1、2018/7/16,张鹏飞 训诂学,第十二讲 训诂条例（二）,释义的方法 形训+义训+境训,2018/7/16,张鹏飞 训诂学,导入：一个真实的故事,说：和，左边是禾苗，右边是口，“和”就是一人有一口饭吃。 大谬矣！,2018/7/16,张鹏飞 训诂学,形训以形说义的方法,汉字形义的辩证统一性 漢字是以象形爲基礎發展起來的一種語素音節文字，所以相當一部分漢字的字形和字義之間有著比較密切的聯繫，造字時所要體現的基本意義常常能在字的形體結構中體現出來。由於漢字具有這種義寄於形、見形知義的特點，因此古人就使用分析字形的方法來解釋字義。“六书”理论,2018/7/16,张鹏飞 训诂学,汉字是表意文字，
2、它最原始的象形字是用笔画简单的图形、记号来代替语言中的一个词，字的形体结构和造字时词的本义或常用义是一致的。后来造字的方法有了很大发展，不局限于象形、指事，出现了会意、形声、转注、假借。商周以后，以记录语音为主的形声字还逐步占了统治地位。虽然如此，但汉字直至今天仍未发展成为表音文字，字的形体结构与字义仍有不同程度的联系：象形字，许慎所谓“画成其物，随体诘屈”，是实物的简单图形，如日 、月、 山 、水 等，形义联系最为紧密。指事字，虽然只是符号，但也是“视而可识，察而见意”。会意字则是象形字的组合，“比类合谊，以见指撝。”这三类字，不是象形，就是象意，都有象可寻。至于形声字，它的形符指出字义的归
3、属，它的声符，前面说过，往往又是字义的承担者。凡此都说明字形与字义有密切的联系。这样我们就有可能通过对字形的分析来寻求字义。这就是形训的理论根据 。,2018/7/16,张鹏飞 训诂学,（一）形训方法,形訓就是通過分析文字形體結構來解釋字(詞)義。甲金篆象形隶（楷草行）不像形,2018/7/16,张鹏飞 训诂学,（二）说文解字是形训的代表和典范,從以上各例句中可以看出，形訓的特點就是在解說字義的同時還要說明字形，通過分析字形來說解字義。,2018/7/16,张鹏飞 训诂学,（三）形训举隅,“昜”与“易”说文P196/198“阜”与“邑”说文P304/131“災”、说文P209+239“仁”“爱
4、”“忠”“恕”,2018/7/16,张鹏飞 训诂学,2018/7/16,张鹏飞 训诂学,2018/7/16,张鹏飞 训诂学,2018/7/16,张鹏飞 训诂学,2018/7/16,张鹏飞 训诂学,2018/7/16,张鹏飞 训诂学,说文解字：“秘书说：日月为易。象阴阳也。”飞案：秘书，此指纬书，周易参同契：“日月为易，刚柔相当。”,2018/7/16,张鹏飞 训诂学,（二）形训的作用与缺憾,1、求本义 2、求词义系统3、有利于语文教学和识字教育。4、缺憾：形訓這種方法把字義和字形結合起來，能夠使人見形知義。但是，在“六書”中可以直接應用形訓方法說解字義的，主要是象形字、指事字和會意字。形聲字的
5、義符固然可以指示它的意義範疇，但是不能指明它的本義。因此，對於佔漢字總數80%以上的形聲字來說，形訓的方法就有它的局限性了。所以，不能濫用因形說義的方法，否則就難免犯望文生義的毛病。,2018/7/16,张鹏飞 训诂学,课间休息,2018/7/16,张鹏飞 训诂学,义训直陈语义的方法,義訓就是不藉助於字形和字音，直接來解釋或說明詞的含義。义训就是直陈语义而不借助于音和形。如果按性质严格区分，义训只是一种陈述语义的方式，而不是推求语义的方法，跟声训、形训不能并列。但它又是不可少的。我们知道，训诂的目的是释古今之异言，通方俗之殊语。古今异言、方俗殊语，有的是语音在时间、地域间的变化，这自然有声音线
6、索可寻，可用声训办法解释。有的则是不问时代、不同地域自我形成的词语，并非音变、音读形成的差异，没有语音上的受义关系，这就要用义训的方式解释。,2018/7/16,张鹏飞 训诂学,义训的方法,1、同义相训 2、反义相训 乱，治也。（ 释诂 ）故，今也。（ 释诂 ）3、设立界说 4、描写形象 5、比拟事物,2018/7/16,张鹏飞 训诂学,境训观境为训，据境索义的方法,境，指语言的环境，也有人叫做词场。据境索义，就是根据词语所处的语言环境，以推求词语的准确解释。为什么要在声训、形训、义训之外加一条观境为训呢？这是因为声训、形训并未尽善，它们只能解决有声可通、有形可说的部分，不能解决其他词语和句意。同时，声训也好，形训也好，都还需要其他方面佐证，所以说据境索义也是必不可少的办法。,2018/7/16,张鹏飞 训诂学,境训的方法,1、根据对文推敲 2、根据上下文句推敲 3、根据辞例推敲 4、根据修辞手段推敲 5、根据行文条理次第推敲,2018/7/16,张鹏飞 训诂学,总 结,鹏飞案： 训诂四法，各有优劣； 若论分别，侧重不同：形训、声训，主针对字（包含古语词）；义训、境训，主针对词。,2018/7/16,张鹏飞 训诂学,本次课到此结束,
