1、 1 从钓 鱼的启示看学生 道德链于何处断 “ 在 人生 的旅 途中 ， 我却不 止一 次地 遇到 了与 那条鲈 鱼相 似的 诱惑 人的 鱼 。当 我一 次次 地 面临道 德抉 择的 时候 ， 我 就会想 起父 亲曾 告诫 我的 话： 道 德只 是个 简单 的是 与非的 问题 ， 但 是实 践起 来 却 很难 。 要 是人 们从 小受 到 像把钓 到的 大鲈 鱼放 回湖 中这样 严格 的教 育的 话 ， 就会获 得道 德实 践的 勇气 和力 量 ” 这段文 字摘 自现 行义 务教 育课程 标准 实验 教科 书小 学语 文 （人 教版 ）五 年级上 册 第 13 课 钓鱼 的启示 。 文 章主
2、要讲 作 者小时 候和 父亲 去钓 鱼 ， 钓到了 一条 大鲈 鱼 ， 可 是 由于离 鲈鱼 捕捞 开放 日还 有两 个小时 ， 父亲 让 “我 ” 将 大鲈鱼 放回 湖中 的事 。 告 诉我们 无论 何时 何地 ， 无 论是否 有人 在监 督 ， 都 应 该自 觉地严 格遵 守纪 律。 教学 这篇课 文时 我受 到了 很深 的触动 ， 不 仅是 文章 富有 哲学韵 味的 言词 优美 ， 当 我 把 它同当 前学 生所 受的 道德 教育现 状看 齐时， 不得 不 引起我 深沉 反思。 学生 从 道德认 识到 实践 的过 程是 “知、 情、 意、 行” 这样 的连 贯 过程 。 而 一般 人只
3、关注 道 德的结 果 ， 即 “行 ” ， 它 是所有 道德 认知 及体 验的 最终 表现形 式 ， 当 然评 价道 德 的优劣 最终 也要 看其 实践 的程度 如何 ， 这是 学生 道 德践行 评价 的实 效性 与可 行性 。 古希腊 教育 家苏 格拉 底认 为 “ 道德 教育 的目 的就 是 要使人 们自 觉地 用理 智认 识永恒 不变 的道 德 ， 认 识 道德概 念。 经 过德 育使 人 成为一 个能 够独 立判 断是 非、 具有 独立 意识 的人， 这 种人既 能够 理解 道德 的普 遍， 又能够 实践 道德 的生 活。 ”我国 明代 著名 的哲 学家 、教育 家王 阳明 就研 究“
4、 知行合 一” 的学 说， 其“ 知 ” 指德性 之 “ 知” ， 而 非知 识， “ 行” 是指 道德 行为 。 “知 行合 一” 即道 德意 识和道 德行 为的 统一 。 陶 行知 也提出 “教 学做 合一 ” “ 在劳力 上劳 心” 的教 育观 点。 因 此我 们不 能把 “知 、 情、 意、 行” 这 样一 个 过程 分离开 来看 ， 道 德教 育有 时好比 是一 个立 体的 三棱 椎， 它 们形 成同 一个 上升 空间结 构。 而今 影响 学生 道 德 观、道 德情 感、 道德 实 践 的因素 太多 ，又 迫使 我们 更进一 层地 去分 析。 一、道德链断于家庭 教育 与学校教育间
5、多数老 师都 称现 在的 老师 难当 ， 大 家似 乎不 怕教 书 了， 只怕 育人 ； 不 怕一 节 课有四 十分 钟 ， 就 怕学 生 犯错误 的一 瞬间。 尽管 学 校开设 了这 样多 的德 育课 ， 搞了众 多德 育活 动， 可 是 难于从 根本 影响 学生 的思 想。 当然 ， 在 这样 的课 程活 动 中， 学生 有认 知和 体验 ， 如果开 展得 不够 深入 往往 事倍功 半 。 学 生在 教师 的 课程 活动创 设的 情境 中也 只能 是被动 接受 ， 没有 内省 元 素， 所以 道德 实践 不能 持 久。 心理 学研 究表 明， 通 过内 省的人 对自 己的 情感 、 道 德
6、约束 会有 自发 性 。 窃 以 为我们 的受 教育 主体 就是 没有受 到过 把钓 到的 大鲈 鱼放 回湖中 这样 严格 的教 育训 练， “未 有知 而不 行者 ； 知而不 行 ， 只 是未 知” 。 因此 ， 我 把这 种无 效体 验 称之 为 “虑 晃体 验” 。 它 不能 指导实 践行 为， 因为 体验 注重的 是过 程的 默会 ， “ 默” 其 本意 与主 旨， “会 ” 意 其于实 践的 过程 之中 。 学生道 德意 识能 否很 好地 形成 ， 教 师的 作用 占不 了 所有 ， 独 生子 女的 教育 问 题也不 得不 让家 长有 所思 考。 想 想有 的家 长对 孩子 的道德
7、成长 无视 ， 至 少是 放纵他 们错 误倾 向性 发展 ， 学生 在校 老师 也不 敢说 什 么 2 了。 动不 动就 可以 拿跳 楼 等极端 的语 言吓 唬老 师 ， 或者留 下封 类似 于遗 书之 类的东 西让 老师 一辈 子也 说不 清， 为 师 者 便不 敢再 言他 论， 至 少在 一定 程度 上削 减了自 己的 教育 行为 。 有 的孩子 就可 以怀 揣着 胜利 的 喜 悦对老 师嗤 之以 鼻 。 毫 不 夸张地 说有 些家 长还 要从 孩子所 得 “鱼 ” 利 揩油 ， 无视自 己孩 子获 得物 质利 益的 方式和 手段 。 也有 的家 长 生理事 情之 武断 对其 孩子 的不良
8、 “ 渲染 ”。 一日 ， 我校四 年级 某班 的两 个学 生因 发生争 执而 打架 ， 受伤 的 孩子回 去告 知家 长 ， 谁 知 他的家 长冲 到学 校就 动手 打了与 自己 孩子 发生 争执 的这 个同学 ， 真 乃 “人 莫知 其 子之恶 ， 莫 知其 苗之 硕” 不闻其 是非 因果 就武 断地 处理。 这都 是个 别素 质极 低的 家长表 现出 来对 自己 孩子 的精神 、 道德 的终 极杀 伤 ， 这 是低 俗教 育诊 疗。 孩 子耳濡 目染 其父 母行 为 ， 无形 中也会 形成 极度 恶习 。 从 长期工 作中 我发 现一 般性 德育教 育只 能永 远滞 后于 部分严 重家
9、庭教 育缺 陷 ， 非特 殊性教 育是 不能 改变 学生 的。 在 我们 身边 也出 现了 很多个 案， 如湖 南的 “ 洞 穴之光 ” ， 某 些地 区学 校 专为 转化问 题生 创办 的特 殊班 级等，2008 年CCTV-8 的 一部电 视剧 名 校 典型 而富有 创造 性地 再现 了这 方面 教育形 式 。 这 就恰 巧类 似 于把鱼 放回 湖中 的严 格训 练， 着实 让教 育工 作者 们 感受到 了道 德教 育春 天的 临近 。 由此看 来， 道德 教育 首先 是一般 老师 无回 天之 术的 困惑， 其次 是部 分家 长的 纵容， 最后 导致 孩子 矫 正 甚难， 所以 道 德 矫
10、枉 也必 须过正 。 如 果现 在把 道德 的三棱 椎一 分为 二， 即一 边是学 校， 一边 是家 长。 缺少 谁这个 三棱 镜都 不会 立得 太稳。 由此 可看 出部 分道 德链也 断于 家庭 教育 与学 校教育 之间 。 二、道德链断于评价 现状 与道德实践间 众所周 知， 学生 的品 德教 育可以 归为 三类 ： 一 是道 德认知 ； 二 是道 德体 验； 三是道 德实 践。 前者 是教 师费尽 口舌 与之 “ 称颂 ” ， 好在现 在的 学生 们是 越来 越聪明 ， 他们 对道 德的 认 识也可 以做 到师 不言 而及 至。 后者却 往往 是教 者与 被教 者不可 同时 跃于 的鸿
11、沟 。 如果有 一学 生掩 其众 目随 意仍了 一张 纸在 地上 ， 或 是当 众骂人 ，难 道他 不知 道这 是不道 德、 不文 明的 做 法 吗？为 什么 明明 认识 清清 楚楚， 而践 行得 “原 原本 本 ” 呢？道 德只 是一 个简 单不 过的是 与非 的问 题， 但是 实践起 来却 相当 难了 ， 简 而言之 则明 知故 犯乃 尔。 岂 能 像 大 学 所言 “如 恶恶 臭， 如 好好 色， 此之 谓自 慊。 故 君子 必慎 其独 也。 ” 古代 作为 有道 德的 君子 ， 别 人看不 见的 时候 会比 在众 人面前 更加 注意 修洁 自己 ，小心 谨慎 ，古 君子 尚能 如此，
12、今之 人将 何堪 ？ 还清楚 的记 得自 从我 读小 学起 思想 品德 课 就算 是一门 主课 了， 在很 多地 方主课 就意 味着 期末 要 用 一张试 卷进 行统 考 ， 当 然 现在已 改名 叫 品 德与 生 活 、 品德 与社 会 课 ， 纵 然学 科的 姓氏 变了 ， 教学 方法也 在更 新 ， 在 一些 地 方它还 是逃 不掉 是主 课的 命运 。 所 以一 直以 来都 在 这张试 卷上 做着 类似 于 ， “因 为我还 小， 所以 家务 事应 由大人 们来 做。 ”“ 你们 学校的 小树 ，你 会怎 样对 待它？ ”的 判断 题、 选择 题 、 简答题 如果 看学 生的 考试分
13、数无 论是 及格 率、 优良率 、 平 均分 都远 远超 越了语 文和 数学 。 很 多其 它 科 成绩不 好的 学生 也能 从这 儿找到 “人 生纯 理论 的道 德自信 ” 。 再 者， 我们 以 等级制 来评 的话 ， 肯 定学 生成 绩处于 优 、 良 等级 的学 生 为数不 少 ， 这 是否 意味 着 学生的 道德 总体 水平 也在 优良等 级呢 ？从 评价 阶段 来说， 学期考 试应 该算 是阶 段性 评价 。 但 是对 于学 生道 德 品质的 评价 不应 只是 阶段 性评价 ， 他更 注重 的是 过 程性 评价、 形 成性 评价。 并且 在评价 时应 有适 当的 监督 机制， 就
14、好比 钓鱼 的启 示 中父 亲对 儿子 严格 的 监管 ； 3 从评价 方式 来讲 ， 根据 本 学科独 有的 特点 ， 只注 重 了道德 是非 判断 的评 价 。 真正的 道德 体验 ， 道德 践 行在 一张试 卷上 是不 可能 考查 得到的 ， 也会 让语 言丰 富 与浅陋 者在 试卷 上高 唱 “ 高调道 德 ” 的 赞歌 ， 这 样 不就 是更加 让学 生表 现出 心灵 认识与 道德 实践 的矛 盾吗 ？对自 己心 灵的 一次 次虚 伪； 从评 价的 内容 来讲 ， 学 生 在做这 样的 题时 基本 上不 会遇到 知识 点的 问题 ， 他 们都知 道哪 些该 做， 该怎 么做。 学生
15、的得 分更 多与 他 们 的书写 水平 、 语 言组 织能 力相关 ， 更 不可 能让 分数 来判断 学生 的道 德水 准， 至少道 德的 践行 水准 是不 可 这 样评判 的 。 长 此以 往势 必 形成道 德认 知先 行 ， 道 德 实践滞 后 ， 使 之整 个道 德 评价链 崩裂 。 也可 也说 道 德认 识与道 德实 践成 反比 ，当 前者大 于后 者时 这个 学生 的道德 品质 更为 逊色 呢？ 这不就 是甚 知而 微行 吗？ 没有道 德实 践的 严格 监督 训练， 就永 远不 会形 成良 好道德 品质 。 如 课把 道德 的三棱 椎分 为三 块： 则 一 块是道 德认 知， 一块
16、是道 德体验 ， 一 块是 道德 实践 。 这其 中便 应成 为知 行合 一， 行 知并 进的 趋势， 其 体验 就会是 一个 人在 道德 实践 中的幸 福感 。 当此 三棱 镜 被三分 后立 足之 难可 想而 知， 由此 可看 出部 分道 德 链也 断于认 知实 践与 监督 评价 之间。 三、道德链断于管理 者与 学科教师间 德育课 的教 师的 道德 教育 纯属任 务驱 动， 是非 自觉 的行为 ，属 于被 动接 受。 德育工 作管 理者 如校 长 、 思教主 任。 根据 校长 的办 学思想 观念 及个 人管 理意 识的不 同， 也有 重缓 之 分 。 同时 也不 可否 认很 多校 长 在
17、德育管 理工 作中 无论 是观 念还是 方法 有胜 于班 主任 及德育 课教 师， 但是 校长 更多的 则是 从管 理的 角度 在 进 行结果 式的 德育 教育 ， 往 往充当 的是 道德 裁判 员， 即在学 生之 间， 学生 与老 师之间 ， 与 社会、 与自 然 之间 出现了 道德 的红 线时 才会 “雪中 送炭 ” 地 发一 张黄 牌或红 牌。 校长 对学 生的 德育教 育往 往总 是存 在先 果 后 因的因 果关 系。 就 算管 理 者不希 望有 这样 的因 果关 系， 他也 难于 或疲 于应 对。 这就呈 显了 道德 教育 滞后 性， 之后便 形成 从萌 芽到 发芽 的成长 态势 ，
18、 由 此花 费的 是管理 者及 老师 们更 多的 时间和 精力 。 容 易看 出， 如 果 一所学 校的 管理 者有 对学 生道德 管理 体系 偏离 ，更 会导致 更大 的损 失。 班主任 则处 在学 科教 师与 学校德 育工 作管 理者 之间 ， 在 校长 德育 目标 明确 的 情况下 ， 有效 地进 行学 生 道德教 育。 至于 其它 的德 育机构 ， 如 思教 处作 用只 能是从 整体 进行 一些 教育 工作计 划与 组织 ， 对 学校 的 班 级、 学 生进 行鸡 蛋箱 似的 分隔， 如哪 些学 生纪 律好 ， 哪些 班班 风优 良等， 并 不一定 能把 德育 工作 做细 、 做 实，
19、 德育 工作 却又 往往 于 细节处 着手 。 试想 有几 所 学校的 思教 处办 公室 里的 孩子是 被老 师找 去表 扬一 番的， 但凡到 了那 个地 方就 会认 为这个 学生 “ 犯罪 升级 ” 。 校 长、 思教 主任 也有 “ 以大欺 小 ” 的 ， 某 班只 要 有点 坏人坏 事就 反 压 到班 主任 之上 。 说 什么 “打 了多 少 次招呼 ” ， “ 说了 多少 回 还出现 这样 的错 误 ” ， “ 非按 管理制 度办 不可 ” 云 云。 班主任 在上 级受 足了 气怎 能心平 气和 地对 待下 级， 头上顶 着三 座大 山的 孩子 又 怎 么想呢 ？更 为可 怕的 是他
20、们还有 可能 去尝 试无 畏的 道德反 抗。 学校 德育 工作 的最高 境界 不是 管理 而是 和 谐， 无 论是 学校 的宏 观管 理者还 是微 观管 理都 要讲 究教育 的方 法， 使得 学校 形成和 谐的 德育 教育 网络 ， 只 有这样 才会 不至 于出 现爹 见了爹 打一 顿， 妈得 了妈 骂一通 的不 良处 置。 4 如果把 道德 的三 棱椎 分为 四块 ： 则 一是 德育 管理 规 划者 （校 长 、 思 教处 ） ， 二是德 育中 层管 理者 （ 少 先队大 队、 班主 任） ， 三 是道德 学科 化的 授与 者 （ 学科教 师） ， 四 是道 德接 受者 （ 学生 ） 。 当
21、此 三棱 椎 被 四分后 立足 甚难 ，由 此可 看出部 分道 德链 也断 于上 级多重 管教 与单 一受 教者 之间。 美国有 的学 校做 法就 是用 教育优 惠提 炼学 生道 德品 质。 列 如， 学生 在学 校乘 坐校车 是完 全免 费的 ， 但 有明文 规定 如果 是在 校车 上不遵 守纪 律的 学生 ， 像 在校车 上打 闹嘻 戏 、 往 车 窗外乱 扔杂 物等 情况 将有 不同 的处理 方式 ， 最严 重的 是 一学期 或一 年不 能再 坐免 费的校 车 ， 这 就迫 使学 生 明白做 一个 有道 德文 明的 人是 受社会 欢迎 的 。 在 中国 目 前虽然 还没 有完 全免 费的
22、 校车 ， 可 是关 于 钓鱼 的 启示 最 起码 也 能 引起 大 家的 一些思 考 ： 在 学生 成长 的 过程中 ， 社会 、 学 校、 家 庭要怎 样一 次次 地为 他们 提供与 那条 鲈鱼 相似 的诱 惑人 的 鱼 ？怎 样才 能在 他们 一次次 地面 临道 德抉 择时 ， 会 想起 学校 、 老 师还 有家 长曾告 诫他 们的 一些 话 语 ？ 只有让 学校 里的 学生 们 ， 家里的 孩子 们不 断地 通过 类似于 把大 鲈鱼 放回 湖中 这样严 格的 训练 教育 ， 他 们才 会真正 获得 道德 实践 的勇 气和力 量， 也因 此受 益终 身。所 以道 德链 断之 于何 处行焉 ？ 作者简介： 杨霞， 女， 本 科学历， 汉语言文学 专业 。 参加工作七年以来 ， 一 直从事小学班主任及 语文 学科的教育教学工作 。2009 年 4 月，论文由一个 案例想到的 入 选 园丁寻梦 息烽县 教育 科 研论文集。 作者简介：陈舟游 本 科学 历，参加工作六年以 来， 一直从事小学教育教 学工 作。
