1、张中丞传后叙 韩 愈,关于韩愈,韩愈，字退之，唐代著名文学家、哲学家。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。又因谥“文”，称韩文公。 和柳宗元共同领导了古文运动。 提倡“文从字顺”；“不平则鸣”。 被尊为唐代文坛之首；苏轼称赞他“文起八代之衰”；杜牧将之与杜甫诗歌相并列，称“杜诗韩笔”。,记载人物经历的作品叫传记。 所记人物和事件应有历史的真实性。真实性是传记的生命。 所记事件应相对完整，着意表现传主的个性特征。 塑造人物形象时在保持真实性的前提下应有适当的艺术加工。,认识“传记”,后叙中“后叙”的含义:,本文是作者在阅读李翰所写的张巡传后，对有关材料作的补充，对有关人物的议论，所以题为“后叙”。比较辨析
2、置于书后之文谓之“跋”，也称后记。“后叙”，类似“后记”，是对前人为张巡作传的订正、补充。这种文体，议论与叙事并重，笔法灵活。,标题释疑,写作背景唐肃宗至德二年（公元57年），安庆绪（安禄山之子）部将尹子奇率领12万大军攻睢阳，张巡、许远率兵七千人坚守数月，终因粮尽兵绝，睢阳陷落，张巡及部将五十余人牺牲，许远被叛军掳至洛阳，不屈而死。睢阳保卫战遏制了叛军的攻势，捍卫了江淮地区人民的生命与财产，为唐军积蓄力量，准备反攻赢得了宝贵的时间，因而张巡、许远等人受到了人民的赞扬、传颂。但当时一些坐观睢阳陷落而不增援的武官，为自己的可耻行为辩解，同某些嫉妒张、许功绩的文人一起，散布流言，对张、许等抗敌英雄
3、诋毁。,辅助理解,韩愈写作本文的意图就是为了说明事实真相，歌颂英雄，驳斥流言，颂扬正气，打击邪恶。本文完美地体现了韩愈的为人及为文的风格， 疾恶如仇，力排众议，表明了作者对忠臣烈士的景仰之情。感情充沛，叙事与议论的完美结合是本文的一大特色。,辅助理解,第一段译文元和二年四月十三日夜晚，我与吴郡的张籍翻阅家中的旧书，发现李翰所写的张巡传。李翰一向因文笔好而自豪，这篇传记写的也很详细周密。然而我觉得遗憾的是，仍有遗漏，（那就是）没有给许远写传记，也没有记载雷万春事迹的始末。,第一段，引子，借评论李翰的张巡传，交代了本文写作的缘起。,疏通,元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，得李翰所为张巡
4、传。翰以文章自名，为此传颇详密。然尚恨有阙者：不为许远立传，又不载雷万春事首尾。,（第二段-1）远虽材若不及巡者， 开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死、成功名。城陷而虏，与巡死先后异耳。,材：才能。,纳：接纳.,虏：被俘虏。,城陷而虏：被动句,先后：形容词做动词，一个在先，一个在后,许远虽然才能似乎比不上张巡，打开城门迎接张巡，地位本在张巡之上。他把指挥权交给张巡，甘居于其下，毫无猜疑妒忌，最终和张巡一起守城而死，成就了功名，城破后被俘，不过和张巡死的时间有先后的不同罢了。,第二段-2两家子弟材智下，不能通知二父志， 以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。,通知：深知，
5、深入了解,省略句，疑（许远）畏死,辞服：投降，请降,“流言蜚语”,材：通“才”，才能,张、许两家的子弟才智低下，不能了解其父辈的志向，认为张巡战死而许远被俘，怀疑许远是怕死而投降了叛军。,（第二段-3）远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者， 国与主耳；而贼语以国亡主灭，远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信。,信：真实。,诚：如果。,食(s)：（把东西供给人）吃。,以：来，用来,围守：被围困 当其围守时：被动句,以：用,如果许远真的怕死，何苦守住这尺寸大小的地盘，以他所爱之人的肉充饥，来和叛军对垒而不投降呢？当他在包围中守城时，外面没
6、有一点哪怕极为微弱的援助，所要效忠的，就是国家和皇上，而叛军会拿国家和皇上已被消灭的情况告诉他。许远见救兵不来，而叛军越来越多，一定会认为他们的话是真的。,（第二段-4）外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣，远之不畏死亦明矣。 乌有城坏、其徒俱死，独蒙愧耻求活，虽至愚者不忍为。呜呼！而谓远之贤而为之耶？,待：期待，指望。,虽：即使。,数(sh)日：计算日期,死处：死的地方，死期,为（wi） ：做,徒：指一同守城的人。,乌有：哪里有,外面毫无希望却仍然死守，军民相食，人越来越少，即使是傻瓜也会计算日期而知道自己的死所了。许远不怕死也可以清楚了！哪有城破而自己的部下都已战死，他却偏
7、偏蒙受耻辱苟且偷生？即使再笨的人也不愿这样做，唉！难道说像许远如此贤明的人会这样做吗？,板书： 第二段：驳斥“畏死辞服于贼”的错误论调。三个事实论据：1）“位本在巡上”2）“苦守尺寸之土，食其所爱之肉”3）“虽愚人亦能数日而知死处矣”“远之不畏死亦明矣”,辩其非畏死而降敌,1、大敌当前，许远一心抗战，毫无个人私念的忠贞大度行为,2、假设同意诬者所言，提出有力的反诘,3、指明当时的客观情境是人皆知已临死境，许远已抱定必死的决心,忠勇坦荡、为国尽职,思考明确,说者又谓： 远与巡分城而守，城之陷自远所分始。以此诟远，此又与儿童之见无异。,说者：制造流言的人,垢：责备,（三段1）,议论的人又认为许远和
8、张巡分守城门，城陷落是从许远分守的西南方开始的。拿这个理由来诽谤许远，这又和小孩的见识没有两样。,人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。,藏：通“脏”,绝：断，使断,然：这样,尤：责怪,达：合,引：拉,比喻论证,睢阳城的沦陷，许远不当独任其责,（三段2）,人将要死的时候，他的内脏必定有一个先受到侵害的地方；扯紧绳子，把它拉断，绳断必定有一个先裂的地方。有人看到这种情况，就来责怪这个先受侵害和先裂的地方，他也太不通达事理了！,小人之好议论，不乐成人之美,如是哉！如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说？当二公之初守也，宁能知人之卒
9、不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？ 及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余，虽欲去必不达。二公之贤，其讲之精矣。,乐：以为乐，乐意，意动,美：形作名，美名,宁：哪会，怎能,苟：如果,及其：古今异义,穷：困顿，绝望,精：周密,（三段3）,承上启下,卒：最终，最后,将：率领,达：通达，达到目的,小人喜欢议论，不愿成人之美，竟到了这样的地方！像张巡、许远所造成的功业，如此杰出，尚且躲不掉小人的诽谤，其他人还有什么可说呢！当张、许二位刚守城的时候，哪能知道别人终不相救，从而预先弃城逃走呢？如果睢阳城守不住，即使逃到其他地方又有什么用处？等到没有救兵而且走投无路的时候，率领着那些受伤残废、饥饿瘦
10、弱的残兵，即使想逃走，也一定无法到达要去的地方。张、许二位贤才，他们的谋划已经很周密了。,守一城捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮， 沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也？当是时，弃城而图存者，不可一二数； 擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也,以：用，凭借,就：将近,蔽遮：保全,擅：掌握,兵：军队,追议：追究、议论,而：表转折,其：第三人称代词，他们,设：制造,之：代词，代叛贼,（三段4）,对比论证:城池失守，守城的烈士没有责任,比：并列,守住孤城，捍卫天下，仅凭千百个濒临灭亡的士兵，来对付近百万天天增加的敌军，保护着江淮地区，挡住了
11、叛军的攻势，天下能够不亡，这是谁的功劳啊！在那个时候，丢掉城池而只想保全性命的人，不在少数；拥有强兵却安坐观望的人，一个接着一个。不追究讨论这些，却拿死守睢阳来责备张、许二位，也可见这些人把自己放在与逆乱者同类的地位，捏造谎言来帮他们一起攻击有功之人了。,层次结构（二）,第三段（1）：批驳“城之陷，自远所分始”的论调比喻认证：1）“人之将死，其脏腑必有先受其斋者” 2）“引绳而绝亡，其绝必有处”“城之陷，自远所分始”的论调“与儿童之见无异”（2）驳斥“责二公以死守”的错误议论。首先：指出张许不知旁人会见死不救其次：强调睢阳尚不能守，逃到他处又何用然后：睢阳不能守率残余饿赢能突出重围？接着：歌颂
12、张，许“守一城，捍天下”的功绩。最后：怒斥小人不追究拥兵坐观者，反责“二 公以死守”的卑劣行为。,愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。其老人往往说巡、远时事，,（四段1）,尝：曾经,从事：任职，供职,屡：多次 道：n.作v. 经过,赏析形象,往往：到处（古今异义）,我曾经在汴州、徐州任职，多次经过两州之间，亲自在那叫做双庙的地方祭祀张巡和许远。那里的老人常常说起张巡、许远时候的事情,南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威、功绩出己上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时， 睢阳之人不食月余日矣。云虽欲独食，义不忍；虽食，
13、且不下咽！”因拔所佩刀，断 一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。,之：取独，主谓间,具：准备,延：延请,感激：古今异义,（四段2）,义：在道义上,南霁云向贺兰进明求救的时候，贺兰进明妒忌张巡、许远的威望和功劳超过自己，不肯派兵相救；但看中了南霁云的勇敢和壮伟，不采纳他的话，却勉力挽留他，还准备了酒食和音乐，请南霁云入座。南霁云义气激昂说：“我来的时候，睢阳军民已经一个多月没有东西吃了！我即使想一个人享受，道义不能允许；即使吃了，我也难以下咽！”于是拔出自己的佩刀，砍断一个手指，鲜血淋漓，拿给贺兰进明看。在座的人大吃一惊，都感动得为南霁云流下了眼泪。,云知贺兰终无为云出师意， 即驰
14、去。将出城，抽矢射佛寺浮图，矢著其上砖半箭，曰：“吾归破贼， 必灭贺兰，此矢所以志也。”愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。 城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之；又降霁云，云未应。,矢：箭。 志：名作动 做标志 所以志：用来做标志,（四段3）,南霁云知道贺兰进明终究没有为自己出兵的意思，立即骑马离去；将出城时，他抽出箭射寺庙的佛塔，那枝箭射进佛塔砖面半箭之深，说：“我回去打败叛军后，一定要消灭贺兰进明！就用这枝箭来作为标记。”我于贞元年间经过泗州，船上的人还指点着说给我听。城破后，叛军拿刀逼张巡投降，张巡坚贞不屈，马上被绑走，准备杀掉；叛军又叫南霁云投降，南霁云没有吱声。,巡呼云曰：“南
15、八，男儿死耳，不可为不义屈！”云笑曰：“欲将以有为也；公有言，云敢不死！”即不屈。,有为：有所作为。 敢：岂敢。,张巡叫南霁云道：“南八，男子汉一死而已，不能向不义之人屈服！”南霁云笑道：“我本想有所作为；您既然这样说，我哪敢不死！”于是誓不投降。,第四段，记叙南霁云的事迹1层：叙南霁云乞救于贺兰的经过。2层：南霁云与张巡壮烈就义的经过。,张籍曰： 有于嵩者，少依于巡，及巡起事，嵩常在围中。籍大历中于和州乌江县见嵩， 嵩时年六十余矣。以巡，初尝得临涣县尉，好学，无所不读。籍时尚小， 粗问巡、远事，不能细也。云：巡长七尺余，须髯若神。,少：年轻时。 起事：指起兵讨伐叛军。 以巡：因为张巡的缘故。
16、 粗：大略。,（五段1）,有一个人叫于嵩，年轻时跟随张巡；等到张巡起兵抗击叛军，于嵩曾在围城之中。我大历年间在和州乌江县见到过于嵩，那时他已六十多岁了。因为张巡的缘故起先曾得到临涣县尉的官职，学习努力，无所不读。我那时还幼小，简单地询问过张巡、许远的事迹，不太详细。他说：张巡身长七尺有余，一口胡须活像神灵。,尝见嵩读汉书 ，谓嵩曰：“何为久读此？”嵩曰：“未熟也。”巡曰：“吾于书，读不过三遍，终身不忘也。”因诵嵩所读书，尽卷不错一字。嵩惊，以为巡偶熟此卷，因乱抽他帙以试， 无不尽然。嵩又取架上诸书，试以问巡，巡应口诵无疑。嵩从巡久， 亦不见巡常读书也。为文章，操纸笔立书，未尝起草。初守睢阳时，
17、士卒仅万人， 城中居人户亦且数万，巡因一见问姓名，其后无不识者。巡怒，须髯辄张。 及城陷，贼缚巡等数十人，坐，且将戮。,操：拿起。 立书：立即就写。 辄(zh)：就。张：张开。,他曾经看见于嵩在读汉书，就对于嵩说：你怎么老是在读这本书？于嵩说：没有读熟呀。张巡说：我读书不超过三遍，一辈子不会忘记。就背诵于嵩所读的书，一卷背完不错一个字。于嵩很惊奇，以为张巡是碰巧熟悉这一卷，就随便抽出一卷来试他，他都像刚才那样能背诵出来。于嵩又拿书架上其他书来试问张巡，张巡随口应声都背得一字不错。于嵩跟张巡时间较久，也不见张巡经常读书。写起文章来，拿起纸笔一挥而就，从来不打草稿。起先守睢阳时，士兵将近万把人，城
18、里居住的人家，也将近几万，张巡只要见一次问过姓名，以后没有不认识的。张巡发起怒来，胡须都会竖起。等到城破后，叛军绑住张巡等几十人让他们坐着，立即就要处死。,巡起旋，其众见巡起，或起或泣。 巡曰：“汝勿怖，死，命也。”众泣不能仰视。巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。 远宽厚长者，貌如其心；与巡同年生，月日后于巡，呼巡为兄，死时年四十九。 嵩贞元初死于亳、宋间。或传嵩有田在亳、宋间，武人夺而有之，嵩将诣州讼理，为所杀。嵩无子。张籍云。,起旋：指站起来环顾四周。 颜色：面色。 诣(y)：到，往。 讼理：告状。,张巡起身去小便，他的部下见他起身，有的跟着站起，有的哭了起来。张巡说：你们不要害怕！死是命中
19、注定的。大家都哭得不忍抬头看他。张巡被杀时，脸色毫不慌张，神态安详，就和平日一样。许远是个宽厚的长者，相貌也和他的内心一样；和张巡同年出生，但时间比张巡稍晚，称张巡为兄，死时四十九岁。”于嵩在贞元初年死在亳宋一带。有人传说他在那里有块田地，武人把它强夺霸占了，于嵩打算到州里提出诉讼，却被武人杀死。于嵩没有后代。这些都是张籍告诉我的。,第五段：补叙张巡，许远的轶事。1层：详叙张巡博学与英勇就义的事迹。2层：简叙许远宽厚的为人。3层：交代于嵩之死。,课文主旨,本文热情地歌颂了张巡、许远、南霁云等为国为民抗击安史叛军而宁死不屈的英雄事迹，批判了那些不顾国家人民安危，忌贤妒能，拥兵谋私的军阀，驳斥了那
20、些小人造谣中伤的流言蜚语，抒发了自己对抗战英雄的崇敬之情，补叙了轶事，澄清了事实，伸张了正义。,艺术特色,一、议论叙事相结合，前部分侧重议论，推理严密，层层深入，驳斥中揭露小人的嘴脸，驳斥中补叙张许的事迹。后部分侧重叙事，散淡中见生动。前者的议论为后者须是之纲领，后之叙事为前之议论提供佐证。,叙议结合的写作特色,夹叙夹议，叙议结合，神气流注，章法浑成。 文章先议后叙，看来是两大部分，但毫无脱节之感，这首先是因为不管是叙述，还是议论都服务于赞美英雄，斥责小人的鲜明主题。从整体上讲文章的前半部分侧重议论，但议论中带有叙事。例如：“远虽材若不及巡者，与巡死先后异耳”。这节文字主要对许远的高贵品质进行
21、议论。但也附带叙述了许远开门纳巡，授之柄而处其下的事迹。把议论与叙述有机地统一在一起。再如“远诚畏死，何苦守尺寸之地以与贼抗而不降乎？”这一节文字主要针对“畏死”的论调进行驳斥，但又包含了对许远杀所爱的人充饥的事迹的叙述。,二、人物描写生动传神。细节描写如南霁云乞师断指、射塔明志，张巡的须髯若神、祭以超凡等堪称神来之笔。正反人物品格互相对比，英雄人物性格互相映衬，张巡的胆识，许远的宽厚，南霁云的刚烈相映生辉，起到了塑像立碑的作用。,细节描写对刻画人物的作用,1、描写人物，形象逼真，气韵生动，丰富饱满。文中人物各有性格特征，南霁云的刚烈英武，张巡的从容不乱。许远的宽厚谦逊，贺兰进明的卑劣无耻。
22、本文在塑造人物形象时具有以下特点：1)通过若干精彩的场面描写，刻画人物形象。其中南霁云乞师贺兰进明的描写最脍炙人口，文中精心描写了南霁云慷慨陈辞、拔刀断指、抽矢射塔三个场面，歌颂其凛然正气，赞美其忠肝义胆。,2)从人物的言行中塑人物南霁云在贺兰宴会上的讲话：“云来时，睢阳之人不食月余日矣。虽欲独食义不忍，虽食且不下咽。”三个“食”字，顿为两层，显得强调有力，加上两个“虽不”句式连用，将南霁云时刻挂念着围城中父老和同伴们的心理，赤诚报国不图个人好处的品质，生动地刻画了出来。3)细节描写“拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰”，体现出霁云刚烈无比的激愤难抑的感情，令人触目惊心。,2、衬托手法塑造人物如
23、： 南霁云的忠肝义胆，磊落胸怀和刚烈英武，以贺兰进明可耻的居心和卑劣的行径作反衬。 张巡就义时从容镇定，视死如归，也是由其部下的痛苦哀恸的表情来衬托的。“一座大惊，皆感激为云泣下”的表现，衬托出南霁云拔刀断指行为的壮烈感人。,三、语言富有感情色彩。褒贬鲜明，叙述议论中恰当地穿插反诘、感叹，字里行间透出凛然正气，使文章呈现出气势充沛，雄奇奔放的风格，具有震撼人心的艺术力量。,知识重点,语言知识,(1)所欲忠者，国与主耳者：助词，附在别的词的后面，组成名词性短语。译“所要孝忠的是国家与君主罢了”。 (2)宁能知人之卒不救宁能：怎么。之：助词，用在主语和谓语之间，取消句子独立性，可不译。卒：副词，最终。译“怎么能料到别人最终不来救援呢”。 (3)此矢所以志也所以：用来的。志：通“识”作标记。译“这支箭就是用来作标记的”。,特殊句式： (1)疑畏死而辞服于贼：这句既是状语后置句，又是省略句，应该是“疑之畏死而于贼辞服”。译“怀疑他（许远）害怕死而向敌人说了屈服的话”。(2)何为久读此：宾语前置句，疑问代词“何”作介词“为”的宾语前置，应该是“为何久读此”。译“为什么总读这本书呢”。(3)为所杀：为所：固定句式，表示被动。译“被武人杀害”。,
