1、1现代文阅读理解一、舒心草（节选） 张丽钧 (14 分)案头的山水盆景中生出了一株小草，茎如丝，叶如珠，绿如翠，煞是夺人眼目。总有人指着 这草问起它的芳名，我一片茫然，却不甘心，遂应道：舒心草。自打给这 小草赐名为“舒心”，每每看它，心竟果真舒泰起来。这襟袖之间是山水，只是个象征性的玩意，是游不得的。若说游，倒是每日里它在游我游我含泪含笑的目光，游我亦悲亦欣的情怀。那石，不是有吸吮功能的“上水石” ，嶙峋丑陋，遍体孔洞。拙劣的匠人在上面安了个蓝色琉璃小亭子，又植了一株文竹。但不久，小亭子即因碍眼被我断然毁弃；文竹呢，三 涝两旱的，很快也就枯死了。就在我以为我的山注定作别了所有风景的时候，它自己
2、竟孕育出了一株灵异的小草！这株草，可真没有枉担“舒心” 的美名。它自己舒心，也令观者舒心。它长在半山腰，那里有个孔洞，大概里面藏了一星儿土吧，这就足够它立命了；它那么皮实，水浇得勤了懒了它都不在乎，有时我一 连几天忘了给它水喝，歉疚地提了喷壶去看它时，发现它非但没有枯萎，还在顶端冒出了一芽新绿；最初它仅有一根柔弱的茎，宛如一条绿丝线，打几个丁点儿的 结，可怜兮兮地在山体上垂挂着，后来，它几乎是遵循了某种类学原则， 陆陆续续地抽抢出一线线嫩绿，并在那嫩绿上精心点缀一串米粒大小的叶片，几行玲珑 的美诗就那样参差着，押着 惬 意的韵脚，精妙地注释着生命。我的心常常被它俘 获，目光久久地 给它粘住。
3、这小小的草，它是担着使命来到人间的么？它要为我滤掉一些东西，生命的负累太重，连呼吸都仿佛注了铅，与这株轻灵的小草对视时，我为自己的沉重而羞愧，学着它的样子，我也要删繁就简 地打理自己的欲望，以期 让我的心能坦然地面 对它的素心；我的生命之树上长满了青翠的叶片，可它们是多么容易 飘落啊！一件沮丧的事能 让它飘落，一句辜 负的话能让它飘落，甚至一点点的曲解，一丝丝的误读，都可以让它悚然心惊，生命的叹息那样真切，爱的叶子瞬间失了颜色，悲呜着扑向泥土我的舒心草怎么就那么从容淡定呢？似乎从来就没什么窝心的事发生在它身上阳光爱抚它时，它舒心；阳光背弃它时，它也舒心。我怀疑它心中是不是揣着一颗隐匿的小太阳，
4、自己照耀自己，自己温暖自己，不怨艾，不忧戚，在这被别的植物厌弃的地方意兴盎然地活出自己的一种精气神。总觉得自己是个 颇有“植物缘”的人。去了一趟景忠山，痴痴地爱上了那里的松树，并激动不已地给它们取名为“帅松” ；去了一趟空中草原，傻傻地爱上了那里的一种淡紫色小花，并一厢情愿地在心里唤它们为“女儿花”。喜欢对草木说话。那年春天，就亲切地对凤凰山公园里的一树碧桃说：“喂，宝贝，你怎么开得这么好哇？” 吓坏了打太极拳的一位老太太我特别 能被植物有效抚慰。就 说眼前这株草，入眼不入心的观者太多了，可我，偏偏就把它 爱出了心痛的感觉。伫立于世间最“ 迷你”的绿瀑前，耳畔常响起 郑板桥的两句妙语“咬定几句
5、有用书，可充饮食；养成数竿新生竹，直似儿孙。 ”你看，那 “新生竹”何尝不是郑板桥眼中的“舒心竹”呢？爱植物的人，心中永远没有冬天。1、作者写舒心草“自己舒心，也令观者舒心” ，从文章看，两种“舒心”各体现在哪些方面？ 答： (4 分)2、文章第自然段中描写的“那石” 、 “小亭子”和“文竹”有什么特点？描写它们有何作用？请作简要分析。 （4 分）答： 3、 “它几乎是遵循了某种美学原则，陆陆续续地抽捻出一线线嫩绿”句中的“抽捻”运用了什么修辞方法？有怎样的表达效果？（3 分）答： 4、文章末段的“爱植物的人，心中永远没有冬天” ，句中“植物”改为“舒心草”好吗？为什么？请结合文章内容说说你的
6、想法。 （3 分）答： 二、宜兴紫砂陶土（6 分）宜兴紫砂陶土是宜 兴陶土中独树一帜、独具性能的宝贵资源。宜 兴所产的紫砂陶土，原矿广布于宜兴丁蜀镇陶瓷产区周围的丘陵山区。陶土的成因，属内陆湖泊及滨海湖沼相沉积矿床，通过外生沉积成矿。宜兴紫砂陶土具有生坯强度高，干燥收 缩小和可塑性能好等工 艺优点， 为紫砂陶器多种多样的造型，提供了良好的条件。宜兴紫砂陶土烧成后 结晶相多而玻璃相少，使紫砂陶器具有抗热震性、透气性、 较高机械强度， 赋2予了紫砂陶器优异的实用功能。宜兴紫砂陶土包括紫泥、绿泥、及 红泥三种，统称为紫砂泥。紫泥是宜兴紫砂陶上最主要的泥料之一，分布在宜兴大潮山、兰山、南山、黄龙山等地
7、， 储量达数千万吨以上。紫泥通过加工炼制，即能制成各种紫砂陶器制品，是制作宜兴紫砂陶用量最多的陶土原料。 绿泥原 矿呈淡绿色，经烧成后成米黄色，只出自宜兴丁蜀镇中央地带的黄龙。地区。绿泥的原矿是宜兴紫砂陶土紫泥矿层中的夹脂泥，数量非常少，同时不易烧制大件产品，因此绿泥仅制作小件 产品，大多作 为化妆土粉饰 在紫泥胚体表面，供装饰之用。红泥亦称“朱泥”。原矿呈黄色或黄绿色，经烧成后成大 红色、赤 红色、朱红色、淡红色，故名。红泥主要分布在宜兴丁蜀镇周围山区。这种矿物为致密块状，是一种以粘土为主要矿物成分的黄 绿色粉砂质粘土岩。因其烧成温度偏低，故常用来制作小件器物或作为化妆土用。1、宜兴紫砂陶土
8、为什么是独树一帜、独具性能的宝贵资源？（3 分）答： 2、第自然段最主要的说明方法是哪一种？有何作用？（3 分）答： 三、倒过来思考的哲理（节选） （6 分） 陈文芳倒过来思考是一种很有意思的思考方式，它能改变 我们传统的思维习惯， 带给我们有益的人生启示，舒畅我们的身心。钱钟书 先生在围城中也讲过一个十分有趣的故事，说天下有两种人：一串葡萄到手后，一种人先挑最好的吃；另一种人则相反，把最好的留在最后吃。但这两种人都不快乐，前者认为他的葡萄越来越差；后者则认为他吃的每一颗都是剩下的葡萄中最坏的。我不同意 这种观点，我认为后一种人应该快乐。因为他吃到的越来越好，他应该一刻比一刻活得更有味道。这就
9、好比晋代的画家顾恺 之， 顾恺之吃甘蔗的时候， “恒自尾至本”，也就是说总是倒过来吃，从根端开始吃，人们就奇怪了，问他道：你为什么这样倒着吃呢？顾恺 之挺幽默地说：嘿嘿，这样吃的话，可以渐入佳境。从差一点的地方开始，慢慢品尝生活的甘美，看来顾恺之早已领悟出倒过来的好处了。人生就好比是一串葡萄，或者是一根甘蔗，如果你先拣好的吃，那就意味着你的日子越来越枯燥，越活越没甜头。真正的做法是倒 过来，循序 渐进，渐入佳境，越来越有滋味。当然，我不是强迫谁一定要倒过来思考或做事，而是要提倡一种积极的心态，在有些情况下，我 们应该有倒过来思考的意识，赶走生活中的苦 闷， 让快乐永驻心 间。更大的甜 头在前方
10、呢，让我们一起渐入佳境吧！1、本文作者阐述的主要观点是什么？（2 分）答： 2、第自然段写钱钟书先生在围城中讲的故事有什么作用？（2 分）答： 3、请结合实际谈谈，第自然段中的“在有些情况下” ，指什么情况？（2 分）答： 四、 梧桐树（14 分） 丰子恺寓楼的窗前有好几株梧桐树。这些都是邻家院子里的 东西，但在形式上是我所有的。因为它们和我隔着适当的距离，好像是专门种 给我看的。它 们的主人，对于它们的局部状态也许比我看得清楚；但是对于它们的全体容貌恐怕始终没看清楚呢。因 为这必须隔着相当的距离方才看 见。唐人 诗云“ 山远始为容”。我以 为树亦如此。自初夏至令，这几株梧桐在我面前浓妆淡抹，
11、显出了种种的容貌。当春尽夏初，我乐见新桐初乳的光景。那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上，好像一堂树灯，又好像小学生的剪贴图案，布置均匀而 带幼稚气。植物的生叶，也有种种技巧。有的新陈代谢， 瞒过了人的眼睛而在暗中偷换青黄。有的微乎其微，渐乎其渐，使人不觉察其由秃枝变成绿叶。只有梧桐树的生叶，技巧最 为拙劣，但态度最为坦白。它们的枝头疏而粗，它们的叶子平而大。叶子一生，全树显然变容。在夏天，我又眼看见绿叶成阴的光景。那些 团扇大的叶片，长得密密层层。望去不留一线空隙，好像一个大绿幛，又好像图案画中的一座青山，在我所常 见的庭院植物中，叶子之大，除了芭蕉以外，恐怕无过于梧桐了。芭蕉叶形状虽大，数
12、目不多，那丁香则要过好几天才展开一张叶子来，全树的叶子寥寥可数。梧桐叶3虽不及它大，可是数目很多。那猪耳朵一般的东西，重重叠叠地挂着，一直从低枝上挂到树顶。窗前摆了几枝梧桐，我觉得绿意实在太多了。古人说“芭蕉分绿上窗纱”，眼光未免太低，只是阶前窗下的所见而已。若登楼眺望，芭蕉便落在眼底，应见“ 梧桐分绿上窗纱”了。一个月以来，我又眼看见梧桐叶落的光景。 样子真凄惨呢！最初 绿色黑暗起来，变成墨绿；后来又由墨绿转成焦黄；北风一起.它们大惊小怪地闹将起来，大大的黄叶子便开始辞枝 起初突然地落脱一两张来，后来成群地飞下一大批来，好像 谁从高楼上丢下来的东西，枝头渐渐地虚空了，露出树后面的房屋来，终于
13、只剩下几根枝头，回复了春初的面目。这几天它们空手站在我的窗前，好像曾经娶妻生子而家破人亡的光棍，样子怪可怜的！我想起了古人的诗：“高高山头树， 风吹叶落去。一去数千里，何当还故处。 ”现在倘要搜集它们的一切落叶来，使它们一齐变绿 ，重 还故枝，回复夏日的光景，即使仗了世间一切支配者的势力，尽了世 间一切机械的效能，也是不可能的事了。回黄转绿世间多，但象征悲哀的莫如落叶，尤其是梧桐的落叶。落花也曾令人悲哀。但花的寿命短促，犹如婴儿初生即死，我们虽也怜惜他，但因对它关系未久，回 忆不多，因之悲哀也不深。叶的寿命比花长得多，尤其是梧桐叶，自初生至落尽，占有大半年之久，况且 这般繁茂，这般盛大！眼前高
14、厚浓重的几堆大绿，一朝化 为乌有！“ 无常”的象征，莫大于此了！但它 们的主人，恐怕没有感到这种悲哀。因 为他们虽然种植了它 们，所有了它们，但都没有看见上述的种种光景。他们只是坐在窗下瞧瞧它 们的根干，站在 阶前仰望它 们的枝叶，为它们扫扫落叶而己，何从看它们的容貌呢？何从感到它们的象征呢？可知自然是不能被占有的。可知 艺术也是不能被占有的。 这样想来也就释然了。1、文章第段说：“自初夏至今，这几株梧桐在我面前浓妆淡抹，显出了种种的容貌。 ”联系全文看，作者写了梧桐树的哪几种“容貌”？请简要概括。 （3 分）答： 2、文章的第段极力写了梧桐树的什么特点？结合全文分析这样写有什么用意？（3 分
15、）答： 3、全文自始至终表露了作者鲜明的感情色彩，请具体说明作者情感的变化。 （4 分）答： 4、本文结尾处，作者借“梧桐树”表达了一种深刻的哲理。请你用自己的话作简要的阐述。 （4 分）答： 五、奥运场馆里的节能细节充分利用可再生能源作为北京奥运会摔跤比赛馆的中国农业大学体育馆，充分利用了屋面的造型特征，形成效果极佳的自然采光和通风效果。这种设计形式在白天并不开灯的情况下也能依靠自然采光，使馆内的亮度足够进行体育锻炼。同时，自然通风效果也减少了空调使用率，二者合一，每年可节约大量电能。像海绵一样的沙制透水砖丰台垒球场有比赛、训练 草地面积达 13000 平方米。几乎每天都需要大量自来水浇灌，
16、如按一年浇水 10 万吨来计算，那么每年要付出 50 多万元水费。 垒球场现在正在建设一个中水处理池，球场及周边地区的生活污水以及收集来的雨水， 经过一系列技术处理，每年能为垒球场提供 8 万多吨中水，这些水基本上能满足比赛场地草坪浇灌的需要。丰台 垒球场广场上还铺设了透水 砖， 这种砖的主要原料是沙子，下雨时可像海绵一样吸水。砖里的水饱和后就会向下渗透，补充成为地下水。临时搭建 节约人力物力丰台垒球场去年举行的女子垒球世界锦标赛，有 5000 个看台是临时搭建的。 这些临时看台是北京奥运会 22 万个临时看台座椅中最先投入使用的。据介绍，一个钢结构看台的座位成本在 1500 元左右，而临时看
17、台一个座位的成本只有钢结构看台的一半。按照 22 万个座位来算，整个临时看台将省下 1.65 亿元的费用。同时，临时看台在赛场无大型比 赛时可拆卸移作他用，降低了维护费用。1、本文的说明对象是什么？（2 分）答： 2、本文整体上运用了哪两种说明方法？有什么作用？（3 分）4答： 六、 （7 分）不光是科学家和摄影师，才有资格接近火山， 亲身领略宛如天地初开的壮 观。不管是我国正在休眠的五大连池、腾冲火山，还是夏威夷岩浆流淌的火山公园、南太平洋岛国瓦努阿图宛如熔炉一般的伊苏尔火山，火山旅游成为了今下的热门。到底去哪里看火山？相信大家 对板块构造理论不陌生，大多数火山由于是板 块碰撞的产物，一般分
18、布在板块 交界处， 世界上主要有四个火山 带，环太平洋火山带、洋脊火山带、红海沿岸与东非火山带和阿尔卑斯喜马拉雅火山带。瓦努阿 图的伊 苏尔火山或许是当今世界与人距离最亲近的活火山了，一般的四驱车沿着平坦的缓坡就能把你送到火山口，去观赏 火山肚子里那场最绚丽的焰火表演。瓦努阿图是火山资源十分丰富的岛国，除了拥有 7 座陆上的活火山之外， 还拥有两座海底的活火山。海底火山本质来说与陆地上的火山并没有什么不同，但喷发时的景象却更为震撼：水柱 夹杂着岩浆及岩屑从海底冲出，滚烫的岩浆与冰冷的海水接触产生大量的水蒸气，整个海域都被淹没在水汽之中。规模巨大的火山灰和岩石堆积起来，常常甚至会漏到海面之上，很
19、多小岛就是这样被创造的。因为冒 纳罗亚和基拉韦厄两座火山而著名的夏威夷国家火山公园，又是另一番景象。这或许是地球上最为奇妙的地方之一。基拉 韦厄火山是全球活动最频繁的活火山之一，自 1983 年以来喷发了几十次，1200的岩 浆顺 着山体一直流下，与海水接触仿佛 钢水淬火，伴随着震天的响声，把岸 边的海水都迅速煮沸了，大规模喷发以后，可以在岸边拾获很多煮熟的鱼。在安全的距离，我们可以清晰地体验火山石如何喷发出沸腾的物质，火红的岩浆是如何慢慢冷却成黝黑的玄武岩，炙热的气息甚至可以穿透厚厚的胶底鞋，这就是火山的威力，告诉人们它是怎 样改变着这个地球。1、第段画线句中加点的“主要有”能否去掉？为什么
20、？（2 分）答： 2、第段画线句用了什么说明方法？有什么作用？（3 分）答： 3、阅读全文，说说火山旅游成为了今天热门旅游的原因。 （2 分）答： 七、宽容与智慧（6 分）谈宽容的文章不知凡几，美国学者房龙，甚至不惜篇幅，专门写过一本论宽容的书。但是不宽容的人，不大可能在读了几篇文章或一本书之后，就 变得宽容起来。因为一个人能够原谅他人的过失，对冒犯、侮辱，或是损害过自己利益的人，不予 计较， 须有宽宏的度量，而一个人的度量是宽宏还是狭小，不但取决于他的性格、心地，而且取决于他对是非善恶的判断、对自己处境的认识和预见行事后果的能力，即宽容与智慧、 识见有关。有的人度量宽宏，是天性使然，这种人毕
21、竞很少，更多的人能够宽容他人， 则是经过理性的思考与权衡之后而做出的抉择。韩信为 平民时，曾于淮阴街头受过屠夫之子的胯下之辱。后来他统兵百万， “战必胜，攻必克”，被刘邦封为楚王，衣锦还乡，并未忘记那个逼自己从他的裤裆下钻过 去的人，但韩信不是要他的脑袋，而是任他为中尉，并对诸将说：“ 此人是个壮士。他当年辱我时，我当然可以与他以死相拼，但死得无名，所以忍耐至此。 ”韩信此言，只是道出了他当时受辱时对利害的权衡，而他不杀屠夫之子，却是一种智慧的抉择。这时的韩信已经封王，而那曾经侮辱 过他的人仍是个平民。此 时韩 信若是为报复而杀他，当然如同杀鸡般容易，但这一刀下去，一个心胸狭窄、睚眦必报的横暴
22、者的形象，也就活脱脱 显现出来。而他以德报怨， 对此人授之以官，则可以显示其大丈夫襟 怀， 赢得大众的赞扬，赢得人心。智商奇高的韩信，自然会想到这一点，所以才有了这段被司马迁、班固载入史册的千古美 谈。从韩 信如何 对待曾经侮辱过自己的人，如何 对待损害自己尊 严的位卑者，不 仅可以看出其有无雅量，而且可以看出其处世的智慧。1、本文的论点是什么？（3 分）答： 2、文章第自然段举韩信的例子有何作用？（3 分）答： 八、飞入芒花（14 分）有时候家里没有了青菜，母亲会牵着我的手，穿 过 屋前的一片芒花地，到番薯田里去采番薯叶，有 时5候到溪畔野地去摘莘菜或芋头的嫩茎。有一次母 亲和我穿 过芒花地
23、的时候，我 发现她和新开的芒花一般高。芒花雪一样的白，母亲的发丝 墨一般的黑，真是非常美 那时感觉到能让母亲牵着手，真是天下最幸福的事儿。还经常上演的一幕是，父亲到外面喝酒彻夜未归，如果是夏日的夜晚，母亲就会搬着藤椅坐在晒谷场说故事给我们听，讲虎姑婆，或者孙悟空，讲到孩子们都睁不开眼而倒在地上睡着。有一回，她说故事说到一半，突然叫起来： “呀！真美。 ”我们回过头去，原来是我们家的狗互相追逐着跑进前面那一片芒花地，栖在芒花里无数的萤火虫霍然飞 起， 满天星星点点，衬着在月光下波浪一样摇曳的芒花，真是美极了。美得让我们都呆住了。我再回头，看到那时才三十岁的母亲， 脸上流露出欣悦之情，在星空下，我
24、深深觉得母亲是那么美 丽， 在那时，母亲的美与满天萤火形成了一幅极美的画。于是那一夜，我们坐在母亲的身旁，看 萤火虫一一 飞入芒花地，最后只剩下一片宁静优雅的芒花轻轻摇动。我和母 亲的因 缘也不可思议，她生我的那天，父亲急急地跑出去请产婆来接生，产婆还没有赶到，我就生出来了，是母亲拿起床头 的剪刀亲手剪断我的脐带，使我顺利地投生到这个世界。年幼的 时候，我是最令母亲操心的一个，她 为身体病弱的我不知道流了多少泪，在我突发急病的时候，她抱着我跑几公里路去看医生，是常有的事。大弟死后，她对我的照顾更是无微不至。我今天能有很棒的身体，一是母亲在十几年间仔细调护 的结果。不久前，我回到乡下，看到旧家前
25、的那一片芒花地已经完全不见了，盖起一栋栋的透天厝。现在那些芒花仿佛都飞来开在了母亲的头上，母 亲的头发已经花白了，我想起母亲年轻时候走过芒花的黑发，不禁百感交集。尤其是父亲过世以后，母亲显得更孤单了，头发也更白了，这些，都是她把半生的青春拿来抚育我们的代价。童年时 候陪伴母亲看萤火虫一飞入芒花的情景，在时空无常的流变里已不再清晰，只有当我望 见母亲的白发时才想起这些，想起 萤火虫如何从芒花中霍然飞 起，想起母 亲脸上突然缩放的光泽，想起在这广大的人间我唯一的母亲。1、文中围绕“芒花”描写了哪几幕情景，表达了作者怎样的思想感情？(4 分)答： 2、你对第段中画线句如何理解？(3 分)答： 3、第
26、自然段运用了哪一种记叙方法？有什么作用？(3 分）答： 4、文中有多处景物描写，请结合实例说说其表达效果。 （4 分）答： 九、另一种珍爱（18 分） 乔叶曾读过 一篇小 说绿墨水，讲一位慈父为使女儿有勇气面 对生活而借她同班男生的名义给她写匿名求爱信的故事。感动之余我忽然想到人真是太脆弱了，似乎总是需要通过别人的语言和感情才能肯定自己热爱自己。如果有一天这世界上没有一个人去关 怀你爱护 你倾听你鼓励你人生中必定会有这样的时刻，那时你怎么办呢？我深深 记着一位老音 乐家辛酸的轶事。他在 “文革” 中被下放到农村为牲口铡了整整七年的草。等他平反回来，人们惊奇地发现他并没有憔悴衰老。他笑道：“怎么
27、会老呢，每天铡草我都是按 4/4 拍铡的。 ”为此，我爱上了这位不著名的音乐家和他的作品，他懂得怎 样拯救自己和 爱自己。我同 样深深 记着另一位音乐家杰出的女钢琴家顾圣婴。我不止一次为她扼腕叹息她在“文革”初期自杀了。我知道她不是不爱自己，而是太 爱爱 到了溺爱的程度。音 乐使她飘逸空灵清丽秀美，6可当美好的东西被践踏的时候，她便 毁了自己。为什么不学会爱自己呢？学会 爱自己，不是让我们自我姑息，自我放 纵，而是要我们学会勤于律己和矫正自己。这一生总有许多时候没有人督促我们指导我们告诫我们叮咛我们，即使是最亲爱的父母和最真诚的朋友也不会永远伴随我们。我们拥有的关怀和 爱抚都有随时失去的可能。
28、 这时 候，我们必须学会为自己修枝打杈浇水培肥，使自己不会沉沦为一棵枯荣随风的草，而成 长为一株笔直葱 茏的树。学会 爱自己。不是让我们虐待自己苛求自己，而是 让我 们在最痛楚无助最孤立无援的时候，在必须独自穿行黑洞洞的雨夜没有星光也没有月华的时候，在我们独立支撑着人生的苦难没有一个人能为我们分担的时候我们要学会自己送自己一枝鲜花，自己 给 自己画一道海岸线，自己 给自己一个明媚的笑容。然后，怀着美好的预感和吉祥的愿望活下去，坚韧地走过一个又一个 鸟声如洗的清晨。也许 有人会 说这是一种自我欺骗，可是如果 这种短暂的欺 骗能获得长久的真实的幸福，自我欺 骗一下又有什么不好呢？学会 爱自己。这不
29、是一种羞耻，而是一种光荣。因 为这并非出于一种夜郎自大的无知和狭隘，而是源于对生命本身的崇尚和珍重。 这可以让我们的生命更为 丰满更为健康，也可以 让我们的灵魂更为自由更强壮。可以让我们在无房可居的 时候， 亲手去砌砖叠瓦，建造出我们自己的宫殿，成为自己精神家园的主人。学会 爱自己，才会真正懂得爱这个世界。1、 题目 “另一种珍爱 ”指的是什么？ “另一种 ”是作者相对于一般人的什么想法提出的？ （4 分）2、有人认为第段的论据有些多余，你认为呢？请说说你的看法。 （4 分）3、第段画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？（3 分）4、感知第段文字的内容，为其补写一个事实论据。 （3 分）5
30、、作者为什么说“学会爱自己，才会真正懂得爱这个世界”？（4 分）十、虎在中国，虎的形象无所不在，深入人心。在上古的甲骨文中， “虎 ”字就是一只造型优美可爱的象形虎。从殷商、西周、春秋、 战国，到秦朝、汉朝的石雕、石刻和画像石，以及青铜器、铁器、金 银器、玉器、瓷器中，以虎 为原型的艺术品的纹饰、造型更加丰富。在青铜器中，商代的龙虎尊的主题纹是“虎口衔人”；妇好墓出土的铜钱上也有“虎钉衔人”纹；特别是一件名叫“虎食人卤” 的商代作品，卤的三个支点是虎的两条后腿和尾巴，虎的前爪抱持一人，张口欲啖人首，形象生动，撼人心魄，反映了古代人对虎的崇拜。我国历 史上，以虎为题的工笔画、写意画等不 胜枚 举
31、。在年画、泥塑、皮影、剪纸、布玩具等民间美术作品中，虎的形象有很多不再是凶猛的野兽或者权威的象征，而是一种可亲可爱的动物，其中不乏堪称世界经典的作品。我国民 间还认为“虎毒不食子”。 为了儿童的安全、健康成长，常在小孩的鞋帽上 绣上虎头等装饰，称为虎鞋、虎帽，以讨吉利，驱邪避祸。虎， 还是我国民俗中影响极广的十二生肖之一。其形象广泛流传于人们的口语中，民间传说、神话、故事、儿歌等传统文化的各个 领域，都有虎的身影，成为中华文明不可或缺的一部分。1、文章从哪几个方面说明了“虎的形象无所不在，深入人心”？(2 分)答： 72、第段主要运用了什么说明方法？有什么作用？(3 分）答： 3、下面这段话是
32、从原文中抽出来的。请你说说应该放在哪一段末尾，并说明理由。(3 分)著名现代文学家鲁迅先生写过：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。 ”这里的“小於菟”就是虎的幼仔。答： 十一、文化也能打造吗？一个气 势豪迈的词儿正在流行起来，这个词儿叫做：打造文化。这里所谓的打选文化其本质是对原有文化的一种资源整合，一种商 业包装，一种市 场化改造。用市场 的要求来打造历史文化，一定要 对历史文化大 动商业手术。在市 场霸权的时代，一切原有的文化都注定地要被市场重新选择。市 场拒绝深层的文化，只要外表光怪陆离的一层。文化的浅薄化是市场化的必然。此外，市场还要根据自己的需要，对原
33、有文化进行再造。涂脂抹粉，添油加醋，插科打诨，必不可少。这也是各个旅游景点充斥着胡编乱造的“伪民间故事”的真正原故；与此同时，便是无数宝贵的口头文学遗产消失不存。再有，就是假造的景点和重建的“ 古迹”。这儿添加一个花里胡哨的牌坊，那儿立起来一个钢筋水泥的“老庙”，再造出一条由于老街拆光了而拿来充当古董的仿古“明清街”。街两边的房子像穿上款式一样的戏装那样呆头呆脑地龙套似地站着 文化便被打造成了。这里边 有文化吗？真实的历史文化在哪儿呢？打选出来的到底是什么“文化”？也许那些对当地文化一无所知的洋人们会举着大拇指连声称好，凑巧被在 场的 记者拍张照片登在转天报纸的头版上，再写上一句“图片说明”：
34、东方文化醉倒西方客。打造文化，一个多么糊涂的说法和粗鄙的做法！1、本文的论点是什么？（2 分）答： 2、第段画线的句子有怎样的表达效果？（2 分）答： 3、文中列举了哪些具体的打造文化的粗鄙做法？请用自己的话概括。 （2 分）答： 十二、最美丽的谎言一天，我所在的医院来了一位患脑瘤的病人，她在丈夫的 搀 扶下步履蹒跚地走近病床，他们显然是农村来的，一股乡下泥土的芬芳。他们家好像不太富裕，妻子一直在说着，我 这病就是癌，不要治了。两个孩子还需要念书，又得 许多的钱。丈夫劝慰她，别让人家笑话咱，有病哪能不治？再说了，我已经给二叔家说好了，他们支援我们一笔钱，无利息贷款，包你能将病治好，至于钱慢慢还
35、，放心吧。可她总是一脸无奈，有好几次，她偷偷地跑出去张望，丈夫回来时总会向大家解释：她是在向家的方向张望，她想孩子们。那天傍晚，我忽然见丈夫拿着个小巧玲 珑的手机进来，他站在门口大声说着话：儿子吗？你妈没事的，功课做得怎样啦？家里的猪别忘了喂呀， 对妹妹说声，不要担心，好好复习，马上就要考试啦！他高兴地跑到妻子面前，对她 说道，二叔 刚才过来了，我没让他进来，他特意给我丢下一款手机，我以后每天晚上都会向家里打个电话，你就 别担心家里了。妻子摆摆手说，又要花钱，那手机费不得交呀？男人笑笑，对妻子说，沟通无限嘛，电视里都说啦！妻子要进手术室了，护士过来 给她注射麻醉药，她趁着清醒时大声地对丈夫说，
36、我如果下不了手术台，丧事就不要大办了。如果有合适的，你就找一个，别耽搁了自己，只是别让后娘苦了两个孩子丈夫泪如泉涌，我紧紧握住他的手，和他一起等结果。她出来了，万幸的是，脑瘤是良性的。她一天天好起来，丈夫依然每天傍晚站在门口大声地打电话 ，妻子 则温顺地坐在床头听着，有时还会补充两句。那天，由于将手机落在家里，我急着回个电话，就对他说，大哥，能借你手机用用吗？他无奈地把我拉出病房，然后从怀里掏出手机给 我看，我一看，懵了，居然是个手机模具。他赶紧解释，小兄弟，我害怕孩他 妈8担心，所以在夜市上买了个假的，我每天晚上故意放高声音，其实是为了让她安心，你千万不要将这事儿告诉她。我的眼眶红了。这是我
37、听到的世界上最美 丽的谎言它没有 风花雪月的缠绵悱恻，没有花前月下的浪漫缱绻，但它是如此质朴真切，沉淀出这世上最深沉的爱，入骨入髓。1、（2 分）请用一句话简要概括这个感人的小故事。2、（3 分）文章开头两段似乎与“谎言”无关，可以删除吗？为什么？3、（2 分）研读下面的段落，将画线的部分改成一段父子间的对话描写。掌灯时分，妻子醒了，他高兴不迭，一边安慰妻子，一边拿起手机拨电话，他走到门口，对着听筒大声说着，没事了，你妈醒了，对，气色不错，不用来了，好了会出院的。4、（2 分）写出使故事发生突转，并将小说推向高潮的一个情节。5、（3 分）小说的主人公是谁？请指出来并说明理由。十三、厚道(7 分
38、)契诃 夫说：有教养不是吃 饭不洒汤，是 别人洒汤的时候别 去看他。有一个相似的美国俗语说：犯过错不是稀奇事，稀奇的是别人犯错的时候别去讥笑他。“别去看他”和“ 别去讥笑他” 是一种做人风范，在中国叫作：“厚道” 。厚道不是方法，虽然可以当方法训练自己。它是人的本性。厚道之于人，是在什么也没做之中做了很大的事情，契诃夫称之为“ 教养 ”。厚通不是愚 钝，尽管很多时候像愚钝。所 谓“贵人话语迟” ，迟在对一个人一件事的评价沉着。君子讷于言。尤其在别人蒙羞之际， “迟”的评价保全了别人的面子。真正的愚钝是不明曲直，而厚道乃是明白而又心存善良，以宽容给别人一个补 救的机会。在人际 交往上，厚道是基石
39、。它并非一时一事的犀利，是别人经过回味的赞赏。处世本无方法。也 总有一些高明超越方法，那就是品格。品格可以发光，方法只是工具。厚道是经得起考验的高尚品格。厚道是河水深 层的潜流，它有力量，但表面不起波浪。厚道是有主 张。和稀泥、做好人，是乖巧之表现，与“厚”无关。无准则、无界限，是糊涂之表现，与 “道”无关。厚道的人有可能倔强，也可能不入俗境，宁可憨，而不巧。厚，是 长麦子的土壤之厚， 墙体挡风之厚。厚德而后载物，做人达到这样的境界，已然得道。1、本文的论点是什么？（2 分）答： 2、请结合“厚道”说说你对画线句“品格可以发光，方法只是工具”的理解。 （2 分）答： 3、第段和第段用了什么论证
40、方法？有什么作用？（3 分）答： 十四、向一棵树鞠躬 我突然被一棵榆树惊呆了。 说突然，是因 为我在这条小巷的尽 头住了十年，天天从它跟前走过，竞没有注意到它的存在。那天早晨，我无意识地朝路边的砖垛上扫了一眼，一下子就看到了这棵树。这是一棵不同寻常的树。它长在一堆码起来的砖垛上。周 围是林林总总的大树 小树。 砖垛有两米多高，我不知道它在那里堆了多少年，表层的砖被一层青苔覆盖着。砖们不规则地排列在一起，好像训练累了的老兵，歪歪斜斜地站在那里，勉强保持着一种队形。它其实只有一米来高。稀稀疏疏的枝杈恣意地伸展着，形不成高大伟岸的姿态，却展示了固执顽强的生命。它站在高高的砖垛上作俯 视状， 鸟瞰着这
41、个喧闹的世界。它小心地经营着自己。它当然喜欢玉树临风般的躯体，哪怕是小家碧玉的亭亭玉立也可以呀!但命运却把它交付给一堆砖。当初，它选择了砖垛前面的那一片阳光地带，准备唱着歌儿向老 榆树告别。可是就在瞬 间，一阵微微的风，把它飘到砖垛上，它的命运因此而9改变。它知道：躲避现实只能毁灭 自己，安于命运，顺势而长，才是生命的根本。它只能压抑着蓬勃向上的内驱力，让饱满的激情化作一段朴 实它长成了灌木丛。即便如此，它也肯定受过 不尽的苦痛。雷 电轰击过它，狂风摧残过它，风雪侵蚀过它。最难耐的还是干旱和贫瘠。它有时想拦住匆匆而 过的雨水，雨水却不屑一 顾；也曾 经挽留过晶莹的露珠，露珠只轻轻吻了它一下，就
42、再也寻觅不着。脚下那座高原似的砖垛，却贫瘠得难以供应它起码的养料。它只得打自己的主意。让主干变粗变矮，让枝叶变小变多，尽量节衣缩食，减少消耗。尽可能挽留住雨露，拼命把根往下扎，这是它生存的策略。厄运使得它青筋突暴，浑身疤痂，身体佝偻，它没有屈服。无论生活怎样艰难，总得面对，总得应付，总得一步一步走过。我久久地站在那里，为一棵榆树而感动。一天傍晚，我下班回来，发现那砖垛已经不见了。一个老人默默地站在那棵 树旁。老人告诉我， 这垛砖堆了十八年。当初准备盖房子用，儿子突然得病死了。媳妇改嫁，他领着孙子孙女度日，房子就耽 搁了。现在孙子孙女已长大成人，会挣钱了，政府又补贴了一部分钱，房子终于可以翻修了
43、。在老人平静的叙述中，丝毫不见其悲凉，仿佛生活就是如此。我怔在那里。十八年，我不知老人是如何艰辛度过的。老人走了，他边走边自言自语道：“ 你看这棵树，咋就恁耐活呢?缺水少土的， 竞活了十八年，真要活成精了!”蓦地，我仿佛觉得眼前的这棵榆树，就是老人的翻版。蓬蓬松松的枝叶，是老人稀疏的乱发；褶褶皱皱的干，是老人饱经风霜的脸；还有那地下柔柔细细的根，是老人冉冉飘飞的胡须。望着老人步履艰辛地走了，走在那条弯弯曲曲的小路上。于是，那条被晚霞映红了的小巷，行走着一个永恒的雕塑。眼泪模糊了我的双眼。我默默地伫立，向老人、向那棵榆树深深地鞠了一躬。 1、第二段说：“这是一棵不同寻常的树。 ”这棵树的“不同寻
44、常”表现在哪些方面?请根据文意简要回答。(6 分)答： 2、下列句子形象生动，富有表现力，请加以赏析。(4 分)它有时想拦住匆匆而过的雨水，雨水却不屑一顾；也曾经挽留过晶莹的露珠，露珠只轻轻吻了它一下，就再也寻觅不着。于是，那条被晚霞映红了的小巷，行走着一个永恒的雕塑。3、文章写榆树，却为什么要花较多笔墨去写“老人”?请简要分析。(3 分)4、第四段中说：“躲避现实只能毁灭自己，安于命运，顺势而长，才是生命的根本。 ”对这种观点，你是否认同?请简述理由。(3 分)十五、昆曲流水在苏州，深夜里出去买水果，瞥 见一处果摊，坐落于两幢楼的犄角处，风直来直去，毫无余地，把女摊主冻得瑟瑟发抖。看似荒芜破 败之地， 实则里面全是稀罕果物： 钴蓝，橙黄，落日 红被龙袍一样黄的灯光映照，格外有一种美，有棱角的，不可侵犯的美。这样的街景，就是苏州的即便颓败不堪了，但底子上还是露出了广阔的深厚繁华；更像昆曲，只偶 尔寥落几嗓子，都会令人有繁华弥天之感。这就是气。气场。气派。跟一个人相若，只那么走几步，就可窥见端正之风。我还想 说昆曲。回溯老上海戏曲界的黑白片子里，就提到
