1、比较教育专业毕业论文 精品论文 印度尼西亚巴厘面具文化与教育传承研究关键词：印尼舞蹈 巴厘面具 舞蹈文化 文化教育摘要：印度尼西亚的巴厘岛面具以其丰富多彩的文化驰名于世。巴厘人的面具舞蹈典雅多姿，在世界舞蹈艺术中具有独特的地位。这种面具产生于广大的巴厘人民的生产和生活中。承载着巴厘人民的历史记忆和聪明才智。经过世世代代的流传，已经成为当地极富代表性的传统工艺品。由于中国的面具也具有相似的历史特征，2005 年底，中国面具中的傩面具被列入第一批国家级“非物质文化遗产保护名录”中。随着中国经济文化的发展，现在的中国面具面临着传承的困境。本文分析了印度尼西亚巴厘面具的传承现状，并探讨了巴厘人传承面具
2、的有效途径和方法，以期使中国面具借鉴印尼巴厘面具的在教育中传承模式，更好的生存和发展。本研究主体分为四个部分： 第一章，通过对印度尼西亚巴厘面具的考察，重点论述了巴厘面具的发展、演变、制作和文化艺术特征。 第二章，从面具对个人和社会的教育功能角度，阐释了巴厘面具的个体教育功能和社会教育功能。 第三章，通过对印度尼西亚巴厘岛面具的学校教育传承和非学校教育传承研究，介绍巴厘面具的传承状况。 第四章，通过分析比较中国面具历史、发展、分类、功能及现状，从巴厘面具在教育中传承中得到启示，加以借鉴。正文内容印度尼西亚的巴厘岛面具以其丰富多彩的文化驰名于世。巴厘人的面具舞蹈典雅多姿，在世界舞蹈艺术中具有独特
3、的地位。这种面具产生于广大的巴厘人民的生产和生活中。承载着巴厘人民的历史记忆和聪明才智。经过世世代代的流传，已经成为当地极富代表性的传统工艺品。由于中国的面具也具有相似的历史特征，2005 年底，中国面具中的傩面具被列入第一批国家级“非物质文化遗产保护名录”中。随着中国经济文化的发展，现在的中国面具面临着传承的困境。本文分析了印度尼西亚巴厘面具的传承现状，并探讨了巴厘人传承面具的有效途径和方法，以期使中国面具借鉴印尼巴厘面具的在教育中传承模式，更好的生存和发展。本研究主体分为四个部分： 第一章，通过对印度尼西亚巴厘面具的考察，重点论述了巴厘面具的发展、演变、制作和文化艺术特征。 第二章，从面具
4、对个人和社会的教育功能角度，阐释了巴厘面具的个体教育功能和社会教育功能。 第三章，通过对印度尼西亚巴厘岛面具的学校教育传承和非学校教育传承研究，介绍巴厘面具的传承状况。 第四章，通过分析比较中国面具历史、发展、分类、功能及现状，从巴厘面具在教育中传承中得到启示，加以借鉴。印度尼西亚的巴厘岛面具以其丰富多彩的文化驰名于世。巴厘人的面具舞蹈典雅多姿，在世界舞蹈艺术中具有独特的地位。这种面具产生于广大的巴厘人民的生产和生活中。承载着巴厘人民的历史记忆和聪明才智。经过世世代代的流传，已经成为当地极富代表性的传统工艺品。由于中国的面具也具有相似的历史特征，2005 年底，中国面具中的傩面具被列入第一批国
5、家级“非物质文化遗产保护名录”中。随着中国经济文化的发展，现在的中国面具面临着传承的困境。本文分析了印度尼西亚巴厘面具的传承现状，并探讨了巴厘人传承面具的有效途径和方法，以期使中国面具借鉴印尼巴厘面具的在教育中传承模式，更好的生存和发展。本研究主体分为四个部分： 第一章，通过对印度尼西亚巴厘面具的考察，重点论述了巴厘面具的发展、演变、制作和文化艺术特征。 第二章，从面具对个人和社会的教育功能角度，阐释了巴厘面具的个体教育功能和社会教育功能。 第三章，通过对印度尼西亚巴厘岛面具的学校教育传承和非学校教育传承研究，介绍巴厘面具的传承状况。 第四章，通过分析比较中国面具历史、发展、分类、功能及现状，
6、从巴厘面具在教育中传承中得到启示，加以借鉴。印度尼西亚的巴厘岛面具以其丰富多彩的文化驰名于世。巴厘人的面具舞蹈典雅多姿，在世界舞蹈艺术中具有独特的地位。这种面具产生于广大的巴厘人民的生产和生活中。承载着巴厘人民的历史记忆和聪明才智。经过世世代代的流传，已经成为当地极富代表性的传统工艺品。由于中国的面具也具有相似的历史特征，2005 年底，中国面具中的傩面具被列入第一批国家级“非物质文化遗产保护名录”中。随着中国经济文化的发展，现在的中国面具面临着传承的困境。本文分析了印度尼西亚巴厘面具的传承现状，并探讨了巴厘人传承面具的有效途径和方法，以期使中国面具借鉴印尼巴厘面具的在教育中传承模式，更好的生
7、存和发展。本研究主体分为四个部分： 第一章，通过对印度尼西亚巴厘面具的考察，重点论述了巴厘面具的发展、演变、制作和文化艺术特征。 第二章，从面具对个人和社会的教育功能角度，阐释了巴厘面具的个体教育功能和社会教育功能。 第三章，通过对印度尼西亚巴厘岛面具的学校教育传承和非学校教育传承研究，介绍巴厘面具的传承状况。 第四章，通过分析比较中国面具历史、发展、分类、功能及现状，从巴厘面具在教育中传承中得到启示，加以借鉴。印度尼西亚的巴厘岛面具以其丰富多彩的文化驰名于世。巴厘人的面具舞蹈典雅多姿，在世界舞蹈艺术中具有独特的地位。这种面具产生于广大的巴厘人民的生产和生活中。承载着巴厘人民的历史记忆和聪明才
8、智。经过世世代代的流传，已经成为当地极富代表性的传统工艺品。由于中国的面具也具有相似的历史特征，2005 年底，中国面具中的傩面具被列入第一批国家级“非物质文化遗产保护名录”中。随着中国经济文化的发展，现在的中国面具面临着传承的困境。本文分析了印度尼西亚巴厘面具的传承现状，并探讨了巴厘人传承面具的有效途径和方法，以期使中国面具借鉴印尼巴厘面具的在教育中传承模式，更好的生存和发展。本研究主体分为四个部分： 第一章，通过对印度尼西亚巴厘面具的考察，重点论述了巴厘面具的发展、演变、制作和文化艺术特征。 第二章，从面具对个人和社会的教育功能角度，阐释了巴厘面具的个体教育功能和社会教育功能。 第三章，通
9、过对印度尼西亚巴厘岛面具的学校教育传承和非学校教育传承研究，介绍巴厘面具的传承状况。 第四章，通过分析比较中国面具历史、发展、分类、功能及现状，从巴厘面具在教育中传承中得到启示，加以借鉴。印度尼西亚的巴厘岛面具以其丰富多彩的文化驰名于世。巴厘人的面具舞蹈典雅多姿，在世界舞蹈艺术中具有独特的地位。这种面具产生于广大的巴厘人民的生产和生活中。承载着巴厘人民的历史记忆和聪明才智。经过世世代代的流传，已经成为当地极富代表性的传统工艺品。由于中国的面具也具有相似的历史特征，2005 年底，中国面具中的傩面具被列入第一批国家级“非物质文化遗产保护名录”中。随着中国经济文化的发展，现在的中国面具面临着传承的
10、困境。本文分析了印度尼西亚巴厘面具的传承现状，并探讨了巴厘人传承面具的有效途径和方法，以期使中国面具借鉴印尼巴厘面具的在教育中传承模式，更好的生存和发展。本研究主体分为四个部分： 第一章，通过对印度尼西亚巴厘面具的考察，重点论述了巴厘面具的发展、演变、制作和文化艺术特征。 第二章，从面具对个人和社会的教育功能角度，阐释了巴厘面具的个体教育功能和社会教育功能。 第三章，通过对印度尼西亚巴厘岛面具的学校教育传承和非学校教育传承研究，介绍巴厘面具的传承状况。 第四章，通过分析比较中国面具历史、发展、分类、功能及现状，从巴厘面具在教育中传承中得到启示，加以借鉴。印度尼西亚的巴厘岛面具以其丰富多彩的文化
11、驰名于世。巴厘人的面具舞蹈典雅多姿，在世界舞蹈艺术中具有独特的地位。这种面具产生于广大的巴厘人民的生产和生活中。承载着巴厘人民的历史记忆和聪明才智。经过世世代代的流传，已经成为当地极富代表性的传统工艺品。由于中国的面具也具有相似的历史特征，2005 年底，中国面具中的傩面具被列入第一批国家级“非物质文化遗产保护名录”中。随着中国经济文化的发展，现在的中国面具面临着传承的困境。本文分析了印度尼西亚巴厘面具的传承现状，并探讨了巴厘人传承面具的有效途径和方法，以期使中国面具借鉴印尼巴厘面具的在教育中传承模式，更好的生存和发展。本研究主体分为四个部分： 第一章，通过对印度尼西亚巴厘面具的考察，重点论述
12、了巴厘面具的发展、演变、制作和文化艺术特征。 第二章，从面具对个人和社会的教育功能角度，阐释了巴厘面具的个体教育功能和社会教育功能。 第三章，通过对印度尼西亚巴厘岛面具的学校教育传承和非学校教育传承研究，介绍巴厘面具的传承状况。 第四章，通过分析比较中国面具历史、发展、分类、功能及现状，从巴厘面具在教育中传承中得到启示，加以借鉴。印度尼西亚的巴厘岛面具以其丰富多彩的文化驰名于世。巴厘人的面具舞蹈典雅多姿，在世界舞蹈艺术中具有独特的地位。这种面具产生于广大的巴厘人民的生产和生活中。承载着巴厘人民的历史记忆和聪明才智。经过世世代代的流传，已经成为当地极富代表性的传统工艺品。由于中国的面具也具有相似
13、的历史特征，2005 年底，中国面具中的傩面具被列入第一批国家级“非物质文化遗产保护名录”中。随着中国经济文化的发展，现在的中国面具面临着传承的困境。本文分析了印度尼西亚巴厘面具的传承现状，并探讨了巴厘人传承面具的有效途径和方法，以期使中国面具借鉴印尼巴厘面具的在教育中传承模式，更好的生存和发展。本研究主体分为四个部分： 第一章，通过对印度尼西亚巴厘面具的考察，重点论述了巴厘面具的发展、演变、制作和文化艺术特征。 第二章，从面具对个人和社会的教育功能角度，阐释了巴厘面具的个体教育功能和社会教育功能。 第三章，通过对印度尼西亚巴厘岛面具的学校教育传承和非学校教育传承研究，介绍巴厘面具的传承状况。
14、 第四章，通过分析比较中国面具历史、发展、分类、功能及现状，从巴厘面具在教育中传承中得到启示，加以借鉴。印度尼西亚的巴厘岛面具以其丰富多彩的文化驰名于世。巴厘人的面具舞蹈典雅多姿，在世界舞蹈艺术中具有独特的地位。这种面具产生于广大的巴厘人民的生产和生活中。承载着巴厘人民的历史记忆和聪明才智。经过世世代代的流传，已经成为当地极富代表性的传统工艺品。由于中国的面具也具有相似的历史特征，2005 年底，中国面具中的傩面具被列入第一批国家级“非物质文化遗产保护名录”中。随着中国经济文化的发展，现在的中国面具面临着传承的困境。本文分析了印度尼西亚巴厘面具的传承现状，并探讨了巴厘人传承面具的有效途径和方法
15、，以期使中国面具借鉴印尼巴厘面具的在教育中传承模式，更好的生存和发展。本研究主体分为四个部分： 第一章，通过对印度尼西亚巴厘面具的考察，重点论述了巴厘面具的发展、演变、制作和文化艺术特征。 第二章，从面具对个人和社会的教育功能角度，阐释了巴厘面具的个体教育功能和社会教育功能。 第三章，通过对印度尼西亚巴厘岛面具的学校教育传承和非学校教育传承研究，介绍巴厘面具的传承状况。 第四章，通过分析比较中国面具历史、发展、分类、功能及现状，从巴厘面具在教育中传承中得到启示，加以借鉴。印度尼西亚的巴厘岛面具以其丰富多彩的文化驰名于世。巴厘人的面具舞蹈典雅多姿，在世界舞蹈艺术中具有独特的地位。这种面具产生于广
16、大的巴厘人民的生产和生活中。承载着巴厘人民的历史记忆和聪明才智。经过世世代代的流传，已经成为当地极富代表性的传统工艺品。由于中国的面具也具有相似的历史特征，2005 年底，中国面具中的傩面具被列入第一批国家级“非物质文化遗产保护名录”中。随着中国经济文化的发展，现在的中国面具面临着传承的困境。本文分析了印度尼西亚巴厘面具的传承现状，并探讨了巴厘人传承面具的有效途径和方法，以期使中国面具借鉴印尼巴厘面具的在教育中传承模式，更好的生存和发展。本研究主体分为四个部分： 第一章，通过对印度尼西亚巴厘面具的考察，重点论述了巴厘面具的发展、演变、制作和文化艺术特征。 第二章，从面具对个人和社会的教育功能角
17、度，阐释了巴厘面具的个体教育功能和社会教育功能。 第三章，通过对印度尼西亚巴厘岛面具的学校教育传承和非学校教育传承研究，介绍巴厘面具的传承状况。 第四章，通过分析比较中国面具历史、发展、分类、功能及现状，从巴厘面具在教育中传承中得到启示，加以借鉴。印度尼西亚的巴厘岛面具以其丰富多彩的文化驰名于世。巴厘人的面具舞蹈典雅多姿，在世界舞蹈艺术中具有独特的地位。这种面具产生于广大的巴厘人民的生产和生活中。承载着巴厘人民的历史记忆和聪明才智。经过世世代代的流传，已经成为当地极富代表性的传统工艺品。由于中国的面具也具有相似的历史特征，2005 年底，中国面具中的傩面具被列入第一批国家级“非物质文化遗产保护
18、名录”中。随着中国经济文化的发展，现在的中国面具面临着传承的困境。本文分析了印度尼西亚巴厘面具的传承现状，并探讨了巴厘人传承面具的有效途径和方法，以期使中国面具借鉴印尼巴厘面具的在教育中传承模式，更好的生存和发展。本研究主体分为四个部分： 第一章，通过对印度尼西亚巴厘面具的考察，重点论述了巴厘面具的发展、演变、制作和文化艺术特征。 第二章，从面具对个人和社会的教育功能角度，阐释了巴厘面具的个体教育功能和社会教育功能。 第三章，通过对印度尼西亚巴厘岛面具的学校教育传承和非学校教育传承研究，介绍巴厘面具的传承状况。 第四章，通过分析比较中国面具历史、发展、分类、功能及现状，从巴厘面具在教育中传承中
19、得到启示，加以借鉴。特别提醒 ：正文内容由 PDF 文件转码生成，如您电脑未有相应转换码，则无法显示正文内容，请您下载相应软件，下载地址为 http:/ 。如还不能显示，可以联系我 q q 1627550258 ，提供原格式文档。“垐垯櫃 换烫梯葺铑?endstreamendobj2x 滌?U 閩 AZ箾 FTP 鈦X 飼?狛P? 燚?琯嫼 b?袍*甒?颙嫯?4)=r 宵?i?j 彺帖 B3 锝檡骹笪 yLrQ#?0 鯖 l 壛枒l 壛枒 l 壛枒 l 壛枒 l 壛枒 l 壛枒 l 壛枒 l 壛枒 l 壛枒 l 壛枒 l 壛枒 l 壛渓?擗#?“?# 綫 G 刿#K 芿$?7. 耟?Wa 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 皗 E|?pDb 癳$Fb 癳$Fb癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$F?責鯻 0 橔 C,f 薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵秾腵薍秾腵%?秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍
