佛教美术

1、佛教建筑,目录 CONTENTS,类型规模,01,空间布局,02,结构材料,03,细部元素,04,05,装饰风格,类,型,佛教建筑包括佛寺、佛塔和石窟。,佛寺,汉传佛教佛寺分为依山式的“支提”和平川式的“精舍”两种。 “支提”式分两种类型：第一种叫“支提洞”，另一种形式叫毗诃罗洞,汉传佛教佛寺,依山式 汉式的“支提洞”多在新月形山脉的陡峭山崖上开凿佛像，或向深纵凿洞用于凿造佛像和藏经，主要分布在佛教从西域传入中国的丝绸古道上，如甘肃的敦煌石窟，山西大同的云冈石窟，等。另外，像四川乐山大佛，大足石刻，虽无洞穴，也属于这种类型。后一种“。

2、佛教与中国传统文化,第六章 藏传佛教,第一节 藏传佛教的前弘期(公元7世纪至公元9世纪),俗称喇嘛教,是佛教与西藏苯教长期相互斗争,相互影响的产物. 喇嘛藏语意是上师.,一 松赞干布时期,佛教在松赞干布时期(西藏奴隶制社会)从印度和汉地两个方向传入西藏.,尺尊公主,松赞干布先娶尼伯尔尺尊公主,然后又娶唐朝文成公主.两位公主进藏时都带去了佛像,并分别建了大昭寺和小昭寺供养佛像.,文成公主,.以后陆续有尼伯尔的沙门和汉地沙门来藏传教,松赞干布本人也支持佛教,因而佛教发展很快.译经事业已经开始.,笨教,笨教在王公贵族的支持之下,极力排斥。

3、1课 时 教 案 第二单元 第 5案 总第 07案 组长审查签字课题 中西神像雕塑 备课时间 2012.12.6授课时间 （第 15周 ） 学科 美术 年级 高一 设计者 高珊教学目标使学生初步了解中西宗教建造的基本特点，了解宗教建筑与中西文明的关系。佛教寺院在中国古建筑的地位教学重点佛教寺院的基本布局特点与主要建筑形式教学难点 哥特式建筑的主要装饰特点和建筑的象征意义高考考点 中国佛教建筑的基本特点与功能的关系能力点 西方多媒体哥特式教堂建筑的基本特点课型 新授 教具 多媒体教法 分析 讲解教 学 过 程教学环节 教师活动预设 学生活动预设。

4、佛教,佛教产生,世界三大宗教中，佛教创立最早，传入中国也是最早，创立时间大约是在公元前6世纪，相当于中国春秋时期。 佛教创始人是乔达摩悉达多，是古印度中天竺迦吡罗卫国的太子,太子悟道的地方叫菩提伽耶，意为菩提道场，菩提为梵语“觉悟”的译音，所以那棵大树也被称为菩提树,太子29岁出家修行 太子悟道后在印度恒河流域中部地区向大众宣传自己证悟的真理，拥有了越来越多的信徒，从组织教团形成佛教 在他80岁的时候在拘尸那迦城逝世 逝世时枕着右手，左手放左股侧，进入寂灭,佛祖四大圣迹,拘尸那伽,鹿野苑,蓝毗尼花园,菩提伽耶,佛。

5、,泰国佛教文化,泰国佛教文化,佛教的传入,泰国的佛寺佛牌,中泰佛教交流,佛教与泰国文化,泰国佛教制度,泰国佛教,1,6,5,2,3,4,佛教的概念,佛教：世界三大宗教之一，由据今天三千多年古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子所创，他的名字是悉达多，他的姓是乔达摩。因为他属于释迦族，人们又称他为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。广泛流传于亚洲的许多国家。（引自百度百科）,佛教的基本教义为四谛说、八正道和十二因缘。四谛包括苦谛、集谛、灭谛和道谛。苦谛是把社会人生的一切判定为苦，集谛是讲造成痛苦的原因，灭谛就是要人们消灭造成。

6、佛 教 概 论,桑靖宇 教授sangjingyuyahoo.com.cn,简 介,一 佛教的创立 1 婆罗门教 约公元前17世纪雅利安人进入印度 婆罗门教三原则： 吠陀天启、祭祀万能、婆罗门至上约公元前8-9世纪奥义书：梵我合一 苦行解脱,2 沙门思潮 公元前6世纪反婆罗门运动 六师外道正命论：宿命论，自然解脱 顺世论：享乐主义，否认轮回 耆那教：苦行主义 不可知论：,3 释迦摩尼的佛教 乔达摩 悉达多，约公元前6世纪生于蓝毗尼 迦毗罗卫国净饭王之子 29岁出家，35岁菩提树下悟道，80岁涅槃四圣谛 八正道 十二因缘 不苦不乐的中道,二 佛教的发展 1 部派佛教公元前。

7、 对佛教美术和日本现代动画的赏析内容摘要：从大众眼光鉴赏佛教美术的魅力和日本动画多元素的艺术构成及表现。佛教美术自六世纪传入日本之后，便成为日本民族精神支柱之一。佛教美术也成为了日本美术中一个重要的组成部分。而且呢受政府的大力传播与保护，使日本美术发展于一个较高的层次，也为后来的发展奠定了一个良好的基础。我想对于美术作品呢，从我们大众的眼光来看，就是从其美术作品中呈现的颜色，人物的表情，作品中的物具及人物与各种物具的整体布局等所表达的意境。看出其中反映当时的社会风貌。猜测出当时的艺术发展状况。飞。

8、1,佛教文化概论3,佛教的创立,2,（应面带微笑，慢慢讲。） 释尊八相示现（表现给我们看）： （1）降兜率（2）托胎（3）出生 （4）出家 （5）降魔（6）成道 （7）转法轮(第三讲) (8)入涅槃（第三讲） 本讲参考书,释迦是真实的历史人物，不容置疑。 佛陀住世时的印度社会和思想界： 由吠陀论师们创造出婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四种不平等的种族阶级制度。譬喻经：“诸外道人计，梵王生四姓，王口生婆罗门，臂生刹帝利，胁生毗（pi）舍，足生首陀。”,4,降兜率,释迦牟尼创立佛教早期佛教 降兜率：从兜率天内院降生人间。兜率天为欲界空居。

9、佛教美学,一、佛教东传 西汉末年，印度佛教传入中国。 【小乘】又作声闻乘。二乘之一，乃大乘、菩萨乘之对称。意译为狭小之车乘，指运载狭劣之根机以达小果之教法；即于所修之教、理、行、果，与能修之根机均为小劣之法门。小乘之名，原系大乘佛教徒对原始佛教与部派佛教之贬称，其后学术界沿用之，并无褒贬意。其教义主要以自求解脱为目标，故为自调自度（即灭除烦恼，证果开悟）之声闻、缘觉之道，而异于大乘自利利他二者兼顾之菩萨道。 【大乘】音译摩诃衍那、摩诃衍。又作上衍、上乘、胜乘、第一乘。为小乘之相反词。乘，即交通工具之。

10、项目九 宗教礼仪任务一 佛教礼仪,白山职业技术学校 李欣徽,一、佛教的起源 二、佛教的发展 三、佛教的传播 四、佛教常识 五、佛教的主要礼仪 六、佛教的主要节日 七、佛教的禁忌 八、与佛教徒相处的礼仪,任务一 佛教礼仪,2018/11/22,佛教的起源并广泛流传于亚洲国家。东汉时自西向东传入我国。佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。佛教是佛陀的教育，而不是拜佛的宗教，佛教非宗教，非哲学，讲佛教是宗教只是一种通俗的说法，实则以般若的智慧洞视彻听、一切明了的无上智慧自内证打破无明烦恼，成就菩提（觉悟）之道，佛教在历史上。

11、佛 教 入门知识 闽南佛学院 明 法,本 讲 纲 要,一、佛教常见名词 二、佛教发展简史 三、佛教派系与佛法之传播 四、佛教基本教义 五、佛教修学步骤,一、佛教常见名词,佛教：佛教就是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。 佛教是一种教育，教育目的就是为令一切众生都能达到佛陀那样至善圆满的境界。 佛陀与一切众生之关系是老师与学生的关系。在善恶业报规律上是平等的，众生若能依教修行也可以成为像佛陀那样的老师。,众生，是指众缘所生的生命体，这里“众缘”是指色受想行识等五蕴。因有情识活动，所以也叫做“有情”。因每一众生的身、语。

12、佛教圣地 法门寺,法门寺位于扶风县城北十公里的法门镇。始建于东汉末年，发迹于北魏，起兴于隋，鼎盛于唐，被誉为“皇家寺庙”，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。,地理位置,法门寺位于陕西省宝鸡市扶风县城北10公里处的法门镇，东距西安市120公里，西距宝鸡市96公里。 始建于东汉末年恒灵年间，距今约有1700多年历史，有“关中塔庙始祖”之称。,山门，佛寺院的大门，由于佛寺院多居山林，故名“山门”，一般是三门而立，中间大两边小，象征“三解脱门”，即“空门”、“无相门”、“无作门”，故“山门”也称“三门”。

13、形影不离的佛教与香炉,宋瓷香炉品析,香炉，佛教中称它宝鼎，除了方形的香炉外；圆形的香炉，都有三足，一足在前，两足在后，是如法的放置；常以之譬喻佛教中的三宝，缺一不可。佛事仪式开始，都先唱香炉：“宝鼎热名香，普遍十方”、或“炉香乍热，法界蒙熏”等赞语，唱到“弟子虔诚热在金炉上”的时候，寺中的住持或代表，就会绕到正中圣象前跪下来，恭恭敬敬的献上三枝檀香，以此一瓣心香，表示对佛菩萨的敬意。 供养佛菩萨的供品中，可分为：香、花、灯、涂（水）、果、茶、食、宝、珠、衣十种，而香在十供养之首，可见香炉在礼佛供养。

14、摘要：“文化是旅游的灵魂” 。佛教文化现在已成为重要的旅游资源吸引着众多中外游客，佛教建筑是佛教文化的重要组成部分。中国寺庙的建筑之美在于殿落、亭廊与群山、松柏、流水、白云的相互呼应之间，含蓄温蕴，展示出文化与自然所赋予的和谐统一、天人合一的宁静与韵味。 关键词：旅游；佛教；建筑；审美 正文：“文化是旅游的灵魂” 。中国传统文化是儒释道三家鼎足而立、互融互补的文化，宗教文化对于中国传统文化的形成发挥了极其重要的作用，是旅游文化的重要组成部分。佛教文化与旅游接下了不解之缘，其中佛教建筑的庄严肃穆、雄伟。

15、敦煌佛教美术欣赏考试复习指南一、 解读以下图像中的宗教性内涵盛唐的图的局部，或者是典型的变经话，如窟萨埵太子本生故事画，九鹿等。 （考完觉得是这样）二、名词解释1、藏经洞：藏经洞位于古丝绸之路河西走廊的莫高窟诸多洞窟中，最为驰名的首推藏经洞第 17 窟，是清光绪二十六年五月二十六日被敦煌莫高窟主持王道士（王圆箓）发现的，洞内藏有从公元 4 世纪到公元 14 世纪的各种历史文本、绢画、刺绣等文物 5 万多件 2、中心塔柱窟：又称“塔庙窟” 、 “支提窟” 。其特点是：平面呈长方形，窟室后部中央凿出连通窟顶与地面的中心塔。

16、玄风、佛教影响下的南朝美术,以顾恺之 、陆探微、张僧繇为例,迁想妙得顾恺之的玄学超越,顾恺之（348 409，一作348-409) ，字长康，晋陵无锡人也。父悦之，尚书左丞。恺之博学有才气，尝为筝赋成，谓人曰：“吾赋之比嵇康琴，不赏者必以后出相遗，深识者亦当以高奇见贵。”桓温引为大司马参军，甚见亲昵。温薨后，恺之拜温墓，赋诗云：“山崩溟海竭，鱼鸟将何依！”或问之曰：“卿凭重桓公乃尔，哭状其可见乎？”答曰：“声如震雷破山，泪如倾河注海。”,恺之好谐谑，人多爱狎之。后为殷仲堪参军，亦深被眷接。还至荆州，人问以会稽山川之。

17、【拍客】寺庙实拍和尚吉他心经！三个和尚吟唱改编心经宁静震撼现场！.flv,佛 教 美 术,主讲：梅素烽,中国佛教美术,（魏晋南北朝时期）,一、佛教美术的兴起一般认为西北丝绸之路是佛教文化最早、也是最重要的传播通道。我国著名的石窟，如新疆克孜尔千佛洞、甘肃的敦煌莫高窟、炳灵寺、麦积山，山西的云冈，洛阳龙门等石窟，都是沿古丝绸之路由西向东分布的。应该说这个时期佛教美术的重头戏是在中国北部展开的。,返回主目录,返回节目录,新疆（古称西域）是古代东西经济文化交流的地方，也是印度佛教传入我国内地的桥梁。最能昭示当年佛教。