先秦历史散文左传

1、先秦散文,（1）歷史散文 尚書 逸周書 編年體: 春秋 國別體 國語 戰國策 個人言行:晏子春秋,(2)諸子散文 論語 墨子 老子 孟子 莊子 荀子 韓非子 孫子兵法 呂覽,先秦散文兩大類,歷史散文的緣源,一、 甲骨卜辭,1899（清光緒二十五年）在河南安陽縣小屯村發現刻有文字的獸骨，龜殼，這便是甲骨文的發現。已發現約3500多字，能識者約2000。甲骨文是灼龜甲占卜的記錄。,殷王武丁占卜用的龜腹甲,殷虛文字乙編（64）： 戊戌卜，貞：今日旦，王疾目，不喪明？其喪明？,5,商周收錄的的卦爻辭,癸已卜，殼殳貞，旬亡田（咎）？ 王曰，（有）（祟），其。

2、历史散文,历史散文的基本问题,尚书、春秋左传、国语战国策,尚书意即上古之书，是我国现存最早的历史散文总集。包括虞书、夏书、商书、周书四部分。先秦称书，汉始称尚书或书经。,尚书和春秋,尚书的特点： 1、由简到繁，说理日趋细密，具备了完整的篇章； 2、采用了一些修辞手段，说理带有一定的形象性； 3、语气词汇的运用，表现了说话人的口气，带有一定感情色彩。 尚书文字古奥典雅，大多单独成篇，有完整结构，标志着古代散文正在走向成熟。,尚书和春秋,春秋是我国现存的第一部编年体史书，它记事上起鲁隐公元年（前722），下至哀公十。

3、供参考，自己编在鉴赏和创作诗歌时,受字数的限制，诗歌语言通常要做到音、形、意的统一，即要言简意赅，以少胜多，注意词语的锤炼，又要讲究节奏、押韵、平仄，讲究抑扬顿挫，回环蕴藉。因此在鉴赏和写作诗歌时，特别要注意动词的作用和使用的。 作品成功的一个标志就是把人（物）写得生动、形象、准确，从而给读者留下深刻的“活”的印象。那么“活”的标志是什么呢？那就动词的运用 。从直观的、形象的角度来看，人和物“活” 的主要标志是“会动”“ 能动”。动词是体现人、物这一特征的主要语言成分。捕捉人、物具有动感的行为、动作。

4、第三讲 先秦历史散文,古代散文：我国古代，为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为散文。,一、先秦散文发展脉络,卜辞 （殷商、巫师）,尚书 （商周、史官）,诸子散文 （说理）历史散文 （记事） （春秋战国 哲学家、史学家）,1、散文的萌芽,（1）甲骨卜辞 （2）铜器铭文 （3）易经卦爻词,（1）甲骨卜辞,祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞,甲骨卜辞,癸卯卜（叙词），今日雨。其自西来雨？其自东来雨？其自北来雨？其自南来雨？（命词）,记十三月的甲骨卜辞,甲子表残玉版,旬壬申月夕有食。,祭祀武丁的甲骨。

5、先 秦 散 文,历史散文： 尚书春秋左传国语战国策 先秦散文诸子散文：论语老子墨子庄子孟子荀子韩非子,历史散文 以叙事纪实为主，但常穿插说理内容，如游说论辩之辞、书信等。 诸子散文 以说理议论为主，但亦有记叙成分，如故事寓言等。,历史散文的基本问题,先秦历史散文的产生和发展尚书、春秋左传、国语战国策,散文的萌芽：甲骨卜辞和铜器铭文,历史散文发展概况,甲骨卜辞,1、甲骨卜辞 散文的最早源头把占卜日期、占卜人，占卜的事情，甚至日后应验的情况刻在甲骨之卜兆旁，这就是甲骨卜辞。癸卯卜，今日雨。其自西来雨？其自东来雨？其自。

6、第二、三讲 先秦历史和诸子散文,第一节 先秦历史散文 一、简介：文字产生后，文学得到突破性发展。我国现在发现最早的文字记录是河南安阳小屯村出土的甲骨文，为三千多年前殷代王室占卜的记录（甲骨卜辞），可看作散文的雏形和萌芽。散文是在文字发明后才产生的，是最适合于实用的文学形式。 中国最古最早的散文是尚书。古者 “君举必书，左史记言，右史记事；事为春秋，言为尚书”。这就有了我国最早的历史散文尚书和春秋。春秋战国时，从前专门记王朝诸侯誥命大事、言语简约的尚书春秋已不能满足时代需要，于是产生了新型历史著作左传、。

7、第三章 先秦历史散文,第一节 尚书,李民、王健尚书译注 喻中风与草喻中读 孔颖达尚书正义 阎若璩尚书古文疏证,一、尚书的名称 书：先秦一般称为书，有时根据篇目时代归属分别称虞书夏书商书周书。 尚书：有两种解释，一是“以其上古之书，谓之尚书”（孔安国尚书序），二是“尚者上也，尊而重之，若天书然，故曰尚书”（郑玄）。透露了经典的双重身份：古典与圣典。 书经：尚书为“五经”之一，故宋人称书经。,二、版本今古文源流及真伪1.今文尚书：汉初伏生所献尚书二十八篇，后民间收集一篇，共二十九篇，用汉隶写成，称为今文尚书，又称。

8、先秦历史散文,尚书 春秋 左传 国语 战国策,第一节 尚书与春秋,我国散文的源头甲骨卜辞和铜器铭文。 一、我国第一部历史文集尚书 1、尚书释义：意即“上古的历史”。它主要记录上古时期的誓、命、训、诰等历史文献。春秋战国时称书，到了汉代，才改称尚书。儒家尊之为经典，故又称书经。,2、尚书的流传：,据说原有100篇，秦代焚书后，汉初仅搜集到29篇（后亡佚1篇），用当时通行的隶书写定，称今文尚书。汉武帝时，从孔子故宅的烂墙壁里发现用先秦时的古文字写的尚书，比今文尚书多16篇，称为古文尚书，这16篇不久亡佚。晋人伪造古文尚书25。

9、第三章 左传等先秦叙事散文,第一节 从甲骨卜辞到春秋 一、中国散文的开端 甲骨卜辞 甲骨卜辞，是我国散文的最早源头。内容很丰富，包括战争、田猎、祭祀、疾病等，真实地记录了殷代的生产状况、社会制度等，对研究古代文化有很重大的意义。 戊辰卜，及今夕雨？弗及今夕雨?癸卯卜，今日雨。其自西来雨？其自东来雨？其自北来雨？其自南来雨？ 郭沫若卜辞通篡这些卜辞记事虽比较简单，不成系统，但未经后人加工，保持了商代记事文字的原貌，是先秦叙事散文的萌芽。,铜器铭文 除甲骨卜辞外，商周青铜器具上的铭文也是我们现在所能见到的未经。

10、第二章 先秦历史散文,散文的概念：散文在古代专指不押韵的散体文，与韵文、骈文相对。包括史传文、论说文、书信、序跋等。 甲骨卜辞和殷商铜器铭文是我国最早的记事文字，尚书和春秋提供了记言、记事的不同体例。 左传、国语、战国策等历史散文的出现，标志着叙事散文的成熟，开启了我国叙事文学的传统。,第一节 从甲骨卜辞到春秋,甲骨卜辞叙事散文的萌芽。 铜器铭文铸之鼎器重宝之文字。 易卦爻辞卜筮文字，亦事亦理，亦韵亦散。 尚书记言文之祖。 春秋记事文之祖。,1、甲骨卜辞1899（清光绪二十五年）在河南安阳县小屯村发现刻有文字的。