1、博士论文答辩录榉姆齄州钨傅 t 爻 f东南学术200D 年第 1 期0譬.!本期博士:陈忠,男,1968 年生,中文本科,哲学博士高中毕业后在工厂工作七年.工作之余,用=年半时问考完中文专业专科,本科所有课程.1993 年考入苏州大学管理学院,1996 年获哲学硕士学位,导师任平教授.1996 年考入中国人民大学哲学系,1999 年获哲学博士学位,导师陈志良教授.在读期间在中国社会科学,哲学动态,自然辩证法研究,光明日报等报刊上发表论文 2o 余篇.现工作于徐州市委研究室.博士论文题目? 马克思的历史解释理论 导师:中国人民大学哲学系陈志良教授一,博士论文提要率论文把马克思的历史哲学与西方解释
2、学西方历史哲学结合起来考察.力图在反思与比较中建构马克思的历史解释理论.论文共丹四章第一章,历史与解释的实践性统一什,厶是历史解释理论.第二章,人:历史的归依一一历史解释理论的性论.第三章,实践与历史本体历史解释理论的本体论.第四章,历史解释与解释方法历史解释理论的认识论,方法论.下是论文的主要内容.1,马克思认为“哲学家只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界.马克思哲学,马克思理论的立足点与归结点是实践,是对世界的改造.马克思历来反对脱离具体主体,具体社会实践进行纯逻辑的理论推演,但马克思并没有一般地反对解释世界在马克思看来,认识,解释世界与改变,改造世界互为条件,基础与目的.解释世界
3、是改造世界的自觉前提.马克思哲学,马克思理论首先是一个解释世界的观点与方法的系统,马克思的唯物史观就是由生产力,生产关系,经济基础,上层建筑,意识形态等概念有机掏成的一个世界解释系统.马克思唯物史观,马克思哲学作为世界解释理论,其解释对象世界不是指非主性的宇宙与整个自然界,而是指主体性的社会实跬活动,即类历史 ,东南学术2o00 年第 1 期社会历史.这样,作为世界解释理论的马克思哲学,马克思唯物史观也就是一种实践性的“历史解释理论从西方历史哲学与西方解释学的流变看,历史哲学与解释学其实是一门统一的理论历史解释理论.从解释学这个向度看,主体意识,历史意识与实践意识的内在统一使解释学在本质上是一
4、种以主体人文精神贯穿始终的实践性哲学,是一种实践性的历史解释理论.从历史哲学这个向度看,历史哲学在本质上也是一种历史解释理论.不管是思辨的历史哲学还是分折与批判的历史哲学.主体性,解释性,实践性都是历史哲学的内在特性.历史哲学在本质上也是一种实践性的历史解释理论.历史与解释,历史哲学与解释学的统一表现在(1)从历史流变趋势看,历史与解释都统一千实践,历史哲学与解释学都导向实践性哲学.(2)二者有共同的主题;人,都贯穿着一一种主体性人文精神.3)从本体论角度讲,历史与解释都是人的存在状态,历史是人的具体存在过程,解释是对这种过程的认识,反思.4)从方法论层面讲,历史方法与解释方法互补共存,不可分
5、割.5)历史与解释有共同的源泉与归宿:实践.也就是说,历史,解释,实践是内在统一的,历史哲学与解释学是一门统一的理论:实践性历史解释理论.循环的本质是对象性存在,“非对象性的存在物是非存在物.循环是事物存在的状态与重要发展方式.循环也是存在与意识间的根本关系.循环也是人主体存在的基本特征.循环虽然是世界存在的一般特征,但循环不是一种无立场的恶无限抽象循环.循环的立脚点,立场是现实主体的现实实践.历史解释理论的对象是历史,而历史是人的历史,人性的变化史,对历史的解释叉需要一定的解释方法.这样历史解释理论从总体上就主要包括三个部分:人性论,历史本质论,解释方法论.以循环关系存在的人,历史,方法及以
6、循环关系存在的历史,解释,实践是马克思历史解释理论的几个核心概念,以循环关系存在的人性论,历史本质论,历史解释方法是马克思历史解释理论的三个主体部分.2,体谟认为“显然 ,一切科学都或多或少与人性有关,“ 马克思认为“ 历史不过是人的本性的不断改变而已,“ 沃尔什认为“ 在历史解释的背景下 ,归根到底是对人性的概括.“历史是人的历史 ,对历史的解释离不开对人本身的认识,认识人的本质也就是认识历史.西方历史解释理论的一个重大不足是没有认识劐人与历史的实践性循环关系,即没有认识到人与历史的实践本质.马克思的历史解释理论则立足干科学实践观,在人与历史的循环关系中深刻揭示了人性的实践本质及人与历史的实
7、践关联.实践是马克思解释人本质的元点范畴,以实践为基础,马克思对人本质的解释存在以下两个循环:(1)人性与历史的循环,对人性的解释只有通过对历史的解释才能深化.(2)人性多样规定 ,多种规定的循环,马克思虽然始终从实践这个立足点认识人性,但马克思并没有抽象地仅仅把人的本质规定为实践,而是从多角度,多层面揭示了人的本质的具体性,丰富性随着人的实践关系的变动与发展,人的具体本质也将不断丰富,也必将出现对人本质的新的论断与描述.马克思对人的理解,对人与历史关系的理解是具体的,这种具体性的一个重要表现是马克思探揭示了个体这种“现实的 ,有生命的个人 “同历史的关系.马克思认为“ 人们的社会历史始终只是
8、他们个体发展的历史.“ 在马克思鄢里历史的起点,过程,目标等都离不开个体.离开了“现实的,有生命的个人 “也就无所谓生产力,生产关系,无所谓历史.从历史的起点讲,“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在.“从历史发展的过程讲,“各个人的自由发展为一切人的自由发展的条件,“历史的发展也就是片面的狭隘的个人向世界历史性个人的发展,是“个人向完整个人发展“ 的过程.历史发展的现实动力是“每一历史中所存在的个人.“ 而历史发展的目标是建立“ 自由人的联合体,“重建个人所有制“,使“ 生产工具受每一个个人支配 ,而财产则受所有的十人支配,“使 “过去的被压迫交往转化为所有十人作为真正个人参加的
9、交往.“个体是马克思解释历史的逻辑与价值归依,是马克思唯物史观的探层本质.个体意识是马克思历史解释理论的基本意识之一.“现实的,有生命的个人 “不是抽象的个人 ,而是自我多元(多样)化“的个人.所谓自我多元化也就是人的多种发展可能,多种能力,潜能,素质的可能与现实.自我多元化包括:1)个体实践活动与意识形式的多样并存.个体既是“生产人“, 又是 “精神人“.(2)个体实践能力,实践素质的多样化与全面发展3)个体实践方式的多样并存.(4) 个体社会角色的多样,全面.5)十体价值观,审美观,生命情感等文化,意识观念的多样,全面.自我多元化对应干“社会关系的总和 “,正是“社会关系的总和“造就了个体
10、的自我多元,而“ 社会关系总和“又是自我多元的一种外化,自我多元的核心的个体实践能力,实践素质的全面化,多样化.3,马克思不仅有鲜明的个体意识,也有鲜明的整体意识.马克思整体意识的突出表现是蹦实践为核心揭示了历史的实践结构,历史时空,历史发展模式,历史的实践动力系统及历史意义,历史评价等.实践作为人的根本活动,主要有三方面的特性:牡会性主体际性), 自觉性意识性 )改造性 创造性).实践是这三方面特性的统一.这样历史作为人的实践创造物,使可以从主体际性的变迁,实践意识的变革,对象东南学*;2o0o 年第 l 期性活动的变迁三个方面进行考察.这三个方面的统形成历史的实践性结构.当我们把视野从个体
11、发展扩展到社会整体运动时.时间与空阃概念的弓 1 人就显得尤为重要.历史时间与历史空间构成社会历史的总体面貌.历史时空是一种主体性的相对时空.马克思认为历史时空产生于的劳动实践.正是不断的主体实践赋予时空以人的意义.所谓历史空间也就是历史的关系与结构.即社会结构.历史空间的本质也就是“社会关系的总和 “.即人作为空间点l 成的人与人关系总和.所谓历史时问也就是历史空的不同变化形态间的关系.历史时间有过去,现在,未来三个向度.这三个向度也就是历史空间的不同状志.历史空问是历史时间的本质,历史时间是历史空间的形式,展开.在历史时间与历史空间的关系中.历史时|口】具有更根本的决定作用 .对人来说更具
12、根本性意义的是拓展生存空间.而不是延长自然生命.从(历史)空间是(历史 )时问的本质这一视角观照.就可以更探刻地理解马克思的诸多理论论述.在历史发展动力问题上,马克思的历史解释理论认为.历史发展的动力实际上存在一个动力系统,这个系统的结构为:实践能力(现实的,有生命的个人)生产力(个人与个人之问的合作)生产方式社会关系上层建筑与意识形态觋实有生命的个人.这是一个由内而外,由本质到现象不断循环的立体社会发展动力系统.其中每个环节都是社会发展的一个层面的动力,但部不是单独的最终动力.其中意识形态与上层建筑是社会发展的表层动力.社会关系是社会发展的直接动力.生产力是社会发展的禄层动力.现实有生命个人
13、所具有的实践能力是社会发展的原动力.历史是一种意向性的社会存在,对意义的考察就成为历史解释理讫不可回避的问题.所谓意义也就是在对象与主体相互作用中,对象相对主体所呈现的意向性的规律,结构,价值,目的等.所谓历史的意义,也就是在人与历史的关系中,历史存在所体现出的意向性的规律,结构,价值,目的等=历史的意义具有过程性,主体性,实政性,超越性.历史意义是过去,现在,未来三个向度意义的统一.从根本上讲,历史意义也就是实践意义历史意义的存在是历史评价的基础,历史评价是历史意义的主体观念性呈现.历史评价的要求是正确反映历史意义的内容与特点历史评价是历史评价标准所作的历史评价.对历史评价尺度的探索是历史评
14、价研究巾的核心问题.马克思历史评价的根本尺度是“现实的,有生命的个人“.4,历史解释理论的成熟离不开解释方法的成熟.系统的解释方法与规则的形成是历史解释理论成熟的形式标志.是历史解释理论观念客观性的形式保正一西方历史解释理论(尤其是分析的与批判的历史哲学)虽然在历史认识方法,解释方法上作了不少有益的探索.但它们至少有两点不足:一是把历史认识论与历史本体论割裂开来.对历史解释方法论的探索往往否定历史本体的存在为前提.二是没有成熟的认识历史的系统方法论,段有找到历史认识的根本原则.这些不足在马克思的历史解释理论中得到了克服.马克思解释历史的根本方法是实践反思马克思的实践反思在反思主体,反思对象,反
15、思立足点,反思路径,反思目的等方面不同于哲学史上的反思.马克思的实践反思包括下几个方面的内容:(1)现实优先性原则.“ 人体解剖是猴体解剖的钥匙,对现代的正确理解.也给我们提供了一把理解过去的钥匙.“(2)范畴与现实的实践对应关系,现实关系是范畴的基础.范畴是现实的观念反映.现实进程是逻辑进程的基础,因此.就是在理论方法上,主体,即社会.也一定要经常作为前提浮现在表象面前.(3】实践反思是抓“特殊太“ 的反思,“ 特殊太法是实践反思的内在方法.所谓“ 特殊太法“ 简单讲来就是抓特殊矛盾,抓主要矛盾与矛盾主要方面.抓特殊规律,抓典型与特殊细胞的方法(4)多极主体原则,马克思认为对世界的考察要从“
16、主津方面去理解.马克思所说的主体是交往中的主体社会关系中的主体.多极的主体,不存在抽象的人类整津,抽象的社会.历史由多极主体的实践创造.社会由多极主体组成.交往主体际是马克思考察历史的独特视角.(5l 批判原则,“ 问题不在于解释世界.而在于改变世界.“ 马克思解释历史的目的不是为了给现存制度等寻找其存在合理性的理由,而是为了改变现存社会的不合理状态,绝对的批判性是马克思历史解释理论的根本特性,是马克思历史解释理论的精髓.二,专家评语李德顺(中国社会科学院哲学研究所所长,教授,博士生导师)本文站在马克思主义哲学的立场上考察历史解释学,或不如说是将西方解释学的新成果吸收,提升到马克思主义理论高度
17、的一篇探索之作.作者较好地研究了西方新兴的解释学和西方历史哲学.将其融为一体地提出了统一的西方“历史解释理论“. 抓住其理论本质和核心问题,特射是其中的方法论东南学术)2coo 年第 l 期特征,一一与马克思的理论相对照,用马克思主义的立场,观点,方法加以分析,批判,运用和引申,使之有新的,符合于马克思主义精神的面貌,这一探索性的努力不仅具有一定的开拓性,而且我认为基本上是成功的.本文关于“解释 “和“解释的循环.关于历史解释中的人,历史 土会 ,关于主体性 ,实跬性和解释性之间的关系,尤其是关于解释方法的历史演进和马克思主义历史郭湛(中国人民大学哲学系教授,博士生导师)这篇论文的选题很有意义
18、.马克思主义哲学强调改变世界,而改变世界以解释世界为其自觉前提.作者认为,马克思的世界解释理论实际上是历史解释理论,并从人性论,本体论,认识论和方法论方面加以阐发.这对于进一步理解和运用马克思的哲学理论和方法,无疑是十分有益的.论文所依据的材料是丰富的,作者在大量文献研究的基础上,对西方历史解释理论作了探且有概括性的梳理,对其中的主要内涵作了较为充分的发挥.我认任平(苏州大学管理学院院长,教授,博士生导师)陈忠同志的历史,解释,实践:马克思的历史解释理论以“建立马克思的实践解释学“ 为主旨,通过对马克思主义理论的“解释“ 向度与实践向度的关系的考察,对马克思主义哲学内在解释学结构诸因素,层次,
19、方面的展开分析,在批判地扳取当代西方解释学有关积极成果的基础上,以“历史个体自我多元化 实践解释为理论中轴,较为系统地提出了一个关于马赵家祥(北京大学哲学系教授,博士生导师)陈忠的博士论文从解释学的角度研究马克思的社会历史理论,规角新颖,具有探索性.作者在阐明历史解释理论的一些基本问题和马克思历史解释理论总体特征的基础上,分别论述了历史解释理论的人性论,本体论,认识论,方法论作者是在与西方历史解释理论的对比中,阐述马克思的历史解释理论的,认为马克思的历史解释理论高于西方的历史解释学.既肯定和借鉴了西方历史解释学的合理思想,又指出了其局限性和根本缺欠例如,作者明确肯定西方历史解释学重视从杨焕章(
20、中国人民大学主编,教授,博士生导师)胨忠同志的论文历史,解释,实践:马克思的历史解释理论,论题具有重要的理论意义和实践价值,是一解释方法特征的分析,都颇有新意,读来探受启发=本文写作尤以逻辑分析和思辩色彩见长,结构完整而重点突出,思考深刻而文字流畅.马克思主义的立场鲜矾而说理清晰自然,看得出作者有较强的马克思主义哲学功底,专业知识较广较活,有驾驭概念和材料,从事探研究的学术能力.本文是一篇较优秀的博士学位论文:为,论文的论点和结论都是正确的,能够言之成理.文中关于“马克思的个体意识“ 的看法,与以往通常的论述相比,有一些具有创新性意义的观点.论文关于马克思的“历史时空观的阐发,关于马克思的“
21、宴跬反思法的概括和弓【申,都颇有独到的见解.从整个论文可以看出,作者具备扎实的马克思主义理论功底,具有较强的领悟和表述能力.在学术研究和文学素养方面都是较为优秀的.克思主义实践解释学的理论阐释框架.论据充分,论点正确,为国内同类课题研究中所仅见的富有系统创新性的博士论文.该文展示了作者对马克思主义哲学特别是马克思的历史理论,实践与解释的关系,解释与主体的关系等问题有深的研究,具有较高的科研水平和较强的写作能力.人与历史的统一角度以人为中心解释历史的本质,动力和规律等,同时叉着重指出其重大不足是其人性论是抽象的,先验的,只看到了人性对历史的制约.没有进一步反思历史对人性的制约.论文观点明确,论据充分,论证探,条理清楚,有
