1、伍尔芙作文篇一：2011 年浙江高考满分作文 6 篇2011 年浙江高考满分作文 6 篇四、作文（60 分）26阅读下面的文字，根据要求作文。 （60 分）一代人有一代人的偶像。钱学森、袁隆平、宗庆后、张艺谋、马化腾、刘翔?他们是不同时代不同行业的成功者，有无数崇拜者和模仿者追随其后。他们做过什么，又是怎么做的，被写进了种种励志读本，然而他们的成功很难复制，因为时间在变，万物在变，一个人成功的路子也在变。时间不是一个抽象的概念。春夏秋冬，四时更替。物理时间随着时钟的指针分分秒秒匆匆地流逝，而人生的时间，则由大大小小的悲喜堆叠而成过去，由错错对对的选择建构而成未来。所以，人生的真谛不在复制别人的
2、成功，而是认识自己，在合适的时间里做好该做的事！根据上述材料的含义，以“我的时间”为标题，写一篇不少于 800 字的文章。【 要求】选择角度，明确立意。除诗歌外，文体不限。不得抄袭，不得套作。我的时间（一）每一个清晨，都平静地把自己铺成一张白纸，等待阳光到我的心灵里挥毫泼墨。每一个晚上我都把自己倒得空空的。然后往里面添加风、星星、萤火虫?总之，尽量添加一些诗意的东西。我只是想提醒自己，认识自己，在我的时间里做我自己。我知道自己到底在寻找什么，什么样的东西才是我想要的。有人说，眺望摩天大楼的人，其实是在眺望自己的幸福。我不是，我的幸福没有那么高。我的幸福低到尘埃里。世上有不计其数的成功者。他们头
3、顶光环，令人艳慕，无数崇拜者和模仿者追随其后。然而，那是你想要的吗？人生不是在复制别人的成功，而在做你自己。有的人的幸福犹如瀑布和山洪，有的人的幸福犹如涓涓小溪。屋檐上鸽子成群，园子里花团锦簇。你喜爱的小狗，即使在它吠叫时打它的小脸，它也喜欢依偎着你安然入睡。还有不被打扰的月亮，可以喝的露水?这一切都是我急着要向你表达的，我安静的幸福，我真实的自己。在这么高速旋转的时光里，我们丢失了什么，我们又捡起了什么？看着那些令人窒息的钢筋水泥中步伐匆匆的人们，看着那些尾追在名人背后的追星者，以及盲目模仿复制成功法者的道路的人他们的眼中储满了名利却丧失了蓝天，他们的耳朵塞满了阿谀却失去了鸟鸣。他们失去了自
4、我，迷途在别人的成功与时间里。在我的时间里，我要做我自己，追逐我低入尘埃的小小的幸福。我时常背上背包到附近的山上去远足，在自然中，我找到了我自己。当繁密的树叶遮住午后的阳光又故意疏漏其中的一两缕打在潮湿的地面，当深秋的第一枚或黄或红的绿叶在我面前摇曳而下带着欲言又止的忧怨，当南风带着沁人的土香袭乱我的头发这一刻，时光在外部世界里一点一滴地逝去，却好象与我无关。因为我找到了自己的时间，找到了自己的幸福，我可以坦然地与自己对话。在我的时间里，我只想做我自己，我只想象个孩子一样，在你面前兴高采烈地阐述自己简单的思想。（二）懂得，所以相信；相信，所以坚持；坚持，所以自主。成功不在于复制，也没有绝对的范
5、本，只有认清自己，自主“我的时间” ，才能成就你独一无二的孤本。总记得周末的小门口年，总是停满了大小不同的车辆。总有眼神疲惫的学生，一出校门便被急切等待的家长搂进怀里，护着他在拥挤的人群里，小心翼翼地送进车里。可是我从不。我总爱自己独自拎着书包，慢慢踱回不算太远的家中。一路上，风声，人潮声，喧语声，浸满久离世俗热闹的我。我总庆幸：这一段真正属于我的时间如此可贵！那些平凡而真实的人世风光，一点点扎进我柔软的内心，平和，安定的心性也在此间慢慢养成。我始终相信“我的时间”能给予我更多的力量，于是，我选择自主前进。龙应台曾说：“ 在人生的跑道上，有人在 5000 米赛跑，有人在百米冲刺。而你却在清晨漫
6、步，你回害怕自己会被淘汰吗？不，不会的。 ”因你知道自己将在那里成功，知道自己在做什么，所以无需复制他人的成功之路，掌握好自己的时间，在我的时间里做自己该做的事。高三的自主招生，比起往届范围大大扩展，自主招生风更流行一时。身边无数的人想通过高考的自主招生获得大学的敲门砖，但我却安之若素，一心当起了又宅又独“的乖学生，置身事外。能够平静地看待风潮而不生羡慕的，我想是源于对自己充分认识与对时间的把握。我深知自己不擅竞赛类的难题、偏题。盲目参加只会适得其反，不如安心专注高考，用那些“我的时间”弄清每一道试题，为将来从容准备，起不更合算？身边的朋友也有笑我傻的，但我只是报之一笑。正如徐悲鸿先生所讲：”
7、别人看我是荒谬，我看自己是绝伦。 “的确有很多人在自主招生里一举成功，但我知道那不是我的菜”盲目跟风，不如相信自己，在自己认为合适的时间里发愤苦读，走出一条不一样的平坦大道！在人生的路途里，有很多东西是无法参照和复制的，不要迷信别人的传说，认清自己的心性，不为外物琐事所扰，自主过好“我的时间” ，即使头破雪流，也能练就铮铮铁骨！有很多东西难以出彩，便是少了自己的东西。作为 90 后的领路人，我们要认真把握自己的时间，才不负一个独立而完整的灵魂！（三）我的时间并不会畏惧而沙漏般流逝，因为我时刻铭记着帕斯卡尔那睿智而真诚的忠告：给时间以生命，而不是给生命以时间。我的时间是有生命的，它在我的一呼一吸
8、之间，在我的一举一动之中，彰显了生命独一无二的光芒。的确，我不愿追随他人的脚步盲目向前，因为我是我自己的神。我的理想与抱负为我指明了前进的道路，它不是被众人用无数的脚印踩烂了的通衢大道，而是荒草丛生、荆棘遍野的坎坷之途，或许一路艰辛一路泥泞一路风霜雨雪，但我坚信我的时光会给我以独特的报偿，我的成功也将是无法复制的孤本！我的时间是珍贵的，它在前行的路上不断叩问自我，让我在认识自我的旅途中展望未来。苏格拉底曾说，未经省察的人生是不值得过的，他的一生也便是在执著地探求自我中获得了无与伦比的丰厚智慧。而我在我的时间中探索向前，我愿沉心阅读以丰厚我的学识，我愿意流浪他方以延展我的生命，我愿意倾听他人以深
9、厚我的学历?我的时间并不是被宗教神祗分成的块状时间，而是完完整整地在自我认识中不断赋予外界给予的力量，从而在时光流逝中不断完善自我，以次问鼎人生的顶峰。然后我的时间又不仅仅属于我自己，它更是属于世界，属于爱，只有爱让生命满溢，让时间镀上明亮的熙日之光。我或许做不到如秋瑾般放弃在小天井数柚子的清闲，而投身于唤起国人魂灵的斗争中，刀光剑影，牺牲自我；我或许做不到如梭罗抛弃尘世的生活安然栖身于一潭清澈的瓦尔澄湖涤荡灵魂拯救世界；但我可以，用我满腔的热情与无限的希冀让我的时间充满温暖的光芒，我可以为我的时间注入无尽的热爱去对一朵花微笑，去留云对宿与月相欢，去同每一个相识的人拥抱，同每一个相遇的人微笑。
10、我的时间的生命便在爱中灵动，在爱中熠熠闪光！我的时间，在生命中独一无二，在前行中认识自我，在热爱中实现价值，我的生命，是骄傲的孤本，不可复制，不可再生！让我们铭记伍尔芙留下的箴言，记住共同走过的岁月，记住爱，记住我的时间！（四）那钟声踏着亘古的沙路而来，伴随清晨第一缕刺破云层的光，我在这圣洁的一瞬间，打了个激灵，某本关于自己的画卷突然打开。这无关于辉煌，却是我的时间。题记据说，我们是无知觉地来到这一世的。可是当我们离去的时候，我们却有了牵绊。本来无一物，何处惹尘埃？又有多少人明白，他真正的价值在哪里。是的，过完一生是很容易的，就如一粒尘土拂过眼帘，人的一生置于永恒的世界而言不过是微尘。但你是否
11、想过，便纵是微尘，定要是那与众不同的一颗，定要是那金字塔尖的一颗？我们都想着成功，无庸置疑。于是各类励志书热卖。成功秘籍有一千万种，可是它都不是你的，成功从不可复制，唐某人的话不过是哗众取宠的噱头，你的时间需要你自己创造。 如果不是亲身走过，你永远不会明白路途有多漫长。我多佩服那些登山者啊！每一座山峰都是一次梦想的历练。每一次攀登都是自我的超越，可是这却也是残酷的现实没有人会记得第二个登上珠穆朗玛峰的人。那又如何呢？成功从不是拿来炫耀的礼物，而是每个付出了血和泪的人给自己的慰藉。没有一座山顶从未有人踏足，但这一次是“我”踏上了这片”我”的圣地，这是我的时间。时间是永恒的，因为它从不回头张望它只
12、有一个方向。没有方向，怎么翱翔？我会因为一个沙滩上玩耍的孩子感动。他用了整个白天去筑他的城堡，那是我见过的最美的杰作。他一个人，哪也不去，专心地堆砌。开始“工作”的时候，他高声宣布：“我要用今天做一个最美的城堡。 ”我看见那孩子稚嫩的脸庞上闪烁着圣洁的光，我看见了他背上的翅膀。我相信他可以去任何地方，他的时间，他努力地创造。什么都会变，只有一条真理不变，在适当的时候做适当的事。万物生焉，我们身处其中，万物与我为一。你有能力对自己的生活做出最正确的回答。我的时间只可由我来度量、书写、创造。人是社会的动物。如马克思所说，我立志从事最能为人类谋利益的职业；保尔?柯察金说，为全人类的解放而奋斗。我想，
13、我也愿意成为这样的人。当人的呼吸与世界脉搏一起跳动时，他的时间便得到永恒。后记（五）“林花谢了春红，太匆匆。 ”多情的诗人嗟叹春光易逝，一生何尝不似一花，开落有数，盛景不长。不同的是，我们是自己的耕耘者，这一生的光阴我们可用双手盈握，使之盛放。 不去欣羡牡丹的天香国色，不去仿效玫瑰的馥郁芳香，我有我的花期和生长的轨迹，小麦只花开十秒，其果实却养活了数亿人，它在对的时间内做了对的事情，也会有自己的完满。我愿成平凡的小麦，不盲目复制他人，只在合适的时间做好该做的事！过去的悲喜我都会用心铭记。从呀呀学语，摇摇慢步，到一路欢歌、一路悲泣，关于从前的点滴如雨水渗入我心田，留下永恒的印记。过去的成或败是认
14、识自己的一面镜子，我从中看到懵懂看到青涩更看到前行的方向。诚如诗云“昨日之事不可留” ，我那已逝的时间驻足在心田一隅，温言提醒我认清远行的方向。现在的时光我更会用力把握。朱自清 20 岁写下匆匆 ，明白了时如指尖细沙，易逝易去；迟子建在年迈的老母发间觅到了光阴的影子，无声却确实存在。18 岁的我，初入成年的礼堂，窥见了世间之大，更窥见了这时光难挽的步伐。 “一寸光阴一寸金”的老话仍响彻耳畔，我却明了真正的惜时是把握当下。我不去羡慕郑亚旗幼年辍学，自学成才；我不因马克离校建脸谱网站大获成功而盲目效仿；我不因李娜网球场上的英姿而弃学从体；我不因夏达漫画杜绝纵横画坛而绝意学画。他人的成功因时因地而易
15、，我却有自己的轨迹。过去教会我认清航向，现在要求我笔直向前，不因他物改变人生方向，白白蹉跎这贵如春雨的青春。春生秋实的自然规律不改，我亦执守我成长的轨迹，在对的时间做对的事情，我人生的荒田也会长出金麦穗，嘹亮的赶车谣声声不绝。未来的光阴虚无如彼岸繁花，我难以触及难以改变，却将它装裱进挂历，砥砺我握紧现时的时间。同时，那来自未来的花灯将照亮我前行的漫漫路途即便坎坷也将从容过之！诚如赫尔曼所说：“人生是树林里的大树，我们只是穿行而过的风。 ”我们一生的时间仅是造物主的恩赐，它短暂易逝，但我们却可好好把握，不因乱花迷人眼，而虚度这光阴。我的时间我会把握，铭记过去，立足现在，迎向未来。任世事繁芜变幻，
16、我只守住我的人生方向，让有限的时间迸发出璀璨花火，照亮一生。（六）祭坛石门中的落日，落日的光辉平铺的那一刻，地上的每一个坎坷都被映照的灿烂。地坛，以最落魄的地方给最落魄的灵魂得以安慰。现在这位看似落魄的灵魂以高调的方式远去，2011 年 12 月31 日，史铁生因突发脑溢血而离开了人世，享年 59 岁。这个本不太让我感到幸福的世界又离开了一位能让我感到幸福的人。有一位作者说过：“史铁生用一生的苦难为我们背负了生与死的沉重答案，他用自身的苦难提升了我们对生命的认知，而我们毫无成本地享受了来自他的生命高度。 ”所以，我想说，史铁生用一生的时间将自身的苦难化成一生的幸福，他用自己手中的笔，一分一秒地
17、勾画了自己的人生。他是一个成功者，他的成功我们无法复制，但他获得成功的态度确可以值得我们认可。他说过：“不为别的，只为了不让自己活成一个负数，进而也不是零，不是花着成千上万的药费，活的确像一个若有若无的人，要给自己活出价值，给家人活出安慰。”而我们呢？看似快乐地活在这个世界上，却从不思考人生，时间，灵魂，我们的“欲望”与史铁生的“欲望”不同，他的“欲望”是来自生命最初的那一声的呐喊，并归于对生命结束的叩问！顾城的一句诗说：“时间，是死神用来丈量生命长度的。 ”而我们丈量得了史铁生的生命长度吗？正是史铁生对生命和苦难的认知让他认识自己，又用正确的方式去做好该做的事，这才是真实的人生。每个人的生命
18、长度无法预知，但不过也是时间洪流中的一粒微尘，我们需要思考，需要给自己的人生路找到合适的事，正如一位大师说过：“为做一件大事而来，完成一件大事而去，死而无憾矣！”认识自己，找对人生的方向，把握自己的每分每秒。舒婷的诗歌神女峰 中说道：“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人的肩头痛苦一晚，千年不如一晚，不是因为为了这一晚等待了千年，一晚的情感浓缩了千年的等待。 ”的确，千年的时间我们无法把握，何不浓缩成下一秒内心的感悟，让自己一生的时间充满幸福与向往。篇二：2015 高考作文训练古人说“言为心声 ”、 “文如其人” 。性情偏急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一
19、致的。金代元好问论诗绝句 却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人” ，艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。对此你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。 注意题目自拟，观点自定。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800 字。不得抄袭、套作。1 优秀作文 1文显其品，方动人心喜欢一卷诗书在手，或品读“照花前后镜，花面交相映”的慵懒与情思，一抹浅淡的远山黛，画出女子的婉丽;或感受太史公笔下暗潮涌动的政权争夺，尔虞我诈，险象环生;或带着一颗心和三毛共赴撒哈拉沙漠，体味异域风情。正如古人所言， “言为心声，文如其人。 ”不错的，在文章中确实能感受到作者的性情
20、，或潇洒坦荡，或自由不拘。大凡在文学界受人敬仰的，读者都能找到与文章匹配的词语去概括作者的性格，想来这就是我们所能感知的“人品”了吧。他并不是仅从一篇文章中体现，而是渗透在作家一生的写作历程中。初识袁中郎是在满井游记：山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。如此潇然山水的才子，想来也是一位人生的哲学家，他自言 “独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔” 。其实，这话不但说出了中郎的文学主张，也说出了他的人生态度。在那些赞美自然风光的游记中，每一篇都是他对这种生活本色的探寻，一种行胸臆的格调。他的文章就是他的内心，我们能从文章中感受到作者人格的真，才会让我们的心产生一
21、种共鸣。文学贵在思想的碰撞，金代元好问提出了自己不同的观点：“心画心声总失真，文章宁复见为人。 ”我们总认为的在人格与文章之间的等号却在这里发生了微妙的变化。文章会成为人心的面具，阳春白雪与下里巴人，也许我们需要用一双聪慧的眼，一颗睿智的心去感知。文章是抒发人性的途径，而有时这条道路会被外界因素阻隔，让我们看不真实，文章本身也沦为了工具。郭沫若以一首天上的街市成为中国现代诗史上一位举足轻重的诗人，当革命的烈火蔓延整个中国大地时，他的诗便成为了配合革命形势的产物，毫无立场的歌颂与批判，是成为“御用文人”的悲哀。也许在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主义，但他的心被拷上政治的枷锁时，所有艺术的美感就消
22、失殆尽了。曾经歌颂出女神这样唯美诗篇的人，湮没在革命的浪潮中，我们只能扼腕叹息了。但不管有什么不同的观点，有一样是不能否认的：文显其品动人心。因为他们能将自己的真当作汤底，用生活的阅历作为菜料，以真情实感为辅料，烹饪出一锅令人回味的佳肴。 点评 作者有自己明确的观点，以“文显其品动人心”为题，鲜明地表达了文品应该与人品相一致，这样文章才能感动人心。文章以袁中郎和郭沫若为例，分析、思考和探究“作品格调趣味与人品”的彼此关系，从正反两方面来论证文如其人的重要性，作者具有相当的文化积累和足够的阅读积累。文章首尾语言生动形象，比喻运用恰当。作者具有较为扎实的语言功底，具有辩证性、周密性、灵活性和深刻性
23、的思维品质，在思维品质上胜人一筹。2 优秀作文 2殊途同归篇三：评论：2015 满分作文似曾相识燕归来的点评评论：2015 满分作文 似曾相识燕归来的点评2015/12/192015 年浙江省高考作文题阅读下面的文字，根据要求作文。 （60 分）古人说“言为心声 ”、 “文如其人” 。性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。金代元好问论诗绝句 却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人” ，艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。对此你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。【 注意】题目自拟，观点自定。明确
24、文体，不得写成诗歌。不得少于 800 字。不得抄袭、套作。写作提示中国传统强调“ 颜文合一” ，文如其人，人如其文，文章是修身养性的手段；外国则认为写作仅是一种技艺，与人品无关。如果从这方面切入，会写出不一样的文章。除此，如果联系现实， “颜文不一”的例子，时常可见。新闻上经常看到“语言腐败”的例子，官员在位置上，对反腐败等问题夸夸其谈，然而实际上自己就是一个腐败的人。学生也可以联系自己，平日里的命题作文，有多少是假话，空话，套话。这也都是语言的腐败。当然，你也可以想想歌德，想想莎士比亚，文章是这么的棒，人是这么的小气；也可以想想创出瘦金体的宋徽宗赵佶。类似的例子，不胜枚举。2015 浙江高考
25、满分作文满分作文：似曾相识燕归来现代刑侦理论中总有凭笔迹辨人一说，因为一个人再怎么隐藏、伪装，流在骨中的血脉是不变的，而笔迹如是，文章亦如此，于书山稗海中沉潜含玩，钩沉觉隐，一旦发而为文，纵有千万般隐匿修饰，字里行间总是风流个性，不可抑勒。（评论：观察别人的笔迹和阅读别人的文章都可以辨别作者的个性，这是自从有文字以来人们就会的办法，不是现代的刑侦学才有的方法，古代人也会通过辨别笔迹破案的，而且阅读文章能了解的人的个性特点也是通常的方法，不然封建社会怎么会有文字狱呢。第二层意思写的不文不白，并不见文采。 ）普鲁斯特早年时发表过一些小说与评论，纵然与举世闻名追忆一文相差颇多，不论从语气还是行文方式
26、都有不同，但若仔细品味，他那对于细微事物的把握自始至终都融在了文章的骨子里。 “气味与滋味却会在形销之后长期存在” ，它们“以几乎无从辨别的蛛丝马迹坚强不屈地撑起回忆的巨厦” 。他的风格就如同他的气味，别人模仿不来，他也去除不了，无论是什么内容，挥之不去的总是“似曾相识燕归来”之感。（评论：每一位作者的文章都有自己的风格特点，所谓文如其人，就是说，文与作人的一种关(本文来自：WwW.BdfqY.Com 千叶帆文摘:伍尔芙作文)系，同一为作者，写的不同的文章无论什么题材的，在字里行间都会沁透着的自己的风骨和神采来。尤其是对于文学艺术类的作品。同一作者的两部作品尽管有着许多的不同但是还能找到共性的
27、内在的联系，或者有着相同的文风文采和神韵在里面，初次接触会有一种面熟的感觉，而对于政论类的作品就更是如此。不论中国的作家还是外国的作者都是如此，但是似曾相识的作品未必都是同一个作者的作品。然而，为什么例举一个法国人的作品为例子，作为大多数中国读者这个例子并没有典型性，也不能算作博学。 ）所以，不论是作家还是平凡人，一旦拿着笔写下字，就相当于把自己的思维、人格的一部分展现出来，而历史洪流可以湮没人的生理性存在，却永远无法改变人的思想存在，那么文字便是传递思考与精神的最好载体，即使手稿丢失，复本重印，一个人留在文章中深层次的精华却会在时间的积淀下长盛不衰。哪怕他故意戏弄人世，隐藏自我，句式可以转换
28、，语气可能颠覆，但文字中埋藏的个性和独有的特点总会在不经意间表露出来，值得我们玩味深思。或许我们可以这样想，大师大多在时间上离我们遥远，如果没有这些可以彰显其风骨的经典之作，他们又怎能令我们无端钦慕?“似曾相识”的绝不只是表达方式，而包括一个人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其独特的“掌纹” 。（评论：人品与文品之间的关系是辩证的统一，文品能反映人品，也能违背人品，文品也能掩盖着人品，当然一部作家的代表作品能够反映作家本人的风骨和胸怀，如鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”毛主席的“指点江山激扬文字” 。即使还未曾见过面的作品，初次读起来，也会猜测到作者是谁了。作者的思维方式的特点决定
29、了他的作品的风格，什么指纹啦，血印啦，都是指的作品的表面特征。不能说明的作品的内在的区别，这样的词汇用的并不合适。 ）就像伍尔芙自然流露的女权主义思想，哪怕在墙上的斑点中也略有体现，而古斯塔夫福楼丁的细致与抑郁即使在这样明快的“我注定了要做诗歌风琴的手摇柄，而你要为你爱的生活而生”一阙情诗中都能流露，更不必说大先生的战斗、批判与血性。艾略特的哲学思考与反省， “山的那边，雷声轰鸣” 。就算是当年法国一位著名批评家模仿意识流大师乔伊斯的笔法挑战意识流小说，大众仍能从一个个细微之处看出他的独有风格。毕竟， “似曾相识”不只是普通的一个词语，它能让人们循着气味，找到当年给你以震撼的那只燕来，无论它是
30、否回归，熟悉之感早已汇入骨血，化为纯酿，让你在作品中沉醉入迷。（评论：作者读过几部外国的作品，例举了几个外国人的名字，什么英国的法国的美国的，这并能很好的说明问题。在 13人民中间有几个熟悉来外的，他们都知道罗贯中，施耐庵，曹雪芹，鲁迅等名家大师，中国古代的文人墨客多如长江之水，滔滔不尽，可以有无数个例子可举的，对于老外的东西，基本是不足挂齿的。 ）纪伯伦曾写道：“死亡改变的只是覆盖在我们脸上的面具，农夫依然是农夫，林居者依旧是林居者，而将歌声溶入微风中的人，他依然会对着运转的星球歌唱。 ”作品中深层思考就如同那个歌唱微风的人，无论面具怎么多样，你仍然可以看见那最本质的东西，毕竟“似曾相识燕归
31、来” 。（ 评论：又是一个老外的例子，一个中国人的例子都没有，这是中国的高考，不是考外国文学，一个高中生浪费大量的精力读一些外国 18、19 世纪的作品，毫无现实意义。 ）【 点评】 丰富的阅读方能让人自如驾驭文字，经典的浸润方能让人深沉思考问题。 “似曾相识燕归来” ，诗意文字的背后是考生对古今中外经典名著的“沉潜含玩” 、 “钩沉觉隐” 。（总评：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”出自宋朝诗人晏殊的古诗作品浣溪沙的第三句。主题是燕归来，但是两段的燕归来都是并列的，例如，普鲁斯特的和朱伯伦的燕归来。结句也没有得到升华。显得平淡了，尽管举得例子不少，却没有什么典型意义。言为心声，文如其人。典型
32、的崇洋媚外，写篇作文都离不开老外的例子，这不就是作文腐败吗？看来是不打算做中国人了，不过没关系，走一个少一个。不过专家的评语并没有什么特别的见解，只夸作者博学读书多，读的一些外国的东西，又是过时，有什么现实意义？当然了遇到一个臭气相投的阅卷老师一定会给高度评价的。这就是满分的秘诀吧！腐败的作文也能得满分。实际上哪里是燕归来呢，而是资本主义的归来，18 世纪和 19世纪都是资本主义上升时期的世纪，那时的所谓作家都是写资本主义社会生活的，作品多是反映资本主义世界现实的，不能说一点进步意义也没有，但是作者是中国考生。作者用了个燕归来，挺有意思。只有谁无可奈何花落去，才会有谁的燕归来。然而从事实上理解也是写实的。 ）
