1、拟行路 难（其四） 一、 【2017 年高考 课标全国 卷】阅 读下 面这 首宋 诗，完 成后 面的 题目 。 送子由 使契 丹 苏 轼 云海相 望寄 此身 ，那 因远 适更沾 巾。 不辞驿 骑凌 风雪 ，要 使天 骄识凤 麟。 沙漠回 看清 禁月 ， 湖山 应 梦武林 春 。 单于若 问君 家世 ，莫 道中 朝第一 人 。 【注】 清 禁： 皇 宫。 苏 辙时任 翰林 学士 ， 常 出入 宫禁。 武 林： 杭 州的 别 称。 苏 轼时 知杭 州。 唐代 李揆 被皇 帝誉 为 “门 地、 人物、 文学 皆当 世第一 ”。 后来 入吐 蕃会 盟， 酋 长问 他： “ 闻唐 有第 一人 李揆 ，公
2、 是否？ ”李 揆怕 被扣 留， 骗他说 ： “ 彼李 揆， 安肯 来邪？ ” 1本 诗尾 联用 了唐 代李 揆 的典故 ，以 下对 此进 行的 赏析不 正确 的两 项是 （ ）（ ） A 本 联用 李揆 的典 故准 确 贴切， 因为 苏轼 兄弟 在当 时声名 卓著 ，与 李揆 非常 相似。 B 中 原地 域辽 阔， 人才 济 济，豪 杰辈 出， 即使 卓越 如苏轼 兄弟 ，也 不敢 自居 第一。 C 从 李揆 的故 事推 断， 如 果苏辙 承认 自己 的家 世第 一，很 有可 能被 契丹 君主 扣留。 D 苏 轼告 诫苏 辙， 作为 大 国使臣 ，切 莫以 家世 傲人 ，而要 展示 出谦 恭
3、的 君子 风度。 E 苏 轼与 苏辙 兄弟 情深 ， 此时更 为远 行的 弟弟 担心 ，希望 他小 心谨 慎， 平安 归来。 【 答案】BD 2本 诗首 联表 现了 诗人 什 么样的 性格 ？请 加以 分析 。 【 答案】 表 现了 诗人 旷达 的性格 ， 苏轼 兄弟情 谊深 重， 但诗 人远在 杭州 ， 与 在京城 的苏 辙已 是天各 一方 。这 次虽 是远 别，诗 人表 示也 不会 作儿 女之态 ，悲 伤落 泪。 【 解 析 】 题干问的是“首联表现了诗人什么样的性格”。“云海相望寄此身，那因远适更沾 巾”，首联中，“云海”交代了二人的处境，即天各一方；“相望”说明二人情深意重；而从 诗歌
4、标题来看，苏辙又即将远赴契丹，面对此情此景，“那因”二字道出诗人那豁达的胸襟， 哪里会因远别而泪沾双襟！ 名师点睛 诗 歌的 人物形 象有 两类：一 是诗 歌所刻 画的 人物形象 ，在 偏重叙 事的 诗歌作品 中， 作者 往 往借 助笔下 塑 造的人 物来 表达自 己对生 活的感 受、 对社会 的看法 或寄托 自己 的理想 ，如 孔雀东 南飞 刻画 了同封 建 家长制 做斗 争的 刘兰 芝 、 焦仲卿 的形 象 ； 二 是抒 情 主人公 自身 的形 象 ， 实 际 上就是 作者 的形 象 ， 如 登高 中杜甫 的形 象。 二、 【2016 年高考山东卷】 阅读 下面 的元 曲， 回答 问题。
5、水仙子 舟中 孙周卿 孤舟夜 泊洞 庭边 ， 灯 火青 荧对客 船， 朔风 吹老 梅花 片。 推 开篷 雪满 天。 诗 豪与 风雪争 先， 雪片与 风鏖 战， 诗和 雪缴 缠。一 笑琅 然。 1分 析“ 诗豪 与风 雪争 先 ，雪片 与风 鏖战 ，诗 和雪 缴缠” 使用 的两 种修 辞手 法。 【 答案】 比拟 、 排比。 “ 诗 豪 与风 雪争 先” ， 用 “ 争先 ” “ 鏖战 ” 把 “ 诗豪” “ 风 ” 和 “ 雪 ” 拟 人化， “诗 和雪 缴缠” ， 用 “缴缠 ” 将 “诗 ” 拟 物， 把抽象 的 “ 诗” 具象 化， 生动形 象地 描写 风雪交 加的壮 美，表 现作 者迸
6、发 的诗情。 “诗 豪与风 雪争先 ，雪片 与风鏖 战， 诗和雪 缴缠” 构成排 比句 ，描 写了 作者 的诗情 与风 雪难 分难 解的 关系， 渲染 了气 氛。 【 解析】 本 题考 查分 析作 品的表 达技 巧 ， 主要 考查 修辞手 法 。 诗豪 与风 雪争 先， 雪片 与风 鏖 战，诗 和雪缴 缠” ， 运用了 比拟和 排比的 手法， 意思 是说诗 人 顿时 诗兴大 作， 迫不及 待要同 风雪争 先 ， 表现 出诗 人高 昂的诗 兴。 雪片 与暴 风搅 作一团 ，诗人 的 诗句 又同 飞 雪互 相纠 缠 。 排比的 手法 写出 了风 雪的 劲猛 ， 渲 染了 湖上风 雪翻 飞之景 象
7、， 别 具一种 雄豪 的阳刚 之美，描 绘出一 幅壮 观的 江天 风雪 行吟图 。 2结 合作 品， 简要 分析 作 者的感 情变 化。 【 答案】 孤 舟夜 泊、 青 荧 客船、 朔风 等， 表 现了 作 者的孤 独之 感、 羁旅 之思 ； 漫天 飞雪 激发 了作者 的创 作豪 情， 风雪 鏖战， “诗 豪” 与风 雪争 先， “ 诗” 又与 雪 “ 缴缠 ” ， 表 现了 作者 啸傲孤 独于 风雪 的豪 迈气 概， “一 笑琅 然” ， 抒发 了 作者战 胜困 境的 快意 和乐 观旷达 的情 怀 。 一、阅 读下 面的 文字 ， 回 答问题 。 魏晋新 风 李泽厚 内的追求是与外的否 定连
8、 在一起的 ， 人 的 觉 醒是 在对 旧传统旧信仰旧价 值旧 风习的破 坏、 对 抗和 怀疑 中取 得的 。 “不 如饮 美酒 ， 被 服纨 与素 ” ， 与 儒家 教义 显然 不相容 ， 是 对抗 着的 。 曹 氏父 子破 坏了 东汉 重节操 伦常 的价 值标 准 ， 正 始名士 进一 步否 定了 传统 观念和 礼俗 。 但 “非 汤、 武而 薄周、 孔 ” ， 嵇康 终于 被杀 头 ， 可 见思 想对立 和争 斗之 改变 。 从 哲学到 文艺 ， 从观念 到风 习 ， 看来 是如 此狂诞 不经 的新 东西 ， 毕 竟战胜 和取 代了 一本 正经 却更加 虚伪 的旧 事物。 人在 这里 不
9、再 如两 汉那样 以外 在的 功业 、 节 操、 学 问 ， 而主 要以 其内 在的思 辨风 神和 精神状 态 ， 受 到尊敬 和顶 礼。 是人 和人 格而不 是外 在事物 ， 日益 成为这 一历 史时期 哲学 和 文 艺的中 心。 当然 ， 这 里讲 的 “ 人 ”仍 是有具 体社 会性 的 ， 他们 即门阀 士族 。 由对人 生的 感喟咏 叹 到 对人物 的讲 究品 评 ， 由人 的觉醒 意识 的出 现到 人的 存在风 貌的 追求 ， 正 以门 阀士族 的政 治制 度和取 才标 准为 中介 。 后 者在将 这一 着眼 点转 向人 的内在 精神 的社 会氛 围和 心理状 况上 ， 有 直接的
10、 关系 。 自 曹丕 确定 九品中 正制 度以 来 ， 对人 的评议 正式 成为 社会 、 政 治、 文 化谈 论的 中心。 又由于 它不 再停 留 在东汉 时代 的道 德、 操 守 、 儒学、 气节 的品评 ， 于 是人的 才情、 气 质、 格 调、 风 貌、 性 分、 能力便 成了 重点 所在 。 总 之 ， 不 是人 的外 在的 行为 节操 ， 而是 人的 内在的 精神 性( 亦即 被看 作 是潜在 的无 限可 能性)， 成 了最高 的标 准和 原则 。 完 全适应 着门 阀 士族们 的贵 族气 派 ， 讲求 脱俗的 风度 神貌 成了 一代 美的理 想。 不是 一般 的、 世 俗的、 表
11、面 的、 外在的 ，而 是表 达出 某种 内在的 、本 质的 、特 殊的 、超脱 的风 貌姿 容 ， 才成 为人们 所欣 赏 、 所评价 、所 议论 、所 鼓吹 的对象 。 这当然 反映 在哲 学 美 学领域 内 。 不 是外在 的纷 繁现象 ， 而是 内在的 虚无 本体 ， 不是 自然观(元 气论) ， 而 是本 位论 ， 成了 哲学 的首 要课 题。 只 有具 备潜 在的 无限 可能性 ， 才 可发 为丰富 多样 的现 实性 。 外 在的任 何功 业事 物都 是有 限和能 穷尽 的 ， 只是 内在 的精神 本体 ， 才 是原始 、 根 本、 无 限和 不 可 穷尽的 ， 有 了后 者才 可
12、能 有前者 。 而 这陆 探微 便正 是 “穷 理尽 性 ， 事绝言 象 ” 的。 反过 来 ， 也可说 是 ， 要求 树立 一种 表现为 静( 性、 本 体) 的具 有无限 可能 性的 人格理 想 ， 其中 蕴涵 着动( 情、 现 象、 功能) 的多 样现 实性。 “言 不尽 意”“ 气 韵生动 ”“ 以 形写神 ” 是 当时 确 立 而 影响 久 远 的 中 国艺 术 美 学 原则 。 它 们 的 出现 离 不 开 人的 觉 醒 这 个主题 ， 是这 个 “ 人的主 题 ” 的具体 审美 表现 。 人 的主 题是封 建前 期的 文艺 新内 容 ， 文的 自觉 则 是它的 新形 式 。 两者
13、 的密 切适应 和结 合 ， 形成 这一 历史时 期各 种艺 术形 式的 准则 。 以 曹丕 为 最早标 志 ， 它们 确乎 是魏 晋新风 。 ( 选自 美 的历 程 ， 有删 改) 1下 列各 项中 ，其 性质 不 属于原 文所 论的 魏晋 新风 的一项 是（ ） A 晋朝 的何 曾以 维护 “名教 ”为 追求 ， 上书 司马 氏杀 死他认 为 “ 纵情 背礼 败俗 ”的阮 籍 。 B嵇 康等 人求 长生 、服 丹 药 ，饮 酒任 性 ， 高谈 老庄 ，既纵 情享 受而 又满 怀哲 言。 C 有些 人无 显赫 的功 勋和 无可称 道的 节操 ， 但以 其个 体人格 本身 成为 人们 的理 想
14、和榜 样 。 D 扪虱 而谈、 辩才 无碍、 言行脱 俗、 风貌 漂亮 并有 内在智 慧、 高超 精神 的人 体现的 风尚 。 【 答案】A 2下 列理 解 ， 不符 合原 文 意思的 一项 是（ ） A 人的 觉醒 是对 旧事 物的 否定 ， 是人 的内 在追 求的 外 在表现 ， 是 在对 抗和 怀疑 中 获得的 。 B 魏晋 时哲 学和 文艺 的中 心不是 外在 的功 业、 节操、 学问等 ， 而 是内 在的 才情、 格调等 。 C 以门阀士族的政 治制度 和取才标准为中介 的门阀 士族在魏晋时期追 求人的 存在和风 貌。 D 从哲 学 审 美角 度分 析 ， 人 外在 的任 何功 业事
15、 物 都是有 限的 ， 只 有精 神才 是 无限的 。 【 答案】C 【 解 析 】 “追 求 人的 存在和 风 貌 ” 错误 ， 原文 “人的 存 在风 貌的 追 求 ” 的意思 是 追求 人存 在的风 貌 ， 而不 是 “ 存在 和风貌 ”。 3根 据原 文内 容 ， 下列 理 解和分 析不 正确 的一 项是 （ ） A “ 不如 饮美 酒 ， 被服 纨 与素 ” 两句 诗表 现了 当时 人们在 思想 上的 觉醒 ， 这 种做法 体现 出了与 儒家 教义 的对 抗。 B 魏 晋时 期的 魏晋 新风 是 新生事 物 ， 表 现的形 式十 分狂诞 不经 ， 但这种 形式 取代了 之前 所有一
16、本正 经的 事物 。 C 魏 晋新 风的 最高 标准 和 原则是 讲究 人的 内在 精神 性 ， 讲究 脱俗 的风度 神貌 ， 这 完全 适 应门阀 士族 的贵 族气 派。 D 人的 主题 和文 的自 觉的 密切适 应结 合成 为魏 晋时 各种艺 术形 式的 准则 ， 形 成以曹 丕为 最早标 志的 魏晋 新风 。 【 答案】B 【 解 析 】 “取 代 了之 前所有 一 本正 经的 事 物 ” 说法绝 对 ，文 中说 的 是 “ 战胜和 取 代了 一本 正经却 更加 虚伪 的旧 事物 ”，意 思是 取代 的事 物是 看起来 一本 正经 却更 加虚 伪的。 二、阅 读下 面的 文字 ， 回 答
17、问题 。 精品需 要时 空检 验 任何一 部作 品一 经问 世就 将在空 间和 时间 中展 开自 己的生 命历 程。 它们 有的 活得精 彩 ， 活成个 精品 ； 有的活 得平 庸， 活成 个废 品。 这其 中 的判断 尺度 离不 开空 间效 应与时 间验 证这 两个方 面。 作品发 表后 走红 ， 引 起轰 动， 有 市场 ， 被 翻译 并获 奖， 获 得广 泛传 播等 ， 这 些都属 于空 间效应 。有空 间效应 的作 品很容 易被人 们称为 “精 品”。 作品的 空间 效应是 衡量精 品的一 个尺度 。 很 难设 想人 类的 文艺精 品会 默默 无闻 ， 无 人问津 ， 只 能孤 芳自
18、赏， 自 我陶醉 。 然 而， 空间效 应也 有其 复杂 性， 如迎合 市场 的人 为炒 作 、 行政干 预的 强力 操作 、 跟 风应景 的投 机 制 作等都 能造 就虚 假的 空间 效应。 空间 效应 的真 假有 时很难 一下 子看 清， 这时 就须要 引入 精品 的另一 个衡 量尺 度： 时间 验证 。 虚 假的 空间效 应无 论怎样 云天 雾海 ， 最 后总 是经不 起时 间 的 验证。 一些有 空间 效应 的 作品， 一时被 人们 误认 为 “精品” ， 但很 快在 时间 中走失 了， 被 时 间遗忘 了， 绚烂 一时 又复 归沉寂 ， 那 不能 算真 正的 精品。 不好 的作 品各
19、 种各 样， 而 精品 只有 一样： 经得 起时 间的 验证。 空间效 应的 广度 和时 间验 证的长 度共 同构 成了 检测 文艺作 品的 经 纬度。 当然， 时间 验证 也有 复杂 的一面 。 有 时， 时间 也会 制造冤 假错 案。 有些 作品 一时热 闹又 一时沉 寂 ， 后 又热闹 又沉 寂， 这也 是文 艺史不 断被 重写的 一个 原因 。 沈 从文 的作品 在现 代 曾 红极一 时， 在当 代 前30 年 竟无人 问津 ， 后30 年又 受 到重视 。凡 高的 作品 一生 只卖出 一幅 ， 死后却 一画 难求 ，价 值连 城。这 些反 反复 复的 现象 无疑增 加了 判断 作品
20、是不 是精品 的难 度 。 有人感 叹， 缺乏 必要 的时 间沉淀 ， 近 距离 评说 当代 文艺是 一种 冒险 。 然 而， 在相对 主义 中摇 摆，陷 入不 可知 论的 泥淖 也是一 种危 险。 其实， 时间验 证并 非完 全 不可捉 摸。 “ 三十年 河东 ， 三十年 河西 ” ， 时 间老 人看似 随手 翻天覆 地的 背后 ， 仍 是有 章可循 的。 时间 对文 艺精 品验证 的大 致标 准可 以 从 在时间 中倒 和不 倒的作 品中 找到 答案 。 清朝的 乾隆 皇帝 一生 写了 四万首 诗 ， 却 没有一 句流 传开来 ， 文学 史也完 全不 予理会 。 而 宋代词 人张 先却 仅
21、以 其词 中得意 三句 “ 云破 月来 花 弄影” “ 娇柔 懒起， 帘压 卷花影” “柳 径 无人， 堕絮飞 无影” 被后 人津津 乐道， 拥有 “ 张三 影” 的美 称。 这正反 两个 事例显 现出 时 间验证 “ 天网恢 恢， 疏 而不 漏” 的 特性， 也昭示 了文 艺精品 永恒 性的 秘密： 其 一， 要能 与一 代 代广大 人民 的心 声沟 通共 振。 乾 隆的 诗附 庸风 雅， 自娱自 乐， 高高 在上 ， 尽 管当时 赢来 如山 似海的 叫绝 声， 但与 天下 百姓的 心声 毫不 相干 ， 最 终难免 被人 忘却 。 这 里所 说的 “ 一代 代 广 大人民 ” ， 在当 今全
22、 球化 的年代 ， 也 可理 解为 全人 类。 某 个时 代民 族的 阶级 的美可 以与 人类 共同的 美相 辅相 成， 和谐 互补。 其二 ，不 可复 制的 艺术独 创性 。“ 张三 影” 的三句 “影 ” ， 道人所 未道 ， 言 人所 难言 ， 以艺 术技 巧的 独创 刷新 并丰富 了人 们的 审美 经验 。 艺术 创新 ， 只 有第一 ， 没 有第 二。 文艺 精品的 艺术 形式 美具 有相 对独立 的审 美价 值， 有时 内容过 时了 ， 而 形式却 可以 常青 。 对文艺 精品 的判 断， 时间 验证较 之空 间效 应更 为重 要。 遗憾 的是 ， 当 下某 些 人的创 作倾 向是
23、， 急功 近利， 注重 眼前 的实惠 ， 难 耐寂 寞， 对 空间 效应的 追求 远大 于对 时间 验证的 关注 ， 因而作 品中 从生 活到 艺术 都缺乏 “将 来时 态” 和 “ 未 来意识 ” 。 这 使我 想到 了司 汤达的 创作 。 司汤达 在世 时， 其作 品受 到同时 代人 的冷 落。 他描 绘自己 的文 坛处 境时 说自 己是一 个被 人遗 弃在街 头的 孤儿 。 但 他没 有为了 追求 空间 效应 而屈 从当时 的流 行审 美趣 味， 仍然全 神贯 注于 “写给 未来 的书 简”( 高 尔 基的赞 誉) 。司 汤达 曾在 19 世纪 神奇 地预 言他 “最 大的彩 注是 ：
24、做一个 在 1935 年 为人 阅读 的作家 ”。 果然 ，他 死后 ，人们 逐渐 发现 了他 ，而 红与 黑 成 了饮誉 世界 的名 著。 可 见 ， 求助 时间验 证应 “ 风物 长宜放 眼量” 。 是金 子总 会发光， 精品 不 会被埋 没， 时间 验证 最终 会将一 切拉 上正 轨。 这个 事例也 透露 了文 艺精 品永 恒性的 又一 个秘 密： 超 越既定 审美 趣味 的 “未来 感” 。 文 艺精 品应 该在 “现 在进 行时” 中向 面向新 生活 的成 长中的 新人 和新 审美 因素 倾斜。 对于文 艺精 品的 生产 来说 ， 空间 效应 与时 间验 证既 是难度 也是 高度 ，
25、 它 要求 转变目 前以 量取胜 的粗 放的 艺术 生产 方式， 通过对 人类 感、 独 创性、 “ 未来 感” 的 探寻 ， 不断增 强作 品 中的思 想含 量、 技术 含量 和“未 来” 含量 ，实 现以 质取胜 的精 耕细 作。 (原文 有删 改) 1下 列表 述， 不符 合原 文 意思的 一项 是 （ ） A 人 类 的 文 艺 精 品 不 会 默 默 无 闻 ， 也 不 会 无 人 问 津 而 只 能 孤 芳 自 赏 ， 自 我 陶 醉 。 它 需 要空 间效应来衡量。 B 作品 发表 后引 起轰 动、 有市场 、 能 获奖、 被广 泛 传播， 以及 人为 炒作、 行 政干预 、 投
26、 机制作 等都 属于 空间 效应 。 C 文 艺精 品的 艺术 形式 美 如果具 有相 对独 立的 审美 价值 ， 即 使精 品的内 容过 时了 ， 其 形 式也可 以常 青。 D 乾 隆 的 诗 附 庸 风 雅 ， 自 娱 自 乐 ， 高 高 在 上 ， 最 终 难 免 被 人 忘 却 ， 这 说 明 了 时 间 验 证 比 空 间效应更重要。 【答案】B 【 解析】B 项 ，“ 人为 炒作 、行政 干预 、投 机制 作等 ”不属 于空 间效 应。 2下 列对 作者 观点 态度 的 概括， 不正 确的 一项 是 （ ） A 在 作 者 看 来 ， 任 何 时 代 的 任 何 一 部 作 品
27、， 都 需 要 空 间 效 应 的 广 度 和 时 间 验 证 的 长 度 这 两 个尺度来衡量。 B 某 个时 代民 族的 阶级 的 美能够 和人 类共 同的 美相 辅相成 ， 和谐 互补 ， 说 明 了文艺 精品 与广大 人民 心声 沟通 的重 要性。 C 作 者认 为某 些人 的创 作 急功近 利 ， 对 时间验 证的 追求远 大于 对空 间效 应的 关注 ， 缺 乏 “未来 感” ，故 难出 精品 。 D 某 些作 品一时 热闹 又一 时沉寂 ， 后 又热 闹又 沉寂 ， 说明 了时 间验 证的 复杂 性， 无 疑增 加了判 断作 品是 不是 精品 的难度 。 【答案】C 【 解析】C
28、 项 ，应 该是 “对 空间效 应的 追求 远大 于对 时间验 证的 关注 ”。 3下 列对 文章 有关 内容 的 概括和 分析 ，正 确的 一项 是 （ ） A第 3 自 然段 列 举 了沈 从 文作品 “三 十年 河东 ， 三 十年河 西” 的事 例， 意在 说明时 间验 证的复 杂性 和不 可知 性。 B “张 三影 ” 的 三句 “ 影” ， 以独 特的 艺术 技巧 刷新 并丰富 了人 们的 审美 经验 ， 这说 明了 文艺精 品要 能与 一代 代广 大人民 的心 声沟 通共 振。 C 司 汤达 没有 为了 追求 时 间验证 而屈 从当 时的 流行 审美趣 味 ， 仍 然全神 贯注 于 “ 写给 未 来的书 简” ，最 终使 红 与 黑成 了名 著。 D 如 果作 品的 空间 效应 最 后经不 起时 间的 验证 ， 总 是被人 们遗 忘 ， 那么 作品 就不能 算真 正的精 品。 【答案】D
