1、2015 年各地高考作文新课标一卷作文题：写一封信(材料作文)2015 年新课标 I 全国(适用地区：河南、河北、山西、江西、陕西 )高考作文题：一位父亲在高速公路开车打电话，旁边的孩子一再提醒，父亲不要拨打电话，可是父亲不听劝阻，最终孩子选择报警。警察前来后对父亲进行批评教育，此事引起社会争议。以此为内容，写一封信 800 字的信。可选择给违章当事人、女儿、警察写。新课标全国二卷：创新、技术、爱好(材料作文)材料一：老李带领公司走进了国际化的领域。材料二：老王是普通焊接技工，通过自己努力变成了国际大牌工匠。材料三：一个摄影师拍摄一组照片发到自己微博，受到广泛赞扬。(新课标全国二卷适用地区：青
2、海、西藏、甘肃、贵州、内蒙、新疆、宁夏、吉林、黑龙江、云南、广西、辽宁、海南)广东卷：自拟题目看天光云彩，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。要求：自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。不要脱离材料内容及含义的范围不少于 800 字不得套作，不得抄袭安徽卷：蝴蝶翅膀到底有没有颜色【作文：蝴蝶翅膀到底有没有颜色】11：01 分，合肥三中考点首名考生走出，是名女
3、生。她告诉记者，今年作文是给一个材料。让同学们做一个实验，用显微镜看蝴蝶，原本认为蝴蝶翅膀是有颜色的，但是从显微镜中看到蝴蝶翅膀是无色的，就此写一篇作文。四川卷：老实与聪明2015 年四川高考作文题目揭晓了，是以“老实的聪明，聪明的未必真聪明。 ”为话题，自选角度写一篇不少于 800 字的文章，标题自定，文体自选，不得抄袭，不得套作，用规范汉字书写。北京卷：2015 北京高考大作文(二选一)从下面两个题目中任选一题，按照要求作答。不少于 700 字。在中华民族发展的历史长河中，从古至今有无数英雄人物：岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先，他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺
4、牲；他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋。中华英雄令人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样。请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题，写一篇记叙文。要求：自选一位中华英雄，展开想象，叙述你和他(她) 在一起的故事，写出英雄人物的风貌和你的情感。将题目抄写在答题卡上。说起梅花表达了作者对梅花“深入灵魂的热爱”。在你的生活中，哪一种物使你产生了“深入灵魂的热爱” ，这样的热爱为什么能深入你的灵魂？请以“深入灵魂的热爱” 为题作文。要求：自选一物(植物、动物或器物。梅花除外 )，可议论，可叙述，可抒情，文体不限。将题目抄写在答题卡上。重庆卷：等待一个刚上车的小男孩让公交车等下他妈妈，过几分钟
5、，妈妈还没到，车上乘客埋怨，这时残疾妈妈拖着腿上车了，所有人都沉默了，考生按照这个材料进行发挥。湖南卷：有一棵大树材料大意为：有一棵大树，枝繁叶茂，浓荫匝地，是飞禽、走兽们喜爱的休息场所。飞禽、走兽们谈论着自己去各地旅行的经历。大树也想去旅行，于是请飞禽、走兽们帮忙。飞禽瞧不起大树没有翅膀，拒绝了。大树于是想请走兽帮忙。走兽说，你没有腿，也拒绝了。于是，大树决定自己想办法。它结出甜美的果实，果实里包含着种子。果实被走兽们吃了后，大树的种子传播到了世界各地。江苏卷：智慧智慧是一种经验，是一种能力，也是一种境界。智慧如同大自然一样，也有它自己的本色。自拟题目，文体自选。天津卷：范儿阅读下面的文字，
6、按要求作文。近年来社会上流行一个词“范儿” ，并派生出“中国范儿” “文艺范儿” “潮范儿”“有范儿”等一系列词语。 “范儿”多指好的“风格” “做派” ，近似于“有气质” “有情调”“有品位”的意思。一个民族有一个民族的“范儿” ，一个时代有一个时代的“范儿” ，不同职业有不同职业的“范儿” ，一个人也可能有一个人的“范儿”请根据上面的材料，结合你的生活体验与思考写一篇文章。上海卷人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。湖北卷湖北)高考作文题：喷泉与泉水山东卷：丝瓜藤和肉豆须给材料作文：丝瓜藤和豆子藤缠在一起，小孩非要拆开，孩子的爸爸说：不要强行改变，要顺其自然，长大了一样能吃。据此材料写一篇作文。福建卷：路作文题目以路为话题，根据材料：世上本没有路，走的人多了，也就成了路；有时，走错路也是有意思的。如果没有走错路，就不会发现新的路；世上没有走不通的路，只有不敢走的人。这三句话自选角度写作文。浙江卷：文章和人品材料如下：古人说：“言为心声，文如其人”。性情偏急则为文急促，品性澄淡，则下笔悠远，这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。金代元问好论诗绝句却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗。
