1、人类学专业毕业论文 精品论文 农村如何养老？以山东省L 村为个案的养老模式研究关键词：老年人 养老模式 家庭养老 社会养老 孝文化摘要：随着新千年的到来，我国已正式跨入老龄化国家的行列。在短短的几十年的时间里，我国完成了有些发达国家需要百年才完成的人口结构转变。这支日益庞大的银发军团越来越引起国内外各界人士的关注，特别是随着城镇养老体系的日益完善，如何解决农村养老问题也成为全社会共同关注的焦点。本文的着眼点在于通过对 L 村为个案的养老模式分析，研究中国农村养老的现状及发展出路。 养老模式包括家庭养老、社会养老两种基本模式。与西方社会不同，传统意义上的中国社会一直由家庭养老占据主导地位。但随着
2、社会体制转型、人口与家庭结构的转变，单纯以家庭为单位的养老模式已经使老年人的生活质量陷入岌岌可危的境地。笔者通过中西方文化对比发现，农村养老中存在的问题实际是在孝文化的逻辑打破之后，传统家庭养老文化坍塌所导致的。 农村社会特别是老年人在多大程度上认同家庭养老，为提高老年人的生活质量，应如何处理家庭养老与社会养老的关系，是不同学科背景的学者共同关注的焦点。笔者试图通过人类学的研究方法，在历时 30 天的实地调查基础上，用“他者”的眼光对一个普通的村庄进行深描，揭示村民在传统养老文化与现实发生冲突时，如何利用可用资源巧妙地处理两者之间的关系，找到各自生存的最佳位置，并进而讨论村民在自救过程中暴露出
3、的种种社会问题及权力机构应在农村养老问题上扮演何种角色。 论文共分六章。 第一章为绪论部分，主要阐述养老模式研究深刻的现实意义和学术意义，及论文的主要线索。 第二章为理论综述部分，主要内容包括对文章关键概念的定义、中西方养老历史的回顾、文献述评及调查的视角与方法，为通篇的理论基础。 第三章为 L 村的全景描述。通过整体论的方法，对村庄的全貌、有关养老的传统风俗及代际间的养老观念进行粗线条勾勒，为下文的进一步展开布置场景。 第四章为 L 村的养老现状，主要内容包括村中老年人的生活状态，以及处于不同家庭养老和社会养老类型的老人个案分析。此部分为文章的重点章节，通过对田野资料的梳理、访谈个案的分析，
4、展现不同背景的村民如何依托家庭和社会解决养老问题。第五章为养老模式现状的人类学分析，此部分亦为论文重点部分。在对比西方养老文化形成的基础上，阐述以家庭为依托的养老模式不仅适合当前中国国情，更重要的是中国孝文化选择的产物。但是这种家庭养老不能是传统意义上的只以家庭为依托的养老，权力机构应承担起相应的保证老人基本生活的责任。第六章为结论部分。即只有正确处理传统与现实的关系，才能合理协调家庭养老和社会养老模式的关系，真正解决现代社会中的养老问题。正文内容随着新千年的到来，我国已正式跨入老龄化国家的行列。在短短的几十年的时间里，我国完成了有些发达国家需要百年才完成的人口结构转变。这支日益庞大的银发军团
5、越来越引起国内外各界人士的关注，特别是随着城镇养老体系的日益完善，如何解决农村养老问题也成为全社会共同关注的焦点。本文的着眼点在于通过对 L 村为个案的养老模式分析，研究中国农村养老的现状及发展出路。 养老模式包括家庭养老、社会养老两种基本模式。与西方社会不同，传统意义上的中国社会一直由家庭养老占据主导地位。但随着社会体制转型、人口与家庭结构的转变，单纯以家庭为单位的养老模式已经使老年人的生活质量陷入岌岌可危的境地。笔者通过中西方文化对比发现，农村养老中存在的问题实际是在孝文化的逻辑打破之后，传统家庭养老文化坍塌所导致的。 农村社会特别是老年人在多大程度上认同家庭养老，为提高老年人的生活质量，
6、应如何处理家庭养老与社会养老的关系，是不同学科背景的学者共同关注的焦点。笔者试图通过人类学的研究方法，在历时 30 天的实地调查基础上，用“他者”的眼光对一个普通的村庄进行深描，揭示村民在传统养老文化与现实发生冲突时，如何利用可用资源巧妙地处理两者之间的关系，找到各自生存的最佳位置，并进而讨论村民在自救过程中暴露出的种种社会问题及权力机构应在农村养老问题上扮演何种角色。 论文共分六章。 第一章为绪论部分，主要阐述养老模式研究深刻的现实意义和学术意义，及论文的主要线索。 第二章为理论综述部分，主要内容包括对文章关键概念的定义、中西方养老历史的回顾、文献述评及调查的视角与方法，为通篇的理论基础。
7、第三章为 L 村的全景描述。通过整体论的方法，对村庄的全貌、有关养老的传统风俗及代际间的养老观念进行粗线条勾勒，为下文的进一步展开布置场景。 第四章为 L 村的养老现状，主要内容包括村中老年人的生活状态，以及处于不同家庭养老和社会养老类型的老人个案分析。此部分为文章的重点章节，通过对田野资料的梳理、访谈个案的分析，展现不同背景的村民如何依托家庭和社会解决养老问题。 第五章为养老模式现状的人类学分析，此部分亦为论文重点部分。在对比西方养老文化形成的基础上，阐述以家庭为依托的养老模式不仅适合当前中国国情，更重要的是中国孝文化选择的产物。但是这种家庭养老不能是传统意义上的只以家庭为依托的养老，权力机
8、构应承担起相应的保证老人基本生活的责任。 第六章为结论部分。即只有正确处理传统与现实的关系，才能合理协调家庭养老和社会养老模式的关系，真正解决现代社会中的养老问题。随着新千年的到来，我国已正式跨入老龄化国家的行列。在短短的几十年的时间里，我国完成了有些发达国家需要百年才完成的人口结构转变。这支日益庞大的银发军团越来越引起国内外各界人士的关注，特别是随着城镇养老体系的日益完善，如何解决农村养老问题也成为全社会共同关注的焦点。本文的着眼点在于通过对 L 村为个案的养老模式分析，研究中国农村养老的现状及发展出路。 养老模式包括家庭养老、社会养老两种基本模式。与西方社会不同，传统意义上的中国社会一直由
9、家庭养老占据主导地位。但随着社会体制转型、人口与家庭结构的转变，单纯以家庭为单位的养老模式已经使老年人的生活质量陷入岌岌可危的境地。笔者通过中西方文化对比发现，农村养老中存在的问题实际是在孝文化的逻辑打破之后，传统家庭养老文化坍塌所导致的。 农村社会特别是老年人在多大程度上认同家庭养老，为提高老年人的生活质量，应如何处理家庭养老与社会养老的关系，是不同学科背景的学者共同关注的焦点。笔者试图通过人类学的研究方法，在历时 30 天的实地调查基础上，用“他者”的眼光对一个普通的村庄进行深描，揭示村民在传统养老文化与现实发生冲突时，如何利用可用资源巧妙地处理两者之间的关系，找到各自生存的最佳位置，并进
10、而讨论村民在自救过程中暴露出的种种社会问题及权力机构应在农村养老问题上扮演何种角色。 论文共分六章。 第一章为绪论部分，主要阐述养老模式研究深刻的现实意义和学术意义，及论文的主要线索。 第二章为理论综述部分，主要内容包括对文章关键概念的定义、中西方养老历史的回顾、文献述评及调查的视角与方法，为通篇的理论基础。 第三章为 L 村的全景描述。通过整体论的方法，对村庄的全貌、有关养老的传统风俗及代际间的养老观念进行粗线条勾勒，为下文的进一步展开布置场景。 第四章为 L 村的养老现状，主要内容包括村中老年人的生活状态，以及处于不同家庭养老和社会养老类型的老人个案分析。此部分为文章的重点章节，通过对田野
11、资料的梳理、访谈个案的分析，展现不同背景的村民如何依托家庭和社会解决养老问题。 第五章为养老模式现状的人类学分析，此部分亦为论文重点部分。在对比西方养老文化形成的基础上，阐述以家庭为依托的养老模式不仅适合当前中国国情，更重要的是中国孝文化选择的产物。但是这种家庭养老不能是传统意义上的只以家庭为依托的养老，权力机构应承担起相应的保证老人基本生活的责任。 第六章为结论部分。即只有正确处理传统与现实的关系，才能合理协调家庭养老和社会养老模式的关系，真正解决现代社会中的养老问题。随着新千年的到来，我国已正式跨入老龄化国家的行列。在短短的几十年的时间里，我国完成了有些发达国家需要百年才完成的人口结构转变
12、。这支日益庞大的银发军团越来越引起国内外各界人士的关注，特别是随着城镇养老体系的日益完善，如何解决农村养老问题也成为全社会共同关注的焦点。本文的着眼点在于通过对 L 村为个案的养老模式分析，研究中国农村养老的现状及发展出路。 养老模式包括家庭养老、社会养老两种基本模式。与西方社会不同，传统意义上的中国社会一直由家庭养老占据主导地位。但随着社会体制转型、人口与家庭结构的转变，单纯以家庭为单位的养老模式已经使老年人的生活质量陷入岌岌可危的境地。笔者通过中西方文化对比发现，农村养老中存在的问题实际是在孝文化的逻辑打破之后，传统家庭养老文化坍塌所导致的。 农村社会特别是老年人在多大程度上认同家庭养老，
13、为提高老年人的生活质量，应如何处理家庭养老与社会养老的关系，是不同学科背景的学者共同关注的焦点。笔者试图通过人类学的研究方法，在历时 30 天的实地调查基础上，用“他者”的眼光对一个普通的村庄进行深描，揭示村民在传统养老文化与现实发生冲突时，如何利用可用资源巧妙地处理两者之间的关系，找到各自生存的最佳位置，并进而讨论村民在自救过程中暴露出的种种社会问题及权力机构应在农村养老问题上扮演何种角色。 论文共分六章。 第一章为绪论部分，主要阐述养老模式研究深刻的现实意义和学术意义，及论文的主要线索。 第二章为理论综述部分，主要内容包括对文章关键概念的定义、中西方养老历史的回顾、文献述评及调查的视角与方
14、法，为通篇的理论基础。 第三章为 L 村的全景描述。通过整体论的方法，对村庄的全貌、有关养老的传统风俗及代际间的养老观念进行粗线条勾勒，为下文的进一步展开布置场景。 第四章为 L 村的养老现状，主要内容包括村中老年人的生活状态，以及处于不同家庭养老和社会养老类型的老人个案分析。此部分为文章的重点章节，通过对田野资料的梳理、访谈个案的分析，展现不同背景的村民如何依托家庭和社会解决养老问题。 第五章为养老模式现状的人类学分析，此部分亦为论文重点部分。在对比西方养老文化形成的基础上，阐述以家庭为依托的养老模式不仅适合当前中国国情，更重要的是中国孝文化选择的产物。但是这种家庭养老不能是传统意义上的只以
15、家庭为依托的养老，权力机构应承担起相应的保证老人基本生活的责任。 第六章为结论部分。即只有正确处理传统与现实的关系，才能合理协调家庭养老和社会养老模式的关系，真正解决现代社会中的养老问题。随着新千年的到来，我国已正式跨入老龄化国家的行列。在短短的几十年的时间里，我国完成了有些发达国家需要百年才完成的人口结构转变。这支日益庞大的银发军团越来越引起国内外各界人士的关注，特别是随着城镇养老体系的日益完善，如何解决农村养老问题也成为全社会共同关注的焦点。本文的着眼点在于通过对 L 村为个案的养老模式分析，研究中国农村养老的现状及发展出路。 养老模式包括家庭养老、社会养老两种基本模式。与西方社会不同，传
16、统意义上的中国社会一直由家庭养老占据主导地位。但随着社会体制转型、人口与家庭结构的转变，单纯以家庭为单位的养老模式已经使老年人的生活质量陷入岌岌可危的境地。笔者通过中西方文化对比发现，农村养老中存在的问题实际是在孝文化的逻辑打破之后，传统家庭养老文化坍塌所导致的。 农村社会特别是老年人在多大程度上认同家庭养老，为提高老年人的生活质量，应如何处理家庭养老与社会养老的关系，是不同学科背景的学者共同关注的焦点。笔者试图通过人类学的研究方法，在历时 30 天的实地调查基础上，用“他者”的眼光对一个普通的村庄进行深描，揭示村民在传统养老文化与现实发生冲突时，如何利用可用资源巧妙地处理两者之间的关系，找到
17、各自生存的最佳位置，并进而讨论村民在自救过程中暴露出的种种社会问题及权力机构应在农村养老问题上扮演何种角色。 论文共分六章。 第一章为绪论部分，主要阐述养老模式研究深刻的现实意义和学术意义，及论文的主要线索。 第二章为理论综述部分，主要内容包括对文章关键概念的定义、中西方养老历史的回顾、文献述评及调查的视角与方法，为通篇的理论基础。 第三章为 L 村的全景描述。通过整体论的方法，对村庄的全貌、有关养老的传统风俗及代际间的养老观念进行粗线条勾勒，为下文的进一步展开布置场景。 第四章为 L 村的养老现状，主要内容包括村中老年人的生活状态，以及处于不同家庭养老和社会养老类型的老人个案分析。此部分为文
18、章的重点章节，通过对田野资料的梳理、访谈个案的分析，展现不同背景的村民如何依托家庭和社会解决养老问题。 第五章为养老模式现状的人类学分析，此部分亦为论文重点部分。在对比西方养老文化形成的基础上，阐述以家庭为依托的养老模式不仅适合当前中国国情，更重要的是中国孝文化选择的产物。但是这种家庭养老不能是传统意义上的只以家庭为依托的养老，权力机构应承担起相应的保证老人基本生活的责任。 第六章为结论部分。即只有正确处理传统与现实的关系，才能合理协调家庭养老和社会养老模式的关系，真正解决现代社会中的养老问题。随着新千年的到来，我国已正式跨入老龄化国家的行列。在短短的几十年的时间里，我国完成了有些发达国家需要
19、百年才完成的人口结构转变。这支日益庞大的银发军团越来越引起国内外各界人士的关注，特别是随着城镇养老体系的日益完善，如何解决农村养老问题也成为全社会共同关注的焦点。本文的着眼点在于通过对 L 村为个案的养老模式分析，研究中国农村养老的现状及发展出路。 养老模式包括家庭养老、社会养老两种基本模式。与西方社会不同，传统意义上的中国社会一直由家庭养老占据主导地位。但随着社会体制转型、人口与家庭结构的转变，单纯以家庭为单位的养老模式已经使老年人的生活质量陷入岌岌可危的境地。笔者通过中西方文化对比发现，农村养老中存在的问题实际是在孝文化的逻辑打破之后，传统家庭养老文化坍塌所导致的。 农村社会特别是老年人在
20、多大程度上认同家庭养老，为提高老年人的生活质量，应如何处理家庭养老与社会养老的关系，是不同学科背景的学者共同关注的焦点。笔者试图通过人类学的研究方法，在历时 30 天的实地调查基础上，用“他者”的眼光对一个普通的村庄进行深描，揭示村民在传统养老文化与现实发生冲突时，如何利用可用资源巧妙地处理两者之间的关系，找到各自生存的最佳位置，并进而讨论村民在自救过程中暴露出的种种社会问题及权力机构应在农村养老问题上扮演何种角色。 论文共分六章。 第一章为绪论部分，主要阐述养老模式研究深刻的现实意义和学术意义，及论文的主要线索。 第二章为理论综述部分，主要内容包括对文章关键概念的定义、中西方养老历史的回顾、
21、文献述评及调查的视角与方法，为通篇的理论基础。 第三章为 L 村的全景描述。通过整体论的方法，对村庄的全貌、有关养老的传统风俗及代际间的养老观念进行粗线条勾勒，为下文的进一步展开布置场景。 第四章为 L 村的养老现状，主要内容包括村中老年人的生活状态，以及处于不同家庭养老和社会养老类型的老人个案分析。此部分为文章的重点章节，通过对田野资料的梳理、访谈个案的分析，展现不同背景的村民如何依托家庭和社会解决养老问题。 第五章为养老模式现状的人类学分析，此部分亦为论文重点部分。在对比西方养老文化形成的基础上，阐述以家庭为依托的养老模式不仅适合当前中国国情，更重要的是中国孝文化选择的产物。但是这种家庭养
22、老不能是传统意义上的只以家庭为依托的养老，权力机构应承担起相应的保证老人基本生活的责任。 第六章为结论部分。即只有正确处理传统与现实的关系，才能合理协调家庭养老和社会养老模式的关系，真正解决现代社会中的养老问题。随着新千年的到来，我国已正式跨入老龄化国家的行列。在短短的几十年的时间里，我国完成了有些发达国家需要百年才完成的人口结构转变。这支日益庞大的银发军团越来越引起国内外各界人士的关注，特别是随着城镇养老体系的日益完善，如何解决农村养老问题也成为全社会共同关注的焦点。本文的着眼点在于通过对 L 村为个案的养老模式分析，研究中国农村养老的现状及发展出路。 养老模式包括家庭养老、社会养老两种基本
23、模式。与西方社会不同，传统意义上的中国社会一直由家庭养老占据主导地位。但随着社会体制转型、人口与家庭结构的转变，单纯以家庭为单位的养老模式已经使老年人的生活质量陷入岌岌可危的境地。笔者通过中西方文化对比发现，农村养老中存在的问题实际是在孝文化的逻辑打破之后，传统家庭养老文化坍塌所导致的。 农村社会特别是老年人在多大程度上认同家庭养老，为提高老年人的生活质量，应如何处理家庭养老与社会养老的关系，是不同学科背景的学者共同关注的焦点。笔者试图通过人类学的研究方法，在历时 30 天的实地调查基础上，用“他者”的眼光对一个普通的村庄进行深描，揭示村民在传统养老文化与现实发生冲突时，如何利用可用资源巧妙地
24、处理两者之间的关系，找到各自生存的最佳位置，并进而讨论村民在自救过程中暴露出的种种社会问题及权力机构应在农村养老问题上扮演何种角色。 论文共分六章。 第一章为绪论部分，主要阐述养老模式研究深刻的现实意义和学术意义，及论文的主要线索。 第二章为理论综述部分，主要内容包括对文章关键概念的定义、中西方养老历史的回顾、文献述评及调查的视角与方法，为通篇的理论基础。 第三章为 L 村的全景描述。通过整体论的方法，对村庄的全貌、有关养老的传统风俗及代际间的养老观念进行粗线条勾勒，为下文的进一步展开布置场景。 第四章为 L 村的养老现状，主要内容包括村中老年人的生活状态，以及处于不同家庭养老和社会养老类型的
25、老人个案分析。此部分为文章的重点章节，通过对田野资料的梳理、访谈个案的分析，展现不同背景的村民如何依托家庭和社会解决养老问题。 第五章为养老模式现状的人类学分析，此部分亦为论文重点部分。在对比西方养老文化形成的基础上，阐述以家庭为依托的养老模式不仅适合当前中国国情，更重要的是中国孝文化选择的产物。但是这种家庭养老不能是传统意义上的只以家庭为依托的养老，权力机构应承担起相应的保证老人基本生活的责任。 第六章为结论部分。即只有正确处理传统与现实的关系，才能合理协调家庭养老和社会养老模式的关系，真正解决现代社会中的养老问题。随着新千年的到来，我国已正式跨入老龄化国家的行列。在短短的几十年的时间里，我
26、国完成了有些发达国家需要百年才完成的人口结构转变。这支日益庞大的银发军团越来越引起国内外各界人士的关注，特别是随着城镇养老体系的日益完善，如何解决农村养老问题也成为全社会共同关注的焦点。本文的着眼点在于通过对 L 村为个案的养老模式分析，研究中国农村养老的现状及发展出路。 养老模式包括家庭养老、社会养老两种基本模式。与西方社会不同，传统意义上的中国社会一直由家庭养老占据主导地位。但随着社会体制转型、人口与家庭结构的转变，单纯以家庭为单位的养老模式已经使老年人的生活质量陷入岌岌可危的境地。笔者通过中西方文化对比发现，农村养老中存在的问题实际是在孝文化的逻辑打破之后，传统家庭养老文化坍塌所导致的。
27、 农村社会特别是老年人在多大程度上认同家庭养老，为提高老年人的生活质量，应如何处理家庭养老与社会养老的关系，是不同学科背景的学者共同关注的焦点。笔者试图通过人类学的研究方法，在历时 30 天的实地调查基础上，用“他者”的眼光对一个普通的村庄进行深描，揭示村民在传统养老文化与现实发生冲突时，如何利用可用资源巧妙地处理两者之间的关系，找到各自生存的最佳位置，并进而讨论村民在自救过程中暴露出的种种社会问题及权力机构应在农村养老问题上扮演何种角色。 论文共分六章。 第一章为绪论部分，主要阐述养老模式研究深刻的现实意义和学术意义，及论文的主要线索。 第二章为理论综述部分，主要内容包括对文章关键概念的定义
28、、中西方养老历史的回顾、文献述评及调查的视角与方法，为通篇的理论基础。 第三章为 L 村的全景描述。通过整体论的方法，对村庄的全貌、有关养老的传统风俗及代际间的养老观念进行粗线条勾勒，为下文的进一步展开布置场景。 第四章为 L 村的养老现状，主要内容包括村中老年人的生活状态，以及处于不同家庭养老和社会养老类型的老人个案分析。此部分为文章的重点章节，通过对田野资料的梳理、访谈个案的分析，展现不同背景的村民如何依托家庭和社会解决养老问题。 第五章为养老模式现状的人类学分析，此部分亦为论文重点部分。在对比西方养老文化形成的基础上，阐述以家庭为依托的养老模式不仅适合当前中国国情，更重要的是中国孝文化选
29、择的产物。但是这种家庭养老不能是传统意义上的只以家庭为依托的养老，权力机构应承担起相应的保证老人基本生活的责任。 第六章为结论部分。即只有正确处理传统与现实的关系，才能合理协调家庭养老和社会养老模式的关系，真正解决现代社会中的养老问题。随着新千年的到来，我国已正式跨入老龄化国家的行列。在短短的几十年的时间里，我国完成了有些发达国家需要百年才完成的人口结构转变。这支日益庞大的银发军团越来越引起国内外各界人士的关注，特别是随着城镇养老体系的日益完善，如何解决农村养老问题也成为全社会共同关注的焦点。本文的着眼点在于通过对 L 村为个案的养老模式分析，研究中国农村养老的现状及发展出路。 养老模式包括家
30、庭养老、社会养老两种基本模式。与西方社会不同，传统意义上的中国社会一直由家庭养老占据主导地位。但随着社会体制转型、人口与家庭结构的转变，单纯以家庭为单位的养老模式已经使老年人的生活质量陷入岌岌可危的境地。笔者通过中西方文化对比发现，农村养老中存在的问题实际是在孝文化的逻辑打破之后，传统家庭养老文化坍塌所导致的。 农村社会特别是老年人在多大程度上认同家庭养老，为提高老年人的生活质量，应如何处理家庭养老与社会养老的关系，是不同学科背景的学者共同关注的焦点。笔者试图通过人类学的研究方法，在历时 30 天的实地调查基础上，用“他者”的眼光对一个普通的村庄进行深描，揭示村民在传统养老文化与现实发生冲突时
31、，如何利用可用资源巧妙地处理两者之间的关系，找到各自生存的最佳位置，并进而讨论村民在自救过程中暴露出的种种社会问题及权力机构应在农村养老问题上扮演何种角色。 论文共分六章。 第一章为绪论部分，主要阐述养老模式研究深刻的现实意义和学术意义，及论文的主要线索。 第二章为理论综述部分，主要内容包括对文章关键概念的定义、中西方养老历史的回顾、文献述评及调查的视角与方法，为通篇的理论基础。 第三章为 L 村的全景描述。通过整体论的方法，对村庄的全貌、有关养老的传统风俗及代际间的养老观念进行粗线条勾勒，为下文的进一步展开布置场景。 第四章为 L 村的养老现状，主要内容包括村中老年人的生活状态，以及处于不同
32、家庭养老和社会养老类型的老人个案分析。此部分为文章的重点章节，通过对田野资料的梳理、访谈个案的分析，展现不同背景的村民如何依托家庭和社会解决养老问题。 第五章为养老模式现状的人类学分析，此部分亦为论文重点部分。在对比西方养老文化形成的基础上，阐述以家庭为依托的养老模式不仅适合当前中国国情，更重要的是中国孝文化选择的产物。但是这种家庭养老不能是传统意义上的只以家庭为依托的养老，权力机构应承担起相应的保证老人基本生活的责任。 第六章为结论部分。即只有正确处理传统与现实的关系，才能合理协调家庭养老和社会养老模式的关系，真正解决现代社会中的养老问题。随着新千年的到来，我国已正式跨入老龄化国家的行列。在
33、短短的几十年的时间里，我国完成了有些发达国家需要百年才完成的人口结构转变。这支日益庞大的银发军团越来越引起国内外各界人士的关注，特别是随着城镇养老体系的日益完善，如何解决农村养老问题也成为全社会共同关注的焦点。本文的着眼点在于通过对 L 村为个案的养老模式分析，研究中国农村养老的现状及发展出路。 养老模式包括家庭养老、社会养老两种基本模式。与西方社会不同，传统意义上的中国社会一直由家庭养老占据主导地位。但随着社会体制转型、人口与家庭结构的转变，单纯以家庭为单位的养老模式已经使老年人的生活质量陷入岌岌可危的境地。笔者通过中西方文化对比发现，农村养老中存在的问题实际是在孝文化的逻辑打破之后，传统家
34、庭养老文化坍塌所导致的。 农村社会特别是老年人在多大程度上认同家庭养老，为提高老年人的生活质量，应如何处理家庭养老与社会养老的关系，是不同学科背景的学者共同关注的焦点。笔者试图通过人类学的研究方法，在历时 30 天的实地调查基础上，用“他者”的眼光对一个普通的村庄进行深描，揭示村民在传统养老文化与现实发生冲突时，如何利用可用资源巧妙地处理两者之间的关系，找到各自生存的最佳位置，并进而讨论村民在自救过程中暴露出的种种社会问题及权力机构应在农村养老问题上扮演何种角色。 论文共分六章。 第一章为绪论部分，主要阐述养老模式研究深刻的现实意义和学术意义，及论文的主要线索。 第二章为理论综述部分，主要内容
35、包括对文章关键概念的定义、中西方养老历史的回顾、文献述评及调查的视角与方法，为通篇的理论基础。 第三章为 L 村的全景描述。通过整体论的方法，对村庄的全貌、有关养老的传统风俗及代际间的养老观念进行粗线条勾勒，为下文的进一步展开布置场景。 第四章为 L 村的养老现状，主要内容包括村中老年人的生活状态，以及处于不同家庭养老和社会养老类型的老人个案分析。此部分为文章的重点章节，通过对田野资料的梳理、访谈个案的分析，展现不同背景的村民如何依托家庭和社会解决养老问题。 第五章为养老模式现状的人类学分析，此部分亦为论文重点部分。在对比西方养老文化形成的基础上，阐述以家庭为依托的养老模式不仅适合当前中国国情
36、，更重要的是中国孝文化选择的产物。但是这种家庭养老不能是传统意义上的只以家庭为依托的养老，权力机构应承担起相应的保证老人基本生活的责任。 第六章为结论部分。即只有正确处理传统与现实的关系，才能合理协调家庭养老和社会养老模式的关系，真正解决现代社会中的养老问题。随着新千年的到来，我国已正式跨入老龄化国家的行列。在短短的几十年的时间里，我国完成了有些发达国家需要百年才完成的人口结构转变。这支日益庞大的银发军团越来越引起国内外各界人士的关注，特别是随着城镇养老体系的日益完善，如何解决农村养老问题也成为全社会共同关注的焦点。本文的着眼点在于通过对 L 村为个案的养老模式分析，研究中国农村养老的现状及发
37、展出路。 养老模式包括家庭养老、社会养老两种基本模式。与西方社会不同，传统意义上的中国社会一直由家庭养老占据主导地位。但随着社会体制转型、人口与家庭结构的转变，单纯以家庭为单位的养老模式已经使老年人的生活质量陷入岌岌可危的境地。笔者通过中西方文化对比发现，农村养老中存在的问题实际是在孝文化的逻辑打破之后，传统家庭养老文化坍塌所导致的。 农村社会特别是老年人在多大程度上认同家庭养老，为提高老年人的生活质量，应如何处理家庭养老与社会养老的关系，是不同学科背景的学者共同关注的焦点。笔者试图通过人类学的研究方法，在历时 30 天的实地调查基础上，用“他者”的眼光对一个普通的村庄进行深描，揭示村民在传统
38、养老文化与现实发生冲突时，如何利用可用资源巧妙地处理两者之间的关系，找到各自生存的最佳位置，并进而讨论村民在自救过程中暴露出的种种社会问题及权力机构应在农村养老问题上扮演何种角色。 论文共分六章。 第一章为绪论部分，主要阐述养老模式研究深刻的现实意义和学术意义，及论文的主要线索。 第二章为理论综述部分，主要内容包括对文章关键概念的定义、中西方养老历史的回顾、文献述评及调查的视角与方法，为通篇的理论基础。 第三章为 L 村的全景描述。通过整体论的方法，对村庄的全貌、有关养老的传统风俗及代际间的养老观念进行粗线条勾勒，为下文的进一步展开布置场景。 第四章为 L 村的养老现状，主要内容包括村中老年人
39、的生活状态，以及处于不同家庭养老和社会养老类型的老人个案分析。此部分为文章的重点章节，通过对田野资料的梳理、访谈个案的分析，展现不同背景的村民如何依托家庭和社会解决养老问题。 第五章为养老模式现状的人类学分析，此部分亦为论文重点部分。在对比西方养老文化形成的基础上，阐述以家庭为依托的养老模式不仅适合当前中国国情，更重要的是中国孝文化选择的产物。但是这种家庭养老不能是传统意义上的只以家庭为依托的养老，权力机构应承担起相应的保证老人基本生活的责任。 第六章为结论部分。即只有正确处理传统与现实的关系，才能合理协调家庭养老和社会养老模式的关系，真正解决现代社会中的养老问题。特别提醒 ：正文内容由 PD
40、F 文件转码生成，如您电脑未有相应转换码，则无法显示正文内容，请您下载相应软件，下载地址为 http:/ 。如还不能显示，可以联系我 q q 1627550258 ，提供原格式文档。“垐垯櫃 换烫梯葺铑?endstreamendobj2x 滌?U 閩 AZ箾 FTP 鈦X 飼?狛P? 燚?琯嫼 b?袍*甒?颙嫯?4)=r 宵?i?j 彺帖 B3 锝檡骹笪 yLrQ#?0 鯖 l 壛枒l 壛枒 l 壛枒 l 壛枒 l 壛枒 l 壛枒 l 壛枒 l 壛枒 l 壛枒 l 壛枒 l 壛枒 l 壛渓?擗#?“?# 綫 G 刿#K 芿$?7. 耟?Wa 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 皗 E|?pDb 癳$Fb 癳$Fb癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$F?責鯻 0 橔 C,f 薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵秾腵薍秾腵%?秾腵薍秾腵薍
