1、一、（14 届广东深圳高三二模）阅读下面的文字，完成后面题目。回 不 去 的 故 乡对话梁鸿：乡愁是一种隐约的恐惧感记者：近年来，一种被普遍接受的说法是“每一个人的故乡都在沦陷”，您怎么看？梁鸿：是的，乡愁从来没有像今天这样浓郁。每一个人的故乡都在沦陷，这种感觉更多的是出于对乡村现状的不满，看到的是一种文化上的凋落，没有秩序，而不单单是家里的老屋塌了，记忆中的河流再也没有鱼。现在的中国太快了，整个社会病态的发展，在乡村有一种显性的体现。这些一下子摆在你的面前，你就会强烈的感觉，自己的故乡沦陷了。记者：我们今天的“乡愁”，更多的是什么呢？梁鸿：乡愁已经不再是李白的乡愁，也不再是唐诗宋词的乡愁，不
2、再是狭义的乡愁，现在的乡愁已经是一个现代性的问题，是中国现代文化中的乡愁，中国的乡愁发生了巨大的变化。我们在都市里，以都市文明或者工业文明去看农业文明的乡愁，与农业文明时代是不一样的。在农业文明，从一个空间到另外一个空间，情感方式和生活方式是没有变的，而现在的乡愁，是在高速现代化发展下，人的本源被急剧地抛弃的，人与自然没有关系了，与四季没有关系了，被孤零零地悬在都市的钢筋水泥里，这时候的乡愁是怀念人的自然属性，想念的是与自然、与大江大河的一种相互偎依的感觉。记者：乡愁已经发生了质的变化。梁鸿：乡愁是有质的变化的。现代意义上的乡愁，更多的是寻找一种传统。过去，对于中国人来说，乡愁是对于农业文明的
3、一种想念，与自然界和谐相处的精神方式，农业文明下的状态与四时相合，春种秋收，晨起昏睡。现在，“乡愁”的背后，是隐蔽的多层制度与歧视：城市不能给他很好的安定感，归属感，他们现在的状态是在一种常年被隔离的状态下，看起来很像融入了城市，实际上是被隔离，这不是自主选择的，而是被所谓时代的潮流裹挟。现在，到了我们该反思的时刻，因为我们这一代人如果再不思辨，恐怕以后就没有什么好思辨的了。乡愁，对于目前的中国人来说，是一个如何保持自性的问题。记者：如何保持自性？梁鸿：现在我们的文明，与四时、季节、植物是没有关系的，它貌似是超越一切的。人无所不能啊，无所畏惧了。所以，康德说过，仰望星空，只有两种事物让我们敬畏
4、，这就是浩瀚无际的星空与我们内心的道德，可是星空和道德似乎消失已久了。现在没有这种敬畏感了，人太狂妄了。在这一方面，我们每个人都是有乡愁的，它是一种隐隐约约的恐惧感，在每个人的心里蔓延。你回到家乡为什么会感到特别舒适，因为你觉得自然界还在，你突然找到一种生存感，一种活着的感觉。当代的乡愁，是有一种巨大的批评在里面，一种传统的回望，只是我们没有去清晰地梳理它。记者：现在，乡愁是一种隐约的恐惧感？梁鸿：是的，现在的乡愁，是一种隐约的恐惧感。当你有一天，你回望，突然发现你不属于任何一个地方，传统反映在生活的丝丝缕缕中，你的根没有了，人生活在时代的洪流之中，你连回头的地方都没有了。现在的我们，只朝着一
5、个方向发展，物质、金钱与权力，这个社会怨气冲天，你去烦躁，去抱怨，去不择手段，觉得社会亏欠你太多。在滚滚洪流中，需要一点定力，稍微拉回一些自己，这需要很大的反省能力。记者：如何找回我们的故乡？梁鸿：找回故乡，广义上，实际上是找回曾经支撑维系我们这个民族发展的最朴素的道德方式。找回我们的故乡，需要我们重新思索自己与这个国家、与这个民族的关系。从自己的故乡出发，思索自己的家人、邻居，他们的生活方式与思想需求，然后再来思索这个时代的发展。人类社会肯定不止趋同性的发展，在这样一个共性高速一体化的发展下，怎么样重新找到自我，就是怎么样重新找到自己的故乡，这既是自己的自我，也是民族的自我。现在，我们的国家
6、需要找回它，否则有一天，如果我们没有一点点寻找的欲望和痕迹，我们的发展，很可能成为了别人的影子。（选自中国周刊 2012 年第 1 期，有删节）【小题 1】请概括这篇访谈中梁鸿的主要观点。（ 4 分）【小题 2】这篇访谈在提问方面运用了哪些技巧？请结合文本简要分析。（5 分）【小题 3】请具体说明这篇访谈中的 “故乡”有几层含义，并谈谈你对 “乡愁是一种隐约的恐惧感”这句话的理解。（6 分）二、 （14 届辽宁沈阳高三二模）阅读下面的文字，完成后面题目。 （25 分）作家王蒙先生曾说：“可以不读书，不可以不读读书 。 ”这句话一度流传众广，表达了读书界对于读书这个杂志的挚爱之情。作为一个万众瞩
7、目的公共平台，它的思想及文风、作者群的改变也将无一例外地成为公众话题。作为刊物掌舵人，无疑是构成刊物成与败的重要因素之一。带着众多问题，本刊记者专访了掌舵人之一黄平。思想上的勇气是敢于面对当下新京报：我很喜欢读书这本杂志，觉得您执掌的读书引发的讨论也好好，所涉及的范围比前两个时代都扩大了，这是既定的计划吗？黄平：计划谈不上。我参与读书的编辑工作，有一点很明确，就想拓展它的领域。这一方面是时代要求，另一方面，如果我们不关心时代、当下，不关心我们的左邻右舍就缺乏世界眼光，那么我们这个清高其实是假的，真正思想上的勇气是敢于面对当下的挑战，至于你的回应是不是那么正确，能否被别人接受，那是另外的问题。新
8、京报：这样做的好处是可以使读者看到一些没有想到的新问题，新知识，新可能带来了另外一种效应，比如过于分散，没有重点了。黄平：第一， 读书是一个综合性的杂志，学科领域很宽，经常发表讨论建筑人文地理，国际关系等领域的文章，它不是专业性的；第二，它又是思想、文化类的两个定位下，是否应该一定有一个不分散的东西，这是一个问题。比如，你可以集中到文史哲，甚至文史哲里面只讨论史，那就不是读书了。新京报：一些批评认为， 读书没有抓住当下社会最核心的问题黄平：怎么批评都行，不过有些批评者可能是没有认真读读书 ，只要客观地看看，我觉得应该很清楚，它对当代、当下甚至部分超前问题的警觉、讨论和尖锐性是有的。时代的原因造
9、成了文化的现实新京报：在你和汪晖接手读书之前，几乎所有中生代学者都在读书上发表文章，很多人通过读书成名。但是现在数量却大大减少了，个中原因何在？黄平：这首先可能是时代的原因。现在成名的是歌星、演艺明星、体育明星，而不是思想者。不仅在读书成名的思想者少了，在任何地方成名的思想者都少了。当年李泽厚一篇文章孔子再评价在全国引起那么大的反响，今天他一篇文章的影响至少无法和电视明星相比。现在这个时代的聚焦点不在思想上，甚至不在文化上。这也是大众文化普及了，媒体形式多了造成的文化现实。新京报：但是，现在比较有影响的年轻一代学者几乎没有在读书上亮相，这是不是有些尴尬？黄平：少数几个人说明不了问题。他们的影响
10、和歌星、影星、体育明星也无法相比。再有影响的学者在读书座谈时参与人数也一定很有限，如果是像篮球明星乔丹、科比来了，那场面肯定火爆。这是时代的问题。另一方面，学者成名不应该靠公共媒体而应该靠专业。有些人给读书写文章不像当年那么认真了，因为不能作为“学术成果” ，不能拿去评职称等等。另外，我们在主观上也没有想过要制造“明星” ，没有想要让谁在这里或通过这里成名。客观上有人在读书成名，但那不是我们刻意而为的结果。多元化、包容性是时代的需要新京报：有一些读者认为读书的包容性没有那么强了，你怎么看？黄平：如果一些朋友把读书定位或者预期为某一方阵营刊物，那么读书可能会让他们失望。我们希望它是百家的，而不是
11、一家的。在这种情况下，听一些、发表一些不是这个阵营里面的人的文章，对于完善自己的思想是有好处的，真正的思想一定是在不同意你的人的论辩中形成和完善的。我们觉得，许多共识被打破以后，变迁的一个结果就是利益多元化、思想多样化，在这种情况下，一个杂志要作为时代的反映，应该有各种各样的东西，多元化，包容性是时代的需要。另外，这些年来，我们有意为之的就是开辟一些新领域，找到一些新作者。对我们来说， 读书应该有多种声音。（节选自新京报 ）【小题 1】下列对访谈有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5 分）A、 读书是一个万众瞩目的公共平台。本文通过对其主要负责人的采访，使读者了解到此刊的特点及办刊理念。B、
12、现在的读书只有积极与时俱进拓展领域的目标。没有编辑计划，因为黄平认为计划的推敲跟不上时代变化的步伐。C、 读书是一个综合性的杂志，学科领域很宽，经常发表讨论建筑、考古、人文地理等领域的文章，但它并不专业。D、黄平认为当下通过读书 成名的人在大大的减少，是因为大众文化过于普及了，媒体形式过于多了。E、文中多次采用直问的提问方法，不转弯抹角，把想了解的问题直截了当地提出来，开门见山，干脆利落。【小题 2】请分别简析文章第一个小标题下 新京报记者三次提问的特点。 （6 分）【小题 3】第二个小标题下，针对 新京报记者的第二个问题，黄平是从哪几个方面巧妙回答的？请概括并说明。 （6 分）【小题 4】
13、“多元化、包容性是时代的需要”。请结合文本并联系社会现实，谈谈你对这句话的理解。 （8 分）【解析】【小题 1】【小题 2】试题分析：这是一道文章的结构分析和语言特征的分析的题目，访谈的表现手法一方面是针对提问者的技巧，一般有单刀直入式和旁敲侧击式两大类，细细划分，又可分为直问、趣问、推问、旁问、诱问、追问、反问、对比问等多种。另一方面是针对回答者的技巧，一般有引用、比喻、打比方、反问、反复等修辞技巧，还有开门见山表明态度，委婉含蓄呈现观点，层层推进揭示本质，顾左右而言他巧避锋芒等；此题主要开头开门见山、结尾含蓄委婉，中间过渡自然。考点：分析文本的文体基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合
14、 C。三、（14 届广东汕头高三二模）阅读下面的文字，完成后面题。一个民族的情感共鸣食物是危险的，但食物更是美好的。一部以美食为主题的纪录片舌尖上的中国，在刚刚过去的一周里玩了场“吃货总动员”，连续几个深夜，无数人守在荧屏前，看得食指大动、口水涟涟。在食品安全问题闹得国人寝食难安的今天，中国人对美食压抑已久的热情就这样一夜之间被重新引燃。播出效果这么火，舌尖上的中国总导演陈晓卿却表示“挺不适应”，“好多人理解的，跟我们原来想表达的，不是很吻合。”在陈晓卿看来，舌尖上的中国远不止是一部“吃货圣经”，而观看舌尖上的中国也不应该只是“吃货”的狂欢。“做纪录片，文化的东西是不可避免的。如果光讲吃，不就
15、跟美食栏目一样了？这个片子是带着对食物的敬意来做的，希望观众能从中国人对美食的热爱品读到中国人对生活的热爱，看到中国社会经济的飞速发展。”陈晓卿说。舌尖上的中国是国内第一次使用高清设备拍摄的大型美食类纪录片，但比起片中让人垂涎三尺的美食画面，这部纪录片更为人所称道的是它无处不在的人文关怀这一点，在舌尖上的中国的海报上也有体现既是筷子与肉，又是远山近水与轻舟。美食，和美食背后的人与事，无不散发着浓郁的中国韵味。从繁华的东南沿海大都市到边远的大山深处的村落，去年 3 月，舌尖上的中国开始在全国大规模拍摄。一年多时间，央视纪录频道二三十人的团队走南闯北，包括港澳台在内，选取了 60 多个拍摄点，拍下
16、了一道道美味佳肴，更记录了一个个触动人心的故事。陈晓卿说，中国人常说“一方水土养一方人”，不同地区的人吃什么，这其中涵盖着历史和文化的因素。“从饮食的角度，能够揭示出中国是个大一统的国家。”陈晓卿认为，舌尖上的中国更关心的正是人与食物的关系。吃，大概是最能把所有中国人紧密联系在一起的事了。舌尖上的中国里讲了这样一个故事：在浙江慈城有一对空巢老人，他们最开心的时刻，就是儿孙从宁波回来，为儿孙制作可口的年糕，一家人吃着年糕唠家常。然而，短暂的团聚后，儿孙们各自开车离去，家里又剩下这对老人。“城市化迅猛发展的背景下，中国原有的大家族也在发生变化。我们希望通过吃食的故事，来展示普通中国人的人生况味。”
17、陈晓卿说。被舌尖上的中国勾起的，不光是荧屏前的垂涎三尺，更有流泪的冲动。“味道是骨子里绕不开的乡愁。看到和家乡有关的部分，真的会哭。”一位网友在微博里的这段发言得到热烈响应。舌尖上的中国涵盖全国美食，让不少观众想起了“小时候的味道”、“家乡的味道”和“妈妈做的饭”。“看着笋挖出来，火腿吊起来，渔网里闪闪发亮，揭开蒸笼，冒着白花花的蒸气的馒头，拉面摔打在案板上的脆响，驮着黄馍馍的大伯朴素的笑，都让人激动得落泪，多可爱的中国！”看过舌尖上的中国，有网友发出了这样的感慨。舌尖上的中国用一个个具体的人物故事串联起祖国各地的美食生态，这其中，有制作的技巧，有艰辛的劳作，有相濡以沫的真情，有端上桌的美食，
18、也有食物的演变过程，有方寸间的方桌厨房，也有广袤的祖国山河“舌尖上的中国这类片子其实是最好的爱国主义教育片。因为爱中国饮食，所以更爱中国。”资深媒体人陈女士在微博上这样写道。“其实它讲的不是美食，而是深入美食背后，讲文化传承，探讨当今社会中人类该如何善待食物、如何与大自然和谐相处。”文化学者胡野秋这样评价舌尖上的中国。在各种添加剂泛滥、食品安全遭受前所未有的威胁的今天，强调传统饮食的安全观念，契合当今人们的心理需求。一位网友说，“看舌尖上的中国，觉得各种美食各种美好；看当下新闻，觉得各种食品各种剧毒。”当我们越来越习惯用怀疑的眼光去一遍遍审视身边的食物，当公众将“吃什么”的筛选重心转移为“不能
19、吃什么”，当“吃货”们越来越发觉已经山穷水尽没得可吃的时候，这个社会人和人之间应有的信任正在消失，几千年饮食文化也面临颠覆或消亡。一想到食品安全，一想到防腐剂、甜味剂、着色剂、明胶、甲醛、三聚氰胺，舌尖上就剩下元素周期表的味道了。好在，有舌尖上的中国，它唤醒了我们关于传统食物的记忆，让人有落地生根的安定感。在这个意义上，舌尖上的中国已经超越了一部美食纪录片。正在举办的第 65 届戛纳电影节，其组委会主席南尼莫莱蒂曾特意点名观看了舌尖上的中国片花。央视纪录频道总监刘文说：“纪录频道的宗旨就是要让世界了解中国，为此，在这部纪录片的创作过程中，我们也力求通过国际化和市场化的途径，实现国际传播的探索。
20、”(载自中国青年报2012 年 05 月 22 日 09 版，有删节)【小题 1】根据文本，概括舌尖上的中国给国人带来的影响。(4 分)【小题 2】文章行文过程中多处引用导演陈晓卿的话，还引用了网友、资深媒体人和文化学者等人的话，这样写有什么作用？(6 分)【小题 3】如何理解文中所说的“在这个意义上，舌尖上的中国已经超越了一部美食纪录片”？请结合文本，联系实际谈谈你的看法。(5 分)【解析】【小题 1】【小题 2】试题分析：此题可结合着引用的一般性作用，如有利于使观点更具有说服力、使新闻更具有真实性等作用分析作答。此题可分别从引用总导演陈晓卿的话，在创作意图方面，引用网友、资深媒体人和文化学者等人的话在观众感受方面来使文章观点更具有说服力的角度组织答案。考点：分析文本的文体基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合 C。从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。能力层级为探究 F。探讨作者的写作背景和写作意图。能力层级为探究 F。
