1、政法学院 社会工作 11-01 黄妙 541109020111古希腊罗马神话周六第一大节政法学院社会工作 11-01黄妙 541109020111政法学院 社会工作 11-01 黄妙 541109020111我们的英雄普罗米修斯曾经去图书馆借过希腊神话回来看，那时候是本着对宙斯的一点点了解看的，后来没看完，因为觉得故事太离奇，无法理解。直到选修了古希腊罗马神话这门课程，才重新燃起了我对希腊神话的兴趣，并且深深被故事里各种各样的大神所吸引。在课上听老师讲故事是最有意思的，可以让因为早起而睡眼惺忪的我们顿时精神百倍。对于希腊神话的人物，我钟爱普罗米修斯和雅典娜。因为我认为普罗米修斯是我们人类的英雄
2、，而雅典娜是我们的智慧女神，他们是典型的希腊神话人物代表。不过，我最熟悉的还是普罗米修斯，这位我们伟大的英雄。普罗米修斯，名字的意思是“先知” 。他是被宙斯放逐的古老的神苰族的后裔，是地母盖娅与天父乌拉诺斯所生的伊阿佩托斯的儿子。同时，在西方文学中，普罗米修斯成为“伟大的殉难者”的同义词。在课上，老师是先给我们展示了他的图片，才开始慢慢讲述他的故事，所以大家都听的津津有味吧。 我看到了下面一首诗歌:是谁？让漫漫黑夜跳跃希望的火苗？是谁？让蛮荒时代沐浴文明的曙光？政法学院 社会工作 11-01 黄妙 541109020111是谁？甘愿触犯天条也要救人类于水火？是谁？深受酷刑却无怨无悔？啊！巨人，
3、是你给人类带来火种。送来光和热，送来人类新的纪元！尽管上天和你蓄意为敌高山险峻，铁链加身。烈日如火，暴雨如注但沉重的铁链只能锁住你的身躯，却怎能锁住那颗坦荡无私的心！难道仅仅是物质的火种吗？不，你给予我们的是生生不息的精神火种！勇敢 坚强 博爱 无私这就是你普罗米修斯！他值得人类去这样赞美，值得人类歌颂和祭奠。因为他给予人类的不仅仅是生命，还有更多的物质精神文明。政法学院 社会工作 11-01 黄妙 541109020111在希腊神话中，普罗米修斯与智慧女神雅典娜共同创造了人类，并教会了人类很多知识。他也充当了人类的老师，凡是对人有用的，能够使人类满意和幸福的，他都教给他们。同样的，人们也用爱
4、和忠诚来感谢他，报答他。但最高的天神宙斯却要求人类敬奉他，让人类必须拿出最好的东西献给他。在这之后，举行了第一次神与人的联席会议。这个会议将决定烧烤过的动物的哪一部分该分给神，哪一部分该给人类。普罗米修斯切开一头牛，把它分成两部分：他把肉放在皮下，将骨头放在肥肉下。因为他知道自私的宙斯爱吃肥肉。宙斯看穿了他的把戏。普罗米修斯偏袒人类，这使宙斯感到不快。因此，普罗米修斯作为人类的辩护师触犯了宙斯。作为对他的惩罚，宙斯拒绝给予人类为了完成他们的文明所需要的最后的物品-火。但普罗米修斯却想到了个办法，用一根长长的茴香枝，在烈焰熊熊的太阳车经过时，偷到了火种并带给了人类。于是，宙斯大怒，他差人将普罗米
5、修斯带到高加索山，用一条永远也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖上，让他永远不能入睡，疲惫的双膝也不能弯曲，在他起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。他忍受着饥饿、风吹和日晒。此外，宙斯还派一只神鹰每天去啄食普罗米修斯的肝脏，但被吃掉的肝脏随即又回长出来。就这样，日复一日，年复一年。他的痛苦要持续三万年。直至一位名叫赫剌克勒斯的英雄将他解救出来为止，他一直忍受着这难以描述的痛苦和折磨。而他坚定地面对苦难，从来不在宙斯面前丧失勇气。最后，普罗米修斯被如此折磨数千年，直到赫拉克勒斯在宙斯的授意下射杀恶鹰，政法学院 社会工作 11-01 黄妙 541109020111才获得释放。但他必須永遠戴一只铁环
6、，环上镶上一块高加索山上的石子，以便宙斯可以自豪地宣称他的仇敌仍然被锁在高加索山的悬崖上。普罗米修斯说：“一个人只要认识到了必然的不可抗拒的威力，他就必定会忍受命中注定的一切。 ”我对于这句话的理解就是，一旦一个人决定了要去做这件事，他将会倾尽全力以赴，他会忍受一切的苦难。他会把那些困难当成生命中注定的，会觉得是一种习惯。其实，很多时候，当我们习惯了一些事情，就不知道那是苦了。在东西方的神话故事里都有造人的神，中国式女娲，西方是普罗米修斯。结合故事背景，普罗米修斯并不知道自己大胆的行为会带来严重的后果，但他依然这么做了，并且是自觉自愿地这样做的，他谴责宙斯专横。普罗米修斯的身上集结了人类的反抗
7、意志、生存愿望意志、生命冲动等等生命内涵，同时它就是一种古希腊所崇尚的民主精神和科学精神的统一体。普罗米修斯的故事,表达了希腊人对正直、富有同情心的神的崇敬,歌颂了像普罗米修斯那种为造福人类而自我牺牲的伟大精神。从普罗米修斯身上,我们仿佛看到了古代希腊人正满怀希望,鼓起勇气,誓与自然相抗争,不愿做大自然的奴隶。通过普罗米修斯,而看到人,表达人的性格和思想是这则神话的闪光之处。在神话中，普罗米修斯代表了那种为民生疾苦不辞辛劳乃至牺牲生命去追求真理、向困难挑战的人。普罗米修斯同情人类,关心人类的生存和进步,为了帮助人类脱离愚昧,解脱苦难,他盗取天火给政法学院 社会工作 11-01 黄妙 54110
8、9020111人间,把光明与温暖带人类,使人类有了划时代的进步。所以说在希腊的众神和英雄当中，普罗米修斯是最富牺牲精神和献身精神的英雄形象。普 罗 米 修 斯 盗 火 象 征着人与自然博斗的第一次伟大胜利，象征着人类向文明的迈进以及对自由的获得。所以说普罗米修斯是呼唤自由与正义的文化英雄。他超人的力量、无穷的智慧以及立志除尽人间罪恶的坚定信念，己成为英雄的精神写照与表征。 在普罗米修斯身上，集中体现了古希腊的最典型的人文精神，即“正直、无畏、强健、崇高、纯粹” ，体现了人道而神性的美。所以普罗米修斯是崇高的，我为他无以伦比的意志力和彻底的叛逆精神而折服。而正是因为在宙斯惩罚人类时，只有他挺身而
9、出，盗取天火，拯救人类于危难之中，才格外地突显了他的崇高。在此过程中，哪怕有一个天神响应他，毫无疑问，他的光辉将会暗淡许多。正是这种决绝的孤独，为他的反抗行为增添一抹凄壮恢宏的悲剧颜彩。现在我们常把普罗米修斯比喻为成全他人而宁愿牺牲自己的人。这种欣赏是从悲痛提高的快感，它的来源就是由于看到灾难而被引起的，从而是最亲切的，对异己人格的共同体验。 ”。也就是说悲剧是人们对必然失败的结局的决绝的对抗过程，生命不绝反抗不息。而我们就在这种必然失败的反抗中品味了一种残酷的快感。我们在审视普罗米修斯时，总是被迎面扑来的悲剧性的崇高气息所震撼、吸引，同时又怀着一种愉悦的敬畏。因为与其说我们在欣赏一位绝世的强
10、者，不如说在他身上找到了一个神性的自我，一个强健政法学院 社会工作 11-01 黄妙 541109020111的完美的具有崇高精神境界和品性的自我。我想这种精神值得现代每一个人学习。1936年,奥林匹克历史上首次举行了激动人心的圣火接力仪式。火炬穿越了希腊、保加利亚、南斯拉夫、匈牙利、奥地利、捷克斯洛伐克、德国7个国家，全程3050公里，共有3331人参加了火炬接力。火炬所经过的城市都举行了隆重的欢迎仪式，并设立专门的祭坛点火。声势浩大的火炬接力活动获得极大的成功，不仅唤起了世人对奥林匹克的热情，传播了奥林匹克的精神，也为后来的奥运会树立了典范。圣火起源于古希腊神话传说。相传古希腊神普罗米修斯
11、为解救饥寒交迫的人类，瞒着宙斯偷取火种带到人间。古希腊在每届奥运会举行以前，人们都要在赫拉神庙前点燃圣火。现代奥运会创立后，最初并没有沿袭这个传统，直到1920年第7届安特卫普奥运会上，为了悼念第一次世界大战中死去的人们，主办者在主会场点燃了象征和平的火炬，不过既没有进行火炬传递活动，也没有从古奥林匹亚采集火种。1934年，国际奥委会决定，在奥运会期间，从开幕到闭幕，主会场要燃烧奥林匹克圣火，并且火种必须采自希腊的古奥运遗址奥林匹亚，并以火炬接力的形式传到主办城市。从此，圣火传递成为每一届奥运会必不可少的仪式。奥林匹克圣火的传递充分说明了人类对普罗米修斯的尊重和纪念。普罗米修斯的精神不会随着人类的衍生而消失，因为他的精神激励着我们战胜磨难，勇往直前。普罗米修斯是我们的英雄，将永政法学院 社会工作 11-01 黄妙 541109020111远活在我们的心中。
