荀子,劝学,劝勉、 鼓励,木直中绳,輮以为轮 虽有槁暴 知明而行无过矣 吾尝跂而望矣 君子生非异也 故不积跬步 騏骥一跃,不能十步 驽马十驾,功在不舍 锲而不舍,金石可镂 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者 博学而日参省乎己,zhngru yu p zh q xng ku q j N qi lu x
劝学知识点归纳Tag内容描述:
1、荀子,劝学,劝勉、 鼓励,木直中绳,輮以为轮 虽有槁暴 知明而行无过矣 吾尝跂而望矣 君子生非异也 故不积跬步 騏骥一跃,不能十步 驽马十驾,功在不舍 锲而不舍,金石可镂 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者 博学而日参省乎己,zhngru yu p zh q xng ku q j N qi lu xi o shnxng,字音,文言知识归纳,通假字,2、虽有槁暴,3、则知明而行无过矣,4、君子生非异也,有通“又”,知通“智”,智慧,生通“性”,天赋,资质,暴通“曝”,晒干,1、輮以为轮,輮通“煣”,以火烘木,使其弯曲,古今异义,1、輮以为轮,(古义:以之为,把它做成为 今义:认。
2、劝学知识点梳理,一、通假字,1、 木直中绳,輮以为轮通“煣”,以火烘木,使其弯曲。 2、 虽有槁暴,不复挺者通“又”。通“曝”,晒。 3、 则知明而行无过矣通“智”,智慧。 4、 君子生非异也 通“性”,天赋,资质。,故木受绳则直 古义:墨线;今义:泛指所有绳索。 金就砺则利 古义:金属制品,此代指金属制的刀剑等; 今义:黄金。 君子博学而日参省乎己 古:有学问有修养的人; 今:人格高尚的人 假舆马者 古义:凭借;今义:虚伪的,不真实的。,二、古今异义,5蚓无爪牙之利 古义:爪子和牙齿;今义:帮凶、走狗。 6蟹六跪而二鳌 古。
3、劝学(一)通假字 1.木直中绳, 以为轮 : 通“煣” ,以火烘木,使其弯曲。 2.虽有槁暴 :通“ 又”,再次 3.则知明而行无过矣 :通“ 智” ,智慧。 4.君子生非异也 :通“ 性”,天赋,资质。 (二)词类活用 1.木直中绳, 以为轮:使动用法,用煣的工艺。 2君子博学而日参省乎己 :日,名词作状语,每天。 3.上食埃土,下饮黄泉 :上,向上;下,向下;名词作状语。 4.假舆马者,非利足也;假舟楫者,非能水也 :足,名词作动词,走得快。水,名词作动词,游泳。 (三)古今异义 1故木受绳则直 :古义:墨线;今义:泛指所有绳索。 2。
4、劝学知识汇总一.解释下列句中加黑的字而 君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣 前一个表递进,后一个表并列而 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学 表修饰而 登高而招;顺风而呼 表顺承而 而致千里 表转折而 积善成德,而神明自得 表因果关系 功 驽马十驾,功在不舍 功效功 医之好治不病以为功 功劳假 善假于物也;假舟楫者 借助假 以是人多以书假余 借假 乃以吴广为假王 非正式假 前狼假寐,盖以诱敌 假装就 金就砺则利 靠近绝 假舟楫者,非能水也,而绝江河 横渡绝 忽然抚尺一下,群响毕绝 终止,消失绝 率妻子邑人来此绝境 断绝,隔绝绝。
5、15.孙权劝学知识点梳理一、给下列加点字注音:孤岂欲卿( qng ) 但当 sh( 涉 )猎 即更刮目相待(gng ) 肃遂拜蒙母( su )二、解释下列加点的字词:1、卿今当涂掌事( 当权、当道 ) 2、蒙辞以军中多务( 推托 )3、孤岂欲卿治经为博士邪( 古时王侯的自称 ) (研究儒家经典 )4、但当涉猎( 粗略地阅读 ) 5、见往事耳(历史 )6、蒙乃始就学(于是、就 )7、及鲁肃过寻阳( 到了的时候 ) ( 到 ) 8、卿今者才略( 军事方面或政治方面的才干和谋略 )9、即更刮目相待( 重新 ) ( 擦擦眼 ) 10、大兄何见事之晚乎( 认清事物)(。
6、孙权劝学知识点归纳及比较阅读题【重点字词】1、卿今当涂掌事( )2、蒙辞以军中多务( )3、孤岂欲卿治经为博士邪( )( )4、但当涉猎( )5、见往事耳( )6、蒙乃始就学( )7、及鲁肃过寻阳( )8、卿今者才略( )9、即更刮目相待( )( )10、大兄何见事之晚乎( )【通假字】孤岂欲卿治经为博士邪【古今异义词】1、孤岂欲卿治经为博士邪2、见往事耳【一词多义】1、谓:权谓吕蒙曰( ) 谓为信然( )太守谓谁( ) 太守自谓也( )2、以:蒙辞以军中多务( ) 自以为大有所益( )3、过:及鲁肃过寻阳( ) 人恒过( )4、益:。
7、1劝学知识点归纳(完整全新学生版)班级 姓名 一、解释下列成语: 1、青出于蓝,而胜于蓝: 2、锲而不舍: 二、指出下列句子中的通假字,并加以解释: 1、輮以为轮輮使之然也: 2、虽有槁暴: 3、则知明而行无过矣: 4、君子生非异也: 三、解释下列句中加点词义:1、君子曰:学不可以已 2、木直中绳,輮以为轮 3、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也 4、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣 5、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也 6、吾尝跂而望矣,不如登高之博见也 。
8、1劝学文言知识积累一、通假字1.輮以为轮,其曲中规(“輮”通“煣” ,用火烤使木弯曲,使弯曲)2.知明而行无过(“知”通“智” ,智慧)3.君子生非异也(“生”通“性” ,资质、禀赋)4.虽有槁暴,不复挺者(“有”通“又” ;“暴”通“曝” ,晒)二、古今异义1. 博学 古义:广博地学习,广泛地学习。例:君子博学而日参省乎己。今义:知识、学识的渊博。2. 参 古义:验,检查。例:君子博学而日参省乎己。今义:参加,参考。3. 疾 古义:强。例:声非加疾也(这里指声音宏大) ;疾风知劲草。今义:疾病,快。4. 假 古义:凭借,借。
9、 学知 点 一、重要字 (一)槁 go 砺 l 臾 y 跂 q 舆 y 蛟 ji o 跬 ku 骐 q 骥 j n 锲 qi 镂 l u 鳝 shn (二)木直中 :合乎 参省乎己:省察,反省 者彰:清楚 假 者:借助,凭借 致千里:到达 江河 横渡 神明自得:人的智慧 圣心 焉:圣人之心,通明的思想 不 跬步:古代称跨出一小步 “跬 二、文言五 【通假字】 輮以。
10、1、卿今当 掌事( 当道,当权 ),4、但当涉 (粗略地阅读 ),5、见往 耳( 历史 ),8、卿今者才(军事方面或政治方面的才干和谋略,10、大兄何见之晚乎( 认清事物 ),孙权劝学知识点归纳整理一、通假字:,“邪”通“耶” ,语气词。相当于“吗”,孤岂欲卿治经为博士邪: 二、古今异义:,1、但当涉猎,但,古义:只;,今:转折连词,但是,。,2、孤岂欲卿治经为博士邪,治,古义:研究;,今:治理。,3、孤岂欲卿治经为博士邪!,博士,古义:当时专掌经学传授的学官;今:学位名称。,4、见往事耳,往事,古义:历史;,今:过去的事。,耳,古义:语气。
11、记常识,1、荀子,名 , 战国末期 国人。荀子是孔孟之后著名的 家学者,是战国时期的思想家 ,他学识渊博,重实践,具有一定的朴素唯物主义思想,主张人性 ,强调后天学习的重要性。荀子二十卷,共32 篇。由论语、孟子的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。,况,赵,儒,本恶,劝 学 诗 劝 学朱熹 颜真卿 少年易老学难成, 三更灯火五更鸡, 一寸光阴不可轻。 正是男儿读书时。 未觉池塘春草梦, 黑发不知勤学早, 阶前梧叶已秋声。 白首方悔读书迟。,【古代的劝学诗】 一、立志 1. 少小多才学,平生志气高。别人怀宝。
12、劝学测试题1给划线的字读音(10 分)靛( )青 中( )绳 槁暴( )参省( ) 须臾( ) 跬( )步驽( )马 金石可镂( ) 骐骥 ( ) 螯( )2.填空(15 分)(1)荀子,名( ) ,又称( ) 。战国后期思想家、 ( )家,先秦儒家学说的集大成者。 劝学是荀子的第一篇。 “劝”的意思是( ) 。(2)荀子由 ( )所作,一小部分出于其弟子之手,现存 32 篇。该书由论语 孟子的 ,发展为 ,标志着古代说理文的进一步成熟。(3) 骐骥一跃,不能十步;( ) , ( ) 。( ) , ( ) ;锲而不舍,金石可镂。故木受绳则直, , ,则知明而行无过矣。
13、孙权劝学知识点归纳整理一、通假字:孤岂欲卿治经为博士邪: “邪”通“ 耶”,语气词。相当于“吗”二、古今异义:1、但当涉猎 但 古义:只; 今:转折连词,但是。2、孤岂欲卿治经为博士邪 治 古义:研究; 今:治理。3、孤岂欲卿治经为博士邪! 博士 古义:当时专掌经学传授的学官;今:学位名称。4、见往事耳 往事 古义:历史; 今:过去的事。耳 古义:语气词,罢了; 今:耳朵 。5、孤岂欲卿 孤 古义 :古时王侯的自称; 今:孤独。6、及鲁肃过寻阳 及 古 义:到了的时候;今:以及。7、即更刮目相待 更 古 义:重新;今:更加。三。
14、5、见往 耳( 历史 ),9、即更 相待( 重新 )(擦擦眼 ),10、大兄何见 之晚乎( 认清事物 ),孙权劝学知识点归纳 一、通假字:,耶,“邪”通“ ,语气词。相当于“吗”,孤岂欲卿治经为博士邪: 二、古今异义:,1、但当涉猎,但,古义:只;,今:转折连词,但是,。,2、孤岂欲卿治经为博士邪,治,古义:研究;,今:治理。,3、孤岂欲卿治经为博士邪!,博士,古义:当时专掌经学传授的学官;今:学位名称。,4、见往事耳,往事,古义:历史;,今:过去的事。,耳,古义:语气词,罢了;,今:耳朵。,5、孤岂欲卿,孤,古义:古时王侯的自称;,今:孤独。,。
15、孙权劝学知识点归纳一、通假字:孤岂欲卿治经为博士邪: “邪”通“耶”,语气词。相当于 “吗”二、古今异义:1、但当涉猎 但 古义:只; 今:转折连词,但是。2、孤岂欲卿治经为博士邪 治 古义:研究; 今:治理。3、孤岂欲卿治经为博士邪! 博士 古义:当时专掌经学传授的学官;今:学位名称。4、见往事耳 往事 古义:历史; 今:过去的事。耳 古义:语气词,罢了; 今:耳朵 。5、孤岂欲卿 孤 古义 :古时王侯的自称; 今:孤独。6、及鲁肃过寻阳 及 古 义:到了的时候;今:以及。7、即更刮目相待 更 古 义:重新;今:更加。三、一。
16、1文言文复习材料-孙权劝学 (七下)【原文】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。【译文】当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权管事了,不可不学习!”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说:“我难道想要你钻研经书当博士吗!只应当粗略地阅读,了解以往的事情。
17、 劝学知识点归纳整理劝学的文学及文体常识归纳整理: 劝学作者是荀子,名况,字卿,战国末期赵国人,先秦儒家学派的最后代表。荀子是我国古代的思想家、教育家,是先秦儒家学派,朴素唯物主义思想集大成者。荀子二十卷,为荀子及其门人所著。写出下列加点字词的拼音: 须臾 y 舟楫j 跬步ku 驽马 n 锲而不舍qi 金石可镂lu 骐骥 j 劝学知识点 : 古今异义词 蚓无爪牙之利 古义:爪子和牙齿;。
18、重点文言知识梳理。劝学1、重点实词释义劝学 木直中绳 善假于物 风雨兴焉 不积跬步 功在不舍解析:劝:勉励 中:符合 假:借助 兴:起 跬:半步 功:成功2、 字词解释(1)通假字輮以为轮,其曲中规 虽有槁暴,不复挺者则知明而行无过矣 君子生非异也(2)词类活用动词的使动用法:木直中绳,輮以为轮。名词作状语:a君子博学而日参省乎己 b上食埃土,下饮黄泉名词用作动词:假舟楫者,非能水也 形容词用作使动词: 假舆马者,非利足也3特殊句式(l)判断句青,取之于蓝冰,水为之虽有槁暴不复挺者,輮使之然也君子生非异也,善假于物也(。
19、1劝学知识点归纳整理一、古今异义:蚓无爪牙之利 古义:爪子和牙齿;今义:帮凶、走狗。金就砺则利 古义:金属制品,此代指金属制的刀剑等; 今义:黄金。君子博学而日参省乎己 古义:检查; 今义:探究并领会。二、通假字:1.輮以为轮 輮 通 “煣” , 以火烘木,使其弯曲。2.虽有槁暴 有 通 “又” 。暴 通 曝, 晒干。3.则知明而行无过矣 知 通 “智” , 智慧。4.君子生非异也 生 通 “性” ,天赋,资质。三、词类活用1、君子博学而日参省乎己:日,名词作状语,每天。2、非利足也,而致千里:利,形容词使动用法,使快;輮以为轮輮。
20、 劝学知识点归纳整理 劝学的文学及文体常识归纳整理: 劝学作者是荀子,名况,字卿,战国末期赵国人,先秦儒家学派的最后代表。荀子是我国古代的思想家、教育家,是先秦儒家学派,朴素唯物主义思想集大成者。 荀子二十卷,为荀子及其门人所著。 写出下列加点字词的拼音: 须臾 y 舟楫 j 跬步 ku 驽马 n 锲而不舍 qi 金石可镂 lu 骐骥 j 劝学知识点:古今异义词蚓无爪牙之利 古义:爪子和牙齿;今义:帮凶、走狗。 金就砺则利 古义:金属制品,此代指金属制的刀剑等; 今义:黄金。 君子博学而日参省乎己 古义:检查; 今义:探究并领会。劝。