1、 专 题 三文 言 文 阅 读 满 分 : 分得 分 : ( 一 )( 分) 【 甲 】 至 于 负 者 歌 于 途 , 行 者 休 于 树 , 前 者 呼 , 后 者 应 , 伛 偻 提 携 , 往 来 而 不 绝 者 , 滁 人 游 也 . 临 溪 而 渔 , 溪 深 而 鱼 肥 , 酿 泉 为 酒 , 泉 香 而 酒 洌 , 山 肴 野 蔌 , 杂 然 而 前 陈 者 , 太 守 宴 也 . 宴 酣 之 乐 , 非 丝 非 竹 , 射 者 中 , 弈 者 胜 , 觥 筹 交 错 , 起 坐 而 喧 哗 者 , 众 宾 欢 也 . 苍 颜 白 发 , 颓 然 乎 其 间 者 , 太 守 醉
2、 也 . 已 而 夕 阳 在 山 , 人 影 散 乱 , 太 守 归 而 宾 客 从 也 . 树 林 阴 翳 , 鸣 声 上 下 , 游 人 去 而 禽 鸟 乐 也 . 然 而 禽 鸟 知 山 林 之 乐 , 而 不 知 人 之 乐 ; 人 知 从 太 守 游 而 乐 , 而 不 知 太 守 之 乐 其 乐 也 . 醉 能 同 其 乐 , 醒 能 述 以 文 者 , 太 守 也 . 太 守 谓 谁 ? 庐 陵 欧 阳 修 也 . 【 乙 】 陶 侃 尝 出 游 , 见 人 持 一 把 未 熟 稻 , 侃 问 : “ 用 此 何 为 ? ” 人 云 : “ 行 道 所 见 , 聊 取 之 耳 .
3、 ” 侃 大 怒 曰 : “ 汝 既 不 田 , 而 戏 贼 人 稻 ! ” 执 而 鞭 之 . 是 以 百 姓 勤 于 农 植 , 家 给 人 足 . 【 注 释 】 聊 : 姑 且 ( 这 里 指 随 便 ) . 贼 : 毁 坏 . 解 释 句 中 加 点 的 词.( 分) ( ) 射 者 中, 弈者 胜( 下 棋 ) ( ) 杂 然 而 前 陈者( 摆 放 ) ( ) 执 而 鞭之( 用 鞭 子 打( 抽 打) ) ( ) 汝 既 不 田( 种 田 ) 将 下 列 句 子 译 成 现 代 汉 语.( 分) ( ) 醉 能 同 其 乐, 醒 能 述 以 文 者, 太 守 也.醉 了 能 够
4、 同 大 家 一 起 欢 乐 ， 醒 来 能 够 用 文 章 记 述 这 乐 事( 这 件 事) 的 人 是 太 守 。 ( ) 是 以 百 姓 勤 于 农 植.因 此 老 百 姓 都 勤 恳( 勤 劳) 耕 种 。 甲 文 中 的 太 守, 乙 文 中 的 陶 侃, 他 们 都 关 心 民 生, 甲 文 体 现 在 与 民 同 乐 , 乙 文 体 现 在 重 视 农 耕 ， 爱 护 农 业 生 产( 珍 惜 粮 食) .( 分) 请 联 系 实 际, 说 说 你 心 目 中 的 好 官 还 应 该 是 怎 样 的.( 答 出 两 点 即 可)( 分)如 为 民 着 想 ， 想 人 民 之 所
5、 想 ， 急 人 民 之 所 急 ； 清 正 廉 洁 ； 执 法 如 山 ， 公 平 ， 公 正 ； 两 袖 清 风 ， 鞠 躬 尽 瘁 等 。 ( 二 )( 分) 【 甲 】 一 箪 食 , 一 豆 羹 , 得 之 则 生 , 弗 得 则 死 . 呼 尔 而 与 之 , 行 道 之 人 弗 受 ; 蹴 尔 而 与 之 , 乞 人 不 屑 也 . 万 钟 则 不 辩 礼 义 而 受 之 , 万 钟 于 我 何 加 焉 ! 为 宫 室 之 美 , 妻 妾 之 奉 , 所 识 穷 乏 者 得 我 与 ? 乡 为 身 死 而 不 受 , 今 为 宫 室 之 美 为 之 ; 乡 为 身 死 而 不 受
6、 , 今 为 妻 妾 之 奉 为 之 ; 乡 为 身 死 而 不 受 , 今 为 所 识 穷 乏 者 得 我 而 为 之 : 是 亦 不 可 以 已 乎 ? 此 之 谓 失 其 本 心 . 【 乙 】 孔 子 见 齐 景 公 , 景 公 致 廪 丘 以 为 养 . 孔 子 辞 不 受 , 入 谓 弟 子 曰 : “ 吾 闻 君 子 当 功 以 受 禄 . 今 说 景 公 , 景 公 未 之 行 而 赐 之 廪 丘 , 其 不 知 丘 亦 甚 矣 . ” 令 弟 子 趣 驾 , 辞 而 行 . 【 注 释 】 廪 ( l n ) 丘 : 地 名 . 养 : 供 养 之 地 . 说 ( s h u
7、 ) : 游 说 . 未 之 行 : 没 有 采 纳 我 的 主 张 . 丘 : 孔 子 , 名 “ 丘 ” . 趣 : 催 促 . 对 下 列 句 子 中 加 点 词 的 解 释, 不 正 确 的 一 项 是 ( D )( 分) A 万 钟 则 不 辩礼 义 而 受 之( 辩: 同“ 辨”, 辨 别) B 所 识 穷 乏者 得 我 与( 乏: 贫 苦, 缺 乏) C 孔 子 辞不 受( 辞: 推 辞) D 入 谓弟 子 曰( 谓: 认 为) 【 解 析 】 谓 : 告 诉 、 说 . 下 列 句 子 中 加 点 词 的 意 思 和 用 法 相 同 的 一 项 是 ( B )( 分) A 行
8、道 之人 弗 受录 毕, 走 送 之B 万 钟 于我 何 加 焉 未 尝 不 叹 息 痛 恨 于桓、 灵 也 C 景 公 致 廪 丘 以为 养 太 医 以王 命 聚 之 D 辞 而行 思 而不 学 则 怠 【 解 析 】 A 的 / 代 词 , 书 ; B 对 于 ; C 把 / 用 ; D 表 顺 承 / 表 转 折 . 下 列 对【 甲】【 乙】 两 文 的 理 解 与 分 析, 不 正 确 的 一 项 是( D )( 分) A 【 甲】 文 中 列 举 事 例, 通 过 以 前 和 现 在 对“ 万 钟” 的 态 度 的 对 比, 论 证 了 不 能 失 去“ 本 心”. B 【 甲】
9、文 中 的“ 本 心” 是 指 一 个 人 本 来 就 有 的 羞 恶 之 心, 就 是“ 义”, 也 就 是“ 善” 的 本 性. C 【 乙】 文 中 孔 子 不 肯 接 受 齐 景 公 赏 赐 给 他 的 供 养 之 地, 是 因 为“ 万 钟 则 不 辩 礼 义 而 受 之, 万 钟 于 我 何 加 焉”. D 【 乙】 文 中 的 齐 景 公 是 一 个 尊 重 知 识 分 子, 并 了 解 其 内 心 需 求 的 古 代 开 明 君 主. 【 解 析 】 齐 景 公 并 不 了 解 知 识 分 子 的 内 心 需 求 , 因 此 孔 子 “ 辞 而 行 ” . 把【 甲】【 乙】
10、两 文 中 画 线 的 句 子 翻 译 成 现 代 汉 语. ( 分) ( ) 乡 为 身 死 而 不 受, 今 为 妻 妾 之 奉 为 之.原 先 为 了 义 宁 愿 牺 牲 （失 去 ） 自 己 的 生 命 也 不 接 受 ，现 在 却 为 了 妻 妾 的 侍 奉 而 接 受 了 。 ( ) 吾 闻 君 子 当 功 以 受 禄.我 听 说 君 子 按 照 功 劳 的 大 小 来 接 受 俸 禄 。 ( 三 ) 喜 雨 亭 记 ( 节 选 )( 分) 苏 轼 予 至 扶 风 之 明 年 , 始 治 官 舍 , 为 亭 于 堂 之 北 , 而 凿 池 其 南 , 引 流 种 树 , 以 为 休
11、 息 之 所 . 是 岁 之 春 , 雨 麦 于 岐 山 之 阳 , 其 占 为 有 年 . 既 而 弥 月 不 雨 , 民 方 以 为 忧 . 越 三 月 , 乙 卯 乃 雨 , 甲 子 又 雨 , 民 以 为 未 足 ; 丁 卯 大 雨 , 三 日 乃 止 . 官 吏 相 与 庆 于 庭 , 商 贾 相 与 歌 于 市 , 农 夫 相 与 忭 于 野 , 忧 者 以 乐 , 病 者 以 愈 , 而 吾 亭 适 成 . 于 是 举 酒 于 亭 上 , 以 属 客 而 告 之 , 曰 : “ 五 日 不 雨 可 乎 ? ” 曰 : “ 五 日 不 雨 则 无 麦 . ” “ 十 日 不 雨 可
12、 乎 ? ” 曰 : “ 十 日 不 雨 则 无 禾 . ” “ 无 麦 无 禾 , 岁 且 荐 饥 , 狱 讼 繁 兴 , 而 盗 贼 滋 炽 . 则 吾 与 二 三 子 虽 欲 优 游 以 乐 于 此 亭 , 其 可 得 耶 ? 今 天 不 遗 斯 民 , 始 旱 而 赐 之 以 雨 , 使 吾 与 二 三 子 , 得 相 与 优 游 以 乐 于 此 亭 者 , 皆 雨 之 赐 也 . 其 又 可 忘 耶 ? ” 【 注 释 】 忭 ( b i n ) : 欢 乐 . 荐 饥 : 连 年 饥 荒 . 二 三 子 : 你 们 . 优 游 : 悠 闲 自 得 . 解 释 下 列 语 句 中 加
13、 点 词 的 意 义.( 分) ( ) 予 至 扶 风 之 明年( 第 二 年) ( ) 既 而 弥 月 不 雨( 下 雨 ) ( ) 以 属客 而 告 之( 通 “嘱 ”，劝 酒 ) 下 列 语 句 中 加 点 的 文 言 虚 词 意 义 和 用 法 相 同 的 一 项 是( C )( 分) A 始 治 官 舍, 为 亭 于堂 之 北每 自 比 于管 仲、 乐 毅 B 是 岁 之 春, 雨 麦 于 岐 山 之阳陈 涉 少 时, 尝 与 人 佣 耕, 辍 耕 之垄 上 C 忧 者 以乐, 病 者 以 愈不 以物 喜, 不 以 己 悲 D 越 三 月, 乙 卯 乃雨刿 曰:“ 肉 食 者 鄙,
14、未 能 远 谋.” 乃入 见 【 解 析 】 A 在 / 与 ; B 的 / 到 ; C 因 为 ; D 才 / 于 是 . 翻 译 文 中 画 线 的 句 子.( 分) 则 吾 与 二 三 子 虽 欲 优 游 以 乐 于 此 亭, 其 可 得 耶?那 么 ， 我 与 你 们 即 使 想 在 这 座 亭 子 中 悠 闲 自 得 地 享 乐 ， 难 道 做 得 到 么 ？ 喜 雨 亭 记 一 文 表 现 了 苏 轼 关 心 民 众 疾 苦 或 与 民 同 乐 的 思 想 感 情, 这 种 思 想 感 情 与 欧 阳 修 在 醉 翁 亭 记 一 文 中 所 表 现 的 思 想 感 情 是 相 通
15、的.( 分) ( 四 ) 柳 宗 元 传( 分) 元 和 十 年 , 例 移 为 柳 州 刺 史 . 时 郎 州 司 马 刘 禹 锡 得 播 州 刺 史 , 制 书 下 , 宗 元 谓 所 亲 曰 : “ 禹 锡 有 母 年 高 , 今 为 郡 蛮 方 , 西 南 绝 域 , 往 复 万 里 , 如 何 与 母 偕 行 . 如 母 子 异 方 , 便 为 永 诀 . 吾 与 禹 锡 执 友 , 何 忍 见 其 若 是 ? ” 即 草 奏 章 , 请 以 柳 州 授 禹 锡 , 自 往 播 . 裴 度 亦 奏 其 事 , 禹 锡 终 易 连 州 . 柳 州 土 俗 , 以 男 女 质 钱 , 过
16、 期 则 没 入 钱 主 , 宗 元 革 其 乡 法 . 其 以 没 者 , 乃 出 私 钱 赎 之 , 归 其 父 母 . 江 岭 间 为 进 士 者 , 不 远 千 里 随 宗 元 师 法 ; 凡 经 其 门 , 必 为 名 士 . 元 和 十 四 年 十 月 五 日 卒 , 时 年 四 十 七 . 观 察 使 裴 行 立 为 营 护 其 丧 及 妻 子 还 于 京 师 , 时 人 义 之 . ( 选 自 旧 唐 书 柳 宗 元 传 , 有 删 改 ) 【 注 释 】 例 移 : 古 代 官 员 按 惯 例 调 任 . 播 州 : 今 贵 州 遵 义 , 当 时 为 偏 远 荒 凉 的 地
17、 方 . 质 : 抵 押 . 没 : 没 收 . 营 护 : 料 理 , 护 送 . 解 释 下 面 加 点 的 词.( 分) ( ) 禹 锡 终 易连 州 交 换 ，改 授 ( ) 观 察 使 裴 行 立 为 营 护 其 丧 及 妻 子还 于 京 师妻 子 儿 女 下 列 加 点 字 与“ 请 以 柳 州 授 禹 锡” 中 的“ 以” 意 义 相 同 的 是( A )( 分) A 虎 见 之, 庞 然 大 物 也, 以为 神.( 黔 之 驴) B 以其 境 过 清, 不 可 久 居, 乃 记 之 而 去.( 小 石 潭 记) C 以啮 人, 无 御 之 者.( 捕 蛇 者 说) D 策 之
18、不 以其 道.( 马 说) 【 解 析 】 此 题 考 查 文 言 虚 词 “ 以 ” 的 用 法 . “ 请 以 柳 州 授 禹 锡 ” 的 “ 以 ” 是 “ 把 ” 的 意 思 . A 把 ; B 因 为 ; C 如 果 ; D 按 照 . 翻 译 文 中 画 线 的 句 子.( 分) 吾 与 禹 锡 执 友, 何 忍 见 其 若 是?我 和 禹 锡 是 好 朋 友 ， 哪 能 忍 心 看 他 母 子 这 样 呢 ？ 选 文 体 现 了 柳 宗 元 为 友、 为 官、 为 师 三 个 方 面 什 么 样 的 特 点? 试 用 自 己 的 话 概 括.( 分) ( ) 为 友: 为 朋 友 着 想 ， 无 私 帮 助 朋 友 。 ( ) 为 官: 为 老 百 姓 着 想 ， 替 老 百 姓 办 实 事 。 ( ) 为 师: 水 平 高 ，指 导 有 方 。
