1、.现 代 设 计 史（论 文）题 目 论中国设计中的传统与现代 姓 名 纪皓达 学 号 120100313 所在学院 湖北工业大学艺术设计学院 专业班级 平面 指导教师 柳林 日 期 2011 年 9 月 10 日 .摘 要传统与现代看上去相互对立的词语，正如林间小树和摩天大楼，烛光摇曳之于霓光闪烁，汉袍汉服之于 T 恤热裤一样，呈现出的不仅仅是时间上的鸿沟，也是从古到今人类什么价值观的变化。在当今中国设计包装中加入的西方元素越来越多，西方的奢侈品什么的在中国也成为身份地位的象征，而博大精深的名族魂宝却通常只能作为一种永远流传的文化在展厅和台面上短暂的展示，并没有良好的融入现代的生活。而再过若
2、干年随着中国风潮的普及越来越多的中国品牌走向世纪我相信中国的设计也能跻身世界设计强国之列关键词：现代设计 现代性 传统文化 天人合一.AbstractTraditional and the modern look of words against each other, as woodland trees and skyscrapers, candlelight flickering flashes of light in the rainbow, gown Han Chinese clothing, like shorts of a T-shirt, showing not only the
3、 time gap, What is the ancient times of human values change. In todays China design package to add more and more western elements, Western luxury goods in China, what has become a status symbol, and the profound family name, but usually only the soul as a treasure forever popular culture in the exhi
4、bition Hall and on the table a short show, and there is no good into modern life. And a few years as Chinas wave of popularity more and more Chinese brands to the century, I believe that China is also designed to be among the world powers of the column design . .Keywords:modern design Traditional cu
5、lture.目 录摘 要 1Abstract 2目 录 3前 言 41 中国现代设计的发展史 51.1 中国现代设计的发展概况 51.2 中国现代设计存在的问题 51.3 中国现代设计需要把握的“现代性” 内涵 62 中国传统文化思想对现代设计的影响72.1 传统艺术与现代文化之间的关系82.2 浅析中国传统文化在现代设计中的理念 9 结 论 10参考文献 11.前 言 传统文化对于一个民族，一个国家，也是这个道理，你不可能把她全部消亡。如果一个民族、一个国家的传统文化，被这个民族，这个国家彻底消亡了，那么，这个民族，这个国家，也就在世界上消亡了。反过来，一个民族，一个国家，可以消亡，但他们所
6、创造的文化与艺术却会以种种方式，流传在世界上。当然，这种传承，不是一成不变的模仿，而是一种发展中的求舍，传承中的扬弃。扬弃，即批判地吸收，是马克思主义历史唯物论的观点，它的确符合人类社会发展规律。太极一词最早见于易传系辞上 。之后太极逐步被理解成阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。这里的“ 太极 ”是派生万物的本原，本原生万物，万物合一，天人合一，乃太极的境界。上述中“ 天人合一” 的思想从人与自然 和谐共生的理论视角，提出了现代产品设计思想相吻合自然观，提出了人与自然与产品三者和谐共生的价值目标，为现代的产品设计找到了最好的切入点。.1 .中国现代设计的发展史1.1、 中国现代设计的发
7、展概况现代设计是西方文化的产物，是二十世纪期间发展起来的设计活动。现代设计与传统设计最根本的区别在于，现代设计与大工业化生产和现代文明密切相关，与现代社会生活紧密联系，其设计物品以工业标准化为基础，是工艺和美术的结合。现代设计强调实用性与功能性，提倡造型简洁，反对多余装饰，奉行少即多的原则。因此，现代设计是工业化大批量生产技术条件下的必然产物，是设计界改变以往专为权贵服务的方向，提出要为民众服务的口号下的产物，它的发展代表着设计民主化的进程。 五四运动触发的新文化运动可以看作是中国现代设计的萌芽时期。其中，以鲁迅为代表，提倡吸收西方艺术形式的养分，包括俄国的构成主义和欧洲的新艺术”风格，并大量
8、运用于书籍装帧的设计。因此，从那时起， “西化便等于现代化的观念便已深埋 自 1978 年改革开放以后，市场经济为现代设计提供了契机，现代设计的概念才开始真正进入中国。从此，我们通过直接或者间接的方式对西方现代设计进行了认识、学习和模仿，在短短的二十多年里，遍尝了现代设计的各种风格，可以称之为中国的。追赶型设计时期。虽然这使我们对当代世界设计潮流、设计思维有了一定程度的了解和掌握，但是这样做的另一个后果却是，我们在不断的模仿、抄袭中丧失了自己的创造力与个性，始终没有形成自己的设计风格。 1.2、中国现代设计存在的问题 互连网及计算机技术的普及，加快了全球化对中国现代设计的影响。与国际接轨”、读
9、图时代的到来，使得中国现代设计国际化的特征更加明显，设计语言和设计形式都受到西方现代设计的强烈影响。忽略传播对象的文化背景和审美习惯，简单.的模仿与盲目地移植西方的视觉设计语言”已经成为中国现代设计的普遍现象。中国传统的图形与审美趣味被抽象的、几何的视觉符号所代替。设计院校中三大构成”的地位远远高于对中国传统图形的学习和认知。设计作品中对英文的排版设计比中文要醒目、突出、重要的多。中国现代设计评价的标准也是完全欧美化，这似乎成为许多专业人士判断和评价设计作品的准则。这诸多问题是我们需要面对的现实。 西方现代设计的发展与现代传媒手段、大众文化、个性创造、时尚流行观念紧密相连。他们在自己的文化传统
10、背景中，寻求创造自身时代的丰富性和对现实生活的独特感悟。看看中国近些年的设计，不是偏向西化风的设计，就是把传统图形粗糙的挪用，有多少设计作品能真正体现出具有时代意义的中国传统文化下的真实生活感悟”。在现代设计的国际舞台上，现代设计的价值取向、审美标准，仍是建立在西方文化为主的基础上，仍是以欧、美为主的西方设计师和设计形式为主导。这个自现代主义成型以来一直维持至今的形势，使得我国许多设计师普遍崇尚西方文化潮流，对于自身的传统文化尤其是民间文化不感兴趣。甚至持藐视态度。这对中国现代设计的发展是非常不利的。中国现代设计在近三十年的发展具有跳跃性的特征，始终没有形成具有中国特色的现代设计。偶尔有那么几
11、个设计大师玩出点中国品位的设计作品，也是凤毛麟角，无法与整个中国现代设计的西化风抗衡。 1.3、中国现代设计需要把握的“现代性”内涵现代设计文化要素在时空中传播，在一定地域中存在，同一定的社会人群发生关联，形成现代设计的民族性；由于文化在一定时间内存在，即同一定的社会历史变迁相关联，产生了现代设计的时代性。而民族性与时代性，又构成了现代设计文化的本质属性。中国的现代设计，应该更多是一种融通古今、关怀人性的思考方式，是人与自然协调的现代化体现，是庄子所畅想的天地与我并生，万物与我为一的人生境界。因此，有必要重新解析中国现代设计的现代性内涵，它包括以下几点： 1、民族性 它是指中国现代设计要体现出
12、中国传统文脉中的重要组成部分，体现中国式的.智慧、意境和精神，即要有民族性。它是把中国放在国际文化交流平台上提出的要求。真正的。中国设计应该试图去发现一种既根植于我们民族根性，又对整个设计语言具有意义的东西，将潜在于我们无意识深处的。本土记忆翻腾出来，寻找表现某种可以识别、分析、解读我们传统艺术中渗透的中国特性。 世界上每一个民族，由于不同的自然条件和社会条件的制约，都形成与其他民族不同的语言、习俗、道德、思维、价值和审美观念，因而也就必然形成与众不同的民族文化。现代设计文化的民族性主要表现在设计文化结构的观念层面上，它反映了整个民族的心理共性。不同的民族，不同的环境造成的不同的文化观念，直接
13、或间接地表现在自己的设计活动和产品中。如德国设计的科学性、逻辑性和严谨、理性的造型风格，日本的新颖、灵巧、轻薄玲珑而有充满人情味的特点，以及意大利设计的优雅与浪漫情调等，这些无不诞生于他们不同民族的文化观念的氛围中。 现代设计越来越认同本土化，本土化是对本土文化的认同，对民族性的认同。中国传统文化中圆满、完整、对称、偶数、硕大等审美因素，表现在中国设计风格上，以形式上的完整性、对称性和平稳性、寓意性为特点。例如，中国传统图形盘长，源于佛教八宝的八吉祥”之一，在民间它常结合方胜图案来使用，并以此表达人们四环贯彻、一切通明的美好意愿。中国联通公司的标志就是采用了盘长的造型，取其“源远流长，生生不息
14、，相辅相成的本意来延展联通公司的通信事业无以穷尽，日久天长的寓意。该标志造型无论从对称讲，还是从偶数说，整个标志都洋溢着中华民族流传的吉祥之气。.2. 中国传统文化思想对现代设计的影响中国传统美学体系博大精深，学术界一般认为，对中国传统艺术影响最大的是儒家美学、道家美学和禅宗美学。正是这三种美学思想的不断冲击和融汇，影响和决定着中国传统艺术思想和审美趣味的不断变化和发展，形成了中国传统的艺术精神。 “天人合一 ”强调整体和谐的思想，肯定事物是多样的统一，主张以广阔的胸襟、海纳百川的气概，使社会达到“和谐统一” 的境界。现代平面设计的理想境界也是和谐的，但这种和谐不是通过点、线、面等基本因素的简
15、单堆积或叠加，而是通过图形创意、文字编排、色彩冷暖等视觉元素的运用，使各元素之间以有机的整体性来呈现不同的视觉形式美感，同时也能够使它们更准确、有效的达到为主题概念服务的目的。 比如对家国的眷恋、对亲人的思念是中国人极其敏锐的心理感受，在世界各民族中，再没有一个民族比中华民族更注重团圆了。所以说到团圆这个字眼，在我们传统文化的底蕴深处，可以说是流传深广。中国人借用传统文化把人们美好的祝愿画成优美的形象、吉祥的图案，并用这些元素去装饰礼品。馈赠者的情感和愿望不仅得到了表达，受礼者也得到了精神慰藉和心理满足。 2.1 传统艺术与现代文化的关系设计，是文化艺术与科学技术结合的产物，而艺术与科技，又同
16、属于广义的文化范畴。文化是人类社会历史实践过程中所创造的物质文明与精神文明的总和，具有不可逆的传承性。虽然一代又一代的艺术家与设计师，总是企图摆脱传统文化的阴影，创造属于他们自己的艺术里程碑，但传统文化还是如影随形，到处可见。因此，我们可以说，任何传统文化，都必然对艺术与科技的发展，产生非常深刻的影响，并且通过艺术与科技，或者直接，或者间接，都对现代设计产生连带的巨大影响。 .传统文化对于一个民族，一个国家，也是这个道理，你不可能把她全部消亡。如果一个民族、一个国家的传统文化，被这个民族，这个国家彻底消亡了，那么，这个民族，这个国家，也就在世界上消亡了。反过来，一个民族，一个国家，可以消亡，但
17、他们所创造的文化与艺术却会以种种方式，流传在世界上。当然，这种传承，不是一成不变的模仿，而是一种发展中的求舍，传承中的扬弃。扬弃，即批判地吸收，是马克思主义历史唯物论的观点，它的确符合人类社会发展规律。2.2 浅析中国传统文化在现代设计中的理念 太极一词最早见于易传系辞上 。之后太极逐步被理解成阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。这里的“太极” 是派生万物的本原，本原生万物，万物合一，天人合一，乃太极的境界。上述中“天人合一” 的思想从人与自然和谐共生的理论视角，提出了现代产品设计思想相吻合自然观，提出了人与自然与产品三者和谐共生的价值目标，为现代的产品设计找到了最好的切入点。 太极思想
18、在产品设计中也有广泛的用武之地，是产品设计的重要原则。产品的功能和外形是否与人们的生活融合在一起就是太极思想中所提到的“天人合一”，两者相互依存、相互补充，缺一不可。 中国人有一种最简单、最规则、最平衡的心理趋势，所以我们的设计可用最单纯的外观来表现。这种设计一定是自然和毫无修饰的，在视觉上简洁，在技术上追求细腻，在文化上含有丰富的底蕴。好的设计在外观上要求针对不同消费群的产品要有其独特的特点，在单个产品设计上要简洁美观，在系列产品设计中要在变化中求连续。然而“简洁设计” 的过程是复杂的，又是充满智慧的设计过程。设计人员需要付出大量的脑力劳动， “不能屈服于任何诱惑，必须抵抗很多东西”，才能设
19、计出简洁、实用、时尚的产品。 好的设计一直强调产品的实用功能，要求设计人员从一个可靠的视角去设想人们和社会需要的东西，以一个消费者兼设计者的份充分考虑消费者的立场和环境后，寻找出更多新的功能性问题，创造出更实用的产品，使产品更好地为人们服务。 .好的设计师应该在日常生活中，仔细观察，用心体验，提出疑问，解决问题，最终让产品的充满智慧和人性，让消费者健康地使用产品，达到产品与人的和谐统一。结 论21 世纪的市场竞争是设计的竞争，而设计的竞争背后则是文化的较量。中国的现代设计要具有中国特色就必须继承传统。秉承和发展一切优秀传统文化,是设计创新的前提，因为“ 创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达
20、的不竭动力”。 随着新一轮的经济崛起和文化复兴，具有 5000 年文化底蕴的中国传统元素这个大品牌有着永恒、智慧、神秘以及无与伦比的创造力。当今社会大谈国际化的我们要重新审视自己的传统文化血脉，因此，既体现中华文化特色又能适应现代生活需要的产品，将受到中国人的青睐，也将成为设计未来发展的趋势。 .参考文献1荆雷著设计艺术原理 ，山东教育出版杜，2002 年 2鲁道夫阿恩海姆美等著，周宪译艺术的心理世界 ，中国人民大学出版社，2003 年 3艾迪斯埃里克森美著，宋献春等译艺术史与艺术教育 ，四川人民出版社，1998 年 4尹定邦著设计学概论 ，湖南科学技术出版社，2001 年 5廖军著视觉艺术思维 ，中国纺织出版社，2001 年 6王受之著世界现代设计史 ，中国青年出版社，2002 年7 徐复观. 中国艺术精神M,桂林: 广西师范大学出版社 ,2007. 8 李研祖. 平面设计艺术M. 北京: 中国人民大学出版社,2005. .
