1、2018 届四川省成都市龙泉第二中学高三 1 月月考语文试题（解析版）第卷 阅读题一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。伏羲发明网罟的传说，最迟在战国时已经有了。 周易系辞下记载，伏羲“作结绳而为网罟，以佃以渔” ，后代文献均无异议。有的古书没有直接说，实际上也肯定了伏羲发明网罟。 帝王世纪书里说，伏羲氏“取牺牲以供庖厨” 。 三皇本纪书里说，伏羲氏“养牺牲以庖厨” 。两书没有直接说伏羲发明网罟，但可以合理地推测，两书是承认伏羲发明网罟的。因为两处所说的牺牲一定是使用了网罟猎取来的，用石块、木棍围猎来的野兽不死也伤，不能够作为牺牲驯养。 尸子书里说，伏羲“教人以猎” ，实际
2、也承认了伏羲发明网罟。与炎帝“教耕”一样，伏羲“教人以猎” ，与发明新的生产工具相关联。炎帝“教耕”与发明耒耜相关联，是教人们学习使用耒耜耕作。伏羲“教人以猎”与发明网罟相关联，是教人们学习使用网罟捕鱼打猎。摩尔根古代社会一书强调， “生存技术”在早期人类社会发展史上具有决定性的意义。发明网罟是早期人类社会“生存技术”发展的一个里程碑，大大提高了劳动效率，增加了渔猎收获，是原先使用石块、树枝无法相比的。伏羲始画八卦，最迟也是战国时已有的说法。 周易系辞下说:“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结
3、绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。 ”这一节文字的含义可作如下表述：古时伏羲氏治理天下，对大小远近的一切事物无不穷究。大的方面，他仰头观察天上日月星辰的形象，俯首观察地面山川河流的状况。小的方面，他仔细观察鸟类的羽毛和兽类的皮毛的纹理，以及不同地区的水土分别适宜生长什么动物植物。他穷究远近一切事物。近自人类身体的耳、目、鼻、口等等，远到天地之间的雷、风、山、泽等等，都加以研究，取得了广博的知识。于是他开始画八卦，用八卦将各种知识贯通，以通晓宇宙万物的性质。又用八卦对事物进行归类和比较，进一步获知万物之间的关系。举例说吧， 离卦的“离”字是附丽、附着的意思。 离卦所体现的、要人们重视的就是事物间的
4、附丽、附着关系。懂得了鱼虾附着在水中，鸟兽附着在山林，下水打鱼上山打猎，才能够得到鱼虾和鸟兽。伏羲作八卦就是发明了一种认识工具，用以认识宇宙的由来和宇宙间的万事万物。从运用八卦认识事物的时候起，人类开始有了文化，开始从蒙昧走向文明。人类社会从蒙昧时代过渡到文明时代经历了漫长的过程，时间比至今整个人类文明社会的历史还要长久，这个过程在中国史前经历了大约一万年。三皇代表着这个漫长过程中对于开创中华文明做出了巨大贡献的人物，而三皇中的伏羲时代最早。伏羲文化反映的是中华文明的开端，伏羲是第一位中华人文始祖，值得我们永远崇敬。(节选自刘宝才伏羲文化小议有删改)1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
5、A. 伏羲发明网罟的传说，在很多古代文献中都有记载，或直接，或间接，都以不同的表述承认了伏羲发明网罟。B. 周易系辞下中对伏羲发明网罟的记载是比较权威的，后代文献对此均无异议，而且都有自己的记载。C. 帝王世纪和三皇本纪 都对伏羲发明网罟和炎帝发明耒耜进行记述，由此可知，他们都是教人们学习使用新的生产工具，表现了生存技术的重要性。D. 较之使用石块、树枝，发明网罟可以提高劳动效率，大大增加渔猎收获，是早期人类社会“生存技术”发展的里程碑。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A. 使用网罟猎取来的野兽不会受到伤害，可以作为牺牲驯养；而使用石块、木棍围猎来的野兽不死也伤，不能作为牺牲驯养。
6、B. 周易系辞下对伏羲始画八卦的说法，表现出伏羲在治理天下时，对大小远近的一切事物无不穷究的精神。C. 离卦的“离”字是附丽、附着的意思，说明当时人们从鱼虾、鸟兽附着的现象中，有了认识宇宙的由来和宇宙间万事万物的能力。D. 人类社会从蒙昧时代过渡到文明时代，经历了漫长的时间，这段时间比至今整个人类文明社会的历史还要长久。3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A. 摩尔根古代社会一书，对早期人类社会发展史上具有决定性意义的“生存技术”进行了分析，伏羲发明网罟便能体现这一点。B. 伏羲从大、小、远、近等方面对宇宙万物进行了归类与比较，并用八卦将各种知识贯通，对万物之间的关系进行了科学解读
7、。C. 八卦是伏羲发明的一种认识工具，有了这种工具，人们便开始学会认识事物，开始有了文化，进而从蒙昧走向文明。D. 在中华文明发展过程中，三皇做出了巨大贡献，而三皇中最早的伏羲是第一位中华人文始祖，伏羲文化反映的是中华文明的开端。【答案】1. C 2. A 3. B【解析】1. 试题分析：题干问的是“下列关于原文内容的表述，不正确的一项” ，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。C 项， “帝王世纪和三皇本纪都对伏羲发明网罟和炎帝发明进行耒耜进行记述”错，第一段说的是“两书没有直接说伏羲发明网罟，但可以合理地推测，两书是承认伏羲发明网
8、罟的” ，可见并没有进行记述，而只是对“伏羲发明网罟”进行了合理地推测。2. 试题分析：题干问的是“下列理解和分析，不符合原文意思的一项” ，这是考查学生对文本内容的理解和辨析。设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。A 项，“使用网罟猎取来的野兽不会受到伤害”于文无据。文章第一段说的是“因为两处所说的牺牲一定是使用了网罟猎取来的，用石块、木棍围猎来的野兽不死也伤，不能够作为牺牲驯养。 ”3. 试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项” 。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本
9、质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。B 项， “对万物之间的关系进行了科学解读”不准确，文章第二段说的是“又用八卦对事物进行归类和比较，进一步获知万物之间的关系” ，只是“获知万物之间的关系” ，并没有“对万物之间的关系进行科学解读” 。点睛：做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法” 。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要
10、采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、 “漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、 “改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它” “其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都” “所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许” “大概” “必定” “可能”“似乎” “已经” “将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已
11、然与未然，说法绝对等。如本题 B 项，文中只是说“进一步获知万物之间的关系” ，而选项变成“对万物之间的关系进行了科学解读” ，选项曲解文本意思。文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。职 业汪曾祺文林街一年四季，从早到晚，有各种吆喝叫卖的声音。街上的居民铺户、大人小孩，和这些叫卖的人自己，都听得很熟了 “有旧衣烂衫找来卖！ ”我一辈子也没有听见过这么脆的嗓子，就像一个牙口极好的人咬着一个脆萝卜似的。这是一个中年的女人，专收旧衣烂衫。她这一声真能喝得千门万户开，声音很高，拉得很长，一口气。她把“有”字切成了“一尤” ，破空而来，传得很远（她的声音能传半条街） 。 “旧衣烂衫”稍稍延长， “
12、卖”字有余不尽：“一尤旧衣烂衫找来卖” 有时有苗族的少女卖杨梅、卖玉麦粑粑。“卖杨梅！”“玉麦粑粑！”她们都是苗家打扮，戴一个绣花小帽子，头发梳得光光的，衣服干干净净的，都长得很秀气。她们卖的杨梅很大，颜色红得发黑，叫做“火炭梅” ，放在竹篮里，下面衬着新鲜的绿叶。玉麦粑粑是嫩玉米磨制成的粑粑（昆明人叫玉米为苞谷，苗人叫玉麦） ，下一点盐，蒸熟（蒸出后粑粑上还明显地保留着拍制时的手指印痕） ，包在玉米的嫩皮里，味道清香清香的。这些苗族女孩子把山里的夏天和初秋带到了昆明的街头了。在这些耳熟的叫卖声中，还有一种，是：“椒盐饼子西洋糕！”椒盐饼子，名副其实：发面饼，里面和了一点椒盐，一边稍厚，一边稍
13、薄，形状像一把老式的木梳，是在铛上烙出来的，有一点油性，颜色黄黄的。西洋糕即发糕，米面蒸成，状如莲蓬，大小亦如之，有一点淡淡的甜味。放的是糖精，不是糖。这东西和西洋可以说是毫无瓜葛，不知道何以命名曰“西洋糕” 。这两种食品都不怎么诱人。淡而无味，虚泡不实。买椒盐饼子的多半是老头，他们穿着土布衣裳，喝着大叶清茶，抽金堂叶子烟，泛览周王传，流观山海图，一边嚼着这种古式的点心，自得其乐。西洋糕则多是老太太叫住，买给她的小孙子吃。这玩意好消化，不伤人，下肚没多少东西。当然也有其他的人买了充饥，比如拉车的，赶马的马锅头（注：马锅头是马帮的赶马人） ，在茶馆里打扬琴说书的瞎子卖椒盐饼子西洋糕的是一个孩子。
14、他斜挎着一个腰圆形的扁浅木盆，饼子和糕分别放在木盆两侧，上面盖一层白布，白布上放一饼一糕作为幌子，从早到晚，穿街过巷，吆喝着：“椒盐饼子西洋糕！”这孩子也就是十一二岁，如果上学，该是小学五六年级。但是他没有上过学。 我从侧面约略知道这孩子的身世。非常简单。他是个孤儿，父亲死得早，母亲给人家洗衣服。他还有个外婆，在大西门外摆一个茶摊卖茶，卖葵花子，他外婆还会给人刮痧、放血、拔罐子，这也能得一点钱。他长大了，得自己挣饭吃。母亲托人求了糕点铺的杨老板，他就做了糕点铺的小伙计。晚上发面，天一亮就起来烧火，帮师傅蒸糕、打饼，白天挎着木盆去卖 “椒盐饼子西洋糕！”这孩子是个小大人！他非常尽职，毫不贪玩。遇
15、有唱花灯的、耍猴的、耍木脑壳戏的，他从不挤进人群去看，只是找一个有荫凉、引人注意的地方站着，高声吆喝：“椒盐饼子西洋糕！”每天下午，在华山西路、逼死坡前要过龙云的马。这些马每天由马夫牵到郊外去遛，放了青，饮了水，再牵回来。他每天都是这时经过逼死坡（据说这是明建文帝被逼死的地方） ，他很爱看这些马。黑马、青马、枣红马。有一匹白马，真是一条龙，高腿狭面，长腰秀颈，雪白雪白。它总不好好走路。马夫拽着它的嚼子，它的钉了蹄铁的马蹄踏在石板上，郭答郭答。他站在路边看不厌，但是他没有忘记吆喝：“椒盐饼子西洋糕！” 饼子和糕卖给谁呢？卖给这些马吗？ 他吆喝得很好听，有腔有调。若是谱出来，就是： #5 5 6
16、5 3 2 椒盐 饼子 西洋 糕放了学的孩子（他们背着书包） ，也觉得他吆喝得好听，爱学他。但是他们把字眼改了，变成了： #5 5 6 5 3 2 捏着 鼻子吹洋 号昆明人读“饼字”不走鼻音， “饼子”和“鼻子”很相近。他在前面吆喝，孩子们在他身后摹仿：“捏着鼻子吹洋号！” 这又不含什么恶意，他并不发急生气，爱学就学吧。这些上学的孩子比卖糕饼的孩子要小两三岁，他们大都吃过他的椒盐饼子西洋糕。他们长大了，还会想起这个“捏着鼻子吹洋号” ，俨然这就是卖糕饼的小大人的名字。 这一天，上午十一点钟光景，我在一条巷子里看见他在前面走。这是一条很长的、僻静的巷子。穿过这条巷子，便是城墙，往左一拐，不远就是
17、大西门了。我知道今天是他外婆的生日，他是上外婆家吃饭去的。他跟杨老板请了几个小时的假，把卖剩的糕饼交回到柜上，才去。虽然只是背影，但看得出他新剃了头，换了一身干净衣裳。我第一次看到这孩子没有挎着浅盆，散着手走着，觉得很新鲜。他高高兴兴、大摇大摆地走着。忽然回过头来看看。他看到巷子里没有人，忽然大声地、清清楚楚地吆喝了一声：“捏着鼻子吹洋号！”（有删节）(这是三十多年前在昆明写过的一篇旧作，这一次是第三次重写了)1982.6.294. 下面对这篇作品的分析和鉴赏，不正确的一项是A. 对民间生活的关注和观察，是汪曾祺文学创作的一贯视角。就像这篇职业 ，作者抓住“街头吆喝声”这一个“点” ，生动细致
18、地呈现出城市生活平静而琐碎的一个“面” 。B. 本文以对多年前昆明街头各种吆喝声的描写开篇，既从听觉角度营造了一幅四十年代昆明生活的风俗画，同时也通过对“同行”的描写，为后文卖糕饼孩子的出场作铺垫。C. 本文描写了街头小贩吆喝卖东西的很多细节，他们整日辛苦地奔波于大街小巷，只能赚取微薄的收入。字里行间，我们可以清晰感受到作者对这些底层劳动者不幸生活的巨大同情。D. 本篇的语言表达平实委婉而又富有弹性，生活气息浓厚，如对小贩所卖食物的具体介绍。同时这种平淡质朴的文风也是他心地淡泊和对人情世物的达观与超脱的人格写照。5. 关于卖糕饼孩子的吆喝声，作者说“他吆喝得很好听，有腔有调” ，并以音乐简谱的
19、形式将其标注了出来，请说说这一表达形式的作用。6. 这篇文章的结尾很有味道，作者说当那个孩子“看到巷子里没有人，忽然大声地、清清楚楚地吆喝了一声：捏着鼻子吹洋号！”请结合全文谈谈你对它的理解。【答案】4. C 5. 以音乐简谱直接记录原声，更富有现场感和表现力，同时也是对文学语言表现形式的一种补充和创新。增添了文章的新颖度，激发读者阅读兴趣。时隔三十多年后，作者还能用简谱的方式将当年的声音记录下来，也足可见出他情感和记忆之深刻。 6. 全文以主要篇幅介绍了卖糕饼孩子因为失怙、失学而承担起谋生职责的不易，重点是其“小大人”的特性。结尾神来之笔，写出这个孩子身上童心未泯的一面，使人物形象更为真实和
20、立体。结尾有幽默感，但这是含泪的笑，有些心酸。在表达效果上意料之外，又戛然而止，引人回味。【解析】4. 试题分析：本题综合考查文章的艺术特色。题中 C 项中“不幸生活”并不明显；“巨大同情”也言过其实。汪曾祺曾说“写小说千万不要冷嘲 热讽” ，可见散淡和通达应是其创作的基本底色。点睛：本题属于综合题。考查的范围包括：小说的主旨、情节构思、人物形象以及形象塑造的方法。解答此类题的方法：概括主要内容读全文；抓标题；辨文体；找线索；理层次。题中错误的选项主要是对小说情节、主题的考查。5. 试题分析：本题考查小说的艺术手法，题干“以音乐简谱的形式将其标注了出来，请说说这一表达形式的作用” ，答题关键词
21、“音乐简谱的形式 ”“ 作用” ，答题时从文本本身和作者角度答题，关键词“新” 。6. 试题分析：题干问的是结尾的作用，答题应该从人物、情节、主题、表达效果等角度答题。点睛：小说情节这类题型，主要考查对情节作用的概括、分析、鉴赏能力，提问形式主要有：1、文章开头/中间/结尾写某某情节，有什么作用？2、某情节对全文情节的展开有什么作用？请具体说明。这类题可以从两个大的角度考虑：一是内容上，二是结构上。内容上是指情节与环境、人物、主题、读者之间的作用；结构上是指情节本身的作用，与其他情节之间的作用。另外，要注意根据提问形式来确定答题角度，如果是单一角度，即给定了答题角度，就按照给定角度来答；如果是
22、综合角度，即没有给出明确的角度，就需要从以下五个方面来考虑：1、从情节与小说环境的关系角度考虑，常用术语有突出（烘托、交代）人物活动的环境，使环境更具典型性等；2、从情节与人物形象的关系角度考虑，常用术语有塑造了的人物形象，表现了人物的性格或精神，刻画了人物的心理等；3、从情节与小说主题的关系角度考虑，常用术语有揭示（表达、寄托、暗示）了的主题，深化主题，突出主题等；4、从情节与其他情节的关系角度考虑，常用术语有埋下伏笔、设置悬念、铺垫照应、推动情节发展、对比衬托、承上启下等；5、从情节与读者感受的关系角度考虑，常用术语有设置悬念、吸引读者注意力、引起读者的阅读兴趣、引发读者思考等。这类题型的
23、规范的答题格式一般为：作用点+体现点。所谓“作用点”是指作用是什么，一般要用术语来答；所谓“体现点”是指这个作用在文中是如何体现出来的，必须结合文本具体内容分析。实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。毕淑敏：从作家到心理咨询师（节选）（毕淑敏，从事医学工作 20 年后，开始专业写作。1998 年，毕淑敏又步入北京师范大学心理系，开始进行心理学专业的系统学习。作家王蒙曾说，毕淑敏是“文学的白衣天使” 。 ）主持人：经过北京师范大学这个学习的过程，所接触到的这些理论知识和您之前对人的内心的理解，最大的不同是什么？毕淑敏：可能是我对人其实有了一个更真实的了解。主持人：毕业之后您就和几个朋友一
24、起开了一家心理诊所，那时候真的是想当心理医生了吗？毕淑敏：一是掌握了这些理论的知识以后，特别想用于实践；再有一个，我那时候已经慢慢感觉到，其实在我们中国现在急速变化的年代里，人们特别需要心理帮助，我感觉到这是一种使命感吧。主持人：对于所有的咨询者来讲，您对他们的帮助帮到什么程度，您自己就觉得满意了呢？ 毕淑敏：我确认咨询者的内心经过成长，他们对心理问题已经有了一个比较清楚的思考，而且他们觉得可以离开咨询师独立去面对这个世界了，我们就结束咨询。主持人：和几百个人面对面的交流之后，您对人的理解有变化吗？毕淑敏：我变得更尊重人了，因为原来觉得，按照我的逻辑，这个事情是想不通的，觉得怎么会这样，太不可
25、思议了。主持人：两年的时间如果用来写一本书，可能至少要十几万或几十万人读到它，而您做心理咨询师只接触几百人，这个影响力会不会觉得小了一点？毕淑敏：对我来说，我觉得自己的生命也是一个过程，我的生命曾经和几百个人的生命发生过如此深切的碰撞，这对我来说已经是非常宝贵的一份经历了。（在做了两年时间的心理咨询师之后，毕淑敏又退出了这个行业，继续专注于文学的创作）主持人：做过直接面对病人的那样的心理医生，后来为什么又不做了？毕淑敏：因为来的人太多了，我不知道给谁看和不给谁看，我真的陷入一种特别大的愁苦之中了。我那时候其实面临一个挺痛苦的选择，也许我要换一种方式，把我的那种感悟和启示，用文字来表达，这样可能
26、会有更多的人看到这些书，也许一句两句话可能会触动他们，可能会有更多的人分享。主持人：这次心理学学习，对写作的影响又是什么？毕淑敏：那种影响好像是一个潜移默化的过程，比如说我原来要写一个人物会非常辛苦地去设计他，对于人物，有的时候就会觉得有点不自信。现在是，现实中有一个现成的人，我只是把他描绘出来就行了。主持人：文学作品能不能起到治疗的作用呢？毕淑敏：我觉得在文学里其实是有多样人生的，如果我们在阅读过程中，能有同感，能有心灵的激荡，包括可能在某些方面改变我们对世界或者对自我的一些认识，我想这就是文学的功能之一。我写作时其实没有去想文学是否具有治疗的作用，我只是想，那些生活中的人物，他们感动过我，
27、我愿意用文字把他们表达出来，和更多的人分享。主持人：您不管是做作家还是做心理咨询师，都是在用不同的方式影响着一些人的生命，这是不是您做这些事情时一个心理上很大的成就感？毕淑敏：一个生命和一个生命密切的接触，这个过程是神圣和庄严的，去从事这样的工作，我觉得有非常多的挑战，包括对我自己的反思，我也会有很多错误，很多不足，可是我依然对人和人之间这种亲密的联系，抱有非常高的敬畏和热情。（选文略有删改）7. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A. 毕淑敏与人合开心理诊所的原因，一是想把理论用于实践，二是意识到中国正处于社会转型期，人们对心理咨询的需求越来越强烈。B. 两年时间，毕淑敏做心理咨询师，只
28、帮助了几百人，而假如她写一本书却能让更多人读到它，但她觉得这段经历同样弥足珍贵。C. 毕淑敏认为文学如果能感染读者，引起读者心灵的共鸣，可能在某些方面能促使读者改变对世界或自我的认识，这是文学的功能之一。D. 毕淑敏做了两年心理咨询师之后，退出了这个行业，原因是来进行心理咨询的人很多，她面临做心理咨询师和做作家的痛苦选择。8. 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是A. 毕淑敏在北京师范大学学习心理学，接触到一些有关人性的文学理论后，她对人的内心的理解发生了改变，对人性有了更真实的了解。B. 毕淑敏原来觉得按照她的逻辑，有些事想不通为什么会这样，不可思议，但是和几百人面对面地交流后，她
29、变得更加尊重人了。C. 毕淑敏确认向她咨询的人经过内心的成长并对他们的心理问题已经有了一个比较清楚的思考，她觉得咨询者可以独立去面对世界，就结束咨询。D. 生活中有些人感动了毕淑敏，她用文字把感动她的人表达出来，和更多人分享。她认为，读者不会去想文学能否起到医疗的作用。E. 毕淑敏学习心理学之后，她的写作在不知不觉中受到了影响，比如原来写人非常艰难，现在写人比较轻松，她写作时更加自信了。9. 毕淑敏被作家王蒙称为“文学的白衣天使” ，请结合材料，谈谈你对这个称号的理解。【答案】7. D 8. BD 9. 毕淑敏做过医生和心理咨询师，又拥有作家的身份。这个称号是对毕淑敏人生经历最贴切的概括，也是
30、对她高度的赞誉。作为作家，毕淑敏用文字从事着治病救人的伟大事业。毕淑敏关爱生命，有强烈的责任感和使命感，人品和文品都很高尚。【解析】7. 试题分析：D 项， “她面临做心理咨询师和做作家的痛苦选择”错，应是陷入“不知道该给谁看病和不给谁看病的痛苦中” 。8. 试题分析：A 项， “一些有关人性的文学理论 ”错，应是“一些心理学 的理论” ；C 项， “她觉得文学咨询者可以独立去面对世界”错，应是“咨询者自己觉得可以去独立面对世界” ；D 项， “读者不会去想文学能否起到医疗的作用”错，应是“毕淑敏不会去想文学能否起到医疗的作用” 。9. 试题分析：注意从毕淑敏的人生经历中分析作答，重点答出毕淑
31、敏做过医生和心理咨询师，又拥有作家的身份；作为作家，毕淑敏用文字从事着治病救人的伟大事业；关爱生命，有强烈的责任感和使命感，人品和文品都很高尚二、古代诗文阅读文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题韩世忠，字良臣，延安人。风骨伟岸，目瞬如电。早年鸷勇绝人，能骑生马驹。卜者言当作三公，世忠怒其侮己，殴之。年十八，以敢勇应募乡州，挽强驰射，勇冠三军。崇宁四年，西夏骚动，世忠斩关杀敌将，掷首墙外，诸军乘之，夏人大败。俄复出间道世忠独部敢死士殊死斗敌少却顾一骑士锐甚跃马斩之敌众大溃。绍兴四年，是岁，金人与刘豫合兵，分道入侵。帝手札命世忠饬守备，图进取，辞旨恳切。世忠受诏，感泣曰：“主忧如此，臣子何以生为！”遂自镇江济师，俾统制解元守高邮，候金步卒。亲提骑兵当敌骑，伐木为栅，自断归路。会遣魏良臣使金，世忠撤炊爨，绐良臣有诏移屯守江，良臣疾驰去。世忠度良臣已出境，即上马令军
