民族国家概论第六讲

1、第六单元 明清时期：统一多民族国家的巩固与发展,命题点一 中国古代不同时期加强思想控制的措施,“读书人，最不济。烂时文，烂如泥。国家本为求才计， 谁知道变作了欺人计。三句承题，两句破题，摇头摆尾，便 道是圣门高第。就教他骗得高官，也是百姓朝廷的晦气。” 这段材料反映了( ),A科举制度是一种公开公平的选官制度 B隋炀帝时增设进士科，科举制度正式创立 C明朝时采取八股取士的弊端 D科举制度为隋唐的繁荣提供了人才支持,命题点二 中国古代君主专制中央集权制度的基本内容 1一个集中：国家权力高度集中在皇帝手中。 2两对矛盾：中。

2、第六单元 明清时期：统一多民族国家的巩固与发展,命题点一 中国古代不同时期加强思想控制的措施,“读书人，最不济。烂时文，烂如泥。国家本为求才计， 谁知道变作了欺人计。三句承题，两句破题，摇头摆尾，便 道是圣门高第。就教他骗得高官，也是百姓朝廷的晦气。” 这段材料反映了( ),A科举制度是一种公开公平的选官制度 B隋炀帝时增设进士科，科举制度正式创立 C明朝时采取八股取士的弊端 D科举制度为隋唐的繁荣提供了人才支持,命题点二 中国古代君主专制中央集权制度的基本内容 1一个集中：国家权力高度集中在皇帝手中。 2两对矛盾：中。

3、第六单元 明清时期：统一多民族国家 的巩固与发展,命题点一 中国古代不同时期加强思想控制的措施,“读书人，最不济。烂时文，烂如泥。国家本为求才计， 谁知道变作了欺人计。三句承题，两句破题，摇头摆尾，便 道是圣门高第。就教他骗得高官，也是百姓朝廷的晦气。” 这段材料反映了( ),A科举制度是一种公开公平的选官制度 B隋炀帝时增设进士科，科举制度正式创立 C明朝时采取八股取士的弊端 D科举制度为隋唐的繁荣提供了人才支持,命题点二 中国古代君主专制中央集权制度的基本内容 1一个集中：国家权力高度集中在皇帝手中。 2两对矛盾：。

4、第六单元 明清时期：统一多民族国家的巩固与发展,命题点一 中国古代不同时期加强思想控制的措施,“读书人，最不济。烂时文，烂如泥。国家本为求才计， 谁知道变作了欺人计。三句承题，两句破题，摇头摆尾，便 道是圣门高第。就教他骗得高官，也是百姓朝廷的晦气。” 这段材料反映了( ) A科举制度是一种公开公平的选官制度 B隋炀帝时增设进士科，科举制度正式创立 C明朝时采取八股取士的弊端 D科举制度为隋唐的繁荣提供了人才支持,C,命题点二 中国古代君主专制中央集权制度的基本内容 1一个集中：国家权力高度集中在皇帝手中。 2两对矛盾：。

5、第6课 康熙皇帝与多民族国家的巩固,历史回音壁,中国,中华民族,以上历史疆域图有个共同的名字叫什么？世代生活在这片热土上的是哪个民族？,从以上疆域图的发展，你有什么认识？,我国统一多民族国家是历史上逐步发展而来的。从秦始皇到唐朝、清朝的一些统治者对国家的统一和疆域的扩展作出了历史贡献。,人民是历史的创造者，人民是真正的英雄。波澜壮阔的中华民族发展史是中国人民书写的！博大精深的中华文明是中国人民创造的！历久弥新的中华民族精神是中国人民培育的！中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃是中国人民奋斗出。

6、第六单元 明清时期：统一多民族国家的 巩固与发展,命题点一 中国古代不同时期加强思想控制的措施,“读书人，最不济。烂时文，烂如泥。国家本为求才计， 谁知道变作了欺人计。三句承题，两句破题，摇头摆尾，便 道是圣门高第。就教他骗得高官，也是百姓朝廷的晦气。” 这段材料反映了( ) A科举制度是一种公开公平的选官制度 B隋炀帝时增设进士科，科举制度正式创立 C明朝时采取八股取士的弊端 D科举制度为隋唐的繁荣提供了人才支持,C,命题点二 中国古代君主专制中央集权制度的基本内容 1一个集中：国家权力高度集中在皇帝手中。 2两对矛盾。

7、第六节隋唐统一多民族国家的发展,突 厥,靺鞨,吐 蕃,回 纥,南诏,一 突厥,1 崛起,兴起于阿尔泰山一带6世纪 中期，建突厥汗国，统一西北,2 分裂,隋朝初年，分为东突厥、西突厥,3 与唐朝的关系,东突厥,贞观年间，大败，俘获颉利可汗设都督府管辖,西突厥,唐太宗时，征服高昌，设安西都护府唐高宗时，大败西突厥武则天时，设北庭都护府,二 回纥,1 崛起,7世纪 初，色楞格河一带,2 与唐朝的关系,唐太宗时， 任其首领为瀚海都督府都督唐玄宗时， 册封骨力裴罗为怀仁可汗安史之乱时，助唐平叛唐宗时， 和亲,3 瓦解,8世纪后期，改为回鹘 9世纪中期，。

8、第六节 隋唐统一多民族国家的发展,一.隋唐时期，统一的多民族国家得到进一步发展和巩固 原因A边疆各族先后建立了政权，开发了祖国边疆地区。B隋唐_的发达，促进了边疆地区经济文化的发展。C唐朝推行_民族政策D隋唐经济的繁荣E隋唐政治统一，国力强盛。 唐朝前期的疆域：东到_，西达_，东北至外兴安岭、库页岛一带，南及南海。,唐朝疆域图,大海,南诏,二、各少数民族的发展和与中央的关系 （一）、突厥 1突厥汗国的建立 突厥兴起于_山一带； _世纪中期建立了突厥汗国，统一我国西北地区。 突厥和中原地区有贸易往来，成为沟通中原和_贸易的。

9、统一多民族国家的形成、发展,春秋战国 P14 华夏族与其它少数族接触频繁多民族融合的开始（准备条件） 秦朝 P26 统一多民族国家的建立 两汉 P41 统一多民族初步发展 魏晋南北朝 P56 民族大融合时期 隋唐 P85 统一多民族大发展时期,第六节 隋唐统一多民族国家的发展,隋唐时期的民族关系,特点+原因,表现,特点,总特点：,具体,统一的多民族国家进一步发展和巩固,北方和西南的少数民族先后建立起政权，开发了祖国的边疆地区,交通发达使中原和边疆来往密切,促进了边疆地区经济文化的发展,中央王朝加强了对少数民族地区的管辖,使唐朝前期疆域空前。

10、民族国家概论第十二讲,现代中国的民族想象,黄帝：中华民族的始祖,晚清的黄帝热 报刊杂志、歌乐、教材、童谣 “炎黄子孙”、“轩辕世胄” 鲁迅 我以我血荐轩辕（1903，东京） 今日：华人的共同祖先 公祭轩辕黄帝 http:/huangdi.cnwest.com/,辛卯（2011）年清明公祭轩辕黄帝文,惟公元二零一一年四月五日，岁次辛卯，节届清明。中华儿女，云集桥山，谨以敦诚敦敬之礼，恭祭我人文初祖轩辕黄帝之陵曰： 缅我始祖，卓然挺生。制作礼乐，文物典章一脉相承；繁衍族群，八方子孙同气咸亨。炎黄联盟，九州大地渐趋一统；化成天下，丰功伟绩流布无穷。

11、民族国家概论 第一讲,归泳涛 guiyongtaopku.edu.cn,欧洲人的民族国家经验,民族主义导致了两次世界大战民族主义是危险的，应该被抛弃 超越民族国家的欧盟建立、东扩欧洲进入后民族国家时代，成为世界其他地区 的楷模？ 民族国家的工程已接近顶点 除比利时、瑞士外，都由一个占绝对多数的民族统治 科索沃,研究对象,国家 Nation State 民族 Nation （State-Nation） Ethnic group 民族国家 Nation-State，Nation State National state,主要问题,现代民族国家是怎样形成的？ 现代民族国家之间有哪些相同点和不同点？ 现代民族国家经历了怎样的。

12、民族国家概论第三讲,现代民族国家的典型：法国,启蒙思想家的民族、国家观念,主流：世界公民主义 孟德斯鸠：祖国（patrie）比家庭重要，人类比祖国重要 伏尔泰：“这就是人类的状况，盼望自己的国家伟大，就是盼望邻国倒霉。凡是愿意自己的国家永远既不大也不小，既不富也不穷的人。也就是世界公民了。” 例外 卢梭：对祖国的爱 百科全书 “民族”词条的篇幅仅“祖国”词条的十分之一 祖国：有明确的政治色彩，与自由、幸福的概念相联，专制之下不存在祖国 民族：中性词汇,绝对君主制的建立,小国王、大诸侯 百年战争（1337-1453） 英国一度。

13、第六讲 现代民族国家的构成与运作,民族国家的诞生，是由于民族对国家的征服。只有当民族归属和国家机构合并，使民族的思维一体化的时候，民族国家才能够成立。 -汉娜阿伦特,一、基本概念,民族（Nation）：命运系于一体的大规模人群共同体，其成员认识到他们之间具有共性，因为他们源出于同一种文化，有着共同的起源、历史、信仰和符号体系。民族不仅意味着共同的历史和文化，而且还意味着共同的未来。民族认同是一种同质横向认同。 民族主义（Nationalism）：一种心理情感，这种情感使得个人在心理上从属于一个想像的民族整体，并且希望将。

14、民族国家概论第十讲,阿拉伯伊斯兰世界的民族国家,中东：地区、宗教、民族,中东地区的名称 中东：近代欧美列强的用语 伊斯兰世界：中东、印度次大陆、东南亚 中东伊斯兰世界 近代中东 非伊斯兰教徒：基督教、犹太教 政治运动的主体 ：宗教 民族,马赛克式的社会结构,马赛克社会 不同语言、宗教、教派、习俗的人群混居 生活中宗教、教派的归属感居于第一位 奥斯曼帝国的间接统治：纳税、自治 米列特：宗教共同体 穆斯林 希腊东正教徒：也包括其他东正教信徒 亚美尼亚基督徒，不包括天主教信徒 犹太人不存在排他性政治单位的观念,阿拉伯“民族。

15、民族国家概论第二讲,现代民族国家的先驱：英国,都铎王朝,玫瑰战争（1455-1485） 贵族相互残杀（兰开斯特家族vs.约克家族） 博斯沃斯荒原战役，玫瑰战争结束，都铎王朝建立（1485-1603） 绝对君主制的产生 亨利七世（1485-1509） 消灭约克家族，加强了世俗领域的王权 扩展王室领地，国库收入增长了3倍 亨利八世（1509-1547） 中央官僚机构的强化 王室秘书成为最高级的首相职位 枢密院成为国家机器的核心 没有坚实的军事机构（与法国、西班牙相比）,社会等级的变化与民族观念的吸引力,新贵族代替旧贵族 受高等教育的精英取代了教士在政府中。

16、民族国家概论第五讲,民族主义的类型,自愿论和有机论,阿尔萨斯-洛林的归属问题 支持德国的论据 族群-语言标准 尽管阿尔萨斯人表达了从属法国的政治意志和历史记忆，但他们在“客观上”是日耳曼族裔 支持法国的论据 历史记忆（忘却）和政治意志 民族的构成需要大家的同意，一个民族的存在就是每日的公民投票（勒南） 马克斯韦伯的观点 德国民族主义的有机论,西方的和东方的民族主义,汉斯科恩（Hans Kohn）：民族主义的思想，1944 产生于西方的民族主义较为温和，产生于莱茵河以东的民族主义更为恶性 西方的民族主义 在共同法和共有领土范围。

17、民族国家概论第六讲,关于民族的理论：现代主义,围绕民族的理论争论,永存主义（perennialism） 原生主义（primordialism） 现代主义（modernism） 族群-象征主义（ethnic-symbolism）,永存主义,观点 即使民族主义的意识形态是现代的，但民族却始终存在于历史的每一个时期，许多民族甚至在远古时代就已存在 背景 社会进化论 历史学和考古学的发展 影响 二战以前得到许多学者的赞同 在今天的大众中依然广泛存在 特别是涉及到本民族的时候,原生主义,观点 民族是“原生的”，是“自然的”的状态和秩序，是事物发展最早阶段的特征，也是以后一切。