1、第一组 经典诵读世界上有一个古老的国家， 它的每一个字，都是一幅美丽的画；它的每一个字，都是一首优美的诗。 这古老的国度就是我们伟大的祖国， 这如诗如画的文字就是我们意蕴深远的汉字。 每一个汉字，都跳跃着中国人的气息， 每一首诗歌都演绎着中国人的智慧。 经典诗词典藏着五千年的历史文化，让经典诵读开启我们成长的征程吧。1 、 弟子规 总序弟子规， 圣人训。首孝悌， 次谨信。泛爱众， 而亲仁。有余力， 则学文。【译文】作为子弟的言语和行为规范,要听圣人的教训:首先要孝顺父母,尊敬兄长,其次要谨慎诚实。广泛地爱人民，亲近仁德的人。做好了这些,还有余力,便去学习典籍文章。【故事】 孔 子 讲 学 孔子
2、是我国古代著名的教育家、思想家。相传，他最早创办私塾，招收学生。孔子有三千学生，著名的有七十二人。孔子教学生，以儒家典籍诗 、书 、 礼 、 易等为教材；以文、行、忠、信（即历代的文献、社会经验、对待别人要忠、与人交往要信）四项为课目，开设了六门课程，分别是：礼仪、音乐、射箭、驾车、书法和数学这六艺。教学的次第是：德行、言语、正事、文学，培养了许许多多人才。作为我国历史上最早创办私学的教育家，孔子留下许多宝贵的教学经验，对今天的教育者来说仍具有积极的借鉴意义。思考弟子规这本书的大概内容是什么？拓展延伸我们为什么要学习弟子规？2. 弟子规 入则孝（一）父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒父母教 须敬听
3、 父母责 须顺承【译文】父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞地很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。【故事】郯 子 鹿 乳郯子，春秋时期人。他天性非常孝顺，父母年老，双目失明，听人说喝鹿乳会好，就借了一件鹿皮的衣服乔装成一只鹿，跑到深山里头，混进鹿群中取鹿乳。猎人看到这只动也不动的“鹿” ，抽出箭想射。郯子便慌忙立起身来，掀掉鹿皮，并大声地把详细的情形告诉猎人，这才免掉了被射杀的危险。猎人非常感动，就把鹿乳送给他。郯子将鹿乳取回家中，双亲喝后眼
4、睛复明。你平时是怎么对待父母的呢？学习了本章，你今后将如何做？3.入则孝（二）冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定出必告 反必面 居有常 业无变【译文】冬天要提醒父母多穿衣服；夏天要给父母纳凉；早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。傍晚回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息（生活习惯） ，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。【故事】黄 香 温 席相传东汉时期有一个叫黄香的孩子，母亲早逝，他和父亲相依为命。夏天天气热，每天晚上他都先给父亲扇枕席，以便父亲安
5、歇；冬天天气寒冷，他每天晚上都要先上床，用自己的体温把被褥焐热。日复一日，年复一年，黄香的孝行，传遍了左邻右舍，传遍了全县，也传遍了全国。九岁的孩童能这样懂得孝顺父亲，感动了太守刘护，他上书朝廷申报，批准黄香为孝廉，黄香由此成为一位孝敬长辈而名留千古的儿童。当时有“江夏黄香，天下无双”的赞誉。黄香小小的年纪就有这样的孝心，也使他在做人、求学上有所成就。后来他当了官，做了尚书令。成为以孝闻名、以孝施政的榜样。黄香的事迹被历代传颂，成为著名的“二十四孝”之一。1、父母为我们做了什么？2、我们为父母做过什么？今后的你将会从哪些方面来践行这个“孝”字呢？4、弟子规 出则弟或饮食 或坐走 长者先 幼者后
6、长呼人 即代叫 人不在 己即到称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立【译文】不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事？可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能；路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。古礼：不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。你知道到哪些礼貌用语？你还知道哪些生活中的礼仪？5、 格物（一）天地玄黄，宇
7、宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。【译文】天地悠远广阔，宇宙无边无际。月儿十五圆满，太阳每天西斜，满天星辰，有序地分布在天空的各个角落。【注解】本节讲述宇宙最普遍的状况。玄：赤黑色，天很幽远的样子。黄：苍黄色，地很广袤的样子。洪荒：混沌一片，无边无际。1、你知道后羿射日的故事吗？说给大家听。2、你知道月亮几时是圆的吗？结合实际谈一谈,你观察到的天和地？并动手画下来。6、 修身（一）盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。【译文】人的身体发肤，与“天、地、道”同为世界上最重要的“四大” ，也是维系着人伦“无常”的基石。每当恭敬地想起父母的辛勤抚养，又怎敢随意让自己的身体受到损伤。【注解】本节告诉我们为
8、什么要爱惜自己的身体。思 考在平时我们该怎么孝敬自己的父母呢？拓展延伸对父母说一句贴心的话，为父母做一件力所能及的事。7 、 治国（一）晋楚更霸，赵魏困横。假途灭虢，践土会盟。【译文】晋楚相继称霸；赵魏受困“连横” 。虞国借道给晋军，不想自己被晋国灭；晋文公大会诸侯于践土，会盟天下成盟主。【注解】本节举例讲述了国与国之间的谋略，也从侧面反映了谋臣策士在外交中的重要作用。晋楚更霸：晋国和楚国相继称霸。晋国，周代诸侯国，是春秋时最富强的国家之一，战国时期分成韩、赵、魏三家。楚国，周代南方诸侯国，春秋时自称为王，不断与中原强国争战称霸。赵魏困横：赵国、魏国都受困于秦国的“连横”政策。战国后期秦国强大
9、，东方齐、楚、燕、赵、韩、魏等国联合抗秦称之“合纵” ，而其中某国追随秦国攻击别国叫“连横” 。秦国远交近攻，成功运用“连横”策略，最先将邻近秦国的赵国和魏国灭亡。假途灭虢：假途指借道，灭虢指消灭虢国。春秋时期晋献公利诱虞国，向虞国借道，说要去消灭虢国，可等到晋国大军班师回国路过虞国时，顺便将虞国也消灭了。践土会盟：践土，古地名，在今河南荥阳。会盟，会合诸侯订立盟约。春秋时期晋文公在城濮之战大胜楚国后，在践土这个地方，会合各路诸侯，共同订立盟约，使自己成为当时诸侯的盟主。请说说本节讲到了那几个国家？分别属于哪个时代的呢？把本节的内容说给自己的父母听。8、 齐家（一）孟轲敦素，史鱼秉直。庶几中庸
10、，老千矜持。聆音察理，鉴貌辨色。贻厥嘉猷，勉其祗植。【译文】孟子崇尚精纯，史鱼刚正直爽。最希望能不偏不倚，勤劳工作，谦虚为人，处处小心检点自己。听人说话要思索其中的道理，看人容貌要分辨他的神态表情。遗留下这些经验和忠告，勉励后人能诚心诚意地去牢记。【注解】本节讲述为人处世的原则，告诫人们要敬慎，达到中庸的境地。孟轲：即孟子，名轲字子舆，战国时期的儒家代表人物，后世被尊为仅次于孔子的“亚圣” 。敦素：敦即崇尚，素指精纯未染，孟子崇尚“赤子之心”般的善性。史鱼：春秋时期卫国大夫。以敢于直谏而闻名。庶几：希望，但愿。中庸：儒家“不偏不倚，无过无不及”的理想道德标准。劳谦：劳指勤劳，谦指谦逊。谨敕：谨
11、指谨慎、小心，敕指敕戒、检点。聆听：仔细听说话人的声音。察理：审察思索其中的道理。鉴貌：观察容貌。辨色：辨别分析神态表情。贻：遗留。厥：这，代词。嘉猷：美好的训示，忠告，嘉指美好，猷指谋略、经验。勉：勉励。其：他们。祗：恭敬地。植：树立，牢牢记住。思 考本节中提到的为人处世的美德是什么？拓展延伸你还知道孟子的名言吗？9. 三字经 为学（一）人之初 ，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。【注释】初：初生之物。性：指人的本性。相近：相去不远，差不多得意思。远：相去太远，有很大的差别。苟：假如、苟若。迁：改变、变迁，这里是指不好的改变。专：有恒、专心的意思。【译文】每个人刚出生的
12、时候，本性都是善良的。这个善良的本性，每一个人都相同，后来因为个人的学习环境不一样，性情便产生了很大的差别。如果幼小的时候不施以良好的教育，那么他的性情便会受到不好的影响而有所改变。教育的方法，最重要的是有恒而专心一致的去教育孩子。思考1、你知道什么？你能说一说吗？2、回家把这个故事告诉爸爸妈妈。拓展延伸你的身边有这样的例子吗？回家问一问。10、 三字经 为 学（二）香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。【注释】香：东汉时代的孝子，姓黄名香。温席：温暖枕席。执：实地去做。融：孔子的第二十世孙，年才四岁，便知道谦让之礼。弟：动词，尊敬兄长。长：这里指兄长。知：晓得、了解
13、。【译文】 黄香九岁的时候，便知道在冬天睡前先用身体温暖床上的枕席，再请父亲去睡觉。他这种孝亲的行为，不但是他该做的，也是我们应效法力行的。孔融四岁的时候，有人送来一篮梨子，他便以知道把较大的梨子让给哥哥，自己挑较小的吃。他这种尊敬兄长的德行，也是我们从小便该知道的。思考1、你喜欢黄香和孔融吗？为什么？2、和同学交流你今天的学习收获吧。拓展延伸在日常生活中，你遇到过像孔融让梨这样的事情吗？你当时有什么感受？11.三字经 为学（三）玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪【注释】琢：雕饰琢磨得意思。器：器皿，比喻成就。义：理义，做人做事的道理。亲：接近。师友：老师与朋友。礼
14、仪：泛指一切礼节仪式。【译文】玉是一种可以用来当装饰品的石头，如果不去琢磨它，是不能成为人见人爱的美器；同样的道理，人如果不肯勤奋求学，是不会懂得礼节道义的。做人子弟者，在年纪还小的时候，便要多多亲近好的老师及好的朋友，从而学习到做人处世的基本礼节仪式。【故事】从前楚国有个名叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一块还没有琢磨过的玉石，于是他便把这玉石呈现给当时的楚厉王。没想到，宫里的玉匠竟说这只是一块普通的石头，厉王一生气，命令部下把卞和定了罪厉王死后，武王继位，卞和又将这玉石献给武王，可是，仍然遭到了被定罪的命运。卞和失望的抱着石头，在山脚下哭了三天三夜。文王即位后知道了这件事，便将卞和请进宫
15、来，命令玉匠把这块石头好好打造一下，发现果然是一块上等的美玉，于是便将它命名为“和氏璧。 ”由这个故事我们可以知道，一块上等的美玉都需要琢磨、打造，才能显现出它的价值，所以人类也许要良好的教育，才能成为一个有用的人。思考1、说说你知道了什么？拓展延伸回家读读和氏璧这个故事。12.三字经 为学（四）首孝弟 次见闻 知某数 识某文一而十 十而百 百而千 千而万【注释】首：首先、最先。孝弟：孝，孝顺父母；弟，恭敬兄长。次：接下来、其次。见闻：眼见与耳闻，指看到和听到的知识。数：数目或数字。文：文学。【译文】一个人必须懂得做人做事的道理，首先要孝顺父母、恭敬兄长，其次要学习各种常识，并且要了解基本的算
16、术及认识文字，才能够研读古人的文章。天的万物得计算，都是从一开始，一到十是最基本的数字，接着还有十到百，百到千，千到万，一直变化下去，没有止尽的时候。思考1、你今天学到了什么知识？2、你能把知道的故事和同学交流吗？拓展延伸你还听说过哪些孝顺长辈的故事吗？13、增广贤文（一）言顺行，行顾言。许人一物，千金不移。一言既出，驷马难追。【注释】 言：承诺。顾：顾及。行：实行 许：答应。 移：改变，反悔。 驷马：同拉一辆车的四匹马。【译文】作出承诺之前，一定要首先考虑到自己是不是有能力兑现，如果没有十足的把握就允诺别人，万一不能兑现，就会被认为是没有信用的小人；而在具体行动和办事的时候，也要顾及已经许下
17、的诺言，这样才会树立自己的信誉。许诺给人的一件东西，哪怕另有人想出高价收买，也不应该为了利益违背诺言。对自己已许下的承诺更不能反悔，即便四匹马拉的快车来追，也不能把它追回。总之，做人要以诚信为本。你是否有过答应别人的事情没有做的？这样的行为对吗？为什么？如果答应别人的事情没有做到，该怎么办？14、 增广贤文（二）认真还自在，作假费功夫。【注释】认真：诚实守信。自在：心安理得。作假：弄虚作假。【译文】诚实守信是做人的基本原则，无论遇到什么情况，只要自己始终是以诚实的态度去对待，就会心安理得，没有什么可遗憾的；如果弄虚作假，即使达到了目的，也人受到良心的谴责。所以，我们应该诚实做人，对得起他人，更
18、要对得起自己的良心。今天你学到了什么?联系生活实际，谈谈你做过了哪些不对的事情，你是怎么处理的？15、增广贤文（三）心口如一，童叟无欺。人而无信，不如其可也。【注释】心：心里的想法。口：说出来的话。如一：一样。童叟：儿童和老人。信：信用。其：指示代词，代指“人而无信“。可：可以，行。【译文】一个人能做到心里怎么想，嘴里就怎么说，而且即使是对无知的小孩子或者脑子有点糊涂的老人也都一样诚实无欺，这就算得上是一个正人君子了。做人若连最起码的诚实都做不到，是不会交到朋友的，更不可能做成什么大事。我们应该做一个怎样的人？你说过谎话吗？当时你心里是怎么想的？16、增广贤文（四）万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。【注释】瞒昧：隐瞒。神明：神的总称。【译文】不管什么事，都别想有所隐瞒、欺骗，要知道举头三尺就有将一切都看在眼里的神明。你有没有隐瞒你做得不对的事情，如果有，你认为这样好不好？为什么？今后打算怎么做？
