1、从生物有机体到社会有机体与斯宾塞的社会进化论本篇毕业论文这样写道：斯宾塞对社会学的学科构建有过一个经由自然科学的“物理”转向社会科学的“政理”的过程。论及社会科学与自然科学的区别与联系时，斯宾塞认为研究自然科学中事物之间的因果联系是探索以政治为核心的社会现象的前提和理论基础，因为“这种政治思考方式就与当前对自然科学现象的认识相似” 。西斯宾塞认为同自然科学一样，社会学研究只要用实证主义方法论，特别是归纳法，研究者具有一定的素质，排除自己固有的偏见，就会得到与自然科学研究同等的科学性。斯宾塞论证了社会学存在的合理性，反对以自然科学那样精确与否作为社会学的衡量标准。斯宾塞的社会史观与其社会学密切相
2、关。而斯宾塞的社会学思想有其学理及具体的社会语境。斯宾塞及其社会学著作的基本价值取向。斯宾塞与法国的西塞斯孔德并称为西方社会学奠基人。他的青年时代正逢英国资本主义由自由竞争走向垄断时期，整个社会正在转型，为了解决过渡时期的各种社会矛盾与冲突，斯宾塞博览群书，广涉生物学、心理学、伦理学、教育学、政治学、哲学、天文学等诸多学科，建构具有百科全书气魄的社会学体系。1850 年 12 月斯宾塞发表了第一部社会学专著社会静力学 ，旨在探求如何限制国家与政府的活动空间，从而让个人获得充分自由。正如作者 1892 年 1 月在该书再版序言中指出：“这部著作中某些段落已包含了自 1850 年以来已经有很大发展
3、的一些思想或思想的萌芽。该书出版后在社会上引起了强烈反响，第一版很快告罄。相关才子对此进行了自己的分析：作为西方社会学的开创人，斯宾塞早在1859 年 11 月达尔文的物种起源公布之前，就表露出进化思想。他在 1855年刊印的心理学原理中，论述了心灵进化的历程，认为人类精神的进化是由外界刺激引起的。1857 年斯宾塞发表了题为进步：它的规律和原因的论文，说明宇宙间的一切都进化的学说思想，奠定了他的普遍进化论的基础。达尔文的进化论在社会上广泛传播后，更使斯宾塞确信自己的社会进化论是有自然科学作证明的。他认为包括自然和社会的宇宙都遵循着“力的持久性”第一原理。1858 年初，当物理哲学在斯宾塞综合
4、哲学初稿中达到其目标时，此时神学和超验的生命观念已为“力”所取代。普遍进化的观念虽未改变，但斯宾塞此时已不再从生命有机体这方面进行论述，而是从“力”的机械论方面加以阐明了。第一原理是力的持久性，从中可引出两项必然的结果：一切事物倾向于最终的均衡，以及随之一切物体为达到这种均衡而通过进化过程改变自身。包括人类社会在内的整个自然界，在转化或进化的普遍过程中形成整体，这正是力的均衡这一普遍规律之结果，而转化和作为其根源的普遍规律皆是力的持久性的必然结果。此类见解在达尔文阐明其学说之前，斯宾塞已提出。因此，斯宾塞并非从生物学的角度，也不是运用任何生物学类推法提出“社会进化论” ，而是依据物理学所阐释的普遍进化的总见解的角度提出这一学说的。这一见解范围包括社会学和生物学，也包括天文学和地理学，它们同样都是同一规律并行不悖的表现形式。他由此网罗上述诸多学科建构一个庞大、繁杂的社会哲学体系。
