1、七年级下册文言文复 习,孙权劝学,初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。,3,孙权劝学,【读-背】,4,初，权谓吕蒙 曰：“卿今当涂 掌 事，不可学！” 当初 对说 现在 掌管 大事 蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂 欲卿治经为博士邪！用 事务 难道 想 成为 通“耶” 但 当涉猎，见往事 耳。卿言多务，孰 若孤？ 只 应当 历史 罢了
2、 说 谁 像 孤常读书，自以为大有所益。”认为,【解词】,5,蒙乃 始就学。及鲁肃过寻阳，与 于是 开始 到、等到 和 蒙论 议，大 惊曰：“卿今者才略，讨论 议事 非常 惊奇 现在 非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更 不再是 就 刮目相待，大兄何见事之 晚乎！”肃遂 为什么 主谓间 迟 于是 拜蒙母，结友而别。拜见 表顺接,【解词】,6,1.蒙辞以军中多务。2.权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！3.但当涉猎，见往事耳。4.卿言多务，孰若孤？5.孤常读书，自以为大有所益。”,吕蒙用军中事务多来推辞。,孙权说：“我难道想要你研究经书当博士吗？,只应当浏览群书，了解历史罢了。,你说事务多，谁比的上
3、我事务多呢？,我经常读书，自认为大有益处。,【释句】,7,6.“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”7.蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，8.大兄何见事之晚乎！”9.肃遂拜蒙母，结友而别。,以你现在的才干、谋略来看，你已经不再是原来那个吴下阿蒙了！”,吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待，,长兄知道这件事多么晚啊！”,鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就分别了。,【释句】,1.本文选自 ，作者 。资治通鉴 司马光 2.由本文产生的两个成语为 、 。吴下阿蒙 士别三日，刮目相看 3.本文在人物描写上的主要特点是 、 。语言描写 侧面描写 4.本文给我们的启迪是 。 a.告诉我们“开卷有益”的道理，我们
4、应该多读书，读好书，书是第二课堂，是我们的老师，对我们知识的增长大有帮助。b.我们不要以一成不变的态度看待他人,要以发展的眼光看待一切人和事。c.不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。 5.分别概括孙权及吕蒙的性格特点。,8,【练习】,6.原文填空： （1）卿今当涂掌事， 。 （2）蒙辞以 。 （3）孤岂欲卿 邪！但当涉猎， 。卿言多务， ？孤常读书， 。（4）卿今者才略， ！ （5）士别三日，即更 。,9,【练习】,木兰诗,木兰诗唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿
5、，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爹征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爹娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮至黑山头。不闻爹娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙。同行十二年，不知木兰是女郎！ 雄兔脚扑朔，雌
6、兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌?,【读-背】,注释翻译,唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爹征。,译文:织布机的声音一声接着一声，木兰在对着门织布。听不到织布的声音，只听见木兰的叹气声。 问木兰在想什么，在思念什么呢？（木兰说）我没有想什么，也没有思念什么。昨夜看见军中的文告，知道皇上（正在）大规模地征兵，征兵的名册有很多册，每一册（都）有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰没有兄长，（我）愿意为此去买鞍马，从此替代父亲出征。,对着门织布,织
7、布机发出的声音,只,想,思念,也,征,表示多数不是确指,父亲,为此,买,注释翻译2,原 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爹娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮至黑山头。不闻爹娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。,早晨,辞别,住宿过夜,只,到,胡人战马,译文:木兰到集市各处买了骏马，鞍垫子，驾驭牲口用的嚼子和缰绳和长鞭。（东、西、南、北市只是一种名叫互文的修辞手法并不是去东、西、南、北市。）早晨辞别父母上路，傍晚宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河的流水声。木兰早晨辞别黄河上路，傍晚到达燕山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡
8、人的战马的嘶鸣声。,原 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。,奔赴,注释翻译3,译文:木兰不远万里奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。将军战士身经百战，有的不幸死了 ，有的胜利归来。 木兰十多年之后幸运归来。 胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂上（论功行赏）。木兰被记了很大的功劳，赏赐了很多财物。天子问木兰想要什么，木兰不愿做官，只希望骑上一匹千里马，返回故乡。,过,像,北方,表示多数,
9、不是确指,拜见,记功,有余,想要,做,骑上,注释翻译4：,爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙。同行十二年，不知木兰是女郎！雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌?,外城,译文:父母听说女儿回来了，互相搀扶着到外城来迎接木兰；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀准备杀猪宰羊。木兰回到了原来的房间，打开各个房间的门，坐一会儿各个房间的床，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前的旧衣裙，对着窗户对着镜子梳理云一样的头发和在脸
10、上贴花黄。出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊：同行多年，竟然不知道木兰是个姑娘。 雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两眼常常眯着，雄雌两兔一起并排着跑，又怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？,扶持,对着,朝着,穿,动弹,眯着眼,跑,怎么，哪里,1.这首诗选自 朝 编的 ，是 时期北朝民歌的代表作，与 并称“乐府双璧”。出自本诗的成语是 。,宋 郭茂倩 乐府诗集 南北朝,孔雀东南飞,2.概括木兰的人物形象。智勇双全 孝敬长辈 淡泊名利 3.本文运用了多种修辞手法，请举例说明其作用。排比、对偶 、比喻、夸张、叠字 4.本文详写了哪些内容，略写了哪些内容？为什么要这样安排？1、2、3、6、7段详写木兰的儿
11、女情怀，4、5段略写其战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀，丰富英雄性格，使人物形象真实感人，结构上使全诗简洁紧凑。,【练习】,扑朔迷离,5.根据要求默写 （1）表现木兰飞速奔赴战场的语句是： （2）表现北方天气寒冷、战场环境恶劣的语句： （3）表现战争残酷的语句是： （4）表现木兰战功卓著、赏赐很多的语句是： （5）表现木兰不慕名利的高贵品质的语句是： （6）通过比喻用议论的表达方式来赞美木兰智慧的诗句是：,17,【练习】,卖油翁,陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“
12、无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。,【读-背】,康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！” 知：懂得 无他：没有别的（奥妙）。 但手熟尔：只是手法技艺熟练罢了。但，只。熟，熟练。尔，同“耳”，相当于“罢了”。 忿然：气愤的样子。然，表示“的样子”。 安：怎么。 轻吾射：轻视我射箭的本领。轻，形容词作动词，轻视。,【解词】,翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱
13、孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 以我酌油知之：凭我倒油（的经验）知道这个（道理）。以，凭、靠。酌，舀取，这里指倒入。之，指射箭是凭手熟的道理。 覆：盖。 徐：慢慢地。 杓：同“勺”。 沥之：滴入（葫芦）。沥，下滴。之，指油。 遣之：让他走。遣，打发。,【解词】,1.陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。陈尧咨擅长射箭，当世没有人能和他相比，他也因此而自夸。 2.尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。曾经有一次，他在自家园子射箭，有个卖油老翁放下担子站着，斜着眼看他射箭，很久不离开。 3.见其发矢十中八九，但微颔之。老翁见他射出十支箭能中八九支，只是对此微微点
14、头。,【释句】,4.康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？” 陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？” 5.翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！” 老翁说：“没有别的奥秘，只不过手法技艺熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”,【释句】,6.翁曰：“以我酌油知之。” 老翁说：“凭我倒油的经验知道这个道理。” 7.乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。 于是老翁拿出一个葫芦放在地上，将一枚铜钱盖在葫芦口，慢慢地用勺舀油滴入葫芦，油从钱孔注入，而铜钱没有被沾湿。 8.因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 老翁
15、于是说：“我也没有别的奥秘，只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨笑着让他走了。,【释句】,1.本文选自 ，作者 。归田录 欧阳修 2.在人物描写方面，本文主要采用的手法为 、 、 。神态描写 动作描写 语言描写 3.本文想告诉人们的道理是 。 业精于勤，熟能生巧；应牢记谦虚使人进步的道理。 4.根据原文填空 （1）有卖油翁 ， 而不去。 （2）见其发矢 ， 。 （3）无他， 。 （4）乃取一葫芦置于地， ， ，自钱孔入。 （5）我亦无他， 。,25,【练习】,5、分析陈尧咨与卖油翁的形象 陈尧咨：技艺高超、恃才傲物、傲慢无礼卖油翁：身怀绝技、不卑不亢、沉稳谦虚,【练习】,爱莲说,水陆草木之花，可爱者
16、甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。,【读-背】,水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。,多,只,洗,过分艳丽,都是动词，生藤蔓，生枝茎,更加,耸立的样子,竖立,亲近而不庄重,语气词,助词，取消句子独立性,【解词】,予谓菊，花之隐逸者也；牡丹
17、，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱， 陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。,认为,表示判断句式,少,像一样,的人,应当,【解词】,1.水陆草木之花，可爱者甚蕃。 水上、地上各种草木的花，可爱的很多。 2.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 我则唯独喜爱莲莲从淤泥里生长出来，却不受泥的污染，它经过清水洗涤，却不显得妖艳， 3.中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 它的柄内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气传得越远，就越清芬，它笔直、洁净地立在水中，只可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。 4.噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人
18、？牡丹之爱，宜乎众矣。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了；对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是很多人了。,【释句】,1.本文作者 。“说”是一种 的文体。周敦颐 以记叙、议论或说明等方式来阐述事理 2.本文在写作上的主要特色是 、 。以花喻人 托物言志 对比（衬托） 3.本文表达了诗人怎样的情操？表达对追逐名利、趋炎附势的恶浊世风的厌弃，洁身自好、不慕名利的态度 4.根据要求默写： （1）赞美莲高洁品格的名句：,32,【练习】,陋室铭,山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。
19、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”,【读-背】,山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”,在于,动词，出名，有名,灵验,这,只,德行美好,长到,映入,博学的人,平民,调弄,乐器，文中指奏乐的声音,官府公文,使形体劳累,结构助词，宾语前置的标志,【解词】,1.斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚就（也就不感到简陋了）。 2.苔痕上阶绿，草色入帘青。苔藓痕迹碧绿，长到台
20、阶上；草色青葱，映入竹帘里。 3.谈笑有鸿儒，往来无白丁。到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。 4.可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。可以弹奏不加装饰的琴，阅读珍贵的佛经。没有奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。,【释句】,1.本文作者 。铭是一种 的文体。刘禹锡 刻在器物上用来自警等 2.本文在写作上集 、 、 于一体（表达方式）。描写 抒情 议论 3.本文表达了诗人怎样的情操？表现了作者不与世俗同流合污、洁身自好、不慕名利的态度，表达了高洁傲岸的情操，流露出安贫乐道的情趣。 4.根据要求默写： （1）主旨句（中心句）： （2）通过环境优雅表现“陋室
21、不陋”的句子： （3）通过交往人物表现“陋室不陋”的句子： （4）通过室内活动表现“陋室不陋”的句子： （5）通过类比手法表现“陋室不陋”的句子：,37,【练习】,河中石兽,沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。 阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至
22、石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？,【读-背】,沧州南一寺 临 河干，山门 圮于河，二石 兽 并沉焉。 阅十余岁，僧 募金重修， 求二石兽于水中， 竟不可得，以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。,靠近,河岸,p,倒塌,一起,经历,年,募集,寻找,终了，最后,zho,划（船）,y,拖,踪迹,【解词】,一讲学家设账寺中，闻 之笑曰：“ 尔辈不 能究 物理， 是非 木杮，岂能 为暴涨携之去？乃石性坚重， 沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。 沿河
23、求之，不亦颠乎？”众服为确论。,设馆教书,听说,顺流打捞石兽这件事,你们这些人,研究，探求,事物的道理、规律,这,fi,木片,怎么,被,带,是,坚硬沉重,松散轻浮,yn,埋没,荒唐,大家很信服，认为是正确的言论。,【解词】,一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮 沙 为 坎穴 ，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。,讲学家的话,凡是,失落,应当,原来是,水,的,侵蚀、冲刷,坑穴,等到,摔倒,形成,【解词】,如是再啮，石又再转，转转 不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如 其言，果得于数里外。然则
24、天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断 欤？,像这样,一再翻转,停止,于是,s,逆流而上,固然,按照,他，指老河工。,找到,既然这样，那么,只,主观地判断,吗,【解词】,沧州南一寺临河干，山门 圮（p）于河，二石兽并沉焉。,沧州南部的一座寺庙靠近河岸，寺院的外门倒塌在河中，（门前）两只石兽一起沉入了水中。,阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。,过了十多年，僧人募集钱款重修寺庙，并在河中寻找两个石兽，最后没能找到，（寺僧）认为它们顺流而下了。,棹（zho）数小舟，曳（y）铁钯，寻十余里无迹。,（于是）划着几只小船，拖着铁耙，（向下游）找了十多里，没找到（它们的）
25、踪迹。,【释句】,一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究 物理。是非木杮（fi），,一位讲学家在寺庙里设馆教书，听了这件事笑着说： “你们这些人不能探求事物的道理。这（石兽）不是木片，,岂能为暴涨携之去? 乃石性坚重，沙性松浮，,怎么能被大水带走呢? 石头的性质是又硬又重，河沙的性质是又松又轻，,湮（yn）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?” 众服为确论。,石兽埋在沙中，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，难道不荒唐吗?”大家很信服，认为是正确的言论。,【释句】,一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。,一位老河兵听了这话，也笑着说：“凡是河水中丢失的石头，应当到上游去寻找。”,
26、盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石， 其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴,因为石头的性质又硬又重，河沙的性质又松又轻，水不能冲走石头，（但）水流的反冲力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑穴。,【释句】,渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。 如是再啮，石又再转。,（石下的沙坑）越冲越深，延伸到石头（底面）一半时，石头一定会栽倒在坑穴里。照这样再次冲刷，石头又会再次（向前）翻转。,转转不已， 遂反溯（s）流逆上矣。 求之下流，固颠； 求之地中，不更颠乎?”,不停地翻转，于是（石头）反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？,【释句】,如其言， 果得于数里外。,（
27、人们）依照他的说法（去做），果然在上游几里开外找到了石兽。,然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣， 可据理臆断欤?,那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么通（只）根据某一个道理主观地推断呢?,【释句】,1.本文选自 ，作者 ，体裁为 。阅微草堂笔记 纪昀 笔记小说 2.本文给我们的启迪是 。 a.许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，就根据主观进行判断。b.我们在生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家。 3.原文填空。 （1）凡河中失石， 。 （2）水不能冲石，其反激之力， 。 （3）转转不已， 。 （4）求之下流， ；求之地中， ？ （5）然则天下之事， ，不知其二者多矣， ？,49,【练习】,
