1、本末倒置作文素材篇一：高考作文素材精典汇编高考作文素材精典汇编：成语中的哲理 150 例在中国，也许没有一种语言形式比成语更能教给我们人生的哲理。俗语和谚语，通常解释的是一些生活常识；名人名言，主要在于警示人、激励人。而在汉语文化中，成语是最睿智、最精华、最丰富的瑰宝。每一则成语都是历史的缩影，它们经过千锤百炼，言简意赅，能完美地表达深邃的思想情感。每一则成语的背后，都有一个富有哲理的故事，发人深省，耐人寻味。我们从中不仅能读到生动的故事，更能得到许多前人总结的为人处世、治学谋事的人生大智慧。对于每一个热爱生活、善于学习的人来说，读成语真的是一种“小投入大收益”的学习方式。我国灿烂优秀的文化中
2、，有不少言简意赅的成语，不仅蕴含着深刻的思想性，而且富于哲理。学习其中一些常用的成语，把握其中的哲理，对于活跃思维、明理导行、提升综合素质等，都有极为有益。巧妇难为无米之炊物质决定意识，意识的内容来自客观世界。望梅止渴；心灵手巧意识对物质的反作用。一念之差错误的意识会把人的实践引入歧途。仁者见仁，智者见智人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。先入为主人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变一切从实际出发；具体问题具体分析。掩耳盗铃；画饼充饥主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。画蛇添足人们应如实反映客观事物，不能主观、
3、任意地加以歪曲。闭门造车做事主观，不从实际出发。听天由命；生死有命，富贵在天主观决定客观的唯心主义世界观。好高骛远不切实际地追求过高、过远的的目标，主客观相脱离。郑人买履；按图索骥；邯鄣学步；对牛弹琴；生吞活剥；削足适履；照本宣科做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。抱薪救火；扬汤止沸；饮鸩止渴不从实际出发，具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。知彼知已，百战不殆深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。户枢不蠹，流水不腐；生命在于运动运动是物质的根本属性和存在方式。种瓜得瓜，种豆得豆物质的运动有其客观规律；内因是事物变化发展的根据。杞人忧天否认物质运动规律的客观性，片面
4、地看问题。刻舟求剑否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物是没有的。方生方死；朝令夕改否认事物的相对稳定和静止。人变一世，天变一时事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。高瞻远瞩；高屋建瓴要善于从整体上看问题。1人无远虑，必有近忧如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。承先启后，继往开来事物在时间上的联系。城门失火，殃及池鱼；天外有天，山外有山；螳螂捕蝉，黄雀在后；唇齿想依；唇亡齿寒事物联系的普遍性。无风不起浪；根深叶茂；善有善报，恶有恶报事物之间存在因果联系。头痛医头，脚痛医脚；只见树木，不见森林；坐井观天只见部分，不见整体，用形而上学的观点看问题。竭泽而渔；杀鸡取卵无视联系的客观
5、性，只顾眼前利益，不顾长远利益。盲人摸象凭片面的了解或局部经验来判断事物，以偏概全。喜鹊叫喜，乌鸦叫丧否认事物联系的客观性。当局者迷，旁观者清从事物的整体和大局出发，才能看清事物本身。一着不慎，满盘皆输；牵一发而动全身部分对整体有时起着非常重要的作用。沧海桑田；斗转星移；物竞天择；士别三日，当刮目相看世界上任何事物都是变化发展的，不能用静止的观点看问题。除旧布新；推陈出新；吐故纳新；弃旧图新；新陈代谢发展的实质是新事物代替旧事物，我们要支持和促进新生事物的发展。欲速则不达 事物的变化发展是客观的，不以人的主观意志为转移。星星之火，可以燎原；得道多助，失道寡助新事物具有强大的生命力，最终必然战胜
6、旧事物。以卵击石；螳臂当车；多行不义必自毙与社会发展规律和人民群众背道而驰，必然会自取灭亡。抱残守缺；因循守旧；固步自封思想保守，用形而上学的静止的观点看待问题，不求进取。讳疾忌医回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。物极必反；否极泰来；乐极生悲；因祸得福矛盾双方的相互转化。吃一堑，长一智；失败是成功之母：塞翁失马，焉知非福；居安思危要从矛盾双方相互转化方面来看问题，要善于从失败中吸取经验教训。满招损，兼受益；虚心使人进步，骄傲使人落后矛盾双方的相互转化必须具备一定的条件。兼听则明，偏信则暗；金无足赤，人无完人；尺有所短，寸有所长坚持两分法，用一分为二的观点看问题，反对一点论。人与人不同，花有百
7、样红；萝卜白菜，各有所爱；八仙过海，各显神通；兵来将挡，水来土掩矛盾的特殊性。见微知著；一叶知秋；一滴水可以反映出太阳的光辉；万变不离其宗矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。2同病异治，异病同治矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。张冠李戴；良莠不分；指鹿为马抹杀不同矛盾的不同特点，混淆事物的不同性质。白马非马割裂事物共性与个性的关系，以矛盾特殊性来否认矛盾的普遍性。画龙点睛；提纲挈领；纲举目张；牵牛要牵牛鼻子看问题、做事情要抓住事物的主要矛盾。统筹兼顾；好花还需绿叶扶；一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略事物的次要矛盾。舍本求末；本末倒置；丢了西瓜捡芝麻办事情抓不住重点，
8、颠倒了主次矛盾的关系。十个指头按跳蚤；隔靴搔痒没有抓住事物的主要矛盾，没有找到解决问题的关键。白壁微瑕；瑕不掩玉看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。一叶障目，不见泰山看问题如果不分清主流和支流，就不能认清事物的性质，就会得出错误的结论。艰难困苦，玉妆于成；天道酬勤；凿壁偷光；物必先腐而虫生；师傅领进门，修行在个人事物发展的根本原因是内因，外因通过内因而起作用。近朱者赤，近墨者黑；南橘北枳；孟母三迁；名师出高徒外因是事物变化发展的重要条件。千里之行，始于足下；千里之堤，溃于蚁穴；水滴石穿；防微杜渐；循序渐进事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然会引起质变；要重视量的变化和积累。田忌赛马
9、事物的构成成分及其排列组合的变化，会引起事物的质变。瓜熟蒂落；水到渠成量变积累到一定的程度必定会引起质变。当机立断；机不可失，时不再来事物的量变超过临界点，就要抓住机会，促成其质变。好事多磨；一波三折事物的发展是前进性与曲折性的统一。因风吹火；顺藤摸瓜；顺水推舟；疱丁解牛认识和把握事物的规律，尊重客观规律，按客观规律办事，才能事半功倍，收到好的效果。揠苗助长；劈柴不照纹，累死劈柴人违背客观规律，必将受到规律的惩罚。谋事在人，成事在天把发挥主观能动性尊重客观规律科学地结合起来。人定胜天；愚公移山；精卫填海；逆水行舟，不进则退；自强不息人具有主观能动性，能认识规律，利用规律，达到改造世界的目的。胸
10、有成竹通过积累感性材料和感性认识，并对其进行抽象思维，就能由感性认识上升到理性认识。眉头一皱，计上心来多思出智慧；通过对感性材料进行“加工制作” ，才能认清事物的本质从而用以指导实践。春江水暖鸭先知本质总要表现为一定的现象。鞭辟入里；入木三分；一针见血透过现象，认清事物的本质。3守株待兔错把偶然当必然，误把现象当本质。无源之水，无本之木理性认识要依赖于感性认识。入山问樵，入水问渔；不入虎穴，焉得虎子；凡事要好，须问“三老” ；百闻不如一见实践是认识的来源，实践出真知。放之四海而皆准真理的客观性；科学认识对事物发展起推动促进作用。学以致用实践是认识的最终目的。屠龙妙术；纸上谈兵割裂实践和认识、理
11、论和实际的辩证关系，不把理论运用于实践。真金不怕火来炼；不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫实践是检验认识正确与否的唯一标准。万众一心，众志成城人民群众是历史的创造者，是社会变革的决定力量。叶公好龙害怕实践，回避实践。靠山吃山，靠水吃水错误的生态价值观。一方有难，八方支援集体主义是我国人民新时期正确的价值取向。大公无私；舍生取义我们应该树立集体主义的价值观。大河有水小河满，小河无水大河干个人利益和集体利益是相互储存、相互转化的，我们应把集体利益放在首位。见利忘义；唯利是图；人不为已，天诛地灭自私自利的极端个人主义。人生如梦；对酒当歌，人生几何悲观主义的、消极的人生价值观。时势造英雄 个人活动受社会条
12、件和社会规律的制约。卧薪尝胆人生价值和远大理想的实现需要艰苦奋斗、发愤图强。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐人生的价值在于奉献。哀莫大于心死 失掉了科学而正确的理想，就失了人生的精神支柱。4篇二：作文素材作文素材1、 从穷人的工具到炫酷方式：中国的自行车复兴几十年来，自行车曾是中国大多数学生、上班族和其他人出行的工具。但中国经济起飞后，人们开始为汽车而放弃“战马” ，一度成为大众必备工具的自行车，开始被视为穷人的“坐骑” 。时代的钟摆在回摆。在与日俱增的健康和环保意识作用下，作为一种清洁和充满乐趣的出行方式，自行车正在中国赢得越来越多的新拥趸（ dn，坚定的支持者和拥护者） 。过去几十年，自行车
13、曾挤满中国的大街小巷。大约从 2000 年起，自行车开始让位于汽车。 “我从未体验过(那种场景) ”，北京大学自行车协会会员赵彦哲(音)说， “那是我父母的时代。 ”多年来，中国为全世界制造约 70%的自行车。上世纪 80 年代，中国的自行车出口量几乎为零，但如今已超 5000 万辆。出口日增，内销却江河日下。上世纪 80 年代，自行车占中国人出行方式的 68%，到 2014 年时降至 12%。自行车开始被视为老年人和穷人的专用品。大约从 2008 年北京奥运会起，潮流开始逆转。如今，中国有 2000 多万人享受骑行乐趣，该数据仍将以每年 50%的速度递增。今年 4 月，初创企业摩拜单车推出一
14、款自行车共享 App。用户用手机扫描自行车上的二维码就能使用，每半小时 1 元，用后可将自行车停在任何地方。北京和上海街头已有数万辆此类单车，今秋该服务将拓展至广州和深圳。中国政府乐见自行车复兴，主要是这有助于减轻空气污染。为保持该势头，政府已制定设立自行车专用道的计划。2、11 月 7 日一早，刘女士的女儿小萌(化名)留下字条告诉她不想读书了，想办理辍学后出去打工。小萌才 15 岁，正读初三，与她一起离家出走的还有同校另外三名女生。孩子称学习不好不想读书，想念技校学点技术，但父母不同意。父母、亲朋、警察，全员出动搜寻整整两天一宿，四个女孩终于被寻回。在女孩离开家的两天时间里，四个家庭炸开了锅
15、，父母均丢下工作找孩子，其中一位妈妈甚至做好长期找孩子打算，把工作都辞掉了，他们给孩子打了无数个电话，发了无数个短信，求孩子回家，但孩子们就是不接听电话、不回短信。3、新华网 11 月 14 日报道，新一期全球超级计算机 500 强（TOP500）榜单 14 日在美国盐湖城公布，中国“神威太湖之光”以较大的运算速度优势轻松蝉联冠军。算上此前“天河二号”的六连冠，中国已连续 4 年占据全球超算排行榜的最高席位。而在超算整体实力上，TOP500 榜单上中美两国以 171 台上榜的数量并列第一，而仅在一年前，这个数量之比为中 109：美199。TOP500 榜单每半年发布一次。在今年 6 月的排行榜
16、上，由中国国家并行计算机工程技术研究中心研制的“神威太湖之光”横空出世，以每秒 9.3 亿亿次的浮点运算速度出人意料地夺冠。这个速度是原冠军中国“天河二号”的近三倍，更重要的是“神威太湖之光”实现了包括处理器在内的所有核心部件全部国产化。4、一封来自监狱犯人的信：小时候，有一天妈妈拿来几个苹果，大小不同，我非常想要那个又红又大的苹果。不料，弟弟抢先说出了。妈妈听了，责备他说：“好孩子要学会把好东西让给别人，不能总想着自己” 。于是，我灵机一动，立即说：“妈妈我想要那个最小的，把最大的留给弟弟吧。 ”妈妈听了非常高兴，把那个又红又大的苹果奖励给了我。从此，我学会了说谎。一封来自白宫著名人士的信：
17、小时候，有一天妈妈拿出几个苹果，大小不同。我和弟弟们都争着要大的。妈妈把那个最红最大的苹果举在手中，对我们说：“这个苹果最红最大最好吃，谁都想得到它。很好。那么，让我们来做个比赛，我把门前的草坪分成三块，你们一人一块，负责修剪好，谁干得最快最好，谁就有权利得到它。 ”我们三人比赛除草，结果，我赢得了那个最大的苹果。我非常感谢母亲，她让我明白了一个最简单也最重要的道理：要想得到最好的，就必须努力争第一。一个母亲的素质，会影响一个孩子的一生，这是不可否认的事实。 “孟母三迁” 、 “断机教子” 、 “陶母戒子” 、 “岳母刺字” ?在这些历史故事的背后，往往站着一位平凡的母亲。她们眉眼温柔、语气平
18、和，但又颇有主见、意志坚定；她们吃苦耐劳，勤勉持家，但又明辨是非，深明大义。所以，想要孩子优秀的成长，除了自发的爱以外，母亲必须学习教育的艺术，否则，任何教育改革都将是徒然。坚强的母亲教会孩子在困难面前不会怯懦；心胸宽阔的母亲让孩子学会展望未来；善良的母亲让孩子懂得悲天悯人；冷静镇定的母亲使孩子学会坚韧不拔；有修养的母亲会铸就孩子的品质；有文化的母亲会影响孩子的深刻思考。母亲是孩子的第一任教师，你可以教他说第一句谎言，也可以教他做一个诚实的、永远努力争第一的人。6、他强由他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江。2016 年 10 月时评选读1、 “跪地取款” 的文明悖论大学生小张在雁翔路附近
19、一家银行看到的一幕让他动容：一农民工在进入银行前，脱掉鞋子，然后跪着去 ATM 机前进行操作。农民工说，他的鞋太脏了，会弄脏地面，不想给保安带来不必要的麻烦。 （10 月 27 日华商报 ）“农民工跪地取款”以其强烈的画面冲击感引起轩然大波。有人不吝赞美，称其为文明的标杆，温暖的正能量；希望更多的人像这位具有自知之明、尊重他人劳动的农民工以及宽厚的保安一样，爱护环境，谦恭礼让。然而， “跪地取款”实是一种文明悖论保安刚刚拖过地，地板整洁如新，怕弄脏地板脱下鞋本已小心翼翼，还要跪着取款却是为何？ATM 机取款，只认银行卡与密码，与身份及姿势何干？文明的含义自然包括礼貌、尊重，但平等、公平乃是文明
20、不可或缺的要义。 “跪地取款”美其名曰文明，实在是廉价的抒情。首先，传统意义的跪拜之礼是将自己置于极其卑微的地位，以地位的尊卑来表达其尊重和感激之情，把现代社会的平等关系虚化为封建社会的等级序列，是社会文明的倒退；其次，农民工也是储户，享受银行服务理所当然，将落后的跪拜仪式，披上文明的马甲，实则是拿封建糟粕当成至宝，是对农民工人格、尊严的嘲讽与矮化。现代文明从细微而言，是银行竭尽全力为所有储户提供均等、优质的服务，是每个人彬彬有礼，理性大度，从大处着手是全社会打通城乡壁垒，消除地域阻碍与歧视，为每个公民的合法权益给予更多保障，让现代公共服务惠及更多困难人群。无论是农民工还是城市居民，无论是取款
21、还是乘坐公交车，都能保有快乐工作、生活的权利与尊严，才能化解农民工无时不在的忐忑、谦卑及不知所措。摒弃虚妄的同情与抒情，体现公共服务的人文关怀，彰显社会的平等与进步， “兄弟，站起来” ，才是“跪地取款”的正确打开方式。2、 “穷到十年没吃肉 ”苦难经不起自媒体恶俗营销近日，一篇题为四川最穷的地方有多穷？孩子十年没吃过肉的网帖被广泛转载，引发不小波澜。文中称，四川大凉山的孩子十年都没吃过肉，有孩子 7 岁了还没洗过一次澡，成为全国热议话题。凉山州教育局回应称，称这是一篇东拼西凑的假消息，故意抹黑凉山，歪曲事实，内容纯属造谣。 （10 月 26 日华西都市报 ）对于那些没有到过大凉山的人们来说，
22、 “穷”是当地留给外部世界的刻板印象。至于到底有多穷，人们只能依靠媒体的报道或者身边人的经验之谈。在信息不对称的格局下， “穷到十年没肉吃” 、 “七年没洗澡”看似言之凿凿，实际上却是自媒体为了赚取阅读量进行的套路化营销。在一个盛行蜻蜓点水“浅阅读”的时代里，读者很容易被添油加醋、无中生有的自媒体牵着鼻子走。营销并无原罪，炒作无可厚非。然而，一些总想闹出点动静，将踩钢丝作为“生财之道”的自媒体，擅长于夸大其词、喜欢榜名人甚至敢于弄虚作假；他们的欲望号街车想开到哪儿就开到哪儿，哪管舆论场域的“一地鸡毛” 。“穷到十年没吃肉”让这家自媒体赚足了眼球，刷足了“存在感” 。为了短期的“钱景” ，一些自
23、媒体宁可舍弃长期的“前景” 。可是，为此支付代价的，却是大凉山地区社会形象的损伤，以及对地方为消除贫困所做出努力的不认同在社会信任缺失的当下，无中生有的“穷到十年没吃肉”进一步加剧了公众的“阴暗想象”和“丑闻思维” ，让大凉山“躺着也中枪” 。大凉山地区的贫困，受自然、历史、社会等多彩因素的制约；我们既要有“问题意识” ，看到大凉山地区在脱贫上存在的压力和挑战，也要有“过程意识” ，看到当地为脱贫付出的努力。 “穷到十年没吃肉”表面上是对弱势群体生存生态的关心，实质上却是消费苦难。自媒体发文的初衷并不是为了帮助贫弱者走出困境，而是利用角色反差来赢得人们的同情与悲悯，从而为自己“吸粉”、赚取“1
24、0 万”提供噱头。“穷到十年没吃肉”的恶俗营销，就是典型的损公肥私，损害了公共利益，肥了自己的腰包。热衷“上头条” 、迷恋“以小博大” ，一些自媒体依靠剑走偏锋迅速地实现了利益套现。可是，自媒体不能成为法外之地，不能任其“野蛮生长” 。只有提升违规成本，让恶俗营销得到有力的惩戒，才能让自媒体“有机生长”。对于这些喜欢打擦边球、不走寻常路的人们来说，暂停更新、永久关闭自媒体账号只能“治标” ，他们可以“改头换面”然后重出江湖。只有让这些投机者感到“肉疼” ，恶俗营销才会减少，自媒体才会大浪淘沙，拥有一个更加健康、更加净化的环境。3、 “万圣节成儿童鬼节 ”东施效颦让节日功能异化近日，江苏南京市一
25、名幼儿园孩子的家长发帖称：“外国的鬼节也要过，还要带万圣节的服装和道具，是不是冬至也要带纸钱去幼儿园烧呀？”记者在南京几家商场探访发现，不少幼儿园家长带着孩子来买万圣节道具，都说是幼儿园布置的作业。 （10月 25 日扬子晚报 ）万圣节演变为“ 儿童鬼节” ，成为一种荒诞的现实。从制作南瓜灯到购买万圣节道具，幼儿园的“奇葩作业” ，在本质上是一种价值追求的迷失。传统节日也好， “洋节”也罢，节日包含着仪式、符号、民俗等一系列文化因素，往往承载着一些特殊的文化意义和社会意义；节日可以成为一种教育的载体，却不能“东施效颦” 。作为西方的“鬼节 ”，万圣节这一天小朋友会装扮成妖魔鬼怪在街上进行恶作剧
26、，也会敲响邻居的门索要糖果。伴随着社会变迁，万圣节喜庆与狂欢的娱乐色彩渐趋浓厚。作为“舶来品”的万圣节，虚火为何越烧越旺？这里面，既有商业资本推波助澜的因素，也和教育观念的错位密不可分。橘生淮南则为橘，橘生淮北而为枳。万圣节在西方已经成为约定俗成、心照不宣的节日，在我国却难免会遭遇“水土不服” 。在钢筋水泥建构的“城市森林”里，在不确定因素增多的风险社会中，家长敢让孩子去向邻居讨要糖果吗？面对素不相识的小朋友，邻居愿不愿意开门呢？当老百姓对万圣节缺乏普遍的、强烈的、持久的文化认同，万圣节遭遇一些人“不买账”很难说不是一种必然。万圣节让孩子们戴上了面具，成为“不一样的自己” ；万圣节为孩子们提供
27、了一个释放自己、娱乐放松的机会，得到了孩子们的喜爱。可是，这并不意味着节日狂欢可以为所欲为，即使是讨要糖果，也不能“想要就要”只许去门口有节日布置并点了灯的人家，否则的话就不能去打扰。面对漂洋过海的“洋节” ， “棒杀” 、 “捧杀”都不可取。一方面， “洋节”不能脱离文化基础和社会基础，东施效颦让节日上演“变形记” ，在许多时候只是徒有其表，缺乏文化内涵；另一方面，与传统节日相比，一些“洋节”的互动性更强、参与度更高、趣味性更强。挖掘传统节日的意义，借鉴“洋节”的庆祝方式，让传统节日更有时代气息、更加丰富多彩，才是一种理性、成熟的态度。“万圣节变儿童鬼节”看到了万圣节的娱乐功能，却忽略和漠视
28、了万圣节的教育功能，未尝不是一种本末倒置。利用“洋节”对孩子们进行风险防范教育和规则意识、公共精神的培育，远比“热闹一番”更有价值。对于幼儿园老师来说，跟风从众地过“洋节”固然时髦，却难以促进孩子们精神世界的发育和建设。4、遵规守矩之下他人是天堂日前，一则“四辆车中唯一守规则的司机惨死”消息，让无数国人愤懑、寒心，也让规则又一次成为舆论焦点。守规则倒霉，不守规则得利，在这一事故中成为最集中的声音。问题换一个角度，往往能窥见本质。出租车司机并非死于守规则，而是死于有人不守规则。一个正常社会的生态应该是：守规则者受益，不守规则者要付出更高成本甚至代价。就守规则而言，现实情况并不乐观。诟病良久却被许
29、多人习之为常的“中国式过马路” ，无视红绿灯，逼停机动车，加大事故发生的几率；声讨“看病难” “买票难” ，却总有号贩子票贩子像打不死的小强，把公共资源当成赚钱工具，把利益凌驾于他人之上；不论高考国考，总有人破坏公平公正的规则，通过作弊获取更高的分数，得到更好的岗位，阻碍社会大众公平上升通道；而无视政治规矩贪污腐败的官员们，误国害民，也最终害了自己。文明社会若劣币驱逐良币，社会应发挥的秩序职能只会大打折扣。社会转型期，不遵守规则者受益，是因有可钻的空子。不论是规则的不完善，或是漠视规则者犯错成本低，都让一切规则缺失了威慑力。但“因执法成本高导致规则没有落实” “羊群效应中的法不责众的旧有心理”
30、在任何法治社会都不足以替破坏规则者背书，允许潜规则者全身而退显然是对社会的重大伤害。一部人类文明史，就是规则确立且发挥越来越大作用的历史。车辆需要交规确保流动，社会需要规则确保安定，经济需要规则确保平稳运行，政治需要规矩确保清朗公正。依法治国时代，法律不能缺位，但规则意识更须先行一步，才会有和谐社会的建立。人类文明的进步固然允许犯错，但绝不意味着允许明知故犯阻碍文明前进。规则意识的确立，须在道德和法律双重约束下成为一种自觉。决不能等到付出鲜血和生命的代价，甚至是自己成为当事人，才惊觉规则的重要性。规则意识原本就是一种自然生长的机理，而不应该成为社会舆论的焦点乃至痛点。曾经有人说，他人是地狱。如
31、果有对社会关系起建设性作用的规则，且人人遵守相互受益，则他人便是天堂。堵住规则漏洞，建立规则受益机制，提高违规成本，推动整个社会提升规则意识，这正是一个法治社会应该努力建构的方向。1、小偷被追身亡，失主该担责吗？ 人民日报 （ 2016 年 11 月 15 日 11 版）本报福州 11 月 14 日电（记者何璐）失主发现小偷后穷追不舍，小偷摔倒在地死亡，要承担责任吗？近日， “福建一名男子追小偷致其倒地后身亡被起诉”事件，在网上引发广泛关注。13日，福建漳浦县人民检察院向记者表示，这起案件目前还在审查起诉阶段，尚未对该男子提起公诉。今年 3 月 19 日凌晨 4 时许，犯罪嫌疑人蓝某在漳浦县湖
32、西畲族乡顶坛村家中睡觉，隐约发觉有人偷窃其养殖的家禽，于是起身查看，陈某发现蓝某后随即向顶坛村白林社水泥路奔逃，蓝某随后追赶。当时雨天路滑，蓝某追了一段后，伸手从后面抓扯住陈某的左手衣袖，陈某用力后甩挣脱蓝某，随即侧身摔倒在水泥路面上，致颅脑损伤，经抢救无效死亡。据漳浦县检察院介绍，今年 3 月 29 日，侦查机关以涉嫌过失致人死亡罪将蓝某提请检察机关审查批捕，4 月 5 日，漳浦县检察院以事实不清、证据不足为由，不批准逮捕。10 月 27 日，侦查机关以涉嫌过失致人死亡罪将蓝某（现取保候审中）移送县检察院审查起诉。目前案件正在审查起诉中，漳浦县检察院将适时向社会公布案件进展。碰撞追小偷合法不
33、应获罪我国刑事诉讼法第八十二条明文规定，正在实行犯罪或者在犯罪后即时被发觉的，任何公民都可以立即扭送公安机关、人民检察院或者人民法院处理。显然法律是鼓励公民抓小偷的，蓝某追小偷的行为合理又合法，不应该成为其获罪的理由。中国人民大学法学院研究生黎弘博适度私力救济不担责我国刑法设置了“紧急避险” “正当防卫”等制度，只要是合理限度内的私力救济行为，对其所导致的损害结果都免于追究刑责。本案中，蓝某的行为并未超出私力救济的必要限度。雨天路滑对蓝某自己同样适用，而小偷倒地身亡并非蓝某“撂倒” “拽倒”或者“打倒” ，而是自己为“挣脱”而“失去平衡” ，其原因主要在小偷自己。京衡律师上海事务所高级合伙人邓
34、学平抓盗有罪不利社会安定自己财物被盗，奋起追赶是人之常情。而盗贼摔倒死亡有多种情形：或因路滑、或因自己绊倒，当然也可能是外力致死，也有可能是小偷自身有疾，病发猝死。失主如何预见得到？如果“抓盗有罪” ，以后遇到窃贼谁还敢出手？势必不利于社会的安定。网友斯涵涵因果关系紧密当担责过失致人死亡罪的本义是保护他人的生命权，从而限制公民乃至拥有公共权力的特殊人群的行为边界。即任何人不管遇到什么情况、不论什么理由，都不能剥夺他人的生命权， “防卫过当”也应该追究法律责任。失主追小偷导致其死亡，如果死亡结果与失主的行为有紧密的因果关系，失主就应该受到法律追究。年轻人的“装” ，恰是一颗励志心发稿时间：201
35、6-10-21 10:13:00 来源： 中国青年网这几天，一部讲北京年轻人如何“装”高大上的“指南”短片北京装 X 指南刷屏。有人看到喷饭，有人看得流泪。这部短片看似荒诞，但足够接地气。网友评价，片中每个桥段都能从身边找到原型。的确，我们身边是不是有这么一群年轻人：受过良好的教育，大学毕业后在远离家乡的城市打拼，住在条件不太好的单身公寓甚至地下室，月入 3000 元。然而，他们却常常营造出月入上万的假象：用手机发出国旅游照，早上上传牛奶色拉图，晚上发布星巴克场景，或是朋友圈来一段哪位诺奖得主的名言，周末不是健身就是户外?篇三：作文素材作文素材找准自己的位置九年级满分 | 800 字 | 议论
36、文雄鹰只有进入天空才能自由翱翔，小鱼只有进入江河才能自在游动，狮子只有进入森林才能尽情奔驰。天空、江河、森林就是他们的位置。所以，人只有找准自己的位置，才能充分实现自己的人生价值。有些人，狂妄自大，自以为自己很了不起，于是在寻找自己的位置时随随便便，最后发现自己并不适合这个位置。战国时期的大将赵括，他的位置不在沙场，而在后方。可他却带兵打仗，最终四十万赵军悉数被白起活埋。这样纸上谈兵的人，去当个理论家倒能为赵国做出自己的贡献，可带兵打仗却勉为其难。正因为他没有找准自己的位置，导致他最终失败了，而赵国的元气大伤。有些人，他本在一个已找到的位置上呆着。可他在其位不思其政，他的业余爱好大过了他的本职
37、工作，最终导致他在本位上的一事无成。如李后主、宋徽宗等，他们的位置是朝堂之尊，可偏偏走了歪路。如果他们能励精图治，做好自己的本职工作。那么他们肯定会做的有声有色。在他们的治理下国家将走向繁荣富强。可是历史不容假设。正因为他们没有找准自己的位置，导致他们把祖宗留下的大好河山让给别人，最终成了亡国之君。 如果找准了自己的位置，那么可以更好的实现人生价值。着名的撑杆跳女皇伊辛巴耶娃，她早先选择体操，可在这个位置上没有多大进展。于是他忍痛放弃，选择了撑杆跳，在这个位置上，她凭借体型的优势和对体育事业的执着，不断创造辉煌，最终获得撑杆跳女皇这一无比光荣的称号。因此，要找准自己的位置。找准自己的位置，需要
38、有自知之明，知道自己适合做什么。这样就不会因为头脑发热，找到一个不适合自己的位置。也要清楚自己在怎样的位置，在这样的位置上该干什么，这样才不会本末倒置，造成自己人生上的失败。除此之外，要多听旁人的意见，因为当局者迷，旁观者清。尤其是自己不清楚自己的位置在何方时，旁人的意见无疑是黑暗路途的明灯。比如唐太宗听从魏征的谏言励精图治开创贞观之治，宋太祖听从赵普的意见杯酒释兵权维护宋朝长治久安，康熙听从他祖母孝庄太皇太后的意见智擒鳌拜开创康乾盛世，这些人都找准自己的位置，从而实现了自己的人生价值，成就了一番伟业。愿每个人都能找准自己的位置，在适合自己的位置上实现自己的人生价值。当羽毛丰满时九年级满分 |
39、 600 字 | 议论文日光投射在漫无边际的大海，远处，高高的悬崖上，一只苍鹰抖落满身的灰尘，张开翅膀，像风一般飞向太阳，消失在强烈的日光中。雄鹰之所以能振翅高飞，是由于它的羽毛丰满了，翅膀硬了，是因为它经过无数次尝试，积累了足够的自信心。由此可见，成功的秘笈在于积累。我国著名的数学家陈景润，为了证明歌德巴赫猜想，经常把自己关在屋子里，潜心钻研。无论是在寒冷的冬天还是酷热的夏季，他始终坚持阅读书籍。他用他的成功告诉我们：成功是数不尽的题目和数不清的挑灯夜读。著名的文学家蒲松龄年轻的时候为了收集文学资料，经常来到集市的一棵大树下，摆开一块布，布上放一支烟杆以及一杯茶水。每当有行人路过时，他总会请
40、他们来歇歇脚，喝上一口茶水，抽上一袋烟，然后请他们讲一些民间的神话故事，并自己做好记录。就这样日复一日，年复一年。直到四十多岁，他终于完成聊斋志异 。他用实际行动告诉我们：成功在于顽强的意志和不停的积累。千里之行，始于足下，成功的秘笈是积累。赵括是楚国大将赵奢之子，自幼熟谙兵法，论作战的战术，连父亲也比不过他。高傲的他自以为精通兵法，于是自己请缨作战。但是空有满腹兵法的赵括却因为实战经验的积累，年纪轻轻就战死沙场。 纸上谈兵的教训警示我们：不能没，盲目积累，否则会适得其反。 注重积累，当羽毛丰满时，我们就会享受到翱翔于天空的乐趣。注重积累，当羽毛丰满时，我们会领略到山之巍峨，海之博大。注重积累
41、，当羽毛丰满时，成功就在前方。日光下，山林间，我仿佛看到一只雄鹰，一种精神在云间穿梭。善待顺境挑战逆境九年级满分 | 600 字 | 议论文我们有过一次辩论赛，其主题是：善待顺境，挑战逆境。至于本次活动的一些情形，我记得不多，但这次活动给我的感触很深。从那时起，我对生活有了更深一步的理解，我认为我们处世，宜当善待顺境，而挑战逆境。人的一生，顺逆交织，有谁能预知下回的分解！遇到顺境，既不苦其筋骨，也不饿其体肤，有左右逢源之乐，无横过加身之忧，在此情况下，若能奋发努力，锲而不舍，定能取得不凡业绩。例如诺贝尔，他家就很富有。他从小就接受良好的教育，且家庭也大力支持他。凭着家庭的支持和自己的努力，他最
42、终在物理、化学等领域都有了极深厚的造诣。优越的条件，能减少很多妨碍人成才的因素，但若不充分利用，而陶醉其间，可能会乐极生悲！顺境，固然可喜，但人的一生总不可能一帆风顺，总是会遭到一些挫折的，但不要紧，真的猛士是敢于直面惨淡的人生的。屈原遭放逐，挥笔著有离骚 ，残疾人邰丽华也能登上世界顶尖艺术殿堂；集聋哑盲于一身的海伦 o 凯勒亦能成为著名作家所有这些，都足以说明：逆境，甚至不幸，都不意味着生活充满灰色与失败，只要我们以一颗不灭的上进心，以坚强的毅力去挑战，去拼搏，也是能够创造奇迹的！有句古话说得好：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。不经历风雨，怎能见彩虹呢？顺境易成才，也容易造就蠢才，我们面对顺
43、境，不能陶醉其中；披一路尘土，数千载风流，看夕阳西下，唱大江东去 ，我们面对逆镜，不能萎缩。这次语文活动给我的感受是深刻的。朋友！让我们共同牢记：善待顺境，而挑战逆境 这句话吧！永不言弃九年级满分 | 600 字 | 议论文努力，并不一定成功。但放弃，则一定会失败。坚持就是胜利，在最后一秒还未到来之前，结果肯定是未知数。生活中，我们无法回避挫折，只能面对。重要的是在挫折中能坚持到底，永不言弃，直至击败挫折。还记得刘翔永不言弃的速度吗？还记得中国女排永不言弃的顽强吗？还记得爱迪生永不言弃的勇气吗？他们都有一个共同的特点，那就是坚信挫折是成功前的考验。能否经受得起考验，不单单看你的本领，还要靠你的
44、毅力，毅力是决定成败的关键。成功的事实告诉我们：永不言弃是一种品格，更是一种精神，只有永不言弃的人才有胜利的希望。鹰是永不言弃的杰出代表。当一只鹰出生不久，便会接受一次生与死的考验。雏鹰父母会在合适时期把雏鹰从悬崖的巢穴上扔下去，让它在生与死的关头学会做鹰的本领飞翔。如果身体或翅膀调整不当，或翅膀张开太迟，或不作飞翔的努力，它就会命丧悬崖！雏鹰毕竟是鹰，它经受住考验了：在被扔出去的倾刻间，雏鹰奋力挣扎着，凭着鹰的勇气和求生的欲望，它使劲地拍打着自己的翅膀，终于在最后一刻战胜了死神！终于，它感觉到自己已经浮翔在万里碧空，它发现自己己经自由自在地翱翔在苍茫大地之上！它惊叹：永不言弃的感觉太棒了！永
45、不言弃的人，看到的永远是希望；而轻易放弃的人，等待他的结果只有绝望。永不言弃的人，总是有一种乐观的心态；而轻易放弃的人，总是烦恼万分，终日生活在悲观之中。永不言弃的人，常常能享受到胜利与成功的喜悦；而轻易就放弃的人，失败永远是他心中无法抹去的一道阴影。总之，永不言就意味着胜利！加油吧！我们永不言弃！自强我的财富九年级满分 | 600 字 | 叙事小时候常听大人们说：“男孩是太阳，女孩是月亮。 ”我曾询问过其中的原因，可是，大人们总是说：“以后你就会知道了。”后来，我渐渐长大了，才知道原来月亮本身是不会发光的，它只能反射太阳的光。当我知道这些时，我气愤极了，凭什么男孩就一定是太阳，我们女孩就一定
46、是月亮呢！女孩也要当太阳！因此，每听到男生唱“男儿当自强”时，我总会帮他们改歌词：“女孩也要自强。” 于是我便做了许多男孩们不敢做的事。远的不提，就说几个月前的事吧。那时全校举行了一次英语竞赛，由于临近中考了，班上那些男“尖子们”都不敢问津此事。当时，他们还笑我：“哟、哟，半大的丫头平时不是老说你比咱们强吗，这回有本事你就去。没本事，就还是待在家里做丫头得了。 ”听了这话，我气愤极了，当即拍案而起：“走着瞧吧，看是你们这群臭小子强，还是我们丫头强。 ”说完，我就到英语老师那里报了名。在后来的日子，我才知道，一边忙功课，一边忙英语的滋味不好受，整天忙得团团转，头晕眼花的，上课没劲，老打不起精神。
47、那时，我还真有想打退堂堂鼓的念头。可是一想起“回家当丫头”那句话，我就恨得咬牙切齿。我拼命告诉自己：要自强，要赢给那些臭小子们看。于是，在最后的一个月里，我使劲咬牙，每晚挑灯夜战，一有问题就直奔老师的办公室，强化训练自己于是，在考试那天，我自信地交上了自己的那份答卷。一个月后，获奖名单张榜了，在那张红纸上，我看到了我的名字。当我听到旁边的一个阿姨说“怎么第一名的是女孩”时，我高兴地笑了，因为我向世人证明了：女孩也是太阳！今天，在考场上，我写下了决定自己命运的一笔。无论结果如何，我都会告诉自己：“女孩要自强！”这是我的重要财富!”做个有心人九年级满分 | 800 字 | 其他心，是指我们胸腔内那
48、颗有规律跳动的心脏，还是指那溢满思考与感情的心？或许，无论是哪一种心，都可以用心谛听世界。一、心随诗情在雨打残荷的日子里捧一杯香茗，翻阅手中那些泛黄的诗词。闭眼，用心去听那古人的愁绪：辛弃疾的“五十弦翻塞外声”看似是将士们激昂的号角，细细一品，却被他深切的爱国之情触动；李清照轻吟“一种相思，两处闲愁” ，哦，是思念夫君了吧？可用心感悟时，我却为她独自一人静度年华的恬淡所折服；李商隐写下“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”来回忆亡妻，以心聆听，我却与他感慨时光如白驹过隙的无奈产生几分共鸣。这就是用心吧，那诗中的浅聋深恨要如此用心才触及得到。那么，我愿做个有心人，用我的心贴近诗词中古人寄托的情愫。二
49、、心随乐感我静坐在钢琴旁，指尖轻弹一曲贝多芬的月光奏鸣曲 。心随乐感，随着贝多芬的音乐，不由想象失聪的他如何抚摸黑白琴键。黑白琴键，也许正如他灰冷的心一般吧。可是，黑白也可以筑造色彩， 命运交响曲便是最好的证明。用心去听，听到大提琴延长着贝多芬的坚持；用心去听，听到大管沉重的呼唤是贝多芬与命运抗争的誓言。用心昕吧，听他化黑白为彩色，化灰暗为顽强。那么，我也愿做个有心人，用我的心领悟贝多芬音乐中的坚强三、心随心律心，毕竟是自巳的，为何不用心来听听自己的世界？此刻的我心里想了些什么，是的，是青春年华。年华里的快乐如糖一般甜蜜，因我能与挚友牵手漫步在草香风暖的午后。而糖一融化，却尝到了哀伤，挚友即将离我远去，怎能不让我痛心。可是，没关系，年华虽短，但最美的韶华我们携手游过！所以，让我用心摆出最美的笑脸，让挚友看到我心里最深的祝福，让我用心品一次年华里的分别的哀伤。有
