1、韩愈,张中丞传后叙,韩愈（768-824）唐代人，字_，唐代文学家、思想家。河南河阳人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，后人尊称韩文公。韩愈与_同为_运动的倡导者，为“唐宋散文八大家”之首。他反对六朝以来的骈文，提倡先秦、两汉的散文，文学上主张_-_他的文章，_，_，对当时及后代的散文创作都有重大影响。有_文集,退之,柳宗元,古文,“辞必己出”,昌黎先生,“惟陈言之务去”。,回顾旧识,说理透辟，气势充沛,结构严谨，语言精炼,后叙中“后叙”的含义:,本文是作者在阅读李翰所写的张巡传后，对有关材料作的补充，对有关人物的议论，所以题为“后叙”。比较辨析置于书后之文谓之“跋”，也称后记。“后叙”
2、，类似“后记”，是对前人为张巡作传的订正、补充。这种文体，议论与叙事并重，笔法灵活。,标题释疑,写作背景唐隶宗至德二年（公元57年），安庆绪（安禄山之子）部将尹子奇率领12万大军攻睢阳，张巡、许远率兵七千人坚守数月，终因粮尽兵绝，睢阳陷落，张巡及部将五十余人牺牲，许远被叛军掳至洛阳，不屈而死。睢阳保卫战遏制了叛军的攻势，捍卫了江淮地区人民的生命与财产，为唐军积蓄力量，准备反攻赢得了宝贵的时间，因而张巡、许远等人受到了人民的赞扬、传颂。但当时一些坐观睢阳陷落而不增援的武官，为自己的可耻行为辩解，同某些嫉妒张、许功绩的文人一起，散布流言，对张、许等抗敌英雄诋毁。,韩愈写作本文的意图就是为了说明事实
3、真相，歌颂英雄，驳斥流言，颂扬正气，打击邪恶。本文完美地体现了韩愈的为人及为文的风格， 疾恶如仇，力排众议，表明了作者对忠臣烈士的景仰之情。感情充沛，叙事与议论的完美结合是本文的一大特色。,辅助理解,传记文学,传、传记,记载人物事迹以传于世的文体,过程：,补充新知,传记文学,、史传,纪传体正史中的人物传记,史记、汉书、 三国志、后汉书,、杂传,单独成书的类传,列女传,、散传,一人一传，但不单独成书，以单篇流行，或散见于各家文集中的个人传记。包括传状、碑铭、自序等,、专传,一人一传，单独成书的中篇以上个人传记,第一段译文元和二年四月十三日夜晚，我与吴郡的张籍翻阅家中的旧书，发现李翰所写的张巡传。
4、李翰一向因文笔好而自豪，这篇传记写的也很详细周密。然而我觉得遗憾的是，仍有遗漏，（那就是）没有给许远写传记，也没有记载雷万春事迹的始末。,第一段，是引子，借评论李翰的张巡传，交代了本文写作的缘起。,疏通,（第二段-1）远虽材若不及巡者， 开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死、成功名。城陷而虏，与巡死先后异耳。,若,对许远的总评,他忠于国家，毫无私念，以大局为重,材：才能。,纳：接纳.,虏：被俘虏。,城陷而虏：被动句,先后：形容词做动词，一个在先，一个在后,若,1、海内存知己，天涯若比邻,2、吾儿，久不见若影 若属皆且为所虏,3、天若有情天亦老,若夫：句首发语词,5、相若
5、,4、若夫霪雨霏霏， 连月不开；,点滴积累,好像,第二人称代词，你，你的,连词，假如，如果,差不多,（第二段-2） 两家子弟材智下，不能通知二父志， 以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。,通知：深知，深入了解,以为：认为,省略句，疑（许远）畏死,辞服：说了屈服的话，投降。,本句写后人受流言蜚语的惑乱，对许远的误解。,状语后置句,（第二段-3）远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者， 国与主耳；而贼语以国亡主灭，远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信。,信：真实。,此处提出反诘为许远澄清，点明事实远非畏死而降敌,诚：如果。,食(s)：（把
6、东西供给人）吃。,以：来，用来,围守：被围困 当其围守时：被动句,蚍蜉(pf)：一种黑色大蚂蚁。此喻很小的力量.蚍蜉蚁子之援：此处用以形容力量极弱的援军。,以：用,益众：益，更加；更加多了。,（第二段-4）外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣，远之不畏死亦明矣。 乌有城坏、其徒俱死，独蒙愧耻求活，虽至愚者不忍为。呜呼！而谓远之贤而为之耶？,待：期待，指望。,虽：即使。,数(sh)日：计算日期,死处：死的地方，死期,为（wi） ：做,徒：指一同守城的人。,而：反而，副词,乌有：哪里有,指明当时的客观情境，说明许远抱定必死的决心。,层次结构（一）,全文可分四部分第一段（1）：交待写
7、作本文的时间和缘由。第二段（2，3，4）：驳斥小人的流言蜚语，歌颂张许二人的 高贵品质和历史功勋。 第一层（2）：驳斥“畏死辞服于赋”的错误论调。三个事实论据：1）“位本在巡上”2）“苦守尺寸之心，食其所爱之肉”3）“虽愚人变能数日而知死处矣”“远之畏死亦明矣”,辩其非畏死而降敌,1、大敌当前，许远一心抗战，毫无个人私念的忠贞大度行为,2、假设同意诬者所言，提出有力的反诘,3、指明当时的客观情境是人皆知已临死境，许远已抱定必死的决心,忠勇坦荡、为国尽职,思考明确,说者又谓： 远与巡分城而守，城之陷自远所分始。以此诟远，此又与儿童之见无异。,说者：制造流言的人，乱发议论的人,之：结构助词，取消句
8、子的独立性,睢阳城被攻破 被动句,垢：责备,与无异：和没有区别,另一种人对许远的诬陷由于他个人的过失导致睢阳城的沦陷,（三段1）,继续串讲,人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。,藏腑：脏腑,绝：断,然：这样,从而：古：从跟从；而，并且表承接的连词 现：一个词，连词,尤：责怪,其：指示代词,那,达：合,引：拉,比喻论证,睢阳城的沦陷，许远不当独任其责,（三段2）,小人之好议论，不乐成人之美,如是哉！如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说？当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？ 及其无救而且穷
9、也，将其创残饿羸之余，虽欲去必不达。二公之贤，其讲之精矣。,好：喜欢,乐：以为乐，乐意，意动用法,成就：功业,其他：那么其他人，其：那么；他：他人,宁：哪会，怎能,苟：如果,及其：古代，及：等到；其：他们 现代，意思与“和”相近,而且：古代，而，而且，并且，表递进；且，将要。现代，表承接关系的连词,穷：绝境,精：周密,（三段3）,承上启下,卒：最终，最后,将：率领,达：通达,达到目的,守一城捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮， 沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也？当是时，弃城而图存者，不可一二数； 擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也
10、,悍：捍卫,以：用，凭借,就：将近,日滋：一天比一天大,蔽遮：保全,其也：表反问的句式，那是呢？,图：图谋，谋求,擅：掌握,兵：军队,斩木为兵，揭竿为旗 兵器，武器,追议：追究、议论,而：反而，表转折关系,其：第三人称代词，他们,设：制造,之：代词，代叛贼,（三段4）,对比论证,城池失守，守城的烈士没有责任,比：并列,层次结构（二）,第二层（3）：批驳“城之陷，自远所分始”的论调两个比喻说理：1）“人之将死，其脏腑必有先受其斋者” 2）“引绳而绝亡，其绝必有处”“城之陷，自远所分始”的论调“与儿童之见无异”第三层（4）：驳斥“责二公以死守”的错误议论。首先：指出张许不知旁人会见死不救其次：强调
11、睢阳尚不能守，逃到他处又何用然后：睢阳不能守率残余饿赢能突出重围？接着：歌颂张，许“守一城，捍天下”的功绩。最后：怒斥小人不追究拥兵坐观者，反责“二 公以死守”的卑劣行为。,辩睢阳的沦陷不是许远个人的过失,（比喻论证）,（对比论证）,批驳“城之陷，自远所分始”的论调,1）“人之将死，其脏腑必有先受其病者” 2）“引绳而绝亡，其绝必有处”,驳斥“责二公以死守”的错误议论,1、张许不知旁人会见死不救 2、睢阳尚不能守，逃到他处又何用 3、睢阳不能守率残余饿羸能突出重围？ 4、张，许“守一城，捍天下” 5、怒斥小人不追究拥兵坐观者、反责“二公以死守”的卑劣行为。,辨析明确,愈尝从事于汴、徐二府，屡道
12、于两府间，亲祭于其所谓双庙者。其老人往往说巡、远时事，,（四段1）,尝：曾经,从事：任职，供职,屡：多次,道：往来,所谓：所说的,往往：常常,赏析形象,南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威、功绩出己上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时， 睢阳之人不食月余日矣。云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！”因拔所佩刀，断 一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。,之：取独，主谓间,强：qing,勉强,具：准备,延：延请,义：在道义上,感激：古今异义 感：被感动， 激：被激励,（四段2）,云知贺兰终无为云出师意， 即驰去。将出城，抽矢射
13、佛寺浮图，矢著其上砖半箭，曰：“吾归破贼， 必灭贺兰，此矢所以志也。”愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。 城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之；又降霁云，云未应,矢：箭。 浮图：佛塔。 志：标志。作动词，意为做标志。 所以志：用来做标志 贞元：唐德宗年号。泗州：唐代属河南道，治临淮。 以刃胁降巡：用刀胁迫张巡，要他投降。,（四段3）,巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈！”云笑曰：“欲将以有为也；公有言，云敢不死！”即不屈。,南八：因南霁云排行第八，故称。 有为：有所作为。 公：对张巡的尊称。 敢：岂敢。,张籍曰： 有于嵩者，少依于巡，及巡起事，嵩常在围中。籍大历中于和州乌江县见嵩，
14、 嵩时年六十余矣。以巡，初尝得临涣县尉，好学，无所不读。籍时尚小， 粗问巡、远事，不能细也。云：巡长七尺余，须髯若神。,少：年轻时。依于巡：跟随着张巡。 起事：指起兵讨伐叛军。 大历：唐代宗年号。 以巡：因为张巡的缘故。 尉：在县里管理治安、缉捕盗匪的官职。 粗：大略。 须髯(rn)若神：胡须长得象神仙一样。,（五段1）,尝见嵩读汉书 ，谓嵩曰：“何为久读此？”嵩曰：“未熟也。”巡曰：“吾于书，读不过三遍，终身不忘也。”因诵嵩所读书，尽卷不错一字。嵩惊，以为巡偶熟此卷，因乱抽他帙以试， 无不尽然。嵩又取架上诸书，试以问巡，巡应口诵无疑。嵩从巡久， 亦不见巡常读书也。为文章，操纸笔立书，未尝起草
15、。初守睢阳时，士卒仅万人， 城中居人户亦且数万，巡因一见问姓名，其后无不识者。巡怒，须髯辄张。 及城陷，贼缚巡等数十人，坐，且将戮。,尽卷：背完一卷书。 帙(zh)：包书的套子。 他帙：另外一卷书 尽然：都是这样。 操：拿起。 立书：立即就写。 辄(zh)：就。 张：张开。 戮(l)：杀。,（五段2）,巡起旋，其众见巡起，或起或泣。 巡曰：“汝勿怖，死，命也。”众泣不能仰视。巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。 远宽厚长者，貌如其心；与巡同年生，月日后于巡，呼巡为兄，死时年四十九。 嵩贞元初死于亳、宋间。或传嵩有田在亳、宋间，武人夺而有之，嵩将诣州讼理，为所杀。嵩无子。张籍云。,起旋：指站起来环顾
16、四周。 汝：你们。 怖：害怕。 颜色：面色。 阳阳：安祥镇定，毫无畏惧的样子。 亳(b)：亳州，今安徽亳县 宋：宋州，即睢阳。 诣(y)：去到，往。 讼理：告状。,层次结构（三）,第三段（5），记叙南霁云的事迹1层：叙南霁云乞师贺兰进明的经过。2层：南霁云与张巡壮烈就义的经过。,第四段（6）：补叙张巡，许远的轶事。1层：详叙张巡博学与英勇就义的事迹。2层：简叙许远宽厚的为人。3层：交代于嵩（讲述张、许轶事之人）之死。,主题,本文热情地歌颂了张巡、许远、南霁云等为国为民抗击安史叛军而宁死不屈的英雄事迹，批判了那些不顾国家人民安危，忌贤妒能，拥兵谋私的军阀，驳斥了那些小人造谣中伤的流言蜚语，抒发了自己对抗战英雄的崇敬之情，补叙了轶事，澄清了事实，伸张了正义。,
