1、走进文言文【第三单元】陶侃惜分阴陶侃（kn）在广州指陶侃在广州任刺史，无事辄朝（zho，早晨）运百甓甓（p）：砖于斋书房外，暮运于斋内。人问其故，答曰：“吾方致力中原意为尽力收复中原；时晋朝已偏安江南，北方为外族占领，过尔优逸，恐不堪事，故自劳耳。”常语（）人云：“大禹圣人，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。岂可但逸游荒醉沉湎（min）于宴饮，生无益于时，死无闻于后，是自弃也！”（节选自资治通鉴晋纪）【译文】陶侃在广州（任刺史），（如果）无公事处理，就早晨把一百块砖搬到书房外，晚上把它们搬进书房内。有人问他这样做的原因，回答说：“我正尽力收复中原，（如果）过分安逸，恐怕（日后）不能肩负战事，所以自
2、己先吃点苦。”他常常对人说：“大禹是圣人，却爱惜每一寸光阴，至于普通的人，应当爱惜每一分光阴。怎么可以只管享受，活着对社会没有好处，死了后人也记不起他，这是自暴自弃！” 木屑竹头尝（曾经）造船，其木屑竹头指竹的根部，侃皆令籍（登记）而掌之。人咸（都）不解所以。后正会指农历正月元旦，积雪始晴，厅事官府办公的大堂前余雪犹湿，乃以木屑布（铺）地。及桓温桓（hun），东晋大将伐蜀，又以侃所贮（存）竹头作钉（dng）指竹钉装装配船。【译文】曾在造船的时候，那些木屑和竹子的根部，陶侃命令人（把它们）都登记造册并把它们掌管好。人们都不理解（陶侃这样做的）原因。后来在正月初一，地面积雪，天刚放晴，厅堂前有没融
3、化完的积雪，地面还湿滑，（陶侃）就用木屑铺在地面上。等到桓温攻打四川时，又用陶侃贮存的竹头的根部作竹钉来装配船。 董遇论“三余”人有从学者，遇董遇，三国时人不肯教，云：“必当先读百遍。”言董遇说：“读书百遍，其义自见（xin）。”从学者云：“苦于无日。 ”遇言：“当以（用，利用）三余。”或（有人）问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时（随时）之余也。”【译文】有人请董遇讲学，董遇不肯就讲，董遇说：“在这前一定应先读百遍。 ”说“文章读了百遍，它的含义自然会显露出来 。”求教的人说： “苦于没时间。”董遇说：“应当利用三余时间。”有人问“三余”的意思，董遇说： “冬季农闲是一年
4、的空余时间，夜晚（不便下地劳动）是白天的空余时间，雨天（不能出门干活）随时都有空余的时间。” 桓荣勤学不倦桓荣桓（hun），东汉人初值（早年；遇到）仓卒社会动乱，与族人桓元卿同饥厄（，穷困），而荣诵读不辍（chu），元卿哂（shn ）讥笑之曰“但自苦尔，何时得施用乎？”荣笑而不应（回答）。及（等到）荣为太常朝廷中负责礼乐及选拔人才的官职名称，元卿恨（遗憾）曰：“我农家子，岂意学之有利若是哉！”【译文】东汉桓荣当初遇到社会动乱,与同族的叫桓元卿的同处于饥饿穷困之中，但桓荣勤学不止,元卿讥笑他说:“你只不过是自己苦苦地化费气力罢了，什么时候能派上用处啊!“桓荣笑着不回应他。等到他做了太常官后,元卿
5、遗憾地说:“我就象农家人一样，哪里料想到读书有益像这样啊!“ 晋平公游于河晋平公游于河而乐曰：“安得贤士与之乐此也？”船人盍（h）胥胥（x），人名跪而对（回答）曰：“主君对国君的尊称亦不好士耳（罢了）。夫珠出于江海，玉出于昆山昆仑山，无足而至者犹主君之好也；士有足而不至者，盖（大概）主君无好士之意耳，无患乎无士也。”【译文】晋平公在黄河畅游觉得快乐，说：“怎么能得到有才能的人和他共度这种快乐？”船夫盍胥跪拜回答说：“国君也是不喜好有才能的人才罢了，那珍珠出产在江海中，玉石出自昆仑山上，（它们）没有脚而能到（国君这里），还是因为国君的喜好；有才能的人有脚不能到（国君这里），大概是国君没有喜好有才
6、能的人的意愿罢，（只要国君喜好）不要担心没有有才能的人啊。 黄公好谦卑 齐有黄公者，好谦卑（低下（认为自己低下）。有二女，皆国色一国中最美的人。以其美也，常谦词毁之，以为丑恶。丑恶之名远布（传布，流传）。年过超过了订婚的年龄而一（整个）国无聘订婚者。卫卫国有鳏夫鳏（gun），老而无妻的人，失时过了正常的婚娶年龄，冒娶之，果国色。然（这事）后曰：“黄公好谦，故（故意）毁其子（女儿），谓（说）不美。”于是争相聘之，亦国色也。国色，实也；丑恶，名也。名实相违也。【译文】齐国有位黄公，喜欢谦虚认自己低下。（他有）两个女儿，都是一国中最美的女子，由于她们美，黄公就常用谦辞贬低她们，（人们）以为她们丑陋。丑陋的名声远扬，（以致）超过了订婚的年龄而整个国家中没有人来（上门）订婚。卫国有位年老没有妻子的人，已是过了正常的婚娶年龄，不顾流传的把他的一个女儿娶去，（不料）果然是一国之中最美的人。这以后就说：“黄公喜欢谦虚，有意贬低他的女儿，说（她们长得）不美。” 于是人们争着聘娶，（另一个女儿）也是位国色（的美人）。 国色是事实，丑陋是名声，这是名声和事实相反啊。
