1、诗经的艺术成就,华中师范大学文学院刘兴林,2019/1/17,华中师范大学文学院刘兴林,2,现实主义精神,诗经作品以朴实的情感和朴素的笔调描写真实的生活，题材具有典型化的特征，不是“依葫芦画瓢”的写实主义，少量作品与具体历史人物和事件有关，但毛传郑笺完全以史证诗，大多牵强附会。,2019/1/17,华中师范大学文学院刘兴林,3,现实主义精神,作品用批判的眼光看待现实，揭露不合理现象，如徭役无期、劳逸不均、用人不当、贪得无厌、淫乱无耻、活人殉葬。批判的是社会现象而不是社会制度，尚未认识社会现象与社会制度的必然联系。,2019/1/17,华中师范大学文学院刘兴林,4,现实主义精神,对现实的批判隐含
2、着正常的标准，维护正常的政治和道德标准，就是维护社会公认的原则，维护合理合度的统治秩序。因此，诗经作品的现实主义精神并不具备叛逆的性质。,2019/1/17,华中师范大学文学院刘兴林,5,强烈深沉与温柔敦厚,感情强烈深沉而诗风温柔敦厚，是矛盾对立的统一，充分宣泄情感，极力把握理智，原则是“乐而不淫，哀而不伤”。国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱，就是指尺度分寸拿捏得恰到好处。,2019/1/17,华中师范大学文学院刘兴林,6,小雅巷伯,彼谮人者，谁适与谋？取彼谮人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊。对谮人痛恨至极，但痛恨谮人并不等于痛恨当朝政治，除掉谮人恰是对当超政治的维护，也是对
3、公认道德原则的维护。,2019/1/17,华中师范大学文学院刘兴林,7,卫风伯兮,伯兮朅兮，邦之杰兮。伯也执殳，为王前驱。 自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？ 其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。 焉得谖草，言树之背。愿言思伯，使我心痗。 四章皆赋，直叙其事，直抒胸臆，饶有变化。,2019/1/17,华中师范大学文学院刘兴林,8,鄘风相鼠,相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为？ 相鼠有齿，人而无止；人而无止，不死何俟？ 相鼠有体，人而无礼；人而无礼，胡不遄死？斥责无耻之徒，维护礼义原则，为公正而发愤，抒情激烈而直白。,2019/1/17,华中师范大学文学院刘兴林,9,秦风黄鸟,交交
4、黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其慄。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身。呼天抢地，甘意以身替死，悲痛之情溢于言表，表达出对殉葬者的深切同情，却并不涉及野蛮的人殉制度和实施人殉之人。,2019/1/17,华中师范大学文学院刘兴林,10,赋比兴的表现手法,朱熹诗集传： 赋者，敷陈其事而直言之也； 比者，以彼物比此物也； 兴者，先言他物以引起所咏之辞也。,2019/1/17,华中师范大学文学院刘兴林,11,大雅生民,诞置之隘巷，牛羊腓字之。诞置之平林，会伐平林。诞置之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实訏，厥声载路。一组铺陈排比，铺叙美丽的神话。,201
5、9/1/17,华中师范大学文学院刘兴林,12,邶风静女 ,静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 写恋人幽会，用精练的笔墨描绘出生动的情节。,2019/1/17,华中师范大学文学院刘兴林,13,卫风硕人,手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。此章写卫庄公夫人庄姜之美，用六个比喻分写手、肤、领、齿、首、眉六个部位，最后两句总写表情。,2019/1/17,华中师范大学文学院刘兴林,14,魏风硕鼠,硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。本
6、体和喻体相融合，只出现喻体，喻体代本体，具有诗经比喻少有的系统性。,2019/1/17,华中师范大学文学院刘兴林,15,周南关雎,关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。以水鸟雌雄和鸣起兴，引起男女匹配的情感抒发，写一个男青年的单相思，感情健康而纯洁。,2019/1/17,华中师范大学文学院刘兴林,16,周南桃夭,桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。诗经原始：“桃夭不过取其色以喻之子，且春华初茂，即芳龄正盛时耳”。,2019/1/17,华中师范大学文学院刘兴林,17,重章叠句,章句的重叠复沓，是音乐反复演奏的需要。 歌词更换关键的近义词，常能显示出递进。 重章叠句，反复咏叹，回肠荡气，深化情感。,2019/1/17,华中师范大学文学院刘兴林,18,王风采葛,彼采葛兮，一日不见，如三月兮。 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。 彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。 重叠中有夸张，有深化情感之妙。,
