张岱年中国文化概论ppt

1、中国文化走向世界,京剧魅力无穷,京剧，中国的“国粹”、国剧，已有200年历史，享誉海内外。又称“皮黄”，由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调和昆曲曲牌。它形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代。现在它仍是具有世界级影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国汉族戏曲的代表。,京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行（龙套）七行，以后归为生、旦、净、丑四大行，每一种行当内又有细致的进一步分工。“生”是除了花脸以及。

2、中国文化概论笔记张岱年绪论 1、中国古代文化的概念文：五色交错的纹理。引申为包括语言文字在内的各种象征符号及其载体 文物典籍。化：改变、化育。引申为通过教育使人得到改变，文明程度提高。文化：精神领域内的文治教化。即用道德伦理、诗书礼乐来教育、改造人群。引申为统治阶级所使用的所有文治教化的设施。包括礼乐、典章制度等。2、文化的概念所谓文化，指人类群体在适应自然进而改造自然和改造自身的社会活动中的方式方法及其产物。就其是方式方法而言，它表现出历时动态性和共时多样性；就其是产物而言，它表现出物质性和精神性。

3、书本绪论一 为什么说文化就是“自然的人化”？文化的实质性含义是指：人化或人类化，即人类主体通过社会实践活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。其体现即有自然面貌、形态、功能的不断改观；也有人类个体与群体素质的不断提高和完善。二 怎样理解广义文化与狭义文化的联系和区别？广义的文化，着眼于人类与一般动物，人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又被称为大文化。狭义的文化排除人类社会历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神。

4、目录第0章绪论0 .1复习笔记0 .2课后习题详解第1章中国文化的历史地理环境1 .1复习笔记1 .2课后习题详解第2章中国文化植根的经济基础2 .1复习笔记2 .2课后习题详解第3章中国文化依赖的社会政治结构3 .1复习笔记3 .2课后习。

5、张岱年中国文化概论课后习题答案 完整版绪论一 为什么说文化就是“自然的人化”？文化的实质性含义是指：人化或人类化，即人类主体通过社会实践活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。其体现即有自然面貌、形态、功能的不断改观；也有人类个体与群体素质的不断提高和完善。二 怎样理解广义文化与狭义文化的联系和区别？广义的文化，着眼于人类与一般动物，人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又被称为大文化。狭义的文化排除人类社会历史生活中关于物质。

6、绪论 1、中国古代文化的概念文：五色交错的纹理。引申为包括语言文字在内的各种象征符号及其载体 文物典籍。化：改变、化育。引申为通过教育使人得到改变，文明程度提高。文化：精神领域内的文治教化。即用道德伦理、诗书礼乐来教育、改造人群。引申为统治阶级所使用的所有文治教化的设施。包括礼乐、典章制度等。2、文化的概念所谓文化，指人类群体在适应自然进而改造自然和改造自身的社会活动中的方式方法及其产物。就其是方式方法而言，它表现出历时动态性和共时多样性；就其是产物而言，它表现出物质性和精神性。它的核心是人的行为方。

7、中国文化概论笔记张岱年绪论 1、中国古代文化的概念文：五色交错的纹理。引申为包括语言文字在内的各种象征符号及其载体 文物典籍。化：改变、化育。引申为通过教育使人得到改变，文明程度提高。文化：精神领域内的文治教化。即用道德伦理、诗书礼乐来教育、改造人群。引申为统治阶级所使用的所有文治教化的设施。包括礼乐、典章制度等。2、文化的概念所谓文化，指人类群体在适应自然进而改造自然和改造自身的社会活动中的方式方法及其产物。就其是方式方法而言，它表现出历时动态性和共时多样性；就其是产物而言，它表现出物质性和精神性。

8、中国文化概论笔记张岱年绪论 1、中国古代文化的概念文：五色交错的纹理。引申为包括语言文字在内的各种象征符号及其载体 文物典籍。化：改变、化育。引申为通过教育使人得到改变，文明程度提高。文化：精神领域内的文治教化。即用道德伦理、诗书礼乐来教育、改造人群。引申为统治阶级所使用的所有文治教化的设施。包括礼乐、典章制度等。2、文化的概念所谓文化，指人类群体在适应自然进而改造自然和改造自身的社会活动中的方式方法及其产物。就其是方式方法而言，它表现出历时动态性和共时多样性；就其是产物而言，它表现出物质性和精神性。

9、绪论 一 为什么说文化就是“自然的人化”？ 文化的实质性含义是指：人化或人类化，即人类主体通过社会实践活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。其体现即有自然面貌、形态、功能的不断改观；也有人类个体与群体素质的不断提高和完善。 二 怎样理解广义文化与狭义文化的联系和区别？ 广义的文化，着眼于人类与一般动物，人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又被称为大文化。 狭义的文化排除人类社会历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精。

10、中国文化概论,主讲人：王平 电话：13996178193,本学科主要内容,介绍文化发展的基本规律、文化概念，介绍中国文化发生发展的历程及其规律、类型、特点、文化的基本精神，我们要考察古代的政治、经济、伦理、哲学、文学、历史学、科技、艺术、教育等。,参考书,1历史是个什么玩意袁腾飞 宁夏人民出版社（4本） 2被历史忽略的历史 杨文 3历史不忍细看 文欢 4追寻历史的真相张秀枫 （河南文艺出版社） 5明朝那些事 当年明月，中国友谊出版社（7本） 6 大秦帝国 孙皓晖 河南文艺出版社（11本） 7 文化与价值张岱年 著 8. 中国历史与文化管维良,。

11、1暨南大学全日制本科课程教学教 案200 200 学年 第 1 学期 课 程 名 称 中国传统文化 课 程 性 质 必修课 教 材 名 称 中国文化 适用专业（方向） 汉语言 B 学 生 类 别 外招生 开 课 单 位 华文学院对外汉语系文学与文化教研室授 课 教 师 职 称 讲师 暨南大学教务处 制二 00 年 月 2中国传统文化 课程授课教案授课类型 理论课授课题目（教学章节或主题）：（第 1 次课）“文化” 、 “中国文化”界说；中国文化的地理基础授课时间教学内容（包括基本内容、重点、难点三部分）： 基本内容：中国传统文化课程大纲导言：什么是中国传统文化。

12、中国文化概论绪论一、 “文化”界说1、 “文”与“化”并联使用，较早见之于战国末年儒生编辑的易。贲卦。椽传 。2、四大文明古国：中国、埃及、巴比伦、印度。3、凡是超越本能的、人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及其结果，都属于文化；或者说， “自然的人化”即是文化。二、广义文化与狭义文化1、 广义的“文化” ，着眼于人类与一般动物、人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又被称作“大文化” 。2、 文化的结构（四层次说）（一）物态文化层：由人类加工自然创制。