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高一(美术) 第7课佛教寺院与哥特式教堂.doc

上传人:hskm5268 文档编号:4236738 上传时间:2018-12-17 格式:DOC 页数:5 大小:79KB
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1、1课 时 教 案 第二单元 第 5案 总第 07案 组长审查签字课题 中西神像雕塑 备课时间 2012.12.6授课时间 (第 15周 ) 学科 美术 年级 高一 设计者 高珊教学目标使学生初步了解中西宗教建造的基本特点,了解宗教建筑与中西文明的关系。佛教寺院在中国古建筑的地位教学重点佛教寺院的基本布局特点与主要建筑形式教学难点 哥特式建筑的主要装饰特点和建筑的象征意义高考考点 中国佛教建筑的基本特点与功能的关系能力点 西方多媒体哥特式教堂建筑的基本特点课型 新授 教具 多媒体教法 分析 讲解教 学 过 程教学环节 教师活动预设 学生活动预设学案导学提问 1:怎么样认识中国佛教中的佛塔问题导入

2、:结合图片怎么样认识中国佛教中的佛塔?佛 塔 的 造 型 起 源 于 印 度 。 根 据 佛 教 文 献 记 载 , 佛 陀 释迦 牟 尼 盘 后 火 化 形 成 舍 利 , 被 当 地 八 个 国 王 收 取 , 分 别建 塔 加 以 供 奉 。 另 外 , 还 在 释 迦 牟 尼 一 生 中 有 纪 念 意 义的 八 个 地 点 ( 如 诞 生 处 的 花 园 、 成 道 处 的 尼 连 禅 河 、首 次 说 法 处 的 鹿 野 苑 、 安 居 处 的 祗 陀 园 , 从 忉 利 天 下处 的 桑 迦 尸 国 曲 女 城 , 化 度 分 别 僧 处 的 王 舍 城 、 将 入涅 盘 处 的

3、 毗 耶 离 城 , 涅 盘 处 的 拘 尸 那 城 , 建 造 了 八 大灵 塔 , 在 青 海 塔 尔 寺 建 有 善 逝 八 宝 塔 , 西 藏 布 达 拉 宫建 有 如 来 八 塔 也 都 是 为 纪 念 释 迦 佛 八 大 事 迹 而 建 造 的 。掌握知识要点,宏观了解本课知识点。2教学环节 教师活动预设 学生活动 预设自主探究明确重难点合作探究,质疑解难一、 介绍背景知识中国佛教建筑的历史1、 佛教对于中国,与基督教相比,始终都没有成为统一全社会的思想;2、 中国佛教佛寺与西方基督教教堂风格的不同,后者以雄壮高耸为主,来表现信徒对天国向往的激情和狂热,以及宗教人的征服;二、 作品

4、乐山大佛乐山大佛头与山齐,足踏大江,双手抚膝,大佛体态匀称,神势肃穆,依山凿成,临江危坐。大佛通高 71 米,头高 14.7 米,头宽 10米,发髻 1051 个,耳长 6.7 米,鼻和眉长 5.6 米,嘴巴和眼长3.3 米,颈高 3 米,肩宽 24 米,手指长 8.3 米,从膝盖到脚背 28米,脚背宽 9 米,脚面可围坐百人以上。在大佛左右两侧沿江崖壁上,还有两尊身高超过 16 米的护法天王石刻,与大佛一起形成了一佛二天王的格局。与天王共存的还有数百龛上千尊石刻造像,宛然汇集成庞大的佛教石刻艺术群。大佛左侧,沿“洞天”下去就是近代开凿的凌云栈道的始端,全长近 500 米。右侧是唐代开凿大佛时

5、留下的施工和礼佛通道九曲栈道。佛像雕刻成之后,曾建有七层楼阁覆盖(一说九层或十三层),时称“大佛阁”、“大像阁”;宋时称“凌云阁”、“天宁阁”;元代称“宝鸿阁”;明代俗称“佛棚”、清代俗称“佛亭”,最终废毁至今,仍旧可以从大佛两侧的山崖上看到多处孔穴和屋檐痕迹,专家证实,这些正是历代建造或维修楼阁时,安置梁柱和屋檐的地方。莫高窟 莫高窟俗称千佛洞,被誉为 20 世纪最有价值的文化发现,坐落在河西走廊西端的敦煌,以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国的前秦时期,历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建,形成巨大的规模,现有洞窟 735 个,壁画 4.5 万平方米、泥质彩塑 241

6、5 尊,是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。近代发现的藏经洞,内有 5 万多件古代文物,由此衍生专门明确重点,补充知识点3合作互动解决难点研究藏经洞典籍和敦煌艺术的学科敦煌学。1961 年,被公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987 年,被列为世界文化遗产。维 纳 斯 的 诞 生 维 纳 斯 的 诞 生 一 画 , 原 是 为 装 饰 伦 佐 美 第 奇 的 别 墅 而 作 的 ,作 于 1485 年 间 。 据 说 , 画 家 从 波 利 齐 安 诺 长 诗 吉 奥 斯 特 纳 中 受 到 启 迪 , 诗 中 形 容 维 纳 斯 女 神 从 爱 琴 海 中 诞 生 , 风

7、神 把 她送 到 岸 边 , 春 神 又 从 右 边 急 忙 迎 来 , 正 欲 给 她 披 上 用 天 空 的 星 星织 成 的 锦 衣 ,纷 飞 的 鲜 花 加 强 了 这 种 诗 的 意 境 。 画 家 处 理 这 个 场 面时 , 舍 弃 了 原 诗 中 一 些 喧 闹 的 描 写 , 把 美 神 安 排 在 一 个 极 幽 静 的地 方 , 背 景 是 平 静 而 微 有 碧 波 的 海 面 。 维 纳 斯 忧 郁 地 站 在 象 征 她诞 生 之 源 的 贝 壳 上 , 她 的 体 态 显 得 娇 柔 无 力 , 对 迎 接 者 以 及 这 个世 界 似 乎 缺 乏 热 烈 的 反

8、 应 。 它 告 诉 观 者 , 女 神 来 到 人 间 后 对 于 自己 的 未 来 , 不 是 满 怀 信 心 , 似 乎 充 满 着 惆 怅 。 维 纳 斯 这 个 形 象 在一 定 程 度 上 , 反 映 了 这 个 时 期 艺 术 家 自 己 对 现 实 生 活 的 惊 惶 与 不安 。 古 代 希 腊 人 想 象 中 的 维 纳 斯 , 是 成 人 般 地 从 海 中 诞 生 的 ,即 生 下 来 就 是 个 少 女 。普 罗 米 修 斯普 罗 米 修 斯 是 泰 坦 巨 人 之 一 。 在 宙 斯 与 巨 人 的 战 争 中 , 他 站 在 新高 加 索 山 脉的 奥 林 波 斯

9、 山 神 一 边 。 他 用 粘 土 造 出 了 第 一 个 女 人 。 雅 典 娜( Athena) 赋 予 了 这 个 女 人 灵 魂 和 神 圣 的 生 命 。 普 罗 米 修 斯 还 在奥 林 匹 斯 山 上 偷 取 了 火 , 并 将 之 赠 予 人 类 。 火 使 人 成 为 万 物 之灵 。 在 这 之 后 , 举 行 了 第 一 次 神 与 人 的 联 席 会 议 。 这 个 会 议 将 决定 烧 烤 过 的 动 物 的 哪 一 部 分 该 分 给 神 , 哪 一 部 分 该 给 人 类 。 普 罗米 修 斯 切 开 一 头 牛 , 把 它 分 成 两 部 分 : 他 把 肉

10、放 在 皮 下 , 将 骨 头放 在 肥 肉 下 。 因 为 他 知 道 自 私 的 宙 斯 爱 吃 肥 肉 。 宙 斯 看 穿 了 他 的把 戏 。 普 罗 米 修 斯 偏 袒 人 类 , 这 使 宙 斯 感 到 不 快 。 因 此 , 他 专 横地 把 火 从 人 类 手 中 夺 走 。 然 而 , 普 罗 米 修 斯 设 法 窃 走 了 天 火 , 偷偷 地 把 它 带 给 人 类 。 宙 斯 对 他 这 种 肆 无 忌 惮 的 违 抗 行 为 大 发 雷霆 。 他 令 其 他 的 山 神 把 普 罗 米 修 斯 用 锁 链 缚 在 高 加 索 山 脉 的 一块 岩 石 上 。 一 只

11、饥 饿 的 恶 鹰 天 天 来 啄 食 他 的 肝 脏 , 而 他 的 肝 脏 又总 是 重 新 长 出 来 。 他 的 痛 苦 要 持 续 三 万 年 。 而 他 坚 定 地 面 对 苦 难 ,学生共同解析、解答4从 来 不 在 宙 斯 面 前 丧 失 勇 气 。 最 后 , 赫 拉 克 勒 斯 ( 海 格 力 斯 )使 普 罗 米 修 斯 与 宙 斯 恢 复 了 他 们 的 友 谊 , 找 到 了 金 苹 果 , 杀 死了 恶 鹰 , 因 而 解 救 了 普 罗 米 修 斯 。四、知识点的扩展 多媒体展示哥特式建筑的特点哥 特 式 建 筑 的 特 点 是 尖 塔 高 耸 、 尖 形 拱 门

12、 、 大 窗 户 及 绘 有 圣 经故 事 的 花 窗 玻 璃 。 在 设 计 中 利 用 尖 肋 拱 顶 、 飞 扶 壁 、 修 长 的 束柱 , 营 造 出 轻 盈 修 长 的 飞 天 感 。 新 的 框 架 结 构 以 增 加 支 撑 顶 部 的力 量 , 使 整 个 建 筑 以 直 升 线 条 、 雄 伟 的 外 观 和 教 堂 内 空 阔 空 间 ,常 结 合 镶 着 彩 色 玻 璃 的 长 窗 , 使 教 堂 内 产 生 一 种 浓 厚 的 宗 教 气 氛 。五、总结本课时所学知识点并预习下一课:板书设计: 中西神像雕刻中国神像雕刻 西方神像雕刻与自然环境相统一 追求“真实性”与“理想美”教 后 记5本课的内容看似简单,其实涉及范围及其广泛、可扩展的内容十分丰富,在教学中注意结合各门类作品,比较中西方绘画特点并进行分析,同时引导学生主动参与、讨论、分析、发表自己观点。使学生能够从以往直观地理解中国神像雕刻的特点以及西方雕刻的“真实美与理想美”相结合的特点上升到对美术形式、造型、手法、材料等方面注意并进行分析评价的层面,在实践层面上进行美术鉴赏活动的方法。检查反馈意见:

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