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“儒林国际文化”和师生言的行.doc

上传人:春华秋实 文档编号:3291837 上传时间:2018-10-10 格式:DOC 页数:12 大小:75KB
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资源描述

1、.页眉.页脚广东万豪教育集团师生言行标准四字歌中心(试行稿)总 纲国学经典 薪火传承 而今吾辈 见贤思齐上品教化 明荣知耻 三省吾身 规范言行在家是个好孩子心怀感恩 孝敬长辈 谨遵教诲 兄谦弟恭力所能及 勤俭节约 出入有礼 合家欢颜在校是个好学生遵规守纪 亲师善友 团结互助 惜时如金好学争先 特长彰显 品学兼优 智能两全在社会是个好公民善小亦为 恶小不沾 尊老爱幼 亲仁善邻诚信守法 五讲四美 珍爱生命 身心两健为师是人类灵魂工程师学高为师 德高为范 传道授业 因材施教爱岗敬业 呵护儒苗 用心培育 学生铭记“儒林国际文化”办学特色的确立“儒林国际文化”内涵与教育实践思路与党中央要大力弘扬社会主义

2、核心价值观完全一致,且对形成全新的办学特色具有非常切合实际的可行性。此“文化立校”品牌特色在所有学校推行中都产生了很好的作用,大大改变完善了全体教师职工、干部的教育观念,提高了个人修身至善、互爱向上的道德观水平,强化了师生行为规范和学校制度建设,推动了包括学生的家庭在内的全体人员的家庭幸福观的改变。该文化是理论与实践紧密结合的可喜成果,具有广阔的服务推广价值,也已成为当代民办教育发展的重要文化产品。儒林教育 中华文明以孔子的儒家“仁爱”思想为主线并最具代表性。“儒林”就是张扬以融纳了儒、道、法、释等的中华优秀文化的“仁爱”教育理念,视每一个学子为一棵棵“儒苗”,以能在学校充满“仁爱”的育人氛围

3、中茁壮成长为“参天大树”,成就万千英豪的“儒林”。“儒林教育”培育智慧英豪从孝贤教育做起。文化立校 以塑造中华优秀文化教育特色为己任,坚持“儒林国际文化”立校,就是要以“孝”为根,以“家”为载体,以“仁爱”为核心,以打造“幸福”生活为目标,培育能以社会和谐与进步为己任的有国际视野的社会主义新一代。学校以“培育一个好孩子,幸福美满一家人”为教育承诺,选择认同“儒林国际文化”的家长,要求父母与孩子共同学习,知行合一共同成长,家校协力躬行师生共同成长,.页眉.页脚在培育好孩子的同时,去造福每一个家庭,造福和谐社会。办学宗旨 传承优秀传统文化,培育孝贤智慧英才。教育承诺 培育一个好孩子,幸福美满一家人

4、。行动方针 知行合一,家校共育。 学校传承文化,不仅仅是学习知识,更重要的是以恭敬之情,敬畏之心去授受中华优秀传统文化,践行中华传统美德,振奋中华民族精神。传承不是复古和死记硬背,而是根据不同年龄阶段学生,坚持优秀传统文化教育的分层递进原则,深入浅出,汲取精华,学以致用,融会贯通。从“正己、复礼、躬行”开始,制定一系列相应的行为规则与评价制度,系统推行。在传承优秀传统文化过程中,培育既孝贤又智慧的一代代英豪。孝 百善孝为先。孝道是中华文化的血脉根基,是一切德行教育的根本和起源。孝从侍奉父母开始,是对先祖先贤的感恩,是对动物性感情的智慧提升,是一种人类的天然责任。孝行天下,如果一个连自己的父母都

5、不感恩的人,他也不能给这个社会和别人什么。爱护生命、伺奉父母、耀祖扬宗,都是孝道原义。新时期践行中华传统美德,须倡导大孝。健康成长、主动学习、正心笃志、崇德弘毅、使亲无忧也是孝;扶育弱小、为人师表、培育后贤、立身行道、效力家国、建功立业、功成名就,也是高扬仁义之大孝。孝道不是自私的,而是一种无私的奉献,是人对自然与根本的垂恭,是对中华美德的致敬,是对社会、对他人给予反哺的优秀品行。这是我们建造中华优秀文化教育特色,培育千万孝贤智慧英才的最基本出发点。家 家文明是中华文化的浓缩,是炎黄子孙无法改变的永恒情结,是每一个人生的温暖港湾,是区别于世界其他文化的最突出特征。“回家”凝结了人们浓浓的眷恋。

6、具有孝道德行的人一定会有一个可爱的家。家是一个群体。因为有家,个人才不会失落;因为有家,在漫漫的人生风雨道路上,才有了很多的彼此牵挂,相依相伴,相互扶持。无论是繁华殿堂或是朴实无华的家,家始终是人们最向往的归宿。家,是小的国,国是大的家。家是国的细胞,也是社会的支柱。在“家”的框架下产生了“亲义情序信”五伦群体关系, “家”也就成了中华文化的基本载体。家的和美,造就社会的和美。中华文明能成为世界历史上最古老而又唯一没有中断的种族文明,就是因为中华民族的先天禀赋中就蕴涵了强烈的群体精神。践行中华传统美德,应倡导温暖和美之大“家”。家和万事兴。每一个集体是一个家;班级是家,学校也是家;集团是家,民

7、族是家,国也是家。我们不能没有家,更不能没有国。爱家乡、爱集体、爱家、爱国,让我国个民族亿多人紧紧凝聚在一起。这.页眉.页脚是共同创造美好家园,共同培育出牢固的民族团结精神的“家”文化发扬光大的必要品德。仁爱 中国传统文化是一个崇奉“仁爱”思想为核心的伦理道德规范体系。“仁爱”是中国人追求修身、齐家、治国、平天下全面的道德修养和人生境界的基本准则,也是中华文化脉动几千年的核心动力,一种感召世界的大爱。 “仁者爱人”具有格外的感召力、凝聚力、同化力和创新引领力,是浓缩了五千年中华文明的优秀文化基因精髓,也由此能不断吸纳、融合、创新,形成了以爱家爱国、仁爱共济,立己达人、厚德载物、积极向善、团结统

8、一、爱好和平的大使命价值导向的民族精神。仁爱也是阳光雨露。滋润着孩子,滋润着家长,滋润着老师,滋润着关注我们的每一个人。没有爱的教育是畸形的教育。我们制定和推行 “传道与授业相结合的评价体系” ,实行“铭师工程” ,引导每一个教师确立“ 用心做每一个学生能记住的好老师”的行为价值观,做学生铭刻心中的“铭师” , 抛弃“差生”观念,视“潜能生”的转化为重任,重视以生为本,强调每一个教师要以“与学生共同学习共同进步”的心态,去培养学生的仁爱厚德和学习创造力,真正践行有良心的真爱教育。幸福 人生的最重要目的就是追求有大爱的幸福,幸福是人生的一种平和心理感受。“幸福”应从寻找真正能让自己和他人快乐的目

9、标开始,以和为贵、追求天人合一的和谐幸福社会,是中华优秀文化存在及每一个人所有努力结出的甘美硕果。但是追求幸福、追求和谐不是消极的等待,也不是无所事事的安逸,而是由勤劳勇敢、自强不息的精神支撑着的一种积极的生活态度和价值观。 我们应该引领大家确定教育与幸福的新价值观。学校必须选择家长教育家长,让家长认同“任何个人事业的成功都无法弥补孩子教育的失败”、“父母是孩子永不退休的老师”、“家庭和谐是孩子幸福的基础,幸福的孩子是父母的永远心愿”、“德行比分数更重要”。 学校能让孩子充分沐浴着仁爱之阳光雨露,又通过大“孝”、大“家”、大“爱”的中华优秀文化去感召同化家长,在家校知行合一的努力下,平和客观看

10、待每一个孩子的个性特长及其成长目标差异,把培育每一个好孩子的过程,演化成为了造福每一家庭的伟大工程。让家的和谐幸福造就社会的和谐幸福。让每一个家长感受到中华优秀文化的价值及其蕴涵的现代性力量,争做中华文化的笃信者、传承者、躬行者和幸福者。国际视野 中国教育必须站在弘扬中华优秀传统文化与世界文明对话的最前沿。.页眉.页脚古中华文明有延续至今没有间断的历史,博大精深,凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富,是建设中华民族共有精神家园的重要支撑,也为全人类文明进步作出了永不磨灭、独一无二的贡献。真正优秀的一定是世界的,优秀的中华文化也是国际的。优秀传统文化在思想上有大智,在科学上有大真

11、,在伦理上有大善,在艺术上有大美。每一个炎黄子孙新一代应该是一个现代开放的、具有文化自豪感的人。随着社会民主和科技的迅猛发展,面对世界格局的多变、国际化频繁多元交集,多元价值观冲击和社会转型的阵痛,有文化自信才会有成长自信、创新自信和对国家的发展自信。天下兴亡,匹夫有责。 “地球村”已经成为一个全新的大家庭,因此我们必须教育中华新一代应具备“大国际视野”和责任胸怀,为作为一个国际公民做准备。也只有这样,中华优秀文化才有更大的时代张力和影响全世界的巨大普世价值。总之,一定要树立大“孝” 、大“家” 、大“爱” 、大“和” 、大“国际”的文化理念,把我们的“儒林国际文化”塑造成闪亮的教育品牌。在文

12、化立校过程中,必须遵循“深入浅出,学以致用,融会贯通”的递进原则,加强理论与实践研究,一定要避免传统文化中的负面能量,确保坚持不自私,不复古,不偏颇、不自负、不孤立、不排外、不浮华、不强迫的正确践行方向,要把大智、大真、大善、大美落到教育过程的实处。从“正己、复礼、躬行”开始,制定一系列相配对的评价制度,系统推行。希望通过我们的努力让每一个学生家庭都幸福和谐;希望能够引领到每一个家长主动去感召他身边的人同行。“儒林国际文化”办学特色推进经验概要.页眉.页脚(2014.6.30 修改稿)口号:让爱传出去一个目标培养孝贤至善,爱家爱国,自立自信,放眼全球的智慧人才。两个幸福幸福的人生,幸福的家庭。

13、三个全员(一)全员学习观-所有人都自觉融入“儒林国际文化” ,主动用心做“儒林国际文化”的躬行者,提高自身的学习力,由此改变自己,感召身边人,积极创造至善的人生。(二)全员教师观-所有人都应是“儒林国际文化”老师、引领者。教师是老师,须用自己的德行去引领家长;家长也是老师,家校合力,共同引领培育好孩子。让每一个学生也成为老师,以自己的阳光成长、高尚文明行为感动和改变自己的父母共同成长。(三)全员幸福观-在高层的躬行下,带动中高层干部先幸福起来,再带动教师职工和家长筑造一个个幸福家庭,还能够感召到身边的人同行,让每一个主动躬行的家庭成为“儒林国际文化”的最大受益者。四个自信(一)民族文化自信 从

14、小事做起,从身边做起,从家庭做起,从职业做起,我们坚持与社会主义核心价值观的高度一致性,积极弘扬大“孝” 、大“家” 、大“爱” 、大“和” 、大“国际”的文化理念,用中华民族的大智、大真、大善、大美,牢固建立起中华优秀传统文化自信。(二)个人成长自信 无论是办学者、校长、教师、学生及其家长,以及各个人的家人,每一个人都是正在成长的人。我们坚信社会氛围环境的共同向善、向上的巨大教育作用,让每个人都有积极的成长意识,积极完善成长氛围,并建立起贤孝仁爱至善的成长自信。(三)人生创新自信 每个人都是一颗种子,给予适宜的条件,都能开花结果,会有着各自的灿烂人生。教育不仅仅是提高种子的成长效率,更重要的

15、是改善种子.页眉.页脚自身的基因水平,而去引领人生的幸福目标。我们坚信每个学生都有不同求异创新的个性潜能,让新一代在良好的文化条件下,建立起大胆求异存同、知行合一的影响人生成长的创新自信。(四)国家发展自信 中华文明是中华民族精神家园的重要支柱,也为全人类文明进步作出了独一无二的贡献。我们坚持教育新一代应具备世界胸怀,就是要唤起新的一代代儒苗去为积极扩大中华优秀文化的时代张力、提高影响国际社会的巨大普世价值这一重大责任意识,建立起国家兴旺,匹夫有责的国家发展自信。 五个正(一)以“孝”正自己。修身齐家治国平天下,修身是一个人根本。行“孝”是一个人德行的根本,一个不懂“孝”的人,一个不懂得严格要

16、求自己的人,不可能爱别人,不可能有大爱情怀。正人先正己,正己才能感召人、引领人。 (二)以“家”正团队。 “家”就是一个群体。小家是 “家” ,年级是“家” ,学校是“家” ,团队是“家” ,机构单位是“家” ,国家是“家” 。家和万事兴,大“家”好了才是真的好。和谐了的“家”才能打造成“召之即来,来之能战,战之能胜”的团队,树立“同呼吸共命运”的观念,以营造浓郁“家”的温暖氛围,打造团结向上、温暖关爱的大“家”文化。(三)以“仁爱”正行为。没有爱的教育是畸形的教育,每一位老师应抛弃“差生”的观念,视“潜能生”的转化为重任,呵护学生幼小的心灵,尊重学生的专长。让学生在祥和、关爱中幸福成长。让学

17、生尽情发挥自己的各项潜能专长,从中找到自信、找到成长的快乐。要求全体老师树立“以生为本,共同学习,共同成长,做有良心的真爱教育”的思想。(四)以“幸福”正心境。教育应该引领全体干部、师生、员工及其家庭走向幸福生活。每个人都应该首先成人、成长,才能成材,成功。引导每个人确定合适自己的人生目标,以平和的心态,积极努力去实现幸福的生活。学校要积极了解各个体的合理需求,主动排忧解难,创造和谐条件,提高干部教师员工的专业成长意识,主动不断学习充电;积极把幸福写出来,用身边的事去感染身边的人,多送温暖关爱,让每个人都能有被重视的自豪感、成就感、幸福感。(五)以“国际”正胸怀。放眼世界,心怀天下。一个了解世

18、界,有着大胸怀的至善向上的人,才可能有大目标、大格局、大智慧、大发展的发展远景。六个一套.页眉.页脚(一)编写一套适用普及培训的教材。 “儒林国际文化”是所有人必须从躬行开始落实的核心。教材是每个层面的人对躬行“儒林国际文化”的观念引领和具体方法指导的总集成。针对教师、家长、学生、社会各界各个层面编写普及教材,让大家全面深入浅出了解、理解“七个工程”的操作内容及其意义。 (二)形成一套行为规范管理的制度。 “儒林国际文化”要具体转化为具体的品行表现,是实实在在的行为规范。它不仅仅是知识,更重要的是通过躬行的内心感悟。以“儒林国际文化”为内涵依据,制定万威达教育言与行 ,根据万威达师生行为清单

19、,分别对不同学段、年级的学生的行为重点提出教育方案,规范师生的日常活动,以形成良好的道德行为和学习习惯。(三)创立一套家长协同教育的办法。在办学过程中引导全体师生家庭幸福是“儒林国际文化”的突出亮点,其中引领学生家长共同与孩子一起进步更是关键一环。教育者必须先接受教育,父母是孩子永不退休的教师,家庭是孩子成长最重要的学校,任何事业的成功都无法你补孩子教育的失败,父母有责任和义务协同学校教育孩子。学校应为家长搭建交流平台,成立家长学校、建立家委会,制定家委会管理办法 、 家校共建实施方案 、 家访制度 ,定期组织召开家长会,举办以家长为对象的专题讲座和鼓励家长自愿的义工活动及与社区联动表彰机制,

20、定期开展家校联系活动(家校联系卡、建立家长 QQ 群、交流家长微信平台) 。(四)建立一套选人用人的措施制度。人的因素决定了学校的发展,人才是尤为重要的,尤其是优秀管理者和优秀教师。要建立优秀教师、管理人才引进和招聘管理办法 、 教师人才库管理细则 、 干部培养实施细则 、 岗位竞聘实施细则 、导师制评定实施细则 、 优秀教育工作者、优秀教师、优秀班主任和教坛精英评选方案 、 十大杰出青年评选方案和学科带头人评选方案等制度。(五)完善一套有效实施的组织架构。 “儒林国际文化”的落地,最终是要形成一个鲜明的办学特色模式。这必须有一个科学的层级管理的架构,有一个执行力强的团队和非常畅通的管理渠道。

21、学校每个人都明晰自己的职务岗位的职责、权利和义务,以及自己在团队中的位置作用,清晰自己的使命。在明晰集团和各学校的组织管理运行框架条件下,必须完善学校督查性各项工作管理制度, 文化教育品牌推广实施纲要和各种工作的岗位职责要求等。(六)落实一套文化服务评价的体系。教育也是服务,应是高尚文化的服务.用心服务用心办教育,是“儒林国际文化”办学特色的生命线,优质服务是决定民办.页眉.页脚学校竞争力必要条件。必须有一个对“儒林国际文化”及其服务落实情况作评价。这是“儒林国际文化”办学特色落实与发展的积极导向标,也是“儒林国际文化”落地的根本保障。应完善或制定一系列引导性评价制度。如铭师工程评价实施方案

22、校长、中层干部任期目标考核办法 学生成长银行管理办法 教师学习绩效评价方案 文明班级评比管理办法 文明宿舍评比管理办法 孝星、儒星、爱星、阳光少年、幸福少年等少年儿童的评比办法等。七个工程:(一)生命教育工程-保护自己,孝敬长辈(此主要针对学生孝亲基本道德意识而说) 。开展春节拜年感恩孝亲活动、三八孝亲活动、清明孝亲活动、母亲节父亲节孝亲活动,孝亲活动、教师节尊师活动、重阳节尊老活动、珍爱生命教育活动、阳光体育活动、逃生自救活动、校车应急逃生演练、护蛋行动,培养学生的生命珍贵和自我保护意识。 ) (二)家文化教育工程-齐贤厚德,互爱幸福(此主要分别针对学生和教员工团队意识而说) 。评选和睦家庭

23、、组织“我爱我家”征文和摄影活动,晒晒“我家的幸福”等活动;举办的校歌比赛,拔河比赛,广播体操比赛活动;教师的集体生日庆祝活动,教师卡拉 OK 娱乐活动、篮球比赛、乒乓球比赛活动、外出旅游观光、休闲度假、学习培训,开展幸福讲座,制定的关爱互助基金方案教职工体检方案,优化后勤服务,提供良好保障。 (三)个性教育工程-差异发展,阳光成长(此主要针对学生差异性发展而说) 。要实现人人有特长,把兴趣、爱好做为培养的基点,开展社团活动,举办文化节、体育节、艺术节、阅读节、科技节等活动,优化校园环境布置,搭建舞台展示学生特长活动成果。通过开展多种多样的社会实践活动,使学生能够展示才干,展示孩子们创新成果,

24、展示个性,获得奖励,从而提高学生自学自练好习惯、大胆探索创新的自觉性和积极性。 (四)教学创新工程-改革教学,提高质量(此主要针对教学改革创新工作而说)。狠抓教学常规,定期“三本”检查,推门听评课常态化;落实知识点过关,查漏补缺举措;强化教改教研,推广高效课堂,开展优质课竞赛,开展年级组、学科组评比活动,校际各类比赛、团队拓展训练等活动,提高精致管理水平。(五)责任教育工程-目标管理,勇担责任(此主要针对提升学生和教员工品格而说) 。制定集团事业的总目标、阶段目标、年目标。由此制订各部门发展规划,制.页眉.页脚定各岗位职责。每一个人都应提高“我选择我负责”的道德修养。教师小则爱岗敬业,积累传道

25、授业资本,为学生的个性成长引路点灯;大则是为实现让每一位学生过上幸福生活而建功立业,报效国家。学生从孝贤开始学习成长,为家国也为自己未来负责。每一个人担当起该担当的责任,不推卸,不懈怠,不躲避,凝聚大家的智慧,形成发展强大合力。(六)生活教育工程-高尚情操,乐享人生(此主要分别针对学生和教员工而说) 。 (公民规则意识,公共道德意识,达观人生意识,健康养生意识,创造与享受意识开展教师文体活动,组织教师外出旅游、倡导环保低碳生活活动、植树活动、社会实践活动。(七)国家教育工程-远大志向,乐于奉献(此主要分别针对学生和教员工而说) 。历史意识,文化意识,民族意识,国家安全意识,宪法政治意识, 义工

26、志愿意识,公益服务意识等。八个“不”由于传统文化来自于几千年的不同历史背景条件的浸淫、酝酿,以及多元文化的交汇融化和发展,所以其本身也具有负能量部分。 “儒林国际文化”办学特色的推进,与弘扬优秀民族传统文化一样,要直面历史破坏与误会,现实价值观的冲突,西方文化的诱惑,家长的了解或理解不足,以及民族习惯差异性、古今文化的差别性、文化学习的反复性,认同过程的持久性,选择评价多元性,教育行业的特殊性,以及学生年龄特征的差异可接受性等;当然,政府全面重视和学校制度有力也是必不可少条件。因此, “儒林国际文化”办学特色的推进,必须坚持 8 个“不”:(一) 不自私一定要剔除自私的孝、自私的家、自私的爱、

27、自私的幸福,而要树立起大“孝” 、大“家” 、大“爱” 、大“和” 、大“国际”的理念,建立大智、大真、大善、大美的学校文化。(二) 不复古践行“儒林国际文化”办学特色,无论在教育内容上还是在教学方式上,都一定要避免复古倾向,让现在 21 世纪的青少年摇头晃脑地死记硬背三字经 、 千.页眉.页脚字文 、 弟子规的模式,不是的有效的教育,也是违背了现代信息爆炸背景下不科学的方法。(三) 不偏颇对传统文化中的学习讲授,一定要充分宣传解读其正能量的内容,但是也一定要指出其的“糟粕”部分以及在现实中客观存在的负面的现象,以让各方面受教育对象能从中避免走向不正确的方向。(四) 不浮华践行“儒林国际文化”

28、办学特色,一定不是一种表面热闹的“文化走秀” 。她是一次文化洗礼,是一个必须长期坚持的对做人的心灵至善向上的成长引领。在这一办学特色建造过程中,必须要求每一个人都要汲取精华,学以致用,融会贯通,从“正己、复礼、力行”开始改变,成为既孝贤又智慧的新自己。(五) 不强迫文化必须是一种自愿的接受,是一种自觉的精神熏陶和素质的提升。践行“儒林国际文化”办学特色,必须是一个学校与每个人的自觉臻善。文化也是一种选择。道不同不相为谋,践行的艰辛过程必须有一支价值观认同的有执行力的良好团队。学校必须选择认同办学理念的教师干部,也必须选择认同办学理念的家长。(六) 不自负中华文明是中华民族精神家园的重要支撑,也

29、为全人类文明进步作出了独一无二的贡献。但是我们不能由此产生一种文化自负,而放弃了吸取世界优秀文化精华,发展中华文明的重任。(七) 不孤立任何文化现象都不是孤立所能生存的。践行“儒林国际文化”办学特色,并不是孤步自芳,排斥其它,而是应该把文化教育特色的建立看成是融合各地各校优秀教育经验的过程。(八) 不冲突践行“儒林国际文化”办学特色,要保证与社会主义核心价值观践行方向高度的一致,而不能有丝毫的冲突。只不过我们的文化特色,强调的是在学校教育过程中特殊的实践可行性和制度建立的可操作性。.页眉.页脚总之,在施行儒林国际文化教育办学特色时,还要注意推进过程中的几个原则要点:文化立校“落地”原则:始终坚

30、持学又习,习又行,行又说,说又写,不断巩固正己修身,把文化内化成行为原则。分年段、多引导、宣讲普及、编校本教材,优环境、定制度,以改变学校精神面貌。校本教材编写:在以上文化逻辑与框架基础上,进一步提炼“广告版” 和提升“推广版”。 “推广版 ”中会包含针对学生的儒林国际文化教育校本课本 ,针对老师和家长培训的较详尽教材,还有针对社会的公益普及讲座教材。校本教材出版发行:教材有定价,给家长免费(在收费中预先计入成本) ,给社会做公益普及讲座可适当考虑收回成本。特色文化培训:先研究员、再高层、后教师、到(感召)家长、落实特色、改变(师生)行为,晒比幸福。家长培训:可计划让家长接受三个阶段的培训,第

31、一个阶段为 C 级,转变家长教育观念,认同父母也是教育者,教育者应该先受教育,重视家校协力共进;第二阶段为 B 级,主动学习育儿智慧,与孩子共同学习,共同躬行;第三阶段为 A 级,用大爱情怀去引领孩子,同样爱别人的孩子,促进自己的孩子融入大爱集体,建立全校及各年级、各班的家长教育联盟。 文化立身基础要求:从身边开始,从力所能及的小事开始,从爱心开始,从恭敬文化开始,从习惯改变开始,从良好的职业道德开始。文化教育目标延续:“幸福一家人” ,先从幸福干部开始,到教师、再到学生及家长、到全学校,到影响全社会。实施障碍与问题:要充分估计到践行的困难。如传统文化本身的负能量部分,历史的破坏与误会,现实价

32、值观的冲突,民族习惯差异性、古今文化的差别性、家长的了解理解不足,政府欠全面重视、西方文化的诱惑、学习文化的反复行,认同过程的持久性,社会评价多元,教育行业的特殊性,以及学生年龄阶段的可接受性,学校制度不力等。附录: 万威达集团简介.页眉.页脚万威达集团 2000 年起步于教育,逐步发展到科技、文化、房地产、酒店和旅游等领域,为教育的发展提供了强有力的保障。十四年的铿锵脚步,十四年的发展世变,使万威达的步伐更娇健、更沉稳、更坚定了。万威达人坚持“以科技和文化服务教育,以教育和文化带动科技,以教育和科技提升文化”互为联动可持续发展的经营理念,为实现更宏伟的集团战略目标,必须规范教育管理,快速提升

33、教育事业的品牌,提高集团教育管理绩效。 中华上下五千年文明,以孔子的“儒家思想”最具代表,而仁爱教育思想是孔子思想体系的理论核心。中国文化的伟大复兴就是进入未来的世界文化之中。这就启发了胡春万董事长诞生了以中华优秀传统文化为核心的“儒林”教育梦。2008 年借筹办新学校之机,开始奠定“儒林”品牌启动的进程,提出“仁爱”教育。6 年以来,集团不断提升“儒林”文化,学校逐步更名带上“儒林”二字,为此集团上下倾注了大量时间和精力去学、去习、去悟、去行、去说、去写,且倾注了大量财力去宣传和施行。该集团在胡春万董事长的引领下,致力于用“儒林国际文化”打造全国品牌。 “儒林”已经成为万威达人的符号。做有良

34、心有爱心的教育,就是“仁爱教育”的实践中的核心。属下学校高度重视制定扎实推进利仁爱教育的相关方案,利用论坛和各种座谈会进行研讨,以万威达言与行为载体,让仁爱的教育氛围遍布各校。 儒林国际文化得到积极提升后,既科学又系统,更具有普世价值。为更好地在教育中把党中央号召的社会主义核心价值观推进落实,集团于 2014 年初正式成立“广东万威达集团教育研究所” (下简称:研究所) ,以统筹管理集团教育事业的全部事务。研究所主要任务是集团教育事业发展战略研究和督导管理集团属下所有中小学、幼儿园和培训中心。研究所以“文化立校,科研兴校”为工作宗旨,不断强化中华优秀文化教育的配合研究,以塑造出能影响更广泛的中华优秀文化教育特色。

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