老子二章课件

1、,守柔,江海之所以能为百谷王者，以其善下之，是以能为百谷王。是以圣人之欲上民也，必以其言下之；其欲先民也，必以其身后之。故居前而民弗害也，居上而民弗重也，天下乐推而弗厌也。非以其无争与？故天下莫能与争。,谦卑逊让、处下不争、清虚自守、“不为天下先”、收敛锋芒勿争强好胜，勿逞强。,守柔,老子再三强调：“弱也者，道之用也”；“侯王无以贵高，将恐蹶”；“兵强则灭，木强则折”；“故必贵而以贱为本，必高而以下为基”；“天下之至柔，驰骋于天下之至坚”等等。这除了教导统治者要谦虚谨慎、重视基础（“圣人无心，以百姓。

2、第八讲：老子五章,一、教学要求,1. 了解老子的生平和哲学观2. 把握道德经的思想内涵和艺术手法,二、学习要点,1. 老子的思想主张2. 老子五章的思想内涵3. 学习老子的语言、行文、修辞手法等 方面的艺术特色,三、作者生平,老子: (约公元前600公元前500), 春秋时思想家,道家创始人。一说即老聃,姓李名耳，字伯阳,楚国苦县 (今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人,做过周朝“守藏室之史” (管理藏书的史官) ,孔子曾向他问礼,后退隐,著老子。,请看老子介绍19,请看老子介绍,四、作者作品,道德真经即道德经,或称老子老子五千文。 原为先秦诸子中道家的代表作。

3、儒道互补 之 老子五章,中国文化经典研读,老子（约公元前600 公元前500）春秋时思想 家，道家创始人。一说即老 聃，姓李名耳，字伯阳，楚 国苦县（今河南鹿邑东）厉 乡曲仁里人，做过周朝“守 藏室之史”（管理藏书的史 官），孔子曾向他问礼，后 退隐，著老子。,道德真经即道德经，或称老子老子五千文。 原为先秦诸子中道家的代表作，后为道教奉为主要经典。唐代尊为道德真经。,注：,第一个以及第三个“道”是名词，道 理；第二个“道”是动词，说出。第一个 以及第三个“名”是名词，名字；第二个 “名”是动词，叫出。“非常”是“不是 。

4、老子二章,教学目标 1.引导学生了解并走入老子，有韵味地诵读文言经典，积累名句，激发对民族传统文化的热爱。 2.通过教师讲解、学生自悟相结合的教学方式，使学生整体把握课文的含义；通过合作与探究的学习方式，提高学生阅读文言文的能力。 3.引导学生联系自己的生活经验感悟道理。,教学重点 通过反复诵读体会蕴含其中的思想内涵。 教学难点 引导学生联系自己的生活经验感悟道理。,导入新课。 “道可道，非常道”“天长地久”“上善若水”“自知之明”说起这些话，我们都不会觉得陌生，它们都出自我国先秦道家学派的代表作老子。,老子，。

5、名句积累,知人者智， .胜人者有力， 大直若屈， 祸兮福之所倚， 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；,自知者明。,自胜者强。,大巧若拙，大辩若讷。,千里之行，始于足下。,福兮祸之所伏。,老子五章,学习目标,1. 了解老子的思想主张。2. 领悟老子五章的思想内涵。 3. 探究儒道之异同。,老子,老子，姓李名耳字聃，公元前571年诞生，春秋时期楚国人。我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，被唐武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有道德经（又称老子），其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，。

6、老子二章教学与赏评 戴新安,老子二章,作者简介,老子，姓李名耳，字伯阳，楚国苦县人。春秋末期著名思想家，相传孔子曾向老子问礼。曾任周守藏室之史。后弃官归隐。老子是道家学派的创始人，后世与庄子并称“老庄”。其思想核心是“道法自然”、“无为而治”、“和而不同”。,史记载老子深懂周朝的图书典籍，学问渊博，见周王室衰微，弃官西去，至函谷关遇见关令尹喜。尹喜请求他著书，“于是老子乃著书上下篇，言道德之意，五千余言，而去”，最终成了隐士，“莫知所终”（史记）。,返回,老子简介,老子，亦称道德经，道家学派的经典。今通。

7、老子五章,湖南娄底外国语学校 王也升,老子道家学术，孕育三千年的中国心灵鸡汤，助您洗涤心灵。 老子是一位出色的智者，他所撰的道德经是一个知识宝库，内藏的哲理使不少迷茫的心灵得到解脱，几年前的纽约时报把老子列为古今十大作家之首。,姓李名耳字伯阳，谥曰聃，约春秋末年公元前580年500年之间，史记载“楚苦县厉乡曲仁里人”。楚国苦县厉乡，（今亳州市涡阳县闸北郑店。）春秋时期思想家，哲学家，道家学派的创始人，道教奉为教主或教祖。老子西升化胡经.序说第一：“以为圣人生有老容，故号为老子”。,曾担任“周藏室之史”，深懂。

8、老子五章,老子，姓李名耳，字伯阳，楚国人，春秋时期伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人。老子又名老聃，相传他一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子；老子生活在春秋时期，曾在东周国都洛邑任守藏史（相当于国家图书馆馆长）。他博学多才，孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。,老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头。老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”，主张是“无为而治” 。老子的思想被庄子所传承，并与儒家和佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。道教出现后，老子被尊为“太上老君”；。

9、老子二章,作者简介,老子，姓李名耳，字伯阳，楚国苦县人。春秋末期著名思想家，相传孔子曾向老子问礼。曾任周守藏室之史。后弃官归隐。老子是道家学派的创始人，后世与庄子并称“老庄”。其思想核心是“道法自然”、“无为而治”、“和而不同”。,史记载老子深懂周朝的图书典籍，学问渊博，见周王室衰微，弃官西去，至函谷关遇见关令尹喜。尹喜请求他著书，“于是老子乃著书上下篇，言道德之意，五千余言，而去”，最终成了隐士，“莫知所终”（史记）。,返回,老子简介,老子，亦称道德经，道家学派的经典。今通行本分上、下二编八十一章。。

10、老子五章,祁阳二中高二语文组邓桂芝,教学目标 1、了解老子的生平和哲学观。2、把握道德经的思想内涵和艺术手法。,老子姓李名耳，字伯阳，谥曰聃，约春秋末年公元前580年500年之间，史记载“楚苦县厉乡曲仁里人”。楚国苦县厉乡，（今亳州市涡阳县闸北郑店。）春秋时期思想家，哲学家，道家学派的创始人，道教奉为教主或教祖。老子西升化胡经序说第一：“以为圣人生有老容，故号为老子”。,老子其人,老子曾担任“周藏室之史”，深懂周朝的图书典籍，学问渊博，见周王室衰微，弃官西去，至函谷关遇见关令尹喜。尹喜请求他著书，“于是老子乃。

11、学习目标,1识记“道”“于”“莫”等词的用法，准确翻译重点句子。2背诵第二、四段3体味理解老子的思想,老子道家学术，孕育三千年的中国心灵鸡汤，助您洗涤心灵。 老子是一位出色的智者，他所撰的道德经是一个知识宝库，内藏的哲理使不少迷茫的心灵得到解脱，几年前的纽约时报把老子列为古今十大作家之首。,姓李名耳字伯阳，谥曰聃，约春秋末年公元前580年500年之间，史记载“楚苦县厉乡曲仁里人”。楚国苦县厉乡，（今亳州市涡阳县闸北郑店。）春秋时期思想家，哲学家，道家学派的创始人，道教奉为教主或教祖。老子西升化胡经.序说第一：。

12、jio,h,sh,u,y,j,副词，互相,孔雀东南飞,名词，相貌,游褒禅山记,动词，帮助,第一个：名词，名称、称呼。第二,个：动词，叫出,游褒禅山记,动词，命名,陋室铭,动词，出名、有名声,动词，替代,愚公移山,动词，交换,荀子乐论,动词，改变,汉书,动词，轻视,动词，弃绝,劝学,动词，横渡,口技,形容词，达到极点,桃花源记,形容词，与世隔绝的,动词，回复，回归,游山西村,形容词，重复、繁复,孔雀东南飞,形容词，双层的,送东阳马生序,动词，答复、回答,句首发语词，相当于 “夫”，无义,廉颇蔺相如列传,名词，缘故,鸿门宴,名词，老交情,孔雀东南飞,副。

13、老子五章,老子姓李名耳，字聃，春秋时期思想家，哲学家，道家学派的创始人，道教奉为教主或教祖。称“太上老君”。他所撰的老子被尊奉为道德经，内藏的哲理使不少迷茫的心灵得到解脱。老子哲学的核心思想是“道生万物”的宇宙生成说，“道”是世界的本源。,老子其人,在政治上，老子主张“无为”，认为只有无为才能无不为，反映了当时统治者的无力，企图缓和尖锐的社会矛盾。老子的历史观是落后的，要求回到“小国寡民”的时代，“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至死不相往来”。,第一章 道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。有。

14、制作：娄底二中高二语文组,老子五章,老子简介 老子，姓李，名耳，字聃，约生活在春秋末年公元前580年500年之间。老子曾担任“周藏室之史”，深懂周朝的图书典籍，学问渊博，见周王室衰微，弃官西去，至函谷关遇见关令尹喜。尹喜请求他著书，“于是老子乃著书上下篇，言道德之意，五千余言，而去”，最终成了隐士，“莫知所终”（史记）,老子,春秋时期思想家，哲学家，道家学派的创始人，道教奉为教主或教祖。,道德经又名老子，文约义丰，虽仅五千言，却包含着十分丰富深刻的哲学思想。老子哲学的核心思想是“道生万物”的宇宙生成说，把宇。

15、老子二章,译 文 如果天下人都知晓美的事物之所以为美，这就有了丑；都知晓善的事物之所以为善，这就有了恶。有和无相对而生，难和易相反相成，长和短相形而见，高和下相对而显，音和声相配而和，先和后相邻而随。这些都是永恒不变的道理。因此，圣人用“无为”的态度处理世事，实行正己正人 “不言”之教化。任凭万物自作自息而不去强力主宰；万物生成不据为己有；有所作为，但不因之而自恃；成就大事而不居功。就是因为他有功而不自居 ，其功就永恒不灭。,自然的规律不就象张弓一样吗？弦位高了就压低些，弦位低了就抬高些，弦位过满就减。

16、老子五章,老子姓李名耳，字聃，楚国人，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子是世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有老子（又称道德经），其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。,道德经，又称道德真经、老子、五千言、老子五千文，传说是春秋时期的老子李耳所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，共81章。它是中国历史上首部完整的哲学著作。,第一章 道可道，非常道。名。

17、老子二章,老子塑像,范曾老子出关图,作者简介,老子，即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑东）人。春秋末期著名思想家。曾任周守藏室之史（ 藏书室室长）。相传孔子适周，曾向他问礼。后弃官归隐。老子是道家学派的创始人，后世与庄子并称“老庄”。,道德经,老子，亦称道德经老子五千文, 相传为春秋末年老子所著，道家学派的经典。今通行本分上、下二编八十一章（道经三十七章，德经四十四章，1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书老子甲、乙两种本子，则德经在前，道经在后）。相传为老聃所作，今人认为可能编定于战国中期，但基本。

18、请您欣赏,老子二章,天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不为始。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。,天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。天下人都明白美好是最值得称道的，这是由于有丑恶的区分和存在；都明了善良是最珍贵的，这是由于有邪恶的区分和存在。所以，有无是互相对立而产生，难易是由互相对立。