1、1庖丁解牛教学案本课学习目标：1、了解庄子及其哲学观点，了解本文所包含的道理。2、学习用生动细致的描写来表达抽象道理的写法。3、辨析多音字、通假字的正确读音，掌握课文中主要的实词和虚词的意义及用法。文题解说：【 出 处 】 庄 周 庄 子 养 生 主 。庖 丁 ： 庖 ： 厨 师 。 丁 是 他 的 名 。 解 ： 剖 开 ， 分 割 。 厨 师 解 割 了 全 牛 。 比 喻 掌 握 了 解 事物 客 观 规 律 的 人 ； 技 术 纯 熟 神 妙 ； 做 事 得 心 应 手 。走近作者：庄子（约前 369前 286） 。战国时哲学家，庄氏，名周，字子休（一作子沐)。汉族，宋国蒙（今安徽蒙城
2、县）人。做过蒙地方的漆园吏。庄子是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国蒙，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄” ，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学” ，然文采更胜老子。代表作庄子并被尊崇者演绎出多种版本，名篇有逍遥游 、 齐物论等，庄子主张“天人合一”和“清静无为” 。庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的想象世界， “意出尘外，怪生笔端。 ”（刘熙载艺概文概 ）庄
3、周和他的门人以及后学者著有庄子 （被道教奉为南华经 ） ，道家经典之一。 汉书艺文志著录庄子五十二篇，但留下来的只有三十三篇。分为：外篇、内篇、杂篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。 庄子在哲学、文学上都有较高研究价值。研究中国哲学，不能不读庄子 ；研究中国文学，也不能不读庄子 。鲁迅先生说过：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。 ”（汉文学史纲要 ）名篇有逍遥游 、 齐物论 、 养生主等， 养生主中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。给下列加点的字注音：庖丁（ po ） 踦 ( y ) 砉 然 ( hu) 騞 然 (hu) 莫 不 中 音 (z
4、hng) 批 大 郤 ( x ) 导 大 窾 ( kun ) 肯 綮 (qng) 怵 然 为 戒 ( ch )解 释 重 点 实 词 ：1、 膝 之 所 踦 支 撑 ， 接 触2、 莫 不 中 音 符 合3、 乃 中 经 首 之 会 节 奏4、 始 臣 之 解 牛 之 时 最 初5、 未 尝 见 全 牛 也 完 整6、 官 知 止 而 神 欲 行 耳 目 等 器 官 的 感 觉 精 神 活 动7、 族 庖 月 更 刀 一 般 的8、 每 至 于 族 交 错 聚 结 的 地 方9、 如 土 委 地 卸 落2一词多义：善：“嘻，善哉！” （ 好 ）善刀而藏之。 （ 通“缮” ，拭擦）素善留侯张良
5、（友好，友善，与交好。 ）积善成德，而神明自得。 （好事，好的行动。 ）道：臣之所好者道也 （ 规律 ）行道之人弗受 （ 路 ）深谋远虑，行军用兵之道 （方法，途径）伐无道，诛暴秦。 （道德，道义）既加冠，益慕圣贤之道。 （学说，主张）从骊山下，道芷阳间行。 （名词作动词用，走路，走道的意思，取道。 ）族：族庖月更刀。 （众，一般）山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 （家族，同性的亲属。 ）士大夫之族 （类）每至于族，吾见其难为 （交错之处）族秦者秦也，非天下也。 （灭族）为：庖丁为文惠君解牛 （介词，替，给）吾见其难为 （动词，解）视为止，行为迟 （介词，因为）为之四顾 （介词，因为）恐为操所先 （
6、介词，被）何辞为 （助词，呢）于：合于桑林之舞 介词，引出对象而刀刃若新发于硎 介词，从恢恢乎其于游刃必有余地矣 介词，对于虽然，每至于族。 介词，引出处所乎：技盖至此乎 语气 呢进乎技矣 “于”依乎天理 “于”而况大軱乎 语气 呢恢恢乎其于游刃必有余地 形容词词尾吾尝疑乎是 介词，对然：奏刀騞然 拟声词词尾因其固然 的样子虽然，每至于族 代词，这样怵然为戒 形容词词尾 的样子古今异义：技经肯綮之未尝 未尝：古：没有经过 今：不曾因其固然 固然：古：本来的样子 今：连词，表转折虽然，每至于族 虽然：古：虽然这样，但是 今：连词，表转折通假字：砉 然 向 然 向 ： 通 “响 ”， 声 音 。善
7、 刀 而 藏 之 善 ： 通 “缮 ”拭 擦 。技 经 肯 綮 之 未 尝 技 ： 通 “枝 ”， 支 脉 。3 技盖至此乎 盖：通“盍”，何词 类 活 用 ： 良 庖 岁 更 刀 ， 割 也 岁 ： 名 词 作 状 语 ， 每 年 。 族 庖 月 更 刀 ， 折 也 月 ： 名 词 作 状 语 ， 每 月 。 刀 刃 者 无 厚 厚 ： 形 容 词 用 作 名 词 ， 厚 道 。特殊句式：技 经 肯 綮 之 未 尝 宾 语 前 置良 庖 岁 更 刀 ， 割 也 判 断 句族 庖 月 更 刀 ， 折 也 判 断 句臣 之 所 好 者 道 也 判 断 句恢 恢 乎 其 于 游 刃 必 有 余 地
8、 矣 介 词 结 构 后 置是 以 十 九 年 而 刀 刃 若 新 发 于 硎 介 词 结 构 后 置合于桑林之舞 介 词 结 构 后 置将下列句子翻译成现代汉语：1、技 经 肯 綮 之 未 尝 ， 而 况 大 軱 乎 ！筋 脉 经 络 相 连 的 地 方 和 筋 骨 结 合 的 地 方 ， 没 有 拿 刀 去 尝 试 ， 更 何 况 大 骨 头 呢 ！2、虽 然 ， 每 至 于 族 ， 吾 见 其 难 为 ， 怵 然 为 戒 ， 视 为 止 ， 行 为 迟 。即 使 是 这 样 ， 每 当 碰 到 （ 筋 骨 ） 交 错 聚 结 的 地 方 ， 我 看 到 那 里 很 难 下 刀 ， 就 小
9、 心 翼 翼 地提 高 警 惕 ， 视 力 集 中 到 一 点 ， 动 作 也 因 此 而 缓 慢 下 来 。3、 提 刀 而 立 ， 为 之 四 顾 ， 为 之 踌 躇 满 志 ， 善 刀 而 藏 之 。（ 我 ） 提 着 刀 站 立 起 来 ， 为 此 举 目 四 望 ， 为 此 志 得 意 满 ， （ 然 后 ） 把 刀 拭 擦 干 净 ， 收藏 起 来 。解释课文重点成语： 游刃有余：现在使用它来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。 目无全牛：现在一般用来指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。 踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。踌躇，现在用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志，现在指对自己取得的成就洋洋得意的样子。 切中肯綮：切中，正好击中。肯綮，是指骨肉相连的地方，比喻最重要的关键。切中肯綮是指解决问题的方法对，方向准，一下子击中了问题的要害，找到了解决问题的好办法。
