念现代化思想道德教育观念现代化是思想道德教育现代化的前提条件，是影响其他环节现代化的决定性因素。思想道德现代化，首先必须更新教育观念，实现教育者观念的现代化。教育观念现代化的标志主要表现在以下几个方面：（1） 开放观念。思想道德
15、教育面临社会这个开放的大舞台，必须改变传统的、封闭的教育观念和教育体系，打破仅仅局限于课堂、书本、理论的界限，确立开放的教育观念，并建立开放的教育体系，才能与现代社会的发展趋势（世界经济和区域经济一体化，“地球村”、“全球观念”）相一致。（2） 发展观念。面对迅速、全面发展的社会，思想道德教育也要在竞争中不断改革，在改革中不断发展，既要以社会的全面迅速发展作为条件，更要担负促进社会全面、迅速发展的重任。这种发展包括在思想道德教育观念、功能、领域、内容、方法等各个方面向纵深方向的不断更新、拓展。（3） 多样化观念。经济、社会、文化的多样化发展，大大增强了人们的独立性、自主性和选择性，价值取向的多
16、样性，思想表现的层次性，道德要求的广泛性，必然成为现代社会多样化发展的一个侧面，使思想道德领域呈现出主导性与多样性相结合、先进性与广泛性相结合的生动活泼、丰富多彩的局面。（4） 创造性观念。现代社会的开放性、竞争性和发展性，客观地、逻辑地提出了创造性要求。这种创造性不仅表现在过程上，而且表现在结果上。过程上是理论与实际的高度结合，思想与行为的协调一致；结果上是创立本单位富有特色的精神文化，有效调动人们的主观动能性，最大限度地开发人们的潜能和人力资源。.页眉.页脚2、思想道德教育体制现代化思想道德教育体制包括思想道德教育决策与管理体制、运行与结构体系。思想道德教育体制现代化，是实现整个思想道德教
17、育现代化的重要保证（1） 思想道德教育体制现代化，是教育决策、管理的民主化和科学化（2） 思想道德教育体制现代化，是要使教育适应法制社会的要求，使之系统化、规范化（3） 思想道德教育体制现代化，还要符合现代社会资源配置的要求，实现教育结构的最优化，即各种教育机构、教育人员都能充分配合，发挥特色、优势，产生最好的效果。3、思想道德教育内容现代化思想道德教育内容现代化是整个思想道德教育现代化的着力点。思想道德教育内容现代化首先就是要以当代中国的马克思主义邓小平理论为指导、为中心、为主要内容开展教育；在新形势下，也要运用传统的教育内容；还须选择现实生活中的实际内容和环境内容开展教育，用具有现代发展趋
18、势，体现时代特点的人和事来教育引导群众，选择和创造开放环境、竞争环境、信息环境、创新环境的内容来感染群众、激励群众。思想道德教育面临着现代化、科学化的强大压力，同时，面临着现代化、科学化的良好机遇。思想道德教育通过借鉴、移植，可以广泛吸纳相关学科，如伦理学、教育学、心理学、哲学，可以吸收古代和国外有用的东西，从而丰富了思想道德教育的内容和方法，充实了思想道德教育的理论体系。4、思想道德教育手段现代化就是不断地用现代科学技术武装、改造教育信息的传播媒体，以实现教育手段的最优化；思想道德教育手段现代化是整个思想道德教育现代化的推动力量；改革教育手段，运用现代科学技术是思想道德教育现代化的重要途径。
19、第二章：现代思想道德教育对社会发展和人的发展的作用和意义（价值论）思想道德教育价值，就是思想道德教育的意义、功能、作用、地位，就是思想道德教育对社会发展和对人的发展的作用和意义。一、 问题的提出：为什么要提出思想道德教育价值问题？（一） 现代社会的发展，客观上要求我们重视思想道德教育的价值改革开放以来，思想道德领域和思想道德教育出现了可喜的一面如，开放意识、改革发展观念、自主自强观念、竞争观念、效益观念等适应改革开放和市场经济需要的新的价值观念的出现。但新旧价值观转换的过程中，难免出现许多矛盾，主要表现在：经济价值与道德价值的矛盾；传统道德价值观与现代道德价值观的矛盾；错误道德价值观与正确道德
20、价值观的矛盾等这些矛盾可归结为一点，就是现代思想道德价值及现代思想道德教育的价值究竟是什么的问题。现实社会生活中存在的信仰危机、道德危机以及某些严重道德失范现象，都可在这个问题上找到其根源。任何社会的价值取向都不能是单一的，否则就会使社会发展失衡而受到惩罚。人类社会在曲折发展过程中，总是会去寻求一种合理的张力来保持社会的政治、经济、文化的协调发展，现代社会在这个问题上只会显得更加敏锐而自觉。当今社会所重视的文化，主要是精神文化，包括理想、信念、道德、法制等，其核心是价值观念，因而世界兴起的“文化热”实质上是“价值热”。文化特别是精神文化是经济发展、竞争不可缺少的条件。因为经济的发展、经济的竞争
21、，除了依靠自身的条件之外，必须依靠一定的文化提供价值判断标准，提供深厚、长远的动力资源，提供发展、竞争的范式。在世界经济和文化“两个轮子”相互运作，推动发展的时代背景下，我国的社会主义物质文明建设和社会主义精神文明建设，则是中国特色的“两个轮子”，推动我国社会主义协调发展。社会主义精神文明的根本任务是在全社会形成共同理想和精神支柱，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。（二） 思想道德教育价值论的提出是回应当代社会的挑战.页眉.页脚1、首先是回应西方社会的严峻挑战。西方的“趋同论”、“现代社会趋同论”、“意识形态终结论”、“非意识形态化”、“
22、超意识形态化”、否定意识形态，等等。进而否定马克思主义。西方的“文化帝国主义”通过强化文化外交，来全面输出西方的政治经济模式和思想道德价值观念。由军事征服转变为心灵和行动征服。西方学者的理论从文化价值观角度，从思想道德价值视野来向马克思主义、社会主义提出挑战。我们要开拓思想道德教育价值论研究的新领域，揭示思想道德教育与价值合理性关系的现代性回答，来回应西方社会的挑战。2、其次是回应现代科学技术提出的新问题。价值理性同科学理性相比较，价值理性更重要，因为价值理性引领着人类发展的根本方向，表达着人类生活的真谛。如果没有价值理性，人类的科学理性将是盲目的力量，这种盲目的力量将有可能把人类引向毁灭的边
23、缘。在现代西方，科学理性迅速发展发展起来，价值理性却逐渐丧失了它应有的位置。技术主义、科学主义倾向使人们更加重视科学价值取向而忽视、轻视道德价值取向。西方的“科学技术决定论”、“技术至上主义”对我国社会也是有影响。（沉沦于物质享受，把渗透了现代科学技术的经济活动作为人生意义的终极依托，把追求人生神圣的德性视为过时和多余的东西）我们一定要把科学理性与价值理性统一起来，回应西方技术主义、科学主义的挑战，使我国成为一个科学、人文平衡发展的社会，避免西方社会所出现的精神失落。（三） 思想道德教育价值论为实现思想道德教育科学范式服务1、 思想道德教育新的教育范式：思想道德教育要以经济建设为中心，要服从和
24、服务于社会主义现代化建设，要按照有理想、有道德、有知识、有纪律的要求培养一代新人，促进人们全面协调健康地发展。2、 新的教育范式是现代社会所决定的，是新的时代所提出的要求。3、 这个范式建立起来后能否具有现代性、科学性，核心问题还是价值问题。4、 能否认识并实现思想道德教育对经济、业务发展的价值，能否认识并实现思想道德教育对人们内在精神和外在物质利益追求的价值，能否认识并实现思想道德教育对社会、单位发展的价值，这是现代思想道德教育必须正视而不能回避的问题。5、 许多单位的思想道德教育效果不好，或者群众对之不感兴趣，根本原因是我们对现代思想道德教育价值论缺乏研究，教育者不知道究竟有什么价值和怎样
25、去实现价值，受教育者不认识其价值。总之，现代思想道德教育价值论（它的提出是现代社会的客观要求、是回应当代社会的挑战、为实现思想道德教育科学范式服务）二、 现代思想道德价值现代思想道德的主要内容：（1）现代思想。主要是马克思列宁主义、毛泽东思想，特别是邓小平理论，是现代思想道德教育的指导思想、中心思想。（2）现代道德。是以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，开展社会公德、职业道德、家庭道德教育的社会主义道德体系。现代思想道德的价值主要体现在：1、 现代思想道德对社会、对个人，具有明确的导向作用。如邓小平理论既面向现实，又面向未来，既以发展现
26、代经济为基础，又以现代政治价值为取向，既继承了马克思主义的基本原则，又发展了适应时代需要的新内容，具有开放性、时代性、实践性特点。在指导改革开放实践中发挥导向作用。2、 现代思想道德对社会、对个人，具有巨大的能动作用。它对社会政治、经济发展和个人全面发展的动力作用是通过现代思想道德的目标激励与情感激励来实现的。它的社会目标是建设有中国特色社会主义的共同理想，人的发展目标是培养四有新人。这些目标具有吸引、凝聚、激励作用，是鼓舞人们为之奋斗的精神力量。“三个有利于”的判断标准能够使人们通过现实的经验，激发对改革开放、对现代社会向往的情感和情绪体验，激发热情和动力。3、 现代思想道德对社会、对群体具
27、有合理的整合协调作用。其中，政治思想在既吸引、又排斥，既凝聚、又分化的矛盾运动中，通过学习理解、协商对话、限制批判等方式，整合各种社会力量，排除错误思想干扰，达成思想政治共识。.页眉.页脚而道德则通过社会舆论、人们的信念、习惯和传统，协调人与人、个人与社会的关系，维护社会秩序。没有思想道德，社会稳定、社会秩序、社会运行无法实现和维护，社会状况不可想象。现代社会是一个对内对外开放的社会，是一个竞争激烈的社会，是一个信息急速变化的社会，是一个价值多元取向的社会。社会的思想观念、利益关系、行为方式、组织结构，都比过去复杂得多，思想道德所面临的因素、矛盾、层次更加多样化，因而整合、协调功能显得更加突出
28、和重要。4、 现代思想道德是现代人的内在素质。思想道德是反映人的本质特性的精神因素，是人的内在价值表现。现代人的思想道德素质在现代社会条件下显得更加重要。第一，它作为现代人的内在价值，是现代人的一种内在需要和追求；第二，它作为现代人的外在价值，对现代社会发展具有巨大作用。十五大“我国现代化建设的进程，在很大程度上取决于国民素质的提高和人才资源的开发”国民素质包括思想道德素质，人才资源包括思想道德资源。“建设有中国特色社会主义，必须着力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，为经济发展和社会全面进步提供强大的精神动力和智力支持，培育适应社会主义现代化要求的（四有新人）”总之，现代思想道德的价值同
29、经济、科学、文化等的价值相互结合、渗透的趋势日益明显，并逐步由无形发展到有形，即不仅凝结出精神成果，而且孕育物质成果。党的十五大“有中国特色社会主义的文化，是凝聚和激励全国各族人民的重要力量，是综合国力的重要标志。”这是对作为文化重要内容的思想道德教育价值的历史性超越。三、 现代思想道德教育价值现代思想道德教育就是在现代社会条件下，为实现社会主义现代化建设和培养“四有”新人的目标，对人们施加思想道德影响的教育实践活动。是实现现代思想道德价值的基本途径。现代思想道德教育的价值主要是指它的社会经济价值和对个人的内在价值（精神价值）（一） 现代思想道德教育的社会经济价值1、 理论依据：精神与物质转化
30、理论；马克思主义社会生产力理论；马克思主义的生产劳动理论【物质与精神，相互之间是可以转化的。马克思“理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。”（物质力量即经济价值）；毛泽东“物质可以变成精神，精神可以变成物质”“代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量”；邓小平“两手抓”“两手都要硬”的理论揭示了物质文明与精神文明互为条件、相互转化的辩证关系：物是精的物质基础和前提条件，精能动地反作用于物。这种反作用表现为先导作用、能动作用，同时，作为一种精神力量直接参与物质文明的创造，并使精神文明的成果在物质生产过程中
31、转化为物质成果。邓小平关于“两个文明建设”的理论，把精神与物质在理论上、政策上、工作上统一起来，是精神与物质转化理论的新发展。】【精神与物质的统一，精神与物质的转化，根源于人类的同一创造活动，也根源于创造活动的同一需要。即人类在改造客观世界过程中取得物质成果，在改造客观世界过程中同时也改造主观世界并取得精神成果；在改造客观世界的过程中需要一定的物质条件，同时，也需要理论、思想的指导。因此。精神与物质的统一与转化，是改造客观世界和改造主观世界的实践活动来实现的，改造主观世界的基本途径就是思想道德教育。】【社会生产是一个大系统，包括物质生产、精神生产、人的自身生产。生产力有三种形态：物质生产力、精
32、神生产力和人口生产力。这三种生产力互相渗透、互相制约，形成环形联系，总称社会生产力。物质生产力五大要素包括物的要素和人的要素。人的因素是物质生产力中的主体性因素，是推动物质生产力发展的决定性因素。而人的因素包括思想道德素质和科学文化素质。思想道德素质主要指劳动者的思想觉悟、道德水平、劳动态度、事业心、责任感等。在社会主义条件下，劳动者的劳动态度、劳动积极性、主动性、责任感、事业心，更会影响劳动者对生产客观条件利用的程度，影响劳动者技术技巧的发挥，影响劳动的进度和生产的速度，从而影响经济价值的创造。因此，思想道德教育与经济价值的创造直接相关】【马克思“教育会生产劳动能力”。劳动能力的发挥同样会受
33、到客观条件的影响和人的思想道德因素的制约。人的劳动能力同人的精神动力，人的创造能力与.页眉.页脚创造精神总是结合在一起，在创造物质财富的同时，也创造着精神财富。】【在现代社会条件下，发展人的劳动能力，提高人的劳动能力，就是要提高人的思想道德素质和科学文化素质，开发人的潜力。光有现代化的科学文化知识，没有现代化观念和正确的价值取向，现代科学文化的作用难以发挥出来而制约经济价值的创造。现代社会更是一个人的德性、智能、体力等多方面全面、协调发展的社会，因而更需要全面的教育与之相适应。】生产劳动理论：【随着社会的发展，生产劳动的概念不断扩大，生产劳动着的范围也不断扩大，即包括脑力劳动者、复杂劳动者。在
34、社会主义条件下，劳动者不仅创造社会财富，而且实现自身价值。按照马克思主义生产劳动理论分析思想道德教育，可以得出这样的几个结论：（1）思想道德教育是一种教育实践活动，是一种劳动，是一种与经济工作、业务工作相结合的脑力劳动；（2）从思想道德教育可以培养、发挥与物质生产过程有关劳动者的劳动能力的角度看，具有某种生产性；“精神要素当然就会列入生产要素中”。（3）从思想道德教育要服务于经济工作和业务工作的角度看，是一种服务性劳动，而且这种劳动直接加入经济工作、业务工作过程，成为不可缺少的一种活动，提供特殊的使用价值，从与经济工作、业务工作相结合的思想道德教育具有服务性这个特殊使用价值看，思想道德教育具有
35、某种生产性。】2、 事实说明【现代思想道德教育经济价值的事实说明】第一， 国内事实说明。我国是一个重视思想道德教育，发挥人的积极性的国家，思想道德教育促进经济发展和社会进步的作用是客观存在的事实，是不容忽视的。国有企业成功的经验：共同的主要经验是重视培养、提高管理人员和职工队伍的思想道德素质和业务素质，加强了思想道德教育和管理工作，企业的精神面貌、风气、传统好，经济决策正确等等。第二， 国内经济国外事实说明：现代社会条件下，思想道德教育对发展经济的重要作用。在资本主义国家，资本家为了发展经济和科技而获得更大利润，随着社会的发展，事实上也在不断地由重视金钱向重视精神，由重视机器、技术向重视人转变
36、。由原先把人当作“经济人”、“活的机器”“机器附件”的无道德管理即泰罗科学管理转变为采用新的管理方式：（1） 如有名的霍桑试验和人群关系理论（认为人不是经济人而是社会人，工人不是单纯地追求金钱的动物，而是还要追求友情、归属感、安全感等心理欲望的社会动物；满足工人的社会欲望，提高工人的士气，即劳动积极性、主动性、协作性相结合的精神状态，是提高生产效率的关键，企业中事实上存在以感情为纽带的非正式组织对生产效率有重要影响；企业领导应更多地重视职工的精神需要和人际关系。）（2） 重视对职工思想、情感、道德、行为的研究，形成了马斯洛需要层次理论、赫茨伯格双因素理论、麦格雷戈 X-Y 理论、威廉大内 Z
37、理论、行为科学等（3） 西方重视思想道德的另一个事实是管理的新理论企业文化的创立。日本经济奇迹。日本企业与美国企业注重制度、组织、金额不同，而是注重“软”的一面，致力于企业中的文化因素，即注重企业职工的道德、价值观念，团队精神等精神文化方面的宣传与教育，注重企业中良好的人际关系。70 年代末，对日本企业的研究，美国人总结出了一种新的管理理论企业文化理论。这一理论提出了这样的结论：大凡成功的企业，都有强有力的企业文化，即有明确的企业经营哲学；有员工共同的价值观和无形的行为准则，并有各种各样用来宣传、强化这些价值观念的仪式和习俗。企业的成败，取决于企业文化这一非技术、非经济因素，因为它直接影响着企
38、业中的每一件事。（二）现代思想道德教育的精神价值一定社会的精神生产，创造着一定社会的精神文明，现代社会的精神生产，创造现代社会的精神文明。现代思想道德教育就是一种精神财富的生产和传递的活动；马克思首次提出精神生产力概念是在1844 年经济学哲学手稿中。在精神生产中，有精神生产力要素。所谓精神生产力，就是在一定社会条件下，人们采取一定方式进行精神生产和创造精神文明的能力。精神生产力（由创造精神文明的人、创造精神文明的精神生产资料、进行精神生产的生产工具）组成，其中创造精神文明的人（即教育者、管理者、科学文化工作者）是精神生产力的主导因素、决定因素。.页眉.页脚现代思想道德教育的精神价值（表现在对
39、其他精神生产活动的价值、表现在人们内在价值上、表现在人的终极追求上）：第一，现代思想道德教育的精神价值表现在：对其他精神生产活动的价值。（1） 现代思想道德教育本身是一种精神生产活动，此外，其他精神生产活动有：科学技术活动、文化艺术活动、宣传舆论活动、执法守法活动等。思想道德在这些活动中，起着导向、动力、规范的作用。（2） 下面重点谈谈现代思想道德教育对现代科学技术活动的价值关系【一句话，现代思想道德教育担负着促进现代科学技术发展的艰巨任务。首先，生产力的构成要素与推动生产力发展的因素是不能等同的。从现代社会来看，推动生产力发展的因素需要有科学技术，并居于首位；教育管理、信息资金等也越来越重要
40、。但这几个因素是渗透到生产力本身构成要素中发挥作用的。它们作用的发挥，关键是人。这几个因素并没有改变人在生产力要素中的主体性、决定性地位。其次，“科学技术是第一生产力”是指它推动现代社会生产力发展的诸因素中处于首位，并不是说它在推动全社会发展中居于第一位。马克思也说过，科学技术在提高人的劳动生产力中处于首位，而绝不是说它比人的要素还重要，也不是说它在整个生产力系统中起决定作用。现代科学技术是人创造的，也要靠人来掌握和运用。如果不认识这一点，就会见物不见人，就会走向技术主义、科学主义。第三，现代思想道德与现代科学技术的关系，实际上是现代社会人的客观与主观的关系，是人类追求真、善、美的统一。人类作
41、为体现主观、客观统一的结晶，应当既掌握客观规律，又体现主体意志，既发展科学技术，又讲究思想道德。思想道德能为客观世界提供一个善和美的基础，给认识、征服、开发、利用自然的活动提供一个正确的取向和长远合理的思路。否则，科学技术就会成为一种盲目的力量，甚至可怕的魔鬼，损害人们的利益，危害人们的生存。第四，科学技术问题是一把双刃剑，现代科学技术更是如此。现代科学技术的正价值大，负价值也大，能充分发挥现代科学技术正价值，制约、克服现代科学技术负价值，在很大程度上是现代社会的“善”和“美”，即现代思想道德。第五，科学技术以认识、利用、改造自然为目的，本身并没有正价值与负价值。关键在于没有和谐把握科学技术与
42、思想道德的关系时，就会出现负价值。如果人们对科学的目的和运用有一个合理的判断与选择，对思想道德价值的追求和对经济物欲的追求一样努力，人和自然的关系便会是协调的。第六，当今世界文明的困境（道德沦丧、物欲横流等），并不是科学本身的恶果，而是人们鄙弃了真正的科学人文精神。只有建立科学与人文协调发展的整体文化，才是出路。】第二，现代思想道德教育的精神价值还表现在人们内在价值上，人的终极追求上。即现代思想道德教育担负着使现代人内在道德符合现代社会要求，使现代人内在精神生活与现代物质生活相协调的重任。（1） 在现代社会条件下，在强大的经济竞争和物质诱惑下，许多人对自己的内心世界缺乏关照。放弃了对人格心灵美
43、德和终极关怀的追求。现代道德蜕变为一种纯形式的消极性规范，甚至是某种纯法律、纯商业性契约形式。只把思想道德作为人们外在行为的一种规范，而不是同时把它作为人的内在需求，仅仅把它当作获取经济利益的手段，而不是同时把它作为一种人生信念。（过分强调外在规范伦理，忽视内在信仰伦理）（2） 过分强调外在规范伦理，忽视内在信仰伦理的结果是：现代社会病：人格商品化、精神分裂症、实利主义、自我定向等等，使人们心灵困惑与精神忧虑日益严重。（3） 因此，随着社会全面发展进步，人应当离动物性越来越远，现代人在享受现代物质文明的同时，也应当同时享受现代精神文明成果，拥有现代文明道德。否则，现代人就成为现代社会很不协调的
44、角色，甚至成为妨碍现代社会进步的一个障碍。四、 现代思想道德教育价值的实现1、 首先确立现代思想道德教育的价值目标（1） 明确价值目标的定位：新时期关于培养“四有”新人，关于着力提高全民族思想道德素质和科学文化素质的目标定位，是既符合现代社会要求，又符合人的发展的价值目标定位。【把培养人作为价值目标，这是马克思主义的基本观点。人是价值主体，人的全面而自由发展就是最高价值。】（2） 认识价值目标的全面性。【首先强调理想。这一人类精神中最高层次和最富有积极意义的内容；其次，提出了道德目标。以适应对内对外开放、社会主义市场经济、.页眉.页脚信息社会要求的新道德，以体现社会主义初级阶段特征的上社会主义
45、道德体系来规范社会，引导人们对道德价值和道德理想的追求；提出了有知识的目标。是根据现代科学技术迅速发展的形势，根据现代科学技术在经济和社会生产力发展中的第一位作用提出来的，也是知识经济的发展要求，是现代人适应和推动现代社会发展所必备的素质和武器。提出了有纪律的要求。这是根据现代社会开放性、复杂性、多边性和利益关系多样性特点，根据社会主义民主政治和法制的发展而提出来的。这些内容，具有明显的现代性和发展性，既体现了社会的全面进步，又反映了人们全面发展的愿望和要求。】（3） 把握价值目标、实现目标的整体性。【现代思想道德教育一定要同现代经济、现代科技紧密结合。克服传统教育存在的“两张皮”现象和教育同
46、人的实际相脱离的某些教条主义倾向。2、 确立现代思想道德教育的价值观念（1） 确立观念意识（传统的思想政治教育十分重视观念意识）（2） 确立资源意识（现代社会，人们把资源的范围扩大到社会领域和思想领域，资源包括人的资源、体制资源、文化资源等，文化资源则包括科技、教育、道德、思想等。如果只看到具体的价值，看不到社会价值，只看到物质价值，看不到精神价值，就是现代社会资源意识缺乏的表现。因为，科学理论、思想道德用于社会，指导人们实践，可以创造普遍的、大量的物质成果和精神成果，比具体的金钱、物质的价值要大得多。现代社会条件下，教育者和受教育者都要有资源意识，教育者增强资源意识是为了增强教育的有效性，提
47、高教育的价值水平，受教育者增强资源意识是为了获得思想道德教育的价值，珍惜自己的资源投入。）（3） 确立效能意识（效能观念就是效果、效率观念，即注重效果，讲求效率。教育的效果，来自于教育者和受教育者对教育价值的真正理解和接受。所以，确立教育效能观念，首先要确立教育价值观念。同时，还要有效率观念，思想道德教育要争取用尽可能少的人力、时间、物质资源，争取更大的效果。）3、 掌握现代思想道德教育的方法体系（1） 现代思想道德教育的服务对象是以经济建设为中心的社会主义现代化建设，决定了方法：即思想道德教育与经济工作、业务工作相互结合、相互渗透的方法；（2） 思想道德教育与管理互相配合、互为条件的方法等；
48、（3） 现代思想道德教育所面临的主导因素是经济因素，而经济因素不仅关系到人们的工作而且关系到人们的生活，决定了方法：即采取沟通、协调、咨询、民主等一系列方法；才能保持社会公正，维护正当利益，化解矛盾冲突，稳定社会秩序。（4） 现代思想道德教育所处环境是一个对内对外开放环境，决定了方法：即对环境进行比较、审视和选择，对有利于教育的因素进行借鉴、吸纳和消化；（5） 现代思想道德教育面临复杂多变的信息社会，决定了方法：运用整合、强化、综合等方法来巩固、深化思想道德教育效果。第三章：现代思想道德教育领域和功能的发展问题的提出：现代社会的经济发展、科技发展以及开放的扩大，不断开辟新领域，提出新课题，现代
49、思想道德教育必须面向未来领域、宏观领域、微观领域，不断研究新情况，解决新问题，并在研究过程中，发展自己的功能，坚持外延与内涵发展的统一。首先，领域的发展主要是现代社会的发展和现代人的发展的客观要求；其次，功能的发展主要是为了促进现代社会的发展和促进现代人的发展。一、 思想道德教育发展（现代化）与现代社会发展和人的发展的关系（一）什么是现代思想道德教育的发展？现代思想道德教育领域和功能的发展实际上是实现思想道德教育现代化。就是传统思想道德教育的观念、内容、方式、体制、模式等各个方面适应现代社会发展和人的发展需要，并促进社会发展和人的发展的改革、转变，就是实现思想道德教育现代化。是一个渐进变革过程；是一个完善深化过程，是伴随社会现代化发展和人的全面发展的协调和深化。思想道德教育的发展是现代社会发展的一个组成部分，与现代社会的发展应协调一致。包括外延发展与内涵发展，即领域发展与功能发展是主要的。.页眉.页脚领域的发展主要是向未知领域、宏观领域、微观领域的扩展，开辟新的教育领域，发展新的学科分支（竞争伦理、科技伦理、环境伦理、网络伦理、信仰伦理等）；同时向业务领域、环境领域渗透，与业务工作、环境建设整合，形成综合教育格局和综合性学科分支（现代思想道德教育预测决策学、现代思想道德教育社会学、现代比较思想道德教育学、现代思想道德教
