1、民族国家概论第二讲,现代民族国家的先驱：英国,都铎王朝,玫瑰战争（1455-1485） 贵族相互残杀（兰开斯特家族vs.约克家族） 博斯沃斯荒原战役，玫瑰战争结束，都铎王朝建立（1485-1603） 绝对君主制的产生 亨利七世（1485-1509） 消灭约克家族，加强了世俗领域的王权 扩展王室领地，国库收入增长了3倍 亨利八世（1509-1547） 中央官僚机构的强化 王室秘书成为最高级的首相职位 枢密院成为国家机器的核心 没有坚实的军事机构（与法国、西班牙相比）,社会等级的变化与民族观念的吸引力,新贵族代替旧贵族 受高等教育的精英取代了教士在政府中的位置 贵族身份从基于出生变为基于能力 社会
2、流动性上升 乡绅新贵族的崛起 土地：教会王室（宗教改革），王室乡绅（对法战争） 商品经济渗透到农村：圈地运动，农民的流动性 中产阶级 律师、商人等专业人员 广泛，成分不同，成就取向，流动性高 下院权力的上升 下院人数增加（1510年：296，1601年：462） 乡绅和市民成为下院议员的主体 下院立法职能的增强和政治地位的提高民族认同使新贵族的精英地位合法化，政治参与意识上升,宗教改革与民族主义的产生,宗教改革的发端：婚变危机 亨利七世临终前要太子亨利与长5岁半的寡嫂（西班牙阿拉贡王室的公主凯瑟琳）成婚，得到罗马教廷的支持 亨利八世与王后凯瑟琳无子，仅有一女玛丽：继承人问题 离婚：与寡嫂结婚，
3、触犯了禁止近亲结婚的宗教法 教皇特使法庭无果而终 教皇支持凯瑟琳 欧洲各大学支持亨利 亨利与罗马教廷决裂,宗教改革的背景,罗马教廷 各国君主向教皇称臣纳贡 英国教会：牵制王权 教会占有全国1/5土地，有权征收什一税，收入超过王室 宫廷会议和议会上院中高级教士占一半以上 教会可自设法庭 学校全由教会经办，出版物须经教会审查 出现反天主教的民族意识,宗教改革：改革议会,改革议会（1529-1536） 国王成为最高立法者，教会最高首脑，地位仅次于上帝 宣布英国是一个帝国，由至高无上的国王统治 亨利与安妮秘密结婚（1533） 生下伊丽莎白公主 托马斯莫尔拒绝效忠，被处死（1535） 解散修道院，没收修
4、道院财产（ 1536 ）,宗教改革与民族国家,王权空前强大 国王被僧俗两界奉为国家最高首脑 神权与王权抗衡的双重社会神权从属于王权的一元社会 英国成为独立的主权国家 割断了对罗马教廷的依附关系 英国民族不可能再接受一个天主教国王的统治（西班牙、法国） 民族意识的出现 发行英文圣经，英语取代拉丁语成为英格兰和威尔士教会用语 新教激励了识字能力，圣经是16世纪上半叶略能识字的人读的唯一的书民族观念的吸引力进一步扩大宗教改革催生了英国的民族主义,民族文学的繁荣,学者和作家的涌现 编年史，专题论文，诗歌，小说，喜剧 用英语从事关于英国的研究和写作 对乔叟的推崇 英国民族文学的奠基人（1342-1400
5、） 乔叟时代的英国语言：上层和宫廷用法语，宗教界和教育界用拉丁文，官方文书也用拉丁文，下层民众说英语；百年战争后英语在法律界取代法语 1476年，第一个印刷所成立后，乔叟作品成为第一批印刷品 莎士比亚 十四行诗 戏剧,英国式的道路,内战之后的政治团结 反天主教的民族意识 基督教世界的边缘 王在议会的国家原则 没有建立常备陆军 自上而下的渐进改革 曲折反复的过程,本讲结束,托马斯莫尔,1478-1535年，英国人文主义者，空想社会主义创始人之一 ，乌托邦的作者。 1532年5月16日，教会正式承认亨利八世为最高首脑，莫尔辞职。 1535年7月6日，以叛国罪被送上断头台，至死坚持基督教世界的统一。 基督徒的认同vs.民族的认同,
