1、什么是时评类作文时评类作文本质上属于材料性议论文，但和一般的材料性议论文又有显著的不同：一、时评类作文是以时事新闻事件作为阅读材料；二、时评类作文要求直接对材料中提供的时事新闻事件进行评论，表明看法并展开分析。这就决定了时评类作文的两大特点：1，旗帜鲜明（必须表态） ；2，就事论事（不要扯远了） 。时评类作文怎么写1，关注时事时事是源，作文是水。缺少对时事的充分了解，作文就成了无源之水，要么无从下手，要么隔靴搔痒。2，就事论事重点剖析，事件本身。不需要古今中外，旁征博引，即便举例子也要和事件本身密切相关。3，旗帜鲜明是非对错，立场坚定。不要含糊其辞，摇摆不定；也不要只有别人，没有自己。4，深入
2、分析发生原因，产生影响。不要蜻蜓点水，语焉不详。时评类作文写作思路提出问题分析问题解决问题1引用材料 2分析材料 3联系实际说道理 4做出结论时评类作文常用结构模式：引 简洁（简引材料、提出观点、褒贬分明）析 充分（就材料进行分析）联 紧扣（联系现实，扩展开来）结 点题（寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召）【范例剖析】阅读下面文字，选准角度，自定立意，写一篇论述类文章发表你的见解，题目自拟，不少于 800 字。由新京报推出的“中国最美 50 人评选”活动启动已经一周，截至昨日，网络投票已近 25 万票，李宇春等人继续领跑“选秀美人” 的排行榜。身为女性的李宇春的中性打扮和阳刚气派被热捧引发了读者关于
3、“美的标准” 的大讨论，读者见仁见智，褒贬不一。时评一般结构：1、引叙述新闻事件，说清楚消息来源。2、析针对事件提出问题。(李宇春究竟算不算美人？)并对问题作出判断（提出中心论点） 。(什么是美?)3、联提出如此判断的理据（证明论点） 【理据可以旁征博引、说古论今】联想同类事件 :显示其普遍性或特殊性，引起注意联系自身、他人（目前、说古论今）论述4、结对问题的解决提出建设性意见或提出呼吁。单纯美丽的外表是不够的，美丽的外形需要有个性和气质的衬托。就李宇春而言，她的与众不同已让人眼前一亮。她将自身的缺点化为独特的一面，以硬朗的线条与阳光的气息完美地诠释了中性美，她没有拘泥于传统的审美观念而怨天尤
4、人，她跳出了死板的条条框框，以个性的方式展现着美，这便是她成功登上榜首的原因。美由心生。你的容颜固然可以让别人打心眼里赞赏你，却又怎如用美丽的、善良的心，直接触动别人的心弦？套句广告，心的美，才是真的美。毕淑敏说：“我说的美，就是善良。一个姑娘要是经常和善地笑着对人，她的嘴角就会往上翘，眉梢就会挑起来，天长日久就变美了。而漂亮的女人，则不一定真美。 ”这是对美的最好诠释。外在美之美是“小我” 的美，心灵之美才是“ 大我之美”。帕斯卡尔说：“ 人的躯体只是自然界中脆弱的一根芦苇，只有思想使人伟大。 ”既然外貌之美在岁月洪流里孱弱如芦苇，那为什么不让心灵美和思想美的纤维使这根芦苇更坚韧些呢？说到底
5、，真正的美的东西必定是自然、简单的。女孩们脱下有折皱摇摆的长裙，换下娇滴艳媚的花边小衫，将长发剪去只留清新发香，摘掉繁缀手饰，这一切，不都在追求一种简单么？她们带上新世纪女孩固有的与男性平等的心理，清爽利落站在了人们面前，怎么又能说这不是一种美丽呢?就如同所有外在的神圣都源自于内在的圣洁一样，她们外在的这种简单的中性打扮也是其简单纯净内心的反映。真正内心“干净”的又怎能不与美相钩挂呢？如果细细分析热爱中性打扮女孩们的心理，得到的答案绝不只是追求简单、自然的形象美，还暗暗表现出一种强烈的自尊自立感。她们走出所谓传统女生的形象，像男生一样独立于世上，她们不要复杂的裙摆，只希望更坚强更清爽面对世界。
6、这种中性的打扮，让她们找到不再娇弱的理由，让她们开始挺直腰板，撑起曾只被男人们支撑的天地，这种中性的装束是新世纪女生对世界又一种承诺，是她们具有独立奋斗意识的外在表现。我们在寻找心中那把“美”的标尺之时不应只局限于表面：夸父逐日不舍，长眠虞渊，能说他不美么？花木兰女扮男装，为父征战，忠孝两全，能说她不美么？卡西莫多外貌奇丑，而灵魂纯洁，内心善良，能说他不美么？圣女贞德蔑视教会，断发易服，为解放法国而战斗，又能说她不美么？大到这些有着心灵之美的英雄人物，小到家里岁月催老的父母，纵使他们白发苍苍，面容枯槁，但你能直视他们眼中无私的爱而说他们不美么?反观韩国美的标准，都是统一的脸蛋，没有了个性，他们
7、将美统一为镜头前低头鼓脸噘嘴眼上翻，用一缕头发遮住其中的一只眼，这是愚蠢而不幸的。现在的年轻人，也有的染一头稀奇古怪的头发为美的，这都是不健康的审美观。所以李宇春的中性打扮、阳刚气质，飒爽英姿，表现出来的是一个健康活泼的形象，符合时代特点，显得阳光时尚，这是一种美。美的标准可以千变万化，完全可以在确保内涵的前提下追求个性。不同的美的表现形式的出现，正是思想与社会的一种进步。【考场优秀作文 1】在央视公益大会上，张传生的腼腆、纯朴，让人们看到了这位青年的真诚；在良心油条摊前，张传生的坚守、严谨，让人们感到安全的宽慰。 “良心油条”，它不仅代表安全、健康，更折射出诚信、责任的美好品质，以正能量的形
8、式，向社会传递力量。良心油条，是诚信的宣言。古人常言：“无信而不立。 ”信，作为中国传统价值观点的重要组成部分，为历代传诵，弘扬。然而，时至今日，我们从“皮鞋很忙”的调侃中表达嘲讽，从“三鹿奶粉”的震惊中不知所措，从“奶粉限购” 的谈笑中透视危机，从“ 百毒谱”的控诉中呐喊愤怒。人们不禁要问：我们还能吃什么？是的，我们还能吃什么，纷繁复杂的化学试剂蚕食的不仅是国人的身心健康，更是传统诚信大厦的岌岌可危。难道市场经济的开放必然导致利益的膨胀？金钱的诱惑定能掩盖良心的不安？良心油条，它的价值在于诚信，在于利益潮流中的坚守。良心油条，是责任的体现。英国诗人的约翰堂恩曾言：“没有人能像一座孤岛，在大海
9、中独踞，我们是小小的泥土，接连成整个大陆。 ”作为社会中一份子的我们，担负着重要的责任，你为我，我为他，从而构建社会庇荫下的安全伞。在大国崛起中，记叙了这样一个故事：一批运送货物到亚洲的荷兰商人，因意外原因，被困在北极圈附近的三文雅岛，他们燃烧甲板取暖，打猎觅食。来年春天，仅剩的几个人将货物完整的送到物主手中，即使那些货物中就有能维持他们生命的药品和食物。他们用生命作代价，守望信念，创造了传之后世的经商法则。如今，荷兰人常会对孩子们这样说：“荷兰之所以还是荷兰，就是我们的祖先照顾好了我们的生意。 ”我想，荷兰之所以还是荷兰，正是因为荷兰人重视责任和诚信。良心油条的扬名，也是如此，作为食品生产者
10、，张传生担负安全健康的责任，恪守自己的信条，不因高额利润而推卸责任，不因追逐利益而漠视法规，良心油条，它的价值在于责任，在于利益潮流中的承担。良心油条，是责任的体现。英国诗人的约翰堂恩曾言：“没有人能像一座孤岛，在大海中独踞，我们是小小的泥土，接连成整个大陆。 ”作为社会中一份子的我们，担负着重要的责任，你为我，我为他，从而构建社会庇荫下的安全伞。在大国崛起中，记叙了这样一个故事：一批运送货物到亚洲的荷兰商人，因意外原因，被困在北极圈附近的三文雅岛，他们燃烧甲板取暖，打猎觅食。来年春天，仅剩的几个人将货物完整的送到物主手中，即使那些货物中就有能维持他们生命的药品和食物。他们用生命作代价，守望信
11、念，创造了传之后世的经商法则。如今，荷兰人常会对孩子们这样说：“荷兰之所以还是荷兰，就是我们的祖先照顾好了我们的生意。 ”我想，荷兰之所以还是荷兰，正是因为荷兰人重视责任和诚信。良心油条的扬名，也是如此，作为食品生产者，张传生担负安全健康的责任，恪守自己的信条，不因高额利润而推卸责任，不因追逐利益而漠视法规，良心油条，它的价值在于责任，在于利益潮流中的承担。良心油条，是正能量的传递。周礼曾言：“澡身浴德”。良心油条，经得起抽检，也引发同行的竞相学习。我相信，这不仅仅是为了利益，更是一种积极力量的引导。从微薄到政府，从央视到百姓，我相信，在“耳口相传” ，人人倡导的和谐氛围下， “良心 XX”定会成为中国的新气象！以信为本，以任为重。从我做起，打造“安”“信” 中国！小结：尖锐不失义理；深刻不失趣味；犀利不失亲和；睿智彰显智慧！
