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《庖丁解牛》上课.ppt

上传人:jinchen 文档编号:7406060 上传时间:2019-05-16 格式:PPT 页数:39 大小:449.50KB
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1、庖 丁 解 牛 庄子养生主 ,庖,厨师。 丁,人名。,解,分解、分割,有关庄子,庄子是 中期思想家 和他的门人以及后学所著,现存 篇。庄周继承并发展了老子的思想,为_学派的重要代表人物,世称“ ”。庄子的思想属于主观唯心主义,在认识论上属于相对主义,对生活的态度主张一切 “安时而处顺”;政治上主张“_”,反对一切社会制度,摈弃一切文化知识。,战国,庄子,道家,庄子,无为而治,33,中国的先秦是一个属于思想家的年代。在群星璀璨的夜空中,庄子是那类耀眼的星座之一。这个枯瘦的老人家像一只下蛋的鸡,趴在大自然的巢穴里勤勉地生产思想的鸡蛋,然后咯咯地叫着“天道自然,养生全身”八个字,向人们传播自己的思想

2、。庄子的思想被后人称之为最早的关注人心灵的哲学。,课文朗读,庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音:合于桑林之舞,乃中经首之会。文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也;进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。

3、虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志;善刀而藏之。”文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”,1、给下列字注音并解释踦( ) 騞( ) 郤( ) 窾( ) 綮( ) 軱( ) 硎( ) 怵( ) 謋( ),预习检测,1、给下列字注音并解释踦(y支撑,接触) 騞(hu象声词) 郤(x空隙) 窾(kun空) 綮(qng结合处) 軱(g大骨) 硎(xng磨刀石) 怵(ch害怕,恐惧) 謋(hu象声词),预习检测,欣赏“解牛之美”,找出文中描写“解牛”场面的句子,欣赏“解牛之美”,手、肩、足、膝,和谐并用,触、倚、履、

4、踦,流畅自然,砉然、騞然,莫不中音,合于桑林之舞 乃中经首之会,一代“名庖”的成长历程,要求: 发挥想象,尽可能多的使用原文中的材料,庖丁解牛从“技”到“道”,(运用规律),三年之后:未尝见全牛也岁更刀,方今之时:以神遇而不以目视19年,刀刃若新发于硎,解牛的三个阶段,始解牛时:所见无非牛者月更刀,目有全牛,目无全牛,游刃有余,(认识规律),(不懂规律),苦练中,苦练中,庖丁解牛技术高超的原因是什么?,总结:其一,对“道”的追求超过了对技术的追求(“进乎技矣”)。他不停留在掌握具体的“技”上,而是探求“道”解牛的规律作为实践的目标。其二,不懈实践,在反复实践中积累经验,探求规律,运用规律。其三

5、,谨慎小心,尊重规律:“每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微”,从来不骄傲大意。,“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”,文惠君听庖丁介绍后,说自己懂得了“养生之道”。庖丁的“解牛之道”和文惠君感悟到的“养生之道”有什么联系?,庖丁的“解牛之道”: 完全顺着牛天然的骨节肌理,在空隙处下刀,绝不勉强硬砍。文惠君感悟到的“养生之道”:养生应顺应自然,不要硬碰困难,避免身心受到损害。相似之处:顺应自然。,庄子善于讲寓言故事,在感性的形象和有趣的故事中,让读者自己去体会其中的深意。在本文中,庄子的本意是要用这个故事来说明养生的道理。,用牛体的复杂结构来比喻社会,用刀来比喻人。在错综复杂

6、的现实社会中,要像庖丁避开肯綮一样,来避开矛盾,游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存,像保护刀刃一样来保护自己。,书上认为庄子的养生之道是一种消极的人生哲学,你怎么看?,它在一定意义上陶冶、培育和丰富了人的精神世界。它可教人们忘怀得失,摆脱利害。超脱种种庸俗无聊的现实计较和生活束缚,或高举远慕,或怡然自适,与活泼流动,盎然生意的大自然融为一片,从中获得生活的力量和生命的意趣,从而抚慰人们心灵的创伤和生活的苦难,这也正是中国历代士大夫知识分子在巨大的失败和不幸之后,并没有真正毁灭,而更多的是保存生命,坚持节操却隐逸循世以山水自娱,洁身自好的道理。,小寓言大智慧,这个寓言对我们有什么启示?,10,19

7、,这则故事对我们有什么启示?,1、反复实践,不断积累,就能认识和掌握事物的规律。 2、面对困难,不应逃避,应勇于面对。 3、要热爱本职工作。 4、反复练习,就熟能生巧。 5、做事要循序渐进。 ,寓言含义一切事物都有它自身的规律,只要反复实践,不断积累经验,就能像庖丁一样,认识和掌握事物的规律,做到游刃有余。,清王国维人间词话人生三境界说: 昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。 臣之所好者,道也不畏艰难,目标高远 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 。 三年之后、方今之时坚定不移,孜孜以求 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑 珊处。以神遇而不以目视千锤百炼,终成 正果,庄子的思想一、批判现

8、实社会。他对现实有深入的观察,所以批判起来一针见血,常给予无情的揭露和尖锐的嘲讽,极端蔑视礼法权贵。批判儒家、墨家参与政治,对其“仁义”也加以嘲讽。 二、向往自由。他不满现实,但又无力改变,非常苦闷,以至消极厌世。为摆脱烦恼,他一方面主张顺应自然,另一方面追求精神上的绝对自由,幻想在乱世中保全自己,不与现实发生冲突和矛盾,忘掉现实世界,甚至忘掉自己的存在,达到“天地与我并生,万物与我为一”的境界。 三、提出辨证法相对主义。认为一切事物都是相对的、变化的,甚至认为是非也是相对的,于是由辩证法陷入了相对主义。,庄子散文的风格浪漫主义是其散文的艺术特色,这与先秦各家不同,而独与屈原的楚辞近似,诙诡怪

9、诞,汪洋恣肆。首先,是大量使用寓言。庄子及其后学通过虚构的人物和故事讲自己的哲学观点。其次,庄子寓言想象丰富,有惊人的夸张和奇妙的构思。第三、庄子有很高的语言驾御能力,散文词汇丰富,谴词造句变化多端,描情状物多姿多彩,语言自然流畅又尖锐泼辣,用韵声调铿锵,富有诗意,对后代影响较大。总之,庄子的文章长于说理,想象丰富、妙趣横生,且哲学意味很浓,是“文学的哲学” “哲学的文学”。,对照检测,1、加划线的词解释有误的一项依次是: (1)A、奏刀騞然,莫不中音(合乎) B、合于桑林之舞,乃中经首之会(会合) C、庖丁释刀对曰(放下) D、进乎技矣(超过) (2)A、臣以神遇而不以目视(接触)B、官知止

10、而神欲行(器官感觉)C、批大郤,导大窾(批判) D、因其固然(依照),指节奏,击,(3)A、良庖岁更刀,族庖月更刀(换)B、所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎(出)C、虽然,每至于族(即使这样) D、视为止,行为迟(阻止) (4)A、吾见其难为,怵然为戒(警惕) B、技经肯綮之未尝(技术)C、恢恢乎其于游刃必有余地矣(对于)D、謋然已解,如土委地(卸落),停止,(同“枝”,枝脉),下列句子成语使用恰当的一句是:,1. 老师揭穿了他的谎言,他羞愧得游刃有余。 2. 他曾在英国专修英国文学,要他用英文写作自然游刃有余。 3. 警方布下天罗地网,那几个歹徒一定游刃有余。,此成语多用以形容做事熟练,轻而易

11、举。,正确,1. 他做事情只考虑自己,毫无集体观念,真是目无全牛。 2. 小王下棋总是输多赢少,因为他目无全牛,没有能做到“走一步看三招”。 3. 张师傅很有修车经验,对各种型号汽车的性能、结构等了如指掌,修理技术已达到目无全牛的地步。,此成语多用以形容技艺十分纯熟。,正确,1、你做事老是怕这怕那的,犹豫不决,真是踌躇满志。 2、他的论文获得一等奖,又被提升为处长,难怪他最近总是踌躇满志。,此成语多用以形容对自己的现状或取得的成绩心满意足。踌躇:从容自得的样子。,正确,一、文言虚词的意义和用法。 二、词类活用及句式。 三、翻译句子。 四、积累文中出现的成语。,应掌握的文言知识,应掌握的文言知识

12、,应掌握的虚词用法,应掌握的词语,为,乎,然,于,游刃有余,目无全牛,踌躇满志,切中肯綮,“为”字的用法和意义,庖丁为文惠君解牛(介词:替、给) 吾见其难为,怵然为戒(都是动词。前一个:解;后一个:作为) 视为止,行为迟(两个“为”同义,都是介词:因为) 提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志(两个“为”同义,都是介词:因为),“乎”字的用法和意义,技盖至此乎?(疑问语气词:呢) 进乎技矣(相当于 “于”,介词,可不译) 依乎天理(相当于 “于”,介词,可不译) 而况大軱乎(疑问语气词:呢) 恢恢乎其于游刃必有余地矣(形容词词尾,加强语气,表示强调),“然”字的用法和意义,砉然向然(都是助词,前一个

13、是象声词词尾,后一个是形容词词尾) 奏刀騞然(助词,象声词词尾) 因其固然(名词词尾,的样子) 虽然,每至于族(代词:这样) 怵然为戒(助词,形容词词尾,相当于“地”),“于”字的用法和意义,合于桑林之舞(介词,引出对象) 而刀刃若新发于硎(介词,从) 恢恢乎其于游刃必有余地矣(介词,对于) 虽然,每至于族(介词,引出对象),通假字“向” “盖” “善” 词类活用“良庖岁更刀,族庖月更刀”,通“响”,通“盍”,通“缮”,“岁” “月”,名词做状语,古今异义:,天理,固然,虽然,古:天然结构 今:常指天然的道理,古:本来的样子 今:a.表示承认某一个事实,引起下文转折b.表示承认甲事实,也不否认

14、乙事实,古:虽然如此,尽管那样 今:常用作表示转折关系的连词,“依乎天理”,“因其固然”,“虽然,每至于族”,判断句,“者,也”,“之”字结构形成宾语前置:技未尝经肯綮,书面翻译以上三个句子(注意句式的特点),特殊句式:“臣之所好者,道也。”“技经肯綮之未尝”,游刃有余:现在使用他来比喻技术熟练高超,做事轻而易举。,目无全牛:现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度,达到得心应手的境界。,踌躇满志:文中是悠然自得,心满意足的意思。踌躇,现在用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志,现在指对自己取得的成就洋洋得意的样子。,切中肯綮:正好切中事情的关键。肯綮:肯,骨间肉。綮,结合处。肯綮,筋骨结合的地方。现在指关键。,精彩成语,翻译下列几个句子:,1、手之所触, 肩之所倚,足之所履,膝之所踦。,2、技经肯綮之未尝,而况大軱乎。,3、恢恢乎其于游刃必有余地矣。,4、提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。,手接触到的地方,肩靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方。(所字结构),从未(碰)脉络相连和筋骨相结的地方,更何况大骨头呢? (句式),骨节间的空隙宽宽绰绰地,它对于刀刃运转必定是有余地。 (成语),提着刀站立起来,为此举目四望,为此志得意满,(然后)把刀擦抹干净,收藏起来。(成语),

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