1、虚词练习,文中括号内应填进的文言虚词是： 洛阳布衣申屠敦有汉鼎一，得（ ）长安深川之下。云螭斜错，其文烂如也。西邻鲁生见而悦（ ），呼金工象而铸之。淬（ ）奇药，穴地藏之者三年。土与药交蚀，铜质已化，与敦所有者略类。一旦，持献权贵人，贵人宝之，飨宾而玩之。敦偶在坐，心知为鲁生物也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰为真（ ）。”权贵人请观之，良久乃曰：“非真也。”众宾次第咸曰：“是诚非真也。”敦不平，辨数不已。众共折辱之，敦噤不敢言，归而叹曰：“吾今然后知势之足以变易是非也。”龙门子闻而笑日：“敦何见之晚（ ）?士之于文亦然。 A 以、也、之、矣、乎 B于、焉、以、耳、哉 C 于、耳、以、
2、焉、耶 D 诸、矣、其、也、焉,从下列词里选取恰当的填入上文的括号内 宓子贱治单父，恐鲁君之听谗言，（ ）令己不得行其术也。将辞而行，请近吏二人于鲁君，与之俱至单父。邑吏皆朝，宓子贱令吏二人书。吏（ ）将书，宓子贱从旁时掣摇其肘。吏书之不善，（ ）宓子贱为之怒。吏甚患之，辞而将归。宓子贱曰：“子之书甚不善，子勉归矣!”二吏归报于君曰：“宓子不可为书。”君曰：“何故？”对曰“宓子使臣书，而时掣摇臣之肘，书恶而又甚怒。吏（ ）笑宓子，此臣所以辞而去也。”鲁君太息而叹曰：“宓子以此谏寡人之不肖（ ）！寡人之乱宓子，而令宓子不得行其术，必数有之（ ）。微二人，寡人几过！”遂发所爱，而令之单父，告宓子曰
3、：“自今以来，单父（ ）寡人之有也，子之有也。有便于单父（ ），子决为之矣。五岁而言其要。”宓子敬诺，（ ）得行其术于单父.注宓子贱：名不齐，春秋鲁国人，孔丘弟子。单父：古地名。勉归：回去努力。爱：指宠信的人。有便于：即有益于。言：指报告。要：指要点。则 而 皆 者 也 矣 乃 非 方,阅读下面段文言文，翻译画线的句子。冯异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识，军中号为整齐。每所止舍，诸将升坐论功，异常独屏树下，军中号曰“大树将军”。及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶，军中皆言愿属大树将军，光武以此多之。（1）冯异为人谦退不伐。（2）军中皆言愿属大树将军，光武以此多之。,阅读下面
4、一段文言文，将文中画线的句子译为现代汉语。士不以利移，不为患改，孝敬忠信之事立，虽死而不悔。智而用私，不如愚而用公，故曰巧伪不如拙诚。学问不倦，所以治已也；教诲不厌，所以治人也。所以贵虚无（注）者，得以应变而合时也。 【注】虚无：虚心、谦虚的意思。士不以利移，不为患改（3分）学问不倦，所以治己也（3分) 所以贵虚无者，得以应变而合时也（3分),阅读下面一段文言文，翻译画线的句子。 （宋濂）尝与客饮，帝密使人侦视。翌日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问郡臣臧否，濂惟举其善者，曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上书万余言。帝怒，问
5、廷臣。或指其书曰“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪？”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。” （1）诚然，卿不朕欺（2分） （2）陛下方开言路，恶可深罪（3分） （3）微景濂，几误罪言者（3分）,把下面四段文言文中划线的句子翻译成现代汉语。 1、孔子曰：“夫富而能富人者，欲贫而不可得也。贵而能贵人者，欲贱而不可得也。达而能达人者，欲穷而不可得也。” （说苑杂言）,（1）自己通达又能让别人通达的人，想窘困也是不可能的。,孔子曰：“君子有三思，而不可不思也。少而不学，长无能也。老而不教，死无思也。有而不施，穷无与也。是故
6、君子少思长则学，老思死则教，有思穷则施。（荀子法行）,（2）富有时不施舍，穷困时就没人援助。,2修幼失父，母尝谓曰：“汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：死狱也，我求其生不得尔吾曰：生可求乎?曰：求其生而不得，则死者与我皆无恨。”(宋史欧阳修外传),（1）你的父亲做官时，经常在晚上点灯处理官府的文书，多次停下来叹息。,（2）（如果）我要寻求使他们活下去（的理由）而不行的话，那么被判死刑者和我都没有什么遗憾了。,3时大雪，积地丈余。洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路，谓安已死，令人除雪，人户见安僵卧。问:“何以不出?”安曰:“大雪，人比饿，不宜干人”令以为贤
7、,举为孝廉。,: 袁安答道:“天下大雪,人们都在挨饿，不应该再求别人。”,：洛阳令认为袁安是一个贤明的人，推荐(他)做了孝廉。,4、 及之而后知，履之而后艰，乌有不行而知者乎？披五岳之图，以为如山，不如樵夫之一足；疏八珍之谱，以为知味，不如庖丁之一啜。,（1）接触到它之后，才能了解它；亲自实践之后，才知道什么是艰难。,（2）翻阅五岳图，认为了解了山，还不如砍柴的人迈出去一步了解得多。,1、找出下面句子有词类活用的字词并分类。,远人不服，则修文德以来之。（论语季氏） 若弗与，则请除之，无生民心。（左传隐公元年） 孟尝君客我。(冯谖客孟尝君) 韩信数与萧何语，何奇之。（史记淮阴侯列传） 王者不却众
8、庶，故能明其德。（李斯谏逐客书） 时（赵）充国年七十，上老之（汉书赵充国传） 项伯杀人，臣活之。史记项羽本纪 然陈涉瓮牖绳枢之子 。 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。（贾谊过秦论） 筑室百堵，西南其户。（诗经小雅斯干） 邑人奇之，稍稍宾客其父。（王安石伤仲永） 项王虽霸天下而臣诸侯。（韩信拜将）,2、对下列句子按句式归类，把序号写在横线上。 师者，所以传道受业解惑也。(韩愈师说) 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵六国论) 蚓无爪牙之利,筋骨之强 快哉此风！ 一鼓作气，再而衰，三而竭。左传曹刽论战) 古之人不余欺也。 (苏轼石钟山记)。 位卑则足羞，官盛则近谀。 凌万顷之茫然 君子博学而日参省
9、乎己。(荀子劝学) 身死国灭，为天下笑。(欧阳修伶官传序) 竖子不足与谋。(司马迁鸿门宴) 遂率子孙荷担者三夫。(列子愚公移山) 树之以桑 贤哉回也!(论语雍也) 句读之不知,惑之不解 子何恃而往? (侍何) (彭端淑为学) 石之铿然有声者，所在皆是也。(苏轼石钟山记) 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？ (苏轼石钟山记) 李氏子蟠,不拘于时,学于余 为坛而盟，祭以尉首。(司马迁陈涉世家)(21)夫六国与秦皆诸侯。(苏洵六国论),判断句： 被动句： 宾语前置句： 定语后置句： 介词结构后置句 ： 主谓倒装句 ： 省略句 ：,3、按要求，给下列宾语前置句分类。 何陋之有？ 唯公马首是瞻
10、 微斯人，吾谁与归？ 大王来何操？ 自书典所记，未之有也。 王问：“何以知之？” 句读之不知，惑之不解。 古之人不余欺也。 沛公安在？ “宾语+之（是）+动词”形式：“宾语+介词+动词”形式： “疑问代词+动词” 形式：“否定词+代词宾语+动词”的形式 ：,赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也，吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉（垣墉两字都是墙的意思），毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也。”,（1）何不把它赶走呢？ （2）这道理不
11、是你所能知道的。 （3）这不比没有鸡更令人担心吗？（3）我不担心没有鸡吗（采分点“病”是活用）,4、翻译下面划线句子。,5.太祖少机警有权术，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何禺页 异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎。,因此当时人并不将他看作什么了不得的人物 能够安定天下的，大概就是先生吧 ？,不积小流，无以成江海。 袁人大愤，然未有以报也。(书博鸡者事) 取吾城,不予我壁,奈何？(廉颇蔺相如列传) 如太行,王屋何？(愚公移山) 师者，所以传道受业解惑也. 此世所以不传也 匈奴未灭,胡以家为? 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为? 吾师道也
12、,夫庸知其年之先后生于吾乎？“难道吗” 相如虽驽，独畏廉将军哉？” 览物之情,得无异乎？“恐怕不吧” 与其坐而待亡，孰若起而拯之。“哪里比得上” (13)沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”,君子耻不修,不耻见污.不诱于誉,不恐于诽.,君子把自己的品德不好看做耻辱，而不把被人污辱看作耻辱。,不被荣誉所诱惑，也不被诽谤所吓退。,羿容无定色,气战于胸中,乃援弓而射之,不中;更射之,又不中.人能遗其喜惧,去其万金,则天下之人皆不愧于羿矣.,后羿脸色变化不定，气息在胸中急促难平，挽弓射去，第一箭没有射中；再射第二箭，又没有射中。,人如果能抛弃忧喜（的干扰），置万金厚赏于不顾，那么天下的人（的射箭
13、本领）都不会比后羿差了。,而所业未久,即过诸生数倍,诸生大畏之.二人皆自负高一世,婴童视同列.,可是上学时间不长，成绩就比大家好很多，同学们都非常敬畏他。,这两个人都自认为才智超人，把同辈人看成小孩。,夫出昼,而王不予追也,予然后浩然有归志.吾不遇于鲁侯,天也.臧氏之子焉能使予不遇哉!杨、墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。,我离开了昼邑，齐王并没有（派人）追我回去，我这才有了要回去的强烈想法。,我不能被鲁侯赏识，是天意啊。姓臧的小子怎能使我不被鲁侯赏识呢？,杨墨的学说不破除，孔子的学说不发扬，这是用邪说来欺骗民众，遏止仁义（的做法）。,一、阅读下列文言语段，翻译划线的句子。阳货
14、欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。” （论语阳货第十七） （1）而往拜之，遇诸涂。 （2）日月逝矣，岁不我与。 （3）怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？,二、阅读下列文字，把画线句子译成现代汉语。宓子贱为单父宰，过于阳昼，曰：“子亦有以送仆乎？”阳昼曰：“吾少也贱，不知治民之术，有钓道二焉，请以送子。”子贱曰：“钓道奈何？”阳昼曰：“夫投纶错饵，迎而吸之者阳桥也，其为鱼，薄而不美。若存若亡，若食若不食者，鲂也
15、，其为鱼，博而厚味。”宓之贱曰：“善。”于是未至单父，冠盖迎之者交接道路。子贱曰：“车驱之！车驱之！夫阳昼之所谓阳桥者至矣。”于是至单父，请其耆老尊贤者，而与共治单父。（汉刘向说苑政理卷七） （1）宓子贱为单父宰，过于阳昼 （2）子亦有以送仆乎？ （3）请其耆老尊贤者，而与共治单父。,三、写出下列虚词的用法和意义：,1、”乃” （1）而陋者乃以斧斤考击而求之。（石钟山记） （2）臣乃敢上璧。（廉颇蔺相如列传） （3）王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游示儿） （4）若事之不济，此乃天也。（赤壁之战） （5）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（廉颇蔺相如列传） （6）
16、良乃入,具告沛公. （7）此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教 .(荆柯刺秦 ),2、“其” （1）其闻道也固先乎吾。（师说 （2）今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（赤壁之战） （3）其皆出于此乎？（师说 （4）其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余这专耳，岂他人之过哉？（送东阳马生序 （5）则或咎其欲出者。（游褒禅山记） （6）汝其勿悲！（与妻书 （7）其孰能讥之乎（游褒禅山记 （8）于乱石间择其一二扣之。（石钟山记） （9）呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（祭十二郎文） （10）沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（孟子见梁襄王） （11）佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（离骚 ）,3、“焉” （1）犹且从师而问焉( ) （2）于是余有叹焉。（游褒禅山记） （3）硿硿焉，余固笑而不信也。（石钟山记） （4）且焉置土石？（愚公移山） （5）盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。（阿房宫赋 ） （6）微波入焉。（石钟山记） （7）割鸡焉用牛刀（论语） （8）少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（赤壁赋）,
