1、第二章 先秦历史散文,散文的概念：散文在古代专指不押韵的散体文，与韵文、骈文相对。包括史传文、论说文、书信、序跋等。 甲骨卜辞和殷商铜器铭文是我国最早的记事文字，尚书和春秋提供了记言、记事的不同体例。 左传、国语、战国策等历史散文的出现，标志着叙事散文的成熟，开启了我国叙事文学的传统。,第一节 从甲骨卜辞到春秋,甲骨卜辞叙事散文的萌芽。 铜器铭文铸之鼎器重宝之文字。 易卦爻辞卜筮文字，亦事亦理，亦韵亦散。 尚书记言文之祖。 春秋记事文之祖。,1、甲骨卜辞1899（清光绪二十五年）在河南安阳县小屯村发现刻有文字的兽骨，龟壳，这便是甲骨文的发现。据考古鉴定，甲骨文是灼龟甲占卜的记录，属殷商文化。已
2、发现约3500多字，能识者约2000。,一、散文的萌芽：甲骨卜辞和铜器铭文,卜辞举隅,戊辰卜，及今夕雨？弗及今夕雨？癸卯卜，今日雨。其自西来雨？其自东来雨？其自 北来雨？其自南来雨？ 郭沫若卜辞通纂,八日庚戌，有各云自东（现），毋昃，亦有出虹自北，饮于河 。甲骨文合集第10405片反面,2、商周铜器铭文商周时期，在铸造青铜器时，将当时发生的认为值得永久记载的事件直接刻写在模具中，连同铜器一起铸就的文字叫铜器铭文。 比较常见的有鼎、簋等食器，爵、觚、尊、卣、壶等酒器，盘、匜等水器，钟、钲等乐器以及戈、剑等兵器。已发现有铭文的商、周青铜器数逾万件。著名而较完整的铜器铭文有毛公鼎等，其性质、篇幅与尚
3、书已相当接近。,毛公鼎,铜器铭文举隅（遂公盨）,天命禹敷土，随山浚川，迺差地设征，降民监德，迺自作配乡 享）民，成父母。生我王作臣，厥沬 贵）唯德，民好明德，寡 顾 在天下。用厥邵 绍 好，益干（ ）懿德，康亡不懋。孝友，訏明经齐，好祀无（废）。心好德，婚媾亦唯协。天厘用考，神复祓禄，永御于宁。遂公曰：民唯克用兹德，亡诲（侮）。 李学勤释文,遂公盨,二、周易的卦爻辞 1、周易的基本思想和哲学价值 周易是一部用蓍草的茎占卜、记录卦辞的书。 单卦八，取自自然界的八种物质现象：天、地、风、雷、水、火、山、泽（乾、坤、巽、震、坎、离、艮、兑），表现了朴素的唯物主义思想。 八卦重叠组合，成64卦，每卦6
4、爻成384爻，每爻有爻辞，说明本爻在本卦中的性质，每卦有说明本卦性质的总的卦辞，卦爻辞简单而晦涩难懂，蓍人可以灵活解释。,乾,元，亨，利，贞。 初九：潜龙，勿用。 九二：见龙在田，利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙有悔。,2、周易的文学色彩（1）象征思维。 卦名观念化。 乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑 天 地 雷 风 水 火 山 泽 健 顺 动 入 陷 丽 止 悦 精确隽永的形容、比喻语词的运用。旅上九：鸟焚其巢。旅人先笑后号咷。丧牛于易。,（2）简洁生动的叙述语言，有人物、情节，堪称我国最早的叙事文学小品。 睽：小
5、事吉。 初九：悔亡。丧马勿逐，自复。见恶人无咎。 九二：遇主于巷。无咎。 六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓。无初有终。 九四：睽孤，遇元夫。交孚，厉无咎。 六五：悔亡。厥宗噬肤。往何咎。 上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车。先张之弧，后说之弧。匪寇，婚媾。往遇雨则吉。,归妹,征凶，无攸利。 初九：归妹以娣，跛能履，(征吉)。 九二：眇能视，(利幽人之贞)。 六三：归妹以须，反归以娣。 九四：归妹愆期，迟归有时。 六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，(月几望，吉)。 上六：女承筐，无实；士刲羊，无血，(无攸利)。,（3）比兴艺术初见端倪，富于诗歌的情趣。哲理性和艺术性的统一。 明夷于飞，垂其冀
6、。君子于行，三日不食。（明夷初九） 鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵,吾与尔靡之。（中孚九二）,三、尚书 1、尚书的基本概念尚书即上书，上古之书，是我国最早的一部历史文献。先秦时只叫书，到汉代被尊为经书，故又叫“书经”。尚书大体是春秋以前历代史官所收藏的政府重要文件和政治论文的重要篇目的汇编。其中多为王室文告、誓词和臣下对国君的劝谏颂祝之辞。,2、尚书的成书年代及流传情况尚书的编定，难以确定较准确的时间，但先秦古籍如论语、左传、荀子、韩非子等，大多提到它并引用其中的句子，似乎是先秦时已有一个流行的本子，名称叫书。 今文尚书与古文尚书 今本尚书分虞、夏、商、周四部分。,3、尚书的思想内容和文学价值
7、尚书重视总结和借鉴历史经验教训，提出用人、理政的原则、方法和勤勉治国、力戒逸乐的主张。 尚书之文已具备记叙、描写、议论、抒情等多样表达方式，记叙简明扼要，描写用笔不多而颇生动，议论要言不烦，抒情皆直抒胸臆而富于感染力。但尚书毕竟是散文萌芽阶段的作品，文字古奥，语句拗口，韩愈所谓“周诰殷盘，佶屈聱牙”（进学解），指出了尚书语言的这一特点。 尚书的文风质直古朴，不事藻饰。,无逸 公曰：“呜呼！继自今嗣王，则其无淫于观、于逸、于游、于田，以万民惟正之供。无皇曰：今日耽乐。乃非民攸训，非天攸若，时人丕则有愆。无若殷王受之迷乱，酗于酒德哉！” 金縢 “天大雷电以风，禾尽偃，大木斯拔，邦人大恐，王与大夫尽
8、弁，以启金縢之书，乃得周公所自以为功，代武王之说。”秦誓,四、春秋 “左史记言，右史记事，事为春秋，言为尚书”春秋 鲁国编年史，经过孔子整理。我国最早的编年体史书。 起止年代：隐公元年（-772）鲁哀公十四年（- 481）它以记录鲁国的历史为主，兼及周王室及其他诸侯。,简洁的、大纲式的叙事。 元年春王正月。 三月，公及邾仪父盟于蔑。 夏五月，郑伯克段于鄢。 秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。 九月，及宋人盟于宿。 冬十有二月，祭伯来。公子益师卒。 语言简练、准确，用词谨严。 孔子“为春秋，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。” （史记孔子世家 ） 春秋笔法：一字寓褒贬，表现作者的爱憎态度。
9、 “孔子成春秋乱臣贼子惧”。（ 孟子）,第二节 左 传,1、左传的名称和性质左氏春秋、春秋左氏传按照春秋的纲目撰写的编年体史书起止年代：隐公元年（- 772）鲁哀公二十七年（- 468）2、左传的作者 左丘明（？）鲁君子左丘明惧弟子人人异端,各安其意,失其真,故因孔子史记具论其语,成左氏春秋。(史记十二诸侯年表),二、主要内容和思想倾向春秋时期的战争、外交、祭祀、燕享、婚丧嫁娶、自然灾害等等。春秋时期的“百科全书”。1、民本思想重视百姓的力量，以民为本，争取民众直接关系到国力的盛衰 和战争成败。逢滑：“国之将兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，视民如土芥，是其祸也。” （左传哀公元年）2、先进的
10、军事思想，是当时丰富的战争经验的总结。诱敌设伏、避实击虚、先声夺人、连环计、激将法,3、对有远见卓识、富于改革精神的政治人物，予以热情的赞扬。齐国晏婴、晋国的叔向、郑国子产。,三、左传的艺术特色,1、叙事富于故事性、戏剧性、有紧张动人的情节。重视事件发展的全过程，记叙每一件事必详其发生、发展和结局，尤其注重前因后果；描述事件经过或重大场面，多用白描手法，较少渲染和烘托。 晋公子重耳之亡：别隗、过卫、醉遣、窥浴 晋灵公不君：锄麑行刺、提弥明搏獒、翳桑饿人,2、善写战争 春秋五大战役：晋楚城濮之战、晋楚邲之战、晋楚鄢陵之战、秦晋崤之战、齐晋鞍之战。对战争的酝酿、起因，战前军事外交谋略，双方的进退，
11、战后胜负的结局，各方的反应，人事的处理等详加叙述，笔力纵横，章法变化有方。,师陈于鞌。邴夏御齐侯，逢丑父为右。晋解张御郗克，郑秋缓为右。齐侯曰：“余姑翦灭此而朝食!”不介马而驰之。 郗克伤于矢，流血及履，未绝鼓音。曰：“余病矣!” 张侯曰：“自始合，而矢贯余手及肘；余折以御，左轮朱殷。岂敢言病？吾子忍之！” 缓曰：“自始合，苟有险，余必下推车，子岂识之？然子病矣！” 张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之，可以集事，若之何其以病败君之大事也？擐甲执兵，固即死也。病未及死，君子勉之！” 左并辔，右援桴而鼓，马逸不能止，师从之。齐师败绩。,3、行人辞令之美有的委曲婉转，陈述利害，有的
12、辞气激切、语挟风霜。能够紧紧抓住矛盾的焦点，从分析利害入手，说理透辟、用词雅正得体。 （韩厥）再拜稽首，奉觞加璧以进，曰：“寡君使群臣为鲁卫请，曰：无令舆师陷入君地。下臣不幸，属当戎行，无所逃隐。且惧奔辟，而忝两君。臣辱戎事，敢告不敏，摄官承乏。” 烛之武退秦师,4、叙事言约事丰，意蕴厚实。 师人多寒，王巡三军，拊而勉之。三军之师皆如挟纩。 中军下军争舟，舟中之指可掬也。,5、丰富的想象和合情入理的虚构魏颗受结草之报（申包胥）立，倚于庭墙而哭，勺饮不入口七日，秦哀公乃为之赋无衣。,作业,请查出以下词语典故的来源： “染指”、“贪天之功”、“政出多门”、“上下其手”、“食肉寝皮”、“欲加之罪，何患无辞”、“病入膏肓”。,
